logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - نَهَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - عن بَيعتينِ في بَيعةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن إجابةِ طَعامِ الفاسقينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

243 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيَّرَ أعرابيًّا بعدَ البيعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2735 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - جعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أصابعَ اليدينِ والرجلينِ سواءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

245 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن كلِّ مُسْكرٍ ومُفَتِّرٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3576 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

246 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن تحلقَ المرأةُ رأسَها .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

247 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يستفتحُ بصعاليكَ المهاجرينَ .
الراوي : أمية بن خالد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لأنه مرسل | أحاديث مشابهة

248 - فضلُ الناسَ عمرُ بنُ الخطاب بأربعٍ : بذكر الأسارى يومَ بدرٍ : أمر بقتْلهم، فأنزل اللهُ - تعالى - : (لوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، وبذكرِ الحجابِ : أمر نساءَ النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يحتجِبنَ، فقالت له زينبُ : وإنك علينا يا ابنَ الخطابِ ! والوحيُ ينزل في بيوتنا ؟ ! فأنزل اللهُ - تعالى - : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )، وبدعوةِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : اللهم ! أيِّدِ الإسلامَ بعمرَ، وبرأيه في أبي بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه - : كان أولَ ناسٍ بايعَه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

249 - عَن قولِ اللهِ تَعالَى: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}، وَعنْ قَولِه تَعالى: {َمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فَقالتْ: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقال: هَذه مُعاتَبةُ اللهِ العَبدَ بِما يُصيبُه مِنَ الحُمَّى والنَّكبةِ، حتَّى البِضاعةِ يَضَعُها في يدِ قَميصِه، فيَفقِدُها فَيَفْزَعُ لَها، حتَّى إنَّ العَبدَ لَيَخرُجُ مِن ذُنوبِه كَما يَخرُجُ التِّبرُ الأَحمَرُ مِنَ الكيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - نحنُ الآخِرونَ ، ونحنُ السَّابقونَ يومَ القيامةِ ، وإنِّي قائلٌ قولًا - غيرَ فخِرٍ - : إبراهيمُ خليلُ اللهِ ، وموسَى صفيُّ اللهِ ، وأنا حَبيبُ اللهِ ، ومعي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ ، وإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - وعدني في أمَّتي ، وأجارَهم من ثلاثٍ : لا يعمُّهم بِسَنَةٍ ، ولا يستأصِلُهم عدوٌّ ، ولا يجمعُهم علَى ضَلالةٍ .
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وفيه ضعف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - بينا أنا أَسِيرُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بين الجُحْفَةِ والأَبْواءِ ؛ إذ غَشِيَتْنا رِيحٌ وظُلْمَةٌ شديدةٌ، فجعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَتَعَوَّذُ ب { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }، ويقولُ : يا عُقْبَةُ ! تَعَوَّذْ بِهِما ؛ فما تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بمِثْلِهِما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

252 - تلا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ؛ فإن النورَ إذا دخل الصدرَ انفسح، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! هل لِتِلْكَ من علمٍ يُعْرَفُ به ؟ ! قال : نعم، التجافي من دارِ الغرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخلودِ، والاستعدادُ للموتِ قبل نزولِه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

253 - عن عليٍّ قال : الحَسَنُ أشبهَ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ما بين الصدرِ إلى الرأسِ، والحُسَيْنُ أَشْبَهَ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ما كان أسفلَ من ذلك .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - خيرُ الأصحابِ عند اللهِ : خيرُهم لصاحبه، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ : خيرُهم لجارِه .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4918 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - ما رأيتُ أحدًا أكثرُ تبسُّمًا من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - .
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

256 - سَلْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سَعْدًا، ورَشَّ على قبرِهِ ماءً
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1660 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

257 - عمَّمني رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ فسدَلها بين يديَّ، ومِن خلْفي
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - عن عاصمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن رجلٍ من الأنصارِ، قال : خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في جنازةٍ ؛ فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ ؛ يقولُ : أَوْسِعْ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِهِ، فلما رجع استقبله داعِي امرأتِهِ، فأجاب ونحن معه فجيء بالطعامِ فوضع يدَه، ثم وضع القومُ فأكلوا، فنظَرْنا إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَلُوكُ لقمةً في فِيهِ، ثم قال : أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها، فأرسلت المرأةُ تقولُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أَرْسَلْتُ إلى النَّقِيعِ - وهو موضعٌ يُباعُ فيه الغنمُ - لِيُشْتَرَي لي شاةٌ، فلم توجَدْ، فأَرْسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشترى شاةً أن يُرْسِلَ بها إلَيَّ بثمَنِها، فلم يوجدْ، فأرسلتُ إلى امرأتِهِ، فأَرْسَلَتْ إلَيَّ بها، فقال : رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أَطْعِمِي هذا الطعامَ الأَسْرَى .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5885 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - نهَى أن يصلَّى في سبعةِ ِمواطنَ: في المزبلةِ، والمجزرةِ، والمقبرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي معاطنِ الإبلِ، وفوقَ ظهرِ بيتِ اللهِ – تعالَى -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - كنا عندَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فجاءه رجلٌ - أَحْسَبُهُ من قَيْسٍ -، قال : يا رسولَ اللهِ ! الْعَنْ حِمْيَرًا فرَحِمَ اللهُ حِمْيَرًا ! أفواهُهُم سَلَامٌ، وأَيْدِيهِم طعامٌ، وهم أهلُ أمنٍ وإيمانٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5942 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

261 - تَشاوَرَتْ قُريشٌ ليلةً بِمكَّةَ، فَقالَ بَعضُهم: إذا أَصبَحَ فأَثبِتوه بِالوَثاقِ؛ يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال بَعضُهم: بلِ اقْتُلوه، وقالَ بَعضُهم: بَل أَخرِجوه، فأَطلَعَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ذَلكَ، فَباتَ عليٌّ رَضي اللهُ عنه على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تِلكَ اللَّيلةَ، وخَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى لَحِق بِالغارِ، وَبات المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمَّا أَصبَحوا ثاروا عليهِ، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم، فَقالوا: أينَ صاحِبُك هَذا؟ قال: لا أَدري، فاقتَصُّوا أَثرَه، فلمَّا بَلَغوا الجَبلَ اختَلَط عَليهِم، فصَعِدوا الجَبلَ، فمَرُّوا بِالغارِ، فَرَأوا على بابِه نَسْجَ العَنكَبوتِ، فَقالوا: لو دَخَلَ هَهنا لمْ يَكُنْ نَسْجُ العَنكبوتِ عَلى بابِه، فمَكثَ فيهِ ثَلاثَ لَيالٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5877 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

262 - كنا يومَ بدرٍ ؛ كلُّ ثلاثةٍ على بَعِيرٍ، فكان أبو لُبابةَ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ زَمِيلَيْ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : فكانت إذا جاءت عُقْبَةُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ قالا : نحن نَمْشِي عنك، قال : ما أنتما بأَقْوَى مِنِّي، وما أنا بأَغْنَى عن الأجرِ منكما .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3838 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - ما نظرتُ – أو ما رأيتُ – فرجَ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ علَيهِ وسلمَ عَن بيعتينِ في بيعةٍ‏ : صَفقةٍ واحِدةٍ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

265 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن لُبسِ جلودِ السباعِ والركوبِ عليها
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - سَلوا اللهَ من فضلِهِ ؛ فإنَّ اللهَ يحبُّ أن يسألَ ، وأفضلُ العبادةِ انتظارُ الفرجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا تَوضَّأَ ؛ مسحَ وجهَه بطرَفِ ثوبِه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نَهَى أنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بينَ أُصْبَعَيْنِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3459 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

269 - كلُّ ذلك قد فعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ قَصَر الصلاةَ وأَتَمَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

270 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقول : نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ : الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لما خلق اللهُ الجنةَ ؛ قال : يا جبريلُ ! اذهبْ فانظر إليها، فذهب فنظر إليها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لا يسمع بها أحدٌ إلا دخلها، ثم حفَّها بالمكاره، ثم قال : يا جبريلُ ! اذهبْ فانظرْ إليها، فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحدٌ، قال : فلما خلق اللهُ النارَ ؛ قال : يا جبريلُ ! اذهب إليها، قال : فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لا يسمع بها أحدٌ فيدخلها، فحفَّها بالشهوات، ثم قال : يا جبريلُ ! اذهب فانظرْ إليها، فذهب فنظر إليها، فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يبقى أحدٌ إلا دخلها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5625 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4744)، والترمذي (2560)، والنسائي (3763)، وأحمد (8648) | شرح حديث مشابه

2 - وسُئلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي لله عنه عن هذِه الآية: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ الآيةُ قالَ عمرُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألُ عنها، فقال: إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظَهرِه بيمينِهِ، فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خَلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ، وبعملِ أَهلِ الجنَّةِ يعملونَ، ثمَّ مسحَ ظَهرَهُ بيدِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقال: خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ، وبعملِ أَهلِ النَّارِ يعملونَ، فقالَ رجلٌ ، ففيم العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّة، استعملَه بعملِ أَهلِ الجنَّةِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلَه بهِ الجنَّةَ، وإذا خلقَ العبدَ للنَّار، استعملَه بعملِ أَهلِ النَّارِ، حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أَهلِ النَّار، فيدخلَه بِه النَّارَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

3 - لما انتَهَيْنا إلى بيتِ المَقْدِسِ ؛ قال جبريلُ بأُصْبُعِهِ، فخَرَقَ بها الحَجَرَ، فشَدَّ به البُراقَ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5864 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (3132)، والبزار (4398)، وابن حبان (47) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

5 - أنَّهُ كانَ إذا وقفَ علَى قبرٍ بكَى حتَّى يَبلَّ لحيتَهُ ، فقيلَ لهُ : تُذكَرُ الجنَّةُ والنَّارُ فلا تَبكي ، وتَبكي مَن هذا ؟ ! فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – قالَ : إنَّ القبرَ أوَّلُ منزِلٍ مِن مَنازلِ الآخرةِ ، فإن نجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ ، وإن لم يَنجُ منهُ فما بعدَهُ أشدُّ منهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : ما رأيتُ منظرًا قطُّ إلَّا والقبرُ أفظَعُ منهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لما خلق اللهُ آدمَ وذريتَه ؛ قالت الملائكةُ : يا ربِّ ! خلقتُهم يأكلون، ويشربون، وينكحون، ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرةَ ! قال اللهُ - تعالى - : لا أجعل من خلقتُه بيديَّ، ونفخت فيه من روحي ؛ كمن قلتُ له : كن ؛ فكان .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5664 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149)، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير

7 - لما عَرَجَ بي ربي ؛ مَرَرْتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ، يَخْمِشُونَ وجوهَهم وصدورَهم، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ ! قال : هؤلاء الذين يأكلونَ لحومَ الناسِ، ويَقَعُونَ في أعراضِهِم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340) | شرح حديث مشابه

8 - المسلمونَ شركاءُ في ثلاثٍ : في الماءِ, والكلإِ, والنارِ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3477)، وأحمد (23132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/452) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

9 - خَلقَ اللهُ آدَمَ مِن خلقِهِ ، فضرب َكَتفَهُ اليُمنَى ، فأخرجَ ذرِّيَّةً بيضاءَ كأنَّهُم ُالذَّرُّ ، وضربَ كتفَهُ اليُسرَى فأخرجَ ذرِّيَّةً سوداءَ كأنَّهمُ الحَمَمُ، فقالَ للَّذي في يمينِهِ : إلى الجنَّةِ ولا أبالي ، وقالَ للَّذي في كتفهِ اليُسرى : إلى النَّارِ ، ولا أبالي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ خلق الخلقَ ؟ قال : منَ الماءِ، قلنا : الجنةُ ما بناؤُها ؟ ! قال : لبِنةٌ من فضةٍ، ولبِنةٌ من ذهبٍ، ومِلاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصْباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ، من يدخلُها ينعَم ولا ييأسُ {يبأسُ }، ويُخلَّدُ ولا يموتُ، ولا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد الطائي، قال الذهبي لا يعرف. ومعناه عند البخاري، وسائر الحديث له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043)

11 - عن جَعفرِ بنِ مُحمَّدٍ، عَن أَبيهِ: أنَّ رَجلًا مِن قُريشٍ دَخلَ عَلى أَبيهِ عليِّ بنِ الحُسينِ، فَقال: أَلا أُحدِّثُك عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قال: بَلى، حَدِّثنا عَن أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال: لَمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، أَتاه جِبريلُ فَقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أَرسَلني إليكَ تَكريمًا لَك، وتَشريفًا لَك، خاصَّةً لكَ؛ يَسألُك عمَّا هوَ أَعلمُ بِه مِنكَ؛ يَقولُ: كَيف تَجِدُك؟ قال: أَجِدُني يا جِبريلُ مَغمومًا، وأَجِدُني يا جِبريلُ مَكروبًا، ثُمَّ جاءهُ اليومَ الثَّانيَ، فَقالَ لَه ذلكَ، فردَّ عَليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَما ردَّ أوَّلَ يومٍ، ثُمَّ جاءهُ اليومَ الثَّالثَ، فَقال لَه كَما قال أوَّلَ يومٍ، وردَّ عَليهِ، كَما ردَّ عليهِ، وَجاءَ مَعه مَلَكٌ- يُقالُ له: إِسماعيلُ- على مِئةِ ألفِ مَلَكٍ، كُلُّ مَلَكٍ عَلى مِئةِ أَلفِ مَلَكٍ، فاستَأذنَ عَليهِ، فَسألَه عَنه، ثُمَّ قال جِبريلُ: هَذا مَلَكُ المَوتِ يَستأذِنُ عليكَ، ما استَأذَن عَلى آدَميٍّ قَبلَك، وَلا يَستأذِنُ على آدَميٍّ بَعدَك، فَقال: ائذَنْ لَه، فأَذِنَ لَه، فسلَّم عَليهِ، ثُمَّ قال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أَرسلَني إليكَ، فإنْ أَمَرْتَني أنْ أَقبِضَ رُوحَك قَبَضْتُ، وإنْ أَمَرْتَني أنْ أَترُكَه تَركْتُه، فَقال: وتَفعَلُ يا مَلَكَ المَوتِ؟ قال: نَعَم؛ بِذلكَ أُمِرتُ، وأُمِرتُ أنْ أُطيعَكَ، قال: فنَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى جِبريلَ عليهِ السَّلامُ، فَقال جِبريلُ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ قدِ اشتاقَ إلى لِقائِكَ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم لِمَلَكِ المَوتِ: امْضِ لِما أُمِرتَ بِه، فقَبَضَ رُوحَه، فلمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وَجاءتِ التَّعزيَةُ، سَمِعوا صَوتًا مِن ناحيَةِ البَيتِ: السَّلامُ عَليكُم أَهلَ البَيتِ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كُلِّ مُصيبَةٍ، وخَلفًا مِن كُلِّ هالكٍ، ودَرَكًا مِن كُلِّ فائتٍ، فبِاللهِ فاتَّقوا، وَإيَّاهُ فارْجُوا؛ فإنَّما المُصابُ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، فَقال علِيٌّ: أَتدْرونَ مَن هَذا؟ هوَ الخَضِرُ عَليهِ السَّلامُ.
الراوي : رجل من قريش | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5918 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

12 - يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ والمِلحُ والنَّارُ، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الماءُ قدْ عَرَفْناه، فَما بالُ المِلحِ والنَّارِ؟ قال: يا حُمَيراءُ، مَن أَعطى نارًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بجَميعِ ما أَنضَجَتْ تِلكَ النَّارُ، ومَن أَعطى مِلْحًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بِجَميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ، ومَن سَقى مُسلِمًا شَرْبَةً مِن ماءٍ حيثُ يوجَدُ الماءُ فكَأنَّما أَعتقَ رَقبةً، وَمَن سَقى مُسلِمًا شَرْبةً مِن ماءٍ حيثُ لا يوجَدُ الماءُ فكأنَّما أَحياها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205) مختصراً

13 - لما خلقَ اللهُ العقلَ قال لهُ : قُمْ، فقامَ، ثمَّ قال لهُ : أَدْبِرْ، فأدبرَ، ثمَّ قال لهُ : أقبلْ، فأقبلَ، ثمَّ قال لهُ : اقعدْ، فقعدَ، ثمَّ قال : ما خلقتُ خلقًا هو خيرٌ منكَ، ولا أفضلَ منكَ، ولا أحسنَ منكَ، بكَ آخذُ، وبكَ أُعطي، وبكَ أُعرِّفُ وبكَ أُعاتبُ، وبكَ الثوابُ، وعليكَ العقابُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4993 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)

14 - ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا ؛ هو فيه أَصْغَرُ ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ " ، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير

15 - إنه لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكم يومَ أُحُدٍ ؛ جعل اللهُ أرواحَهم في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ ، تَرِدُ أنهارَ الجنةِ ؛ تأكلُ من ثمارِها ، وتَأْوِي إلى قناديلَ من ذهبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ ، فلما وجدوا طِيبَ مَأْكَلِهِم ومَشْرَبِهِم ومَقِيلِهم ؛ قالوا : مَن يُبَلِّغُ إخوانَنا عنا أننا أحياءٌ في الجنةِ ؛ لئلا يَزْهَدوا في الجنةِ ، ولا يَنْكُلُوا عند الحربِ ؟ ! فقال اللهُ - تعالى - : أنا أُبَلِّغُهم عنكم ، فأنزل اللهُ - تعالى - : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ . . . ) . إلى آخِرِ الآياتِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3776 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2520)، وأحمد (2388) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - يا معاذُ ! ما خلق اللهُ شيئًا على وجْهِ الأرضِ أحبَّ إليه منَ العِتاقِ ، ولا خلَقَ اللهُ شيئًا على وجْهِ الأرضِ أبغضَ إليه منَ الطلاقِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/279)، والدارقطني (4/35)، والبيهقي (15517)

17 - أنَّ حَبرًا من اليهودِ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أيُّ البقاعِ خيرٌ ؟ فسكتَ عنهُ ، وقال : أسكُتُ ، حتَّى يجيءَ جبريلُ ، فسكَت ، ثمَّ جاء جبريلُ ، فسألَه ؟ فقال : " ما المَسؤولُ عنها بأعلَمَ من السَّائلِ ، ولكن أسألُ ربِّي تبارك وتعالى ؛ ثمَّ قال جبريلُ : يا مُحمَّدُ ! إنِّي دَنوتُ من اللهِ دنُوًّا ما دَنوتُ مثلَه قطُّ ؛ قال : كيفَ كان يا جبريلُ ؟ ، قال : كان بَيني وبينَه سَبعونَ ألفَ حِجابٍ مِن نورٍ ، فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرُ البقاعِ مَساجدُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 683 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد إسناده حسن، ورواه مسلم مختصرا
التخريج : ذكره الذهبي في ((العلو)) (1/98) باختلاف يسير.

18 - لما قدمَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - المدينةَ جئتُ فلمَّا تبيَّنتُ وجهَهُ عَرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوجهِ كذَّابٍ فَكانَ أوَّلُ ما قالَ يا أيُّها النَّاسُ أَفشوا السَّلامَ وأطعِموا الطَّعامَ ، وصِلوا الأرحامَ وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ؛ تدخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1848 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

19 - عن معاذَ بنِ جبلٍ - رضيَ اللهُ عنه - لما حضره الموتُ قال : التمِسوا العلمَ عند أربعةٍ : عند عويمرٍ أبي الدرداءِ، وعند سلمانَ، وعند عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعند عبدِ اللهِ بن سلامٍ - الذي كان يهوديًّا فأسلم - ؛ فإني سمعتٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه عاشرُ عشرةٍ في الجنةِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - فالتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ كالمستشيرِ لَهُ فأشارَ جبريلُ بيدِهِ أن تواضَعْ . فقلتُ: نبيًّا عبدًا قالت: فَكانَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدُ ذلِكَ لا يأْكلُ متَّكئًا يقولُ: آكلُ كما يأْكلُ العَبدُ وأجلسُ كما يجلِسُ العبدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6743)، والطبراني (10/349) (10686)، والبيهقي (13708) باختلاف يسير

21 - أرسَلَ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بأُمِّ سلمةَ ليلةَ النَّحرِ, فرمتِ الجمرةَ قبل الفَجرِ, ثمَّ مَضت فأفاضَت, وكان ذلك اليومُ اليومَ الَّذي يكونُ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عَندَها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2546 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (1942)

22 - لَقِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - جبريلَ، فقال : يا جبريلُ ! إني بُعِثْتِ إلى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ ؛ منهم العجوزُ، والشيخُ الكبيرُ، والغلامُ، والجاريةُ، والرجلُ الذي لم يقرأْ كتابًا قَطُّ، قال : يا مُحَمَّدُ ! إن القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أَحْرُفٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2944)، وأحمد (21204) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - لا يزالُ النَّاسُ يتَساءَلونَ حتَّى يُقالَ : هذا خلقَ اللَّهُ الخلْقَ ، فمَن خلقَ اللَّهَ ؟ ! فإذا قالوا ذلِكَ ، فقولوا : اللَّهُ أحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنُ لهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، ثمَّ ليتفُلَ عَن يسارِهِ ثلاثًا ، وليستَعِذْ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

24 - ذَكَرَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - صاحبَ الصورِ ، وقال : عن يمينِه جبريلُ ، وعن يَسارِه ميكائيلُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5463 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3999)، وأحمد (11084)

25 - عن ابنِ عباسٍ - رضِيَ اللهُ عنه - : أنه رأى جبريلَ مرتين، ودعا له رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مرتين .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - عن أبي رَزينٍ العُقَيلِيِّ، أنه قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أكلُّنا يرى ربهُ مُخليًا بهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : بلى، قال : وما آيةُ ذلك في خلقهِ ؟ ! قال : يا أبا رَزينٍ ! أليس كُلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البدرِ مخليًا بهِ ؟ !، قال : بلى، قال : فإنما هو خلقٌ منْ خلقِ اللهِ، واللهُ أجلُّ وأعظمُ .
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبعضهم يحسنه

27 - بعثَني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى اليمَنِ، فلمَّا سِرتُ أرسلَ في أَثري، فردَدتُ، فقال: أتدري لم بعثتُ إليكَ ؟ ! لا تصيبنَّ شيئًا بغيرِ إذني ؛ فإنَّه غُلولٌ ؛ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ لهذا دعوتُك، فامضِ لعملِكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3678 | خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أبي أسامة ، عن داود الأودي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1335) واللفظ له، والبزار (2673)، والطبراني (20/128) (259)

28 - لما حَضَرَتْ كعبًا الوفاةُ، أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرٍ بنتُ البراءِ بنِ مَعْرُورٍ، فقالت : يا أبا عبدِ الرحمنِ إن لَقِيتَ فلانًا فاقْرَأْ عليه مِنِّي السلامَ، قال : غفر اللهُ لكِ يا أُمَّ بِشْرٍ نحنُ أَشْغَلُ من ذلك قالت : يا أبا عبدِ الرحمنِ أَمَا سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إن أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بشجرِ الجنةِ قال : بلى قالت : فهو ذاكَ
الراوي : أم بشر بنت البراء بن معرور | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وقد روى أحمد هذه القصة على خلاف هذه الرواية بسند صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1449) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (442)، والطبراني (25/104) (272)

29 - لما خلق اللهُ آدمَ ونفخ فيه الروحَ ؛ عطس، فقال : الحمدُ للهِ، فحمد اللهَ بإذنهِ، فقال له ربُّه : يرحمُك اللهُ يا آدمُ ! اذهبْ إلى أولئكَ الملائكةِ - إلى ملإ منهم جلوسٍ -، فقلْ : السلامُ عليكمْ، فقال : السلامُ عليكمْ، قالوا : عليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، ثم رجع إلى ربهِ، فقال : إنَّ هذه تحيتُك وتحيةُ بنيك بينهُم، فقال له اللهُ - ويداهُ مقبوضتانِ - : اخترْ أيَّتهما شئتَ، فقال : اخترتُ يمينَ ربي - وكلتا يدي ربي يمينٌ مباركةٌ - ؛ ثم بسطها ؛ فإذا فيها آدمُ وذريتُه، فقال : أي ربِّ ! ما هؤلاءِ ؟ ! قال : هؤلاءِ ذريتُك ؛ فإذا كلُّ إنسانٍ مكتوبٌ عمرَه بين عينَيهِ، فإذا فيهم رجلٌ أضوأُهم، - أو من أضوإِهم -، قال : يا ربِّ ! من هذا ؟ ! قال : هذا ابنك داودَ، وقد كتبتُ عمرَهُ أربعينَ سنةً، قال : يا ربِّ ! زدْ في عمُرِه، قال : ذلك الذي كتبتُ لهُ، قال : أي ربِّ ! فإني قد جعلتُ له من عمُري ستينَ سنةً، قال : أنت وذاكَ، قال : ثم سكن الجنةَ ما شاء اللهُ، ثم هبط منها، وكان آدمُ يعُّد لنفسهِ، فأتاه ملكُ الموتِ، فقال له آدمُ : قد عجلتَ، قد كُتب لي ألفُ سنةٍ ! قال : بلى، ولكنك جعلتَ لابنكَ داودَ ستينَ سنةً، فجحدَ فجحدَتْ ذريتُهُ، ونسيَ فنسيتْ ذريته ؛ قال : فمنْ يومئذٍ ؛ أُمر بالكتابِ والشهودِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3368)، والبزار (8478)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/160) | شرح حديث مشابه

30 - إن أثقلَ شيءٍ يُوضَعُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ : خُلُقٌ حَسَنٌ، وإن اللهَ يُبْغِضُ الفاحشَ البَذِيءَ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5010 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على ضعف سنده | شرح حديث مشابه