logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قرأ هذه الآية : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} ؛ قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : لو أنَّ قطرةً من الزقُّومِ قطرتْ في دارِ الدنيا ؛ لأفسدتْ على أهل الأرضِ معايشَهم ؛ فكيف بمنْ يكونُ طعامُهُ ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5611 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثم تبين أنه فيه عنعنة الأعمش وأن بينه و بين مجاهد أبا يحيى القتات وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - يسلَّطُ علَى الكافرِ في قبرِهِ تسعةٌ وَتِسْعونَ تنِّينًا تنهشه وتلدغُهُ ، حتَّى تقومَ السَّاعةُ ، لَو أنَّ تنِّينًا منها نفخَ في الأرضِ ، ما أنبَتت خضراءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن تحلقَ المرأةُ رأسَها .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ثلاثٌ لا يَحِلٌّ لِأحدٍ أنْ يَفعلَهُنَّ : لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا ، فَيَخُصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم ؛ فإنْ فَعَل فقد خانهم ، ولا يَنْظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبل أنْ يستأذنَ ؛ فإنْ فَعَل فقد دخل ، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتَخَفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - لو أنَّ رجلًا عمل عملًا في صخرةٍ، لا بابَ لها ولا كُوَّةً ؛ خرج عملهُ إلى الناسِ ؛ كائنًا ما كانَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها ؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5577 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث دراج وهو صاحب مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عن عشْرٍ : عن الوشْرِ ، والوشْمِ ، والنتْفِ ، وعن مكامَعِةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ ، ومكامَعَةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ ، وأن يجعلَ الرجلُ في أسفلِ ثيابِهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، أو يجعلَ على مَنكِبَيْهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، وعن النُّهْبَى ، وركوبِ النمورِ ، ولبوسِ الخاتَمِ ؛ إلَّا لذِي سلْطانٍ .
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنما كانت المتعةُ في أَوَّلِ الإسلامِ : كان الرجلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ ليس له بها مَعْرِفَةٌ ، فيَتَزَوَّجُ المرأةُ بقَدْرِ ما يَرَى أنه يُقِيمُ ، فتَحْفَظُ له مَتَاعَهُ ، وتُصْلِحُ له شأنَه ، حتى إذا نَزَلَتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ؛ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سِوَاهُما فهو حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

10 - لو أنَّ دلوًا من غساقٍ يُهراقُ في الدنيا ؛ لأنتنَ أهلَ الدنيا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : إني اغتسلتُ مِن الجنابةِ ، وصليتُ الفجرَ ، فرأيتُ قَدرَ موضِعِ الظُّفرِ لم يُصبْه الماءُ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لو كنتَ مسحتَ عليه بِيدِك أجْزأَك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - قالَ يَهوديٌّ لصاحبِهِ : اذهَب بنا إلى هذا النَّبيِّ ، فقالَ لهُ صاحبُهُ : لا تقُلْ : نبيٌّ ، إنَّهُ لَو سمعَكَ كانَ لهُ أربعُ أعيُنٍ ، فأتيا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّناتٍ ، فقالَ لهما رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا ، ولا تَسرِقوا ، ولا تَزنوا ، ولا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ، ولا تَمشوا بِبَريءٍ إلى ذي سُلطانٍ ليقتلُهُ ، ولا تَسحَروا ، ولا تأكلوا الرِّبا ، ولا تقذِفوا مُحصَنةً ، ولا تولُّوا الفِرارَ يومَ الزَّحفِ ، وعليكُم - خاصَّةَ اليَهودِ - أن لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ قالَ : فقبَّلا يديهِ ، ورجلَيهِ ، وقالا : نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ ، قالَ : فما يمنعُكُم أن تتَّبعوني ؟ قالا : إنَّ داودَ دعا ربَّهُ أن لا يزالَ من ذرِّيَّتِهِ نبيٌّ ، وإنَّا نخافُ إن اتَّبعناكَ أن تقتُلَنا اليَهودُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - قال ربُّكم - عز وجل - : لو أنَّ عبيدي أطاعوني ؛ لأسقيتُهم المطرَ بالليلِ، وأطلعتُ عليهم الشمسَ بالنهارِ، ولم أسمعهم صوتَ الرعدِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - قالوا يا رسولَ اللهِ ! لو استخلفتَ، قال : إنِ استخلفتُ عليكم فعصيتموه عُذِّبتُم، ولكن ما حدثكم حذيفةُ فصدِّقوه، وما أقرأكم عبدُ اللهِ فاقرأُوه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ ) ؛ يعني : بالحنَّاءِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِعَلِيٍّ: يا عَلِيُّ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ يَجنُبُ في هذا المَسجِدِ غيري وغَيرَكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنها سألت رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - : أتصلي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليس عليها إزارٌ ؟ قال : نعم ؛ إذا كان الدرعُ سابغًا يغطي ظهورَ قدمَيْها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة

19 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لم يسجدْ في شيءٍ من المُفَصَّلِ ؛ مُنْذُ تحولَ إلى المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لو أنَّ رَضراضةً مثلَ هذهِ - وأشار إلى مثلِ الجُمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ في مسيرةِ خمسِ مئةِ سنةٍ ؛ لبلغت الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ ؛ لسارت أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أن تبلغَ أصلَها أو قعرَها .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ورجُلٌ أصابَتْهُ فاقةٌ حتَّى يقوم ثلاثةٌ مِن ذوي الحِجَى مِن قومِهِ لقد أصابَت فلانًا فاقَةٌ فحلَّتْ لهُ المسألَةُ حتَّى يصيبَ قوامًا مِن عيشً – أو قالَ سدادًا مِن عيشٍ – فبايعتُهُ فأتاهُ رجلٌ فقالَ أعطِني منَ الصَّدقةِ فقالَ إنَّ اللَّهَ لم يرضَ بحُكْمِ نبيٍّ ولا غيرِهِ في الصَّدقاتِ حتَّى حَكَمَ فيها هوَ فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءٍ ؛ فإن كُنتَ من تلكَ الأجزاءِ أعطيتُكَ حقَّكَ
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الوالدَينِ على ولدِهما ؟ ‍ قال : هما جنتُّكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما استفاد المؤمنُ بعد تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ : إن أمرها أطاعتْه، وإن نظر إليها سَرَّتْه، وإن أقسم عليها أَبَرَّتْه، وإن غاب عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد الألهاني- وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - صِفي لنا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ؟ قالت : يا بني ! لو رأيتُه رأيتُ الشمسَ طالعةً
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5730 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن موسى التيمي المدني. قال الحافظ: صدوق كثير الخطإ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - يا بُنَيَّ ! إِنْ قدَرْتَ أنْ تُصْبِحَ وتُمْسِي ، ليس في قلْبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافعَلْ ، ثُمَّ قال : يا بُنَيَّ ! وذلِكَ مِنْ سُنَّتِي ، ومَنْ أحبَّ سُنَّتِي ؛ فقدْ أحبَّنِي ؛ ومَنْ أحبَّنِي ؛ كان مَعِيَ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حقُّ كبيرِ الإخوةِ على صغيرِهم : حقُّ الوالدِ على ولدِهِ .
الراوي : سعيد بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - يا عليُّ ! لا يحلُّ لأحدٍ يجنُب في هذا المسجدِ ؛ غيري وغيرُك .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قامَ يعني يومَ بدرٍ فقالَ: إنَّ عثمانَ انطلقَ إلى حاجةِ اللَّهِ وحاجةِ رسولِهِ وإنِّي أبايعُ لهُ فضربَ لهُ رسولُ اللَّهِ بسَهْمٍ ، ولم يضرِبْ بشيءٍ لأحدٍ غابَ غيرَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3959 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - عن ابنِ مسعودٍ قال لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ ، ووضعوه عند أهلِه ، لسادوا به أهلَ زمانِهم ، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا ؛ لينالوا به من دنياهم ؛ فهانوا عليهم ؛ سمعت نبيَّكم – صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يقولُ : من جعل الهمومَ همًا واحدًا همَّ آخرتِه ؛ كفاه اللهُ همَّ دنياه ، ومن تشعبت به الهمومُ في أحوالِ الدنيا ؛ لم يبالِ اللهُ في أي أوديتها هلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

181 - إنَّ الوضوءَ علَى من نامَ مُضطجعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجعَ استَرخَت مفاصلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) مختصراً

182 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نصب المِنْجَنِيقَ على أهلِ الطائفِ .
الراوي : ثور بن يزيد الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3886 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفي رواية وزاد أربعين يوما ، وهذا مرسل أيضا ولكنه صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2762)

183 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال لرجلٍ عليه خاتمٌ من شبَّه : ما لي أجد منكَ ريحَ الأصنامِ ؟ !، فطرحه، ثم جاء وعليهِ خاتمٌ من حديدٍ، فقال : ما لي أرى عليكَ حليةَ أهلِ النارِ ؟ !، فطرحَهُ، فقال : اتخِذهُ من ورِقٍ، ولا تُتمُّه مثقالًا .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولشطره الأول شواهد تقويه
التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) باختلاف يسير

184 - إنَّ أناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ، ويقرَأونَ القرآنَ، يقولونَ: نَأتي الأمراءَ فنُصيبُ مِن دُنياهُم، ونعتزلُهم بدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوْكُ، كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهم إلَّا قالَ: محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ، كأنَّهُ يَعني الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8236)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (154) باختلاف يسير

185 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: بلاءً يصيبُ هذِهِ الأمَّةَ؛ حتَّى لا يجِدَ الرَّجلُ ملجأً يلجأُ إليْهِ منَ الظُّلمِ، فيبعثُ اللَّهُ رجلًا من عِترتي أَهلِ بيتي، فَيملأُ بِهِ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجَورًا يَرضى عنْهُ ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ لا تدَعُ السَّماءُ مِن قطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ولا تدعُ الأرضُ من نباتِها شيئًا إلَّا أخرجتْهُ حتَّى تتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ يعيشُ في ذلِكَ سبعَ سنينَ أو ثمانيَ سنينَ أو تسعَ سنينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5385 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير

186 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلَم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ، ثمَّ نسيَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)

187 - يا رسولَ اللهِ ! إن لي باديةً أكون فيها، وأنا أصلي فيها بحمدِ اللهِ، فمُرْنِي بليلةٍ من هذا الشهر أَنْزِلُها إلى هذا المسجدِ ؟ قال : انْزِلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، قال : فكان إذا صلى العصرَ دخل المسجدَ، فلم يَخْرُجْ إلا في حاجةِ، حتى يُصَلِّيَ الصبحَ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

188 - من أراد أن ينامَ على فراشِهِ، فنام على يَمِينِهِ، ثم قرأ مِئَةَ مرةٍ - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ } ؛ فإذا كان يومُ القيامةِ . يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادْخُلْ على يَمِينِكَ الجنةَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

189 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من خيلٍ ؟ قال : إنَّ اللهَ أدخلك الجنةَ ؛ فلا تشاء أن تحمل فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطير بك في الجنةِ حيث شئت ؛ إلا فعلت، وسأله رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من إبلٍ ؟ ! فقال : إن يدخلك اللهُ الجنةَ ؛ يكن لك فيها ما اشتهت نفسُك، ولذَّت عينُك .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - أنَّ رسولّ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - احتجمَ على وَرِكِهِ منْ وَثْءٍ كانَ بهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4469 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لكن فيه عنعنة أبي الزبير

191 - إياكم والجلوسَ بالطُّرُقاتِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا من مجالِسِنا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فيها ؟ قال : فإذا أَبَيْتُمُ إلا المَجْلِسَ ؛ فأَعْطُوا الطريقَ حَقَّه، قالوا : وما حَقُّ الطريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُ عن المنكَرِ، وإرشادُ السبيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

192 - إنَّ عُمرَ: استشارَ في حدِّ الخمرِ، فقالَ له عليٌّ: أرى أن تجلِدَه ثمانينَ جَلدةً ؛ فإنَّهُ إذا شربَ سَكرَ، وإذا سَكرَ هذَى، وإذا هذَى افترى، فجلدَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه في حدِّ الخمرِ ثمانينَ
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لإعضاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

193 - كسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فجعلَ يُصلِّي رَكعتَينِ رَكعتَينِ ويسألُ عنها ، حتَّى انجَلَتِ الشَّمسُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1438 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع و اضطراب
التخريج : أخرجه أبو داود (1193) واللفظ له، والنسائي (1485)، وابن ماجه (1262)، وأحمد (18351) باختلاف يسير مطولاً

194 - قيل لرسولِ اللهِ : من نُؤَمِّرُ بعدَك ؟ ! قال : إن تُؤَمِّرُوا أبا بكرٍ ؛ تجدوه أمينًا زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرةِ، وإن تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا يخافُ في الله لومةَ لائمٍ، وإن تُؤَمِّرُوا عليًّا - ولا أَراكم فاعِلين - ؛ تجدوه هاديًا مَهْدِيًّا، يأخذُ بكم الطريقَ المستقيمَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6078 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - قلتُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أَسألُ يا رَسولَ اللهِ؟ فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا، وإنُ كُنتَ لا بدَّ فَسَلِ الصَّالحينَ.
الراوي : الفراسي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1793 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1646)، والنسائي (2587)، وأحمد (18945)

196 - أيُّما مسلمٍ ضاف قومًا، فأصبح الضيفُ محرومًا ؛ كان حقًّا على كل مسلمٍ نَصْرُهُ، حتى يأخذَ له بقِرَاهُ من مالِهِ وزَرْعِهِ .
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4176 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي المهاجر وهو مجهول
التخريج : أخرجه البيهقي (21835) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3751)، وأحمد (17178) باختلاف يسير

197 - إنَّ اللهَ تعالى – بعثني رحمةً للعالمِينَ، وهدًى للعالمِينَ، وأمرني ربي – عز وجل – بمحقِ المعازفِ، والمزاميرِ، والأوثانِ، والصُّلُبِ، وأمرِ الجاهليةِ، وحلفَ ربي – عز وجل - : بعزتي ؛ لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ ؛ إلا سقيتُهُ منَ الصديدِ مثلَها، ولا يتركها منْ مخافتي ؛ إلا سقيتُهُ منْ حياضِ القدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - أنَّ رجلًا سأل النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : أَستأذنُ على أُمّي ؟ ! فقال : نعمْ، فقال الرجلُ : إني معها في البيتِ ؟ فاستأذِنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادمُها ؟ فاستأذنْ عليها ؛ أتحبُّ أن تراها عُريانةً ؟ ! ؛ قال : لا، قال : فاستأذِنْ عليهَا .
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4598 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسلا
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/963)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4/399)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/336) باختلاف يسير.

199 - إن رَفْعَكم أَيْدِيَكم بدعةٌ، ما زاد رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على هذا – يعني : إلى الصدرِ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (5264) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/222)، والطبراني (13/290) (14065) باختلاف يسير

200 - نحنُ الآخِرونَ ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنِّي قائلٌ قولًا - غيرَ فخِرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسَى صفيُّ اللهِ ، وأنا حَبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - وعدني في أمَّتي ، وأجارَهم من ثلاثٍ : لا يعمُّهم بِسَنَةٍ ، ولا يستأصِلُهم عدوٌّ ، ولا يجمعُهم علَى ضَلالةٍ .
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وفيه ضعف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة

201 - حَقًّا على المسلمينَ أن يغتسلوا يومَ الجُمُعةِ ولْيَمَسَّ أحدُهم من طِيبِ أهلِه ، فإن لم يَجِدْ ؛ فالماءُ له طِيبٌ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، قال الحافظ: ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن
التخريج : أخرجه الترمذي (528) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5027) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1684) مختصراً

202 - عَن واثلةَ بنِ الأسقَعِ ، أنَّهُ قالَ : قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما العَصبيَّةُ ؟ قالَ: أن تُعينَ قومَكَ علَى الظُّلمِ .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4831 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قضى بينَ رجلَينِ، فقال المقضيُّ عليهِ لما أدبر : حسبيّ اللهُ ونعمَ الوكيلُ، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنَّ اللهَ يلومُ على العجزِ، ولكن عليكَ بالكيسِ، فإذا غلبكَ أمرٌ ؛ فقُل : حسبيَ اللهُ ونعمَ الوكيلُ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3709 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

204 - مَن سَرَّهُ أن يَكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صَلَّى علينا أهلَ البيتِ ؛ فليقلْ : اللهم صَلِّ على مُحَمِّدٍ النبيِّ الأمِّيِّ، وأزواجِه أمهاتِ المؤمنين، وذريتِه، وأهلِ بيتِه، كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (982)، والبيهقي (2980)

205 - إن قاتلتَ صابرًا مُحْتَسِبًا ؛ بعثك اللهُ صابرًا مُحْتَسِبًا، وإن قاتلتَ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا ؛ بعثك اللهُ مُرَائِيًا مُكَاثِرًا، يا عبدَ الله بنَ عَمْرٍو ! على أَيِّ حالٍ قاتلتَ أو قُتِلْتَ ؛ بعثك اللهُ على تِيكَ الحالِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2519) واللفظ له، والحاكم (2437)، والبيهقي (19018) باختلاف يسير

206 - مَن قرأَ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ؛ فَليقُل بلَى وأَنا علَى ذلِكَ مِنَ الشَّاهدينَ ومَن قرأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فليقُل بلَى ومَن قرأَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ؛ فليقُلْ آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً

207 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - خطب يومًا، فقال في خطبتهِ : ألا إنَّ الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ، يأكل منهُ البرُّ والفاجرُ، ألا وإنَّ الآخرةَ أجلٌ صادقٌ، ويقضي فيها مَلِك قادرٌ، ألا وإنَّ الخيرَ كلَّهُ بحذافيرِهِ في الجنةِ، ألا وإنَّ الشرَّ كلَّهُ بحذافيرِه في النارِ، ألا فاعملوا وأنتم مِنَ اللهِ على حذرٍ، واعلموا أنكم معروضونَ على أعمالِكم، فمن يعملْ مثقالَ ذرَّةٍ خيرًا يرهُ، ومنْ يعملْ مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرهُ .
الراوي : عمرو شيخ محمد بن يحيى الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

208 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - تُوُفِّيَ يومَ خيبرَ، فذكروا لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؟ فقال : صَلُّوا على صاحِبِكم، فتغيرتْ وجوهُ الناسِ لذلك، فقال : إنَّ صاحبَكم غَلَّ في سبيلِ اللهِ، فَفَتَّشْنا مَتاعَه، فوجدنا خَرَزًا من خَرَزِ يهودَ، لا يساوي درهمينِ .
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3940 | خلاصة حكم المحدث : إسناد مالك منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (2710) واللفظ له، والنسائي (1959)، وابن ماجه (2848) باختلاف يسير

209 - أبْشِروا وَأبْشِروا؛ إنَّما مَثَلُ أُمَّتي مَثلُ الغَيثِ، لا يُدْرى آخِرُه خيرٌ أم أوَّلُه! أو كَحديقَةٍ أُطعِمَ مِنها فوجٌ عامًا، ثُمَّ أُطعِمَ مِنها فَوجٌ عامًا، لعلَّ آخِرَها فَوجًا أنْ يَكونَ أَعرَضَها عَرْضًا، وأَعمَقَها عُمْقًا، وأَحسنَها حُسنًا، كَيفَ تَهلِكُ أُمَّةٌ أنا أوَّلُها، وَالمَهديُّ وَسطُها، وَالمَسيحُ آخِرُها؟! ولَكِن بَينَ ذلكَ فَيجٌ أَعوَجُ، لَيسوا منِّي، وَلا أنا مِنهُم.
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6242 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده بهذا التمام وما أراه يصح
التخريج : أخرجه رزين كما في ((مشكاة المصابيح)) للتبريزي (3/371).

210 - من مسح رأسَ يتيمٍ - لم يمسحْه إلا للهِ - ؛ كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٍ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ - أو يتيمٍ - عنده ؛ كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتَين وقرَن بين أصبعَيهِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22284)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.