logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب | أحاديث مشابهة

2 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا قبَّلتَ فاطمةَ جعلتَ لسانَك في فمِها كأنَّك تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا ؟ قال : يا عائشةُ إنَّه لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ إلى الجنَّةِ فناولني تفَّاحةٍ فأكلتها فصارت نُطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ من السَّماءِ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ كلَّما اشتقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ ، وجعل ترابَها من الجنةِ ، وماءَها من الحيوانِ ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً ، ولا يسألُه عن سيئةٍ ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي ، ولا أنيسًا في وَحدَتي ، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه ، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه ، فقال : حسبك يا عائشةَ ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه ، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

4 - حدَّثني جبرائيلُ أنَّ اللهَ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ وجعل ترابَها من الجنةِ . . إلى أن قال : وإنَّ اللهَ ضمن على نفسه أن يكون ضجيعي في حُفرتي وخليفتي على أمتي ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ ، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهِ فلْيتبرَّأْ منكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا جاءت فاطمةُ فقبَّلتها تجعلُ لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تُلعقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم يا عائشةُ إنِّي لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ الجنَّةَ فناولني منها تفَّاحةً فأكلتُها فصارت نطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ ، وهي حوراءُ إنسيَّةٌ كلَّما اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - لما خلق اللهُ الفردوسَ قالت : ربِّ زدْني . قال : زيَّنتُك بالحَسنِ والحسينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كثيرًا ما يُقبِّلُ نحرَ فاطمةَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أراك تفعلُ شيئًا لم أكُنْ أراك تفعلُه ؟ قال : ( ( أوما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا أسرَى بي إلى السَّماءِ أمر جبريلَ فأدخلني الجنَّةَ ، ووقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ولا أطيبَ ثمرًا ، فأقبل جبريلُ يفرِكُ ويُطعمُني ، فخلق اللهُ عزَّ وجلَّ في صلبي منها نطفةً فلمَّا صرتُ إلى الدُّنيا واقعتُ خديجةَ فحملت بفاطمةَ ، فكلَّما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشَّجرةِ ، شممتُ نحرَ فاطمةَ ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشَّجرةِ منها ، وإنَّها ليست من نساءِ أهلِ الدُّنيا ولا تعتلُّ كما يعتلُّ أهلُ الدُّنيا ) )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - لمَّا خلق اللهُ عزَّ وجلَّ الفِردوسَ قالت : ربِّ زيِّنِّي . فأُوحِي إليها قد زيَّنتُك بالحسنِ والحسينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - يا رسولَ اللهِ ؛ مالك إذا قَبَّلْتَ فاطمةَ جعلتَ لسانكَ في فمها ؟ قال : يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ أدخلني الجنةَ فناولني جبريلُ تفاحةً فأكلتُها ، فصارت في صلبي ؛ فلما نزلتُ من السماءِ واقعتُ خديجةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - لما قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ ، وهو عروسٌ بصفيةَ بنتَ حُيَيِّ ، جئْنَ نساءُ الأنصارِ فأخبَرْنَ عنها ، قالت : فتنَكَّرَت، وتَنَقَّبَتْ، فذهبتُ، فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفَني ، قالت : فالتفتُ فأسرعْتُ المَشْيَ ، فأدركَني فاحتضَنَني ،فقال : كيف رأيت ؟ قالت ، قلتُ : أرسلْ يهوديَّةً وسْطَ يهودياتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لي أراك إذا قبَّلت فاطمةَ أدخلت لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تلعِقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم إنَّ جبريلَ ، الرُّوحَ الأمينَ نزل إليَّ بعنقودٍ قُطِف من الجنَّةِ ، فأكلتُه وجامعتُ خديجةَ فولدتْ فاطمةَ ، فإذا اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتها وهي حوراءُ إنسيَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها ، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ . فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي ، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ من صِبيانِ الأعرابِ لِيصلِّيَ عليه، فقالتْ : طوبى له عُصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذنبٌ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : أوغيرَ ذلك يا عائشةُ، إن اللهَ خلَق الجنةَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، واللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وطلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة

14 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - الماءُ ، والمِلْحُ ، والنارُ قالَتْ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الماءُ ، وقَدْ عَرَفْناهُ ، فمَا بالُ المِلحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ! مَن أعطَى نارًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما أنْضَجَتْ تِلكَ النارُ ، ومَن أعطَى مِلْحًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ ، ومَن سَقَى مُسلمًا شَربةً من ماءٍ ؛ فكأنَّما أعْتَقَ رَقَبةً ، ومَن سَقَى مُسلِمًا شَربةً من ماءٍ حيث لا يُوجَدُ الماءُ ؛ فكَأنَّما أحْياهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

17 - يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ قالَ الماءُ والمِلحُ والنَّارُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا الماءُ قد عرفناهُ فما بالُ الملحِ والنَّارِ قالَ يا حميراءُ من أعطى نارًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما أنضَجَت تلْكَ النَّارُ ومن أعطى ملحًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما طيَّبَ ذلِكَ الملحُ ومن سقى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أعتقَ رقبةً ومن سقى مسلِمًا شربةً من ماءٍ حيثُ لا يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أحياها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

19 - أرسل رسولُ اللهِ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضمَّني وإياهُ الفراشُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ حدِّثْني بشيٍء لأبي ، قال : أخبرني جبرائيلُ عن اللهِ تعالى أنَّهُ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ لي من بينِ الأرواحِ ، وإني ضمنتُ على اللهِ ألا يكون لي خليفةً من أمتي ، ولا مؤنسًا في خلوتي ، ولا ضجيعًا في حفرتي إلا أباكَ ، ويخرجُ بخلافتِه يومَ القيامةِ برايةٍ من دُرَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ بأُمِّ سَلَمةَ ليلةَ النحْرِ، فرَمَتِ الجَمْرةَ قبلَ الفَجرِ، ثم مَضَتْ فأفاضَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه | أحاديث مشابهة

22 - يا حُمَيْرَاءُ ! إنه لما كان ليلةَ أُسْرِيَ بي إلى السماءِ، أُدْخِلْتُ الجنةَ، فوَقَفْتُ على شجرةٍ من شَجَرِ الجنةِ، لم أَرَ في الجنةِ شجرةً هي أَحْسَنَ منها حُسْنًا، ولا أَبْيَضَ منها ورقةً، ولا أَطْيَبَ منها ثمرةً، فتناولْتُ ثمرةً من ثَمَراتِها، فأَكَلْتُها، فصارت نُطْفَةً في صُلْبِي، فلما هَبَطْتُ واقَعْتُ خديجةَ ؛ فحَمَلَتْ بفاطمةَ، فإذا أنا اشتَقْتُ إلى رائحةِ الجنةِ، شَمَمْتُ رِيحَ فاطمةَ . يا حُمَيْرَاءُ ! إن فاطمةَ لَيْسَتْ كنساءِ الآدَمِيِّينَ، ولا تَعْتَلُّ كما يَعْتَلُّونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3242 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمت الجمرةَ قبلَ الفجرِ ثم مضَت فأفاضَتْ وكان ذلك اليومُ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعني عندَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - أرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُمِّ سَلَمةَ ليلةَ النحْرِ، فرَمَتِ الجَمْرةَ قبلَ الفَجرِ، ثم مَضَتْ، فأفاضَتْ، وكان ذلك اليومَ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَعني عندَها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب سندًا ومتنًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم مضت فأفاضتْ, وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم .تعني عندها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - خلق اللهُ جُمجمةَ جبرائيلَ على قدرِ الغُوطةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/427 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - لو كان الفُحْشُ خلقًا لكان شرَّ خلْقِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - خلق َ اللهُ تبارك وتعالى جمجمةَ جبرائيلَ علَى قدرِ الغوطةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6431 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - قالت ما خلق اللهُ خَلقًا كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/260 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

30 - أتانِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال : هذه لَيلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ بَنِي كَلْبٍ ، ولا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ . يا مَعشرَ المسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ ، وصِلُوا أرْحامَكُمْ ، فإنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ ، وإيَّاُكمْ والبَغْيَ ، فإنَّهُ ليس من عُقوبةٍ أسرعُ من عُقوبةِ بَغْيٍ ، وإيَّاكمْ وعُقوقَ الوالدَيْنِ ، فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يَجدُها عاقٌ ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ ، ولا جَارٌّ إزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب | أحاديث مشابهة

2 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا ضمَّني وإيَّاه الفراشُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ ، قلتُ : فحدِّثني عن أبي بفضلِه . قال : حدَّثني جبريلُ : أنَّ اللهَ تعالَى لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ ، وجعل ترابَها من الجنَّةِ ، وماءَها من الحيوانِ وجعل له قصرًا في الجنَّةِ من درَّةٍ بيضاءَ مقاصيرُها فيها من الذِّهبِ والفضَّةِ البيضاءِ ، وأنَّ اللهَ تعالَى آلَى على نفسِه أن لا يسلُبَه حسنةً ، ولا يسألُه عن سيِّئةٍ ، وإنِّي ضمِنتُ كما ضمِن اللهُ على نفسِه أن لا يكونَ لي ضجيعًا في حفرتي ، ولا أنيسًا في وحدتي ، ولا خليفةً على أمَّتي من بعدي إلَّا أبوك يا عائشةُ ، بايع على ذلك جبريلُ ، وميكائيلُ ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ ، وعُقد لواؤُه تحت العرشِ ، قال اللهُ تعالَى للملائكةِ : رضيتُم بما رضيتُ لعبدي ، فكفَى بأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ ، وميكائيلُ وملائكةُ السَّماءِ ، وطائفةٌ من الشَّياطينِ يسكنون البحرَ ، فمن لم يقبلْ هذا فليس منِّي ولستُ منه ، قالت عائشةُ : فقبَّلتُ أنفَه وما بين عينيه ، وقال : حسبُك يا عائشةُ فمن لستِ بأمِّه فواللهِ ما أنا بنبيِّه ، فمن أراد أن يتبرَّأَ من اللهِ فليتبرَّأْ منك يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)

3 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا قبَّلتَ فاطمةَ جعلتَ لسانَك في فمِها كأنَّك تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا ؟ قال : يا عائشةُ إنَّه لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ إلى الجنَّةِ فناولني تفَّاحةٍ فأكلتها فصارت نُطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ من السَّماءِ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ كلَّما اشتقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) واللفظ له

4 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ ، وجعل ترابَها من الجنةِ ، وماءَها من الحيوانِ ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً ، ولا يسألُه عن سيئةٍ ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي ، ولا أنيسًا في وَحدَتي ، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه ، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه ، فقال : حسبك يا عائشةَ ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه ، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)

5 - حدَّثني جبرائيلُ أنَّ اللهَ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ وجعل ترابَها من الجنةِ . . إلى أن قال : وإنَّ اللهَ ضمن على نفسه أن يكون ضجيعي في حُفرتي وخليفتي على أمتي ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ ، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهِ فلْيتبرَّأْ منكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

6 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا جاءت فاطمةُ فقبَّلتها تجعلُ لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تُلعقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم يا عائشةُ إنِّي لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ الجنَّةَ فناولني منها تفَّاحةً فأكلتُها فصارت نطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ ، وهي حوراءُ إنسيَّةٌ كلَّما اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) واللفظ له

7 - إنَّ اللَّهَ خلقَ الجنَّةَ وخلقَ لَها أَهْلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/112 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

8 - لما خلق اللهُ الفردوسَ قالت : ربِّ زدْني . قال : زيَّنتُك بالحَسنِ والحسينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، والديلمي في ((الفردوس)) (3421)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/406) باختلاف يسير

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كثيرًا ما يُقبِّلُ نحرَ فاطمةَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أراك تفعلُ شيئًا لم أكُنْ أراك تفعلُه ؟ قال : ( ( أوما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا أسرَى بي إلى السَّماءِ أمر جبريلَ فأدخلني الجنَّةَ ، ووقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ولا أطيبَ ثمرًا ، فأقبل جبريلُ يفرِكُ ويُطعمُني ، فخلق اللهُ عزَّ وجلَّ في صلبي منها نطفةً فلمَّا صرتُ إلى الدُّنيا واقعتُ خديجةَ فحملت بفاطمةَ ، فكلَّما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشَّجرةِ ، شممتُ نحرَ فاطمةَ ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشَّجرةِ منها ، وإنَّها ليست من نساءِ أهلِ الدُّنيا ولا تعتلُّ كما يعتلُّ أهلُ الدُّنيا ) )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - لمَّا خلق اللهُ عزَّ وجلَّ الفِردوسَ قالت : ربِّ زيِّنِّي . فأُوحِي إليها قد زيَّنتُك بالحسنِ والحسينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/406) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3421) باختلاف يسير

11 - إنَّ الحَجرَ من حجارةِ الجنَّةِ وموضعَ زمزمٍ خفقةُ جبريلَ بجناحِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

12 - فقالت عائشةُ : طوبَى له عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ ، فردَّ عليها النَّبيُّ عليه السَّلامُ فقال : مه يا عائشةُ وما يُدريك أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلَها وخلق النَّارَ وخلق لها أهلَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

13 - أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 519 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف مردود بالإجماع والآثار

14 - يا عائشةُ إنَّ اللهَ خلق الجنةَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 13/498 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف

15 - يا رسولَ اللهِ ؛ مالك إذا قَبَّلْتَ فاطمةَ جعلتَ لسانكَ في فمها ؟ قال : يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ أدخلني الجنةَ فناولني جبريلُ تفاحةً فأكلتُها ، فصارت في صلبي ؛ فلما نزلتُ من السماءِ واقعتُ خديجةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/400) (1000)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87) مطولاً باختلاف يسير

16 - لما قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ ، وهو عروسٌ بصفيةَ بنتَ حُيَيِّ ، جئْنَ نساءُ الأنصارِ فأخبَرْنَ عنها ، قالت : فتنَكَّرَت، وتَنَقَّبَتْ، فذهبتُ، فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفَني ، قالت : فالتفتُ فأسرعْتُ المَشْيَ ، فأدركَني فاحتضَنَني ،فقال : كيف رأيت ؟ قالت ، قلتُ : أرسلْ يهوديَّةً وسْطَ يهودياتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لي أراك إذا قبَّلت فاطمةَ أدخلت لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تلعِقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم إنَّ جبريلَ ، الرُّوحَ الأمينَ نزل إليَّ بعنقودٍ قُطِف من الجنَّةِ ، فأكلتُه وجامعتُ خديجةَ فولدتْ فاطمةَ ، فإذا اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتها وهي حوراءُ إنسيَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/412)

18 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها ، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ . فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي ، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره أبو سعد السمان في ((معجم شيوخه)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/335)

19 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ من صِبيانِ الأعرابِ لِيصلِّيَ عليه، فقالتْ : طوبى له عُصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذنبٌ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : أوغيرَ ذلك يا عائشةُ، إن اللهَ خلَق الجنةَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، واللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وطلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة

20 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - الماءُ ، والمِلْحُ ، والنارُ قالَتْ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الماءُ ، وقَدْ عَرَفْناهُ ، فمَا بالُ المِلحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ! مَن أعطَى نارًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما أنْضَجَتْ تِلكَ النارُ ، ومَن أعطَى مِلْحًا ، فكأنَّما تَصدَّقَ بِجميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ ، ومَن سَقَى مُسلمًا شَربةً من ماءٍ ؛ فكأنَّما أعْتَقَ رَقَبةً ، ومَن سَقَى مُسلِمًا شَربةً من ماءٍ حيث لا يُوجَدُ الماءُ ؛ فكَأنَّما أحْياهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير.

22 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة

23 - أنًّها قالت يا رسولَ اللهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحِلُّ منعُه قال الماءُ والملحُ والنَّارُ قالت قلت يا رسولَ اللهِ هذا الماءُ وقد عرفناه فما بالُ الملحِ والنَّارِ قال يا حميراءُ من أعطَى نارًا فكأنَّما تصدَّق بجميعِ ما أنضجت تلك النَّارُ ومن أعطَى ملحًا فكأنَّما تصدَّق بجميعِ ما طيَّبت تلك الملحُ ومن سقَى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيث يوجدُ الماءُ فكأنَّما أعتق رقبةً ومن سقَى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيث لا يوجدُ الماءُ فكأنَّما أحياها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

24 - يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ قالَ الماءُ والمِلحُ والنَّارُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا الماءُ قد عرفناهُ فما بالُ الملحِ والنَّارِ قالَ يا حميراءُ من أعطى نارًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما أنضَجَت تلْكَ النَّارُ ومن أعطى ملحًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما طيَّبَ ذلِكَ الملحُ ومن سقى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أعتقَ رقبةً ومن سقى مسلِمًا شربةً من ماءٍ حيثُ لا يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أحياها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205) مختصراً

25 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة

26 - أرسل رسولُ اللهِ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1942)

27 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضمَّني وإياهُ الفراشُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ حدِّثْني بشيٍء لأبي ، قال : أخبرني جبرائيلُ عن اللهِ تعالى أنَّهُ لما خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ لي من بينِ الأرواحِ ، وإني ضمنتُ على اللهِ ألا يكون لي خليفةً من أمتي ، ولا مؤنسًا في خلوتي ، ولا ضجيعًا في حفرتي إلا أباكَ ، ويخرجُ بخلافتِه يومَ القيامةِ برايةٍ من دُرَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310) مطولاً باختلاف يسير

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ بأُمِّ سَلَمةَ ليلةَ النحْرِ، فرَمَتِ الجَمْرةَ قبلَ الفَجرِ، ثم مَضَتْ فأفاضَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه | أحاديث مشابهة

29 - يا حُمَيْرَاءُ ! إنه لما كان ليلةَ أُسْرِيَ بي إلى السماءِ، أُدْخِلْتُ الجنةَ، فوَقَفْتُ على شجرةٍ من شَجَرِ الجنةِ، لم أَرَ في الجنةِ شجرةً هي أَحْسَنَ منها حُسْنًا، ولا أَبْيَضَ منها ورقةً، ولا أَطْيَبَ منها ثمرةً، فتناولْتُ ثمرةً من ثَمَراتِها، فأَكَلْتُها، فصارت نُطْفَةً في صُلْبِي، فلما هَبَطْتُ واقَعْتُ خديجةَ ؛ فحَمَلَتْ بفاطمةَ، فإذا أنا اشتَقْتُ إلى رائحةِ الجنةِ، شَمَمْتُ رِيحَ فاطمةَ . يا حُمَيْرَاءُ ! إن فاطمةَ لَيْسَتْ كنساءِ الآدَمِيِّينَ، ولا تَعْتَلُّ كما يَعْتَلُّونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3242 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/400) (1000)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87) باختلاف يسير

30 - أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمت الجمرةَ قبلَ الفجرِ ثم مضَت فأفاضَتْ وكان ذلك اليومُ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعني عندَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1942)