الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لَيأتيَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا يَبقى أحَدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا، فإنْ لم يَأكُلْه أصابَه مِن بُخارِه. قال ابنُ عيسى: أصابَه مِن غُبارِه.

2 - أكلُ الربا وأكلُ مالِ اليتيمِ وقذفُ المحصناتِ [ أَيْ من الكبائرِ ]

3 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.

4 - لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ؛ لا يبقى أحدٌ إلا أكَلَ الرِّبا؛ فإن لم يأكلْهُ أصابهُ من بُخاره

5 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا أكل الرِّبا، فمن لم يأكلُه أصابه من غُبارِه

6 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبْقَى مِنهُمْ أحدٌ إلَّا أكلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكلْهُ، أصابَهُ من غُبارِهِ

7 - ليأتين على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا آكل الربا، فمن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.

8 - ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يبقى أحدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا فإن لم يأكلهُ أصابَهُ من بُخارِهِ قالَ ابنُ عيسَى أصابَهُ من غبارِهِ

9 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرتُهم بالسِّواكِ مع الوُضوءِ. وقال أبو هُرَيرةَ: لقد كنتُ أستَنُّ قَبْلَ أنْ أنامَ، وبَعدَما أستيقِظُ، وقَبْلَما آكُلُ، وبَعدَما آكُلُ، حينَ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ما قالَ.

10 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قتلَ العقربَ وقال : لعنَ اللهُ العقربَ ما تدعُ نبيا ولا مصليا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن صيد - الأمر بقتل بعض الهوام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه. فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه.

12 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ

13 - لعَن رسولُ اللهِ المُحلِّلَ والمُحَلَّلَ لهُ

14 - لَعَنَ رسولُ اللهِ المُحِلَّ، والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8287
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لعن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّائحةَ والمُستمِعةَ

16 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زوَّاراتِ القُبورِ

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ زوَّاراتِ القبورِ

18 - لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النائحةَ والمستمعةَ والمغَنّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1940
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعنَ زوّاراتِ القبورِ

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعَنَ زوَّارَاتِ القبورِ

21 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المُحلِّلَ والمُحلَّلَ لَه

22 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المحلِّلَ، والمحلَّلَ لَهُ

23 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَعنَ زوَّاراتِ القبورِ

24 - أنَّ رسولَ اللهَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ زوَّاراتِ القبورِ.

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ زَوَّاراتِ القبورِ.

26 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ النائحةَ والمستمعةَ والمغنِّيَ والمغنَّى له
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/55
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

27 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ، والمُسْتَمِعةَ، والمُغَنِّيَ، والمُغَنَّى له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد المدائني وهو منكر الحديث، ولا يصح سماع الحسن من أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 245
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

28 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائحةَ والمستمِعةَ والمُغنِّي والمغنَّى له
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن لا يصح سماعه من أبي هريرة , و عمر بن يزيد المدائني منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

29 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النائحةَ والمُستمعةَ والمُغنِّيَ والمُغنَّى له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد الأزدي منكر الحديث قاله ابن عدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن حكم الأغاني - التشديد في الغناء جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

30 - لعنَ رسولُ اللَّهِ الرَّجلَ يَلبَسُ لبسه المرأةِ، والمرأةَ تلبَسُ لبسه الرَّجلِ
 

1 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لَيأتيَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا يَبقى أحَدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا، فإنْ لم يَأكُلْه أصابَه مِن بُخارِه. قال ابنُ عيسى: أصابَه مِن غُبارِه.

2 - أكلُ الربا وأكلُ مالِ اليتيمِ وقذفُ المحصناتِ [ أَيْ من الكبائرِ ]

3 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله إيمان - السحر والنشرة والكهانة حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبْقَى أحدٌ إلا أكلَ الربا فإن لم يأكُلهُ أصابهُ من غبارهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن راشد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2767 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/340) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

5 - لَيأتينَّ على أمتي زمانٌ لا يبقى أحدٌ إلا أكل الربا فمن لم يأكلَه أصابه من غبارِه

6 - لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ؛ لا يبقى أحدٌ إلا أكَلَ الرِّبا؛ فإن لم يأكلْهُ أصابهُ من بُخاره

7 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَبقَى أحدٌ إلَّا أكَل الرِّبا، فمَن لم يأكُلْهُ أصابه مِن غبارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

8 - ليَأْتِينَّ على النَّاسِ زَمانٌ، لا يَبقى فيه أَحدٌ إلَّا أَكَلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكُلْه أَصابَهُ مِن غُبارِه.

9 - ليأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى منهم أحدٌ إلَّا أكل الرِّبا فمن لم يأكُلْه أصابه من غُبارِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي هريرة واختلف في سماعه والجمهور على أنه لم يسمع منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

10 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبْقَى مِنهُمْ أحدٌ إلَّا أكلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكلْهُ، أصابَهُ من غُبارِهِ

11 - ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى منهم أحدٌ إلَّا أَكَلَ الرِّبا فمن لم يأكُلهُ أصابَهُ من غبارِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ] الحسن عن أبي هريرة واختلف في سماعه منه والجمهور على عدمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

12 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا أكل الرِّبا، فمن لم يأكلُه أصابه من غُبارِه

13 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبْقَى مِنهُمْ أحدٌ إلَّا أكلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكلْهُ، أصابَهُ من غُبارِهِ

14 - ليأتين على الناسِ زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا آكل الربا، فمن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.

15 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يبقى فيه أحدٌ إلَّا أكل الرِّبا، فمَن لم يأكلْ منه أصابه مِن غُبارِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن داودَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ، وداودُ لم يسمَعْه مِن الحَسنِ. ورواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن داودَ، عن سعيدِ بنِ أبي خَيرةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ، وكذلك رواه عبَّادُ بنُ راشِدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي خَيرةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1996
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله فتن - ظهور الفتن

16 - ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبقى أحدٌ إلا أكلَ الرِّبا فإنْ لمْ يأكلْهُ أصابَهُ مِنْ بُخارِهِ ويُروَى مِنْ غُبارِهِ
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية الحسن عن أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/150 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

17 - ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ لا يبقى أحدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا فإن لم يأكلهُ أصابَهُ من بُخارِهِ قالَ ابنُ عيسَى أصابَهُ من غبارِهِ

18 - لَيَأتِينَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يبقى أحَدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبَا، فإنْ لم يأكُلْه أصابَه مِن بُخارِه، قال ابنُ عيسى: أصابه مِن غُبارِه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3331 التخريج : أخرجه أبو داود (3331) واللفظ له، وابن ماجه (2278)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل لَعِق أصابعَه، وقال: «آه، لَعقُ الأصابعِ بَرَكةٌ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5381)، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (258) واللفظ لهما، ومسلم (2035) بنحوه.
|أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل طعامًا لعِق أصابعَه وقال إنَّ لَعْقَ الصَّحفةِ بَركةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأغر إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به مخرمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/303
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكل طعامًا لعِق أصابعَه وقال إن لعقَ الأصابعِ بركةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهو مستور , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5381) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2035) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

22 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرتُهم بالسِّواكِ مع الوُضوءِ. وقال أبو هُرَيرةَ: لقد كنتُ أستَنُّ قَبْلَ أنْ أنامَ، وبَعدَما أستيقِظُ، وقَبْلَما آكُلُ، وبَعدَما آكُلُ، حينَ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9194 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1934) المرفوع منه، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (3037) المرفوع منه، وأحمد (9194) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - فضل الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قتلَ العقربَ وقال : لعنَ اللهُ العقربَ ما تدعُ نبيا ولا مصليا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن صيد - الأمر بقتل بعض الهوام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - [كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ نَظَر هكذا وهكذا، فلمَّا نَزَل {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} نظر هكذا، وقال أبو شِهابٍ: ببَصَرِه نحوَ الأرضِ]
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حميد حبرة بن لخم الاسكندراني عن عبد الله بن وهب عن جرير بن حازم عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة وتابعه الكديمي عن أبي زيد النحوي عن ابن عون وأسنده أيضا وهو وهم. والصواب مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة قرآن - أسباب النزول

25 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُخنَّثي الرِّجالِ الذين يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ، المتَشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ، الَّذينَ يَقولونَ : لا نتزوَّجُ، والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ، اللَّائي يقُلنَ ذلِكَ، وراكبَ الفَلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ على أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى استَبانَ ذلِكَ في وجوهِهِم، وقالَ : البائِتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/10 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/362)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه. فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5251 التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخَنَّثي الرِّجالِ الَّذين يتَشبَّهون بالنِّساءِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ، المُتَشبِّهين بالرِّجالِ، والمُتَبتِّلين مِن الرِّجالِ، الَّذين يَقولون: لا نَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ مِن النِّساءِ، اللَّائي يَقُلنَ ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وَحْدَه. فاشتَدَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى استَبانَ ذلك في وُجوهِهِم، وقال: البائِتَ وَحْدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7891 التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9253) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (1903) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (7891) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النساءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بالرجالِ والْمُتَبَتِّلِينَ منَ الرجالِ الذينَ يقولونَ لَا نَتَزَوَّجُ والْمُتَبَتِّلَاتِ مِنَ النساءِ اللَّاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذَلِكَ وراكِبُ الْفَلَاةِ وحدَهُ فاشْتَدَّ ذلِكَ عَلَى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى استبَانَ ذلِكَ في وجوهِهِمْ وقال البَائِتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الطيب بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه العقيلي ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

29 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن كلَّ ذي نابٍ من السِّباعِ وعن حمارِ – أظنَّهُ قالَ الإنسيِّ –وعن المُجَثَّمةِ والخِلسةِ والنُّهبةِ وقالَ من أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ فلا يقربْنا في مسجدِنا
خلاصة حكم المحدث : لا نحفظه من حديث الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة من حديث المعافى عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/205
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل الحمر الأهلية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه

30 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، وقال الذي قُضِي عليه: أيُعقَلُ مَن لا أكَل...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه عيسى بنُ يونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: غُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، ولم يَقُلْ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو سِواه. وقال إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو صحيحٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1771
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه