logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: إنَّ أوَّلَ آيةٍ أُنزِلَتْ في الجِهادِ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدْيرٌ}؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما يَرْويه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط.
الراوي : عروة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

2 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: إنَّ أوَّلَ آيةٍ أُنزِلَتْ في الجِهادِ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدْيرٌ}؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: الصَّحيحُ ما يَرْويه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَني علِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيْدِ، عن ابنِ أبي رِزْمةَ، عن سَلْمُويَه المَرْوَزيِّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ... وذَكَرَ الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وحَدَّثَني أبي، عن عَبْدةَ بنِ سُلَيْمانَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وحَدَّثَنا يونُسُ بنُ عَبْدِ الأعْلى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط. فدَلَّ أنَّ الصَّحيحَ ما قالَه أبي [أبو حاتِمٍ] رَضيَ اللهُ عنه: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط.
الراوي : عروة | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

3 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عُمَرُ بنُ نَصْرٍ النَّهْروانيُّ -مِن حِفْظِه- عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} ، قالَ: الحُسْنى: الجَنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وَجْهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له أصْلٌ؛ مُنكَرٌ.
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1780
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس

4 - حَديثُ إبراهيمَ بنِ موسى، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن خُصَيْفٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: إذا أَرسَلْتَ الكَلْبَ المُعلَّمَ فقَتَلَ ولم يَأكُلْ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن عَتَّابٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ أَحَبُّ إليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

5 - حَديثٌ رَواه هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، عن يَحْيى بنِ [أبي] كَثيرٍ، عن نَوْفٍ، قالَ: فيما ناجى اللهُ به موسى عليه السَّلامُ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: انْطَلَقَ موسى صَلَواتُ اللهِ عليه يُريدُ بَني إسْرائيلَ، فناداه رَبُّه عَزَّ وجَلَّ، فقالَ: إنِّي أَبسُطُ لكم الأرْضَ طَهورًا ومَسجِدًا، فصَلُّوا حيثُ أَدرَكْتُم الصَّلاةَ، إلَّا في حمَّامٍ أو مِرْحاضٍ أو عنْدَ قَبْرٍ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَسمَعْ يَحْيى مِن نَوْفٍ شَيئًا؛ إنَّما [رُوِيَ] هذا عن يَحْيى، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن نَوْفٍ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : نوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1810
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

6 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ أَعيَنَ، عن لَيْثِ بنِ أبي سُلَيْمٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه تَعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}، قالَ: الخَيْلُ. ورَواه زِيادٌ البَكَّائيُّ، عن لَيْثٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟
خلاصة حكم المحدث : موسى بنُ أَعيَنَ أَحفَظُ.
الراوي : مجاهد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1664
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العاديات

7 - حَديثٌ رَواه الخَليلُ بنُ موسى، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ: أنَّه حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ تَعالى يُقالُ له: غَمْرةُ -أو غَمْرٌ- أَنتَجَتْ مُهْرًا، فأرادَ أن يَشْتريَه، فنُهِيَ عن اشْتِرائِه؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه يَحْيى القَطَّانُ، عن التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ: أنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: يَحْيى أَحفَظُ.
الراوي : عبد الله بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين هبة وهدية - إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة

8 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عابِسٍ، عن فُضَيْلٍ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ}... ورَواه أبو نُعَيْمٍ، عن فُضَيْلٍ، عن عَطِيَّةَ، لا يقولُ: عن أبي سَعيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : أبو نُعَيْمٍ أَصَحُّ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1651
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

9 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن أبي هِشامٍ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، لمَّا نَزَلَتْ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} ...، بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو هِشامٍ هو الكَلْبيُّ، وكانَ كُنْيتُه: «أبو النَّضْرِ»، وكانَ له ابنٌ يُقالُ له: هِشامُ بنُ الكَلْبيِّ؛ صاحِبُ نَحْوٍ وعَرَبيَّةٍ، فكَنَّاه به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1654

10 - حَديثُ حَمَّادٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ: أنَّ عُمَرَ كتب إلى أُمَراءِ الأجنادِ: أنْ مُرُوا أهلَ المدينةِ أنْ يَقْدَموا على نِسائِهم، أو يُطَلِّقوهنَّ، فإنْ طَلَّقوهُنَّ فلْيَبْعَثوا إليهِنَّ بنَفَقةٍ لِما مضى.
خلاصة حكم المحدث : نحن نأخُذُ بهذا في نَفَقةِ ما مضى.
الراوي : نافع | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - حجة من أثبت الفسخ للمرأة بعدم النفقة نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب