logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ. | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليه. وروى ابنُ مُصَفًّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن مالِكٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ ذلك؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنها موضوعةٌ. وقال أبي: لم يَسمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ مِن عَطاءٍ؛ إنه سمِعَه من رَجُلٍ لم يسَمِّه، أتوَهَّمُ أنَّه عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ، أو إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، ولا يصِحُّ هذا الحديثُ، ولا يَثبُتُ إسنادَه. | أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: الثُّفَّاءُ دَواءٌ لكلِّ داءٍ، ولم يُداوَ للوَرَمِ والضَّرَبانِ بمِثلِه، قالَ: سَألْتُ ابنَ حِمْيَرٍ عن الثُّفَّاءِ؟ فقالَ: الحُرْفُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : عَبْدُ اللهِ بنُ ثابِتٍ مَجْهولٌ، والحَديثُ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ: رِبًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ عندي في هذا الحديثِ؛ إنَّما هو: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ؛ وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

5 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَرِّبوا الكِتابَ وسَحُّوه مِن أسفَلِه؛ فإنَّه أنجَحُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2442 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُ امْرِئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحمَّدٍ رَسولًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه العلاءُ بنُ عَمْرٍو الحَنَفيُّ، عن يحيى بنِ بُرَيدٍ الأشعَريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: أحِبُّوا العَرَبَ لثَلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقُرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْذَروا بَيْتًا يُقالُ له: الحَمَّامُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يُذهِبُ الدَّرَنَ، ويُنقِي الوَسَخَ! قالَ: فاسْتَتِروا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2209 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوونَه عن طاوُسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكُ إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يَغفِرَ له؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2028 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

11 - حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن يحيى بنِ أيُّوبَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَيرُ الجُيوشِ أربَعةُ آلافٍ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمئةٍ.... ورواه لُوَينٌ محمَّدُ بنُ سُلَيمانَ، عن حِبَّانَ بنِ عَلِيٍّ -أخو مِنْدَلٍ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه لَيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابْنِ شِهابٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ...؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1024 | خلاصة حكم المحدث : مُرسَلٌ أشبَهُ، لا يحتَمِلُ هذا الكلامُ يكونُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ صُبحٍ، عن مقاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: سمَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ: الصِّديقَ، وعُمَرَ: الفاروقَ، وحَمزةَ: أسَدَ اللهِ، وخالِد: سَيفَ اللهِ، وأبا الحَكَمِ: أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، وأبا عامِرِ بنَ النُّعمانِ: الرَّاهِبَ الفاسِقَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2604 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ الأزهَرِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، خَبِّرْنا بأفضَلِ أصحابِك، نتَّخِذُه مُعَلِّمًا، ويكونُ لنا مَفْزَعًا إن كان كَونٌ، قال: عَلِيٌّ أقدَمُكم سِلْمًا، وأعظَمُكم حِلْمًا، وأكثَرُكم عِلْمًا، قال: فسكتَ، ثُمَّ قال: أبو بَكرٍ وَزيري، والقائِمُ في أمَّتي مِن بَعْدي، وعُمَرُ حبيبي، وينطِقُ على لساني، وأنا مِن عُثْمانَ وعُثْمانُ منِّي؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ. | أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ النَّيْسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعمانِ -يعني: ابنَ الزُّبَيرِ- عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهوَنُ بابٍ مِن الرِّبا مِثْلُ من أتى أُمَّه في الإسلامِ، ودِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ مِن خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً، وأشَدُّ الرِّبا -أو أربى الرِّبا، أو أخبَثُ الرِّبا- انتِهاكُ عِرْضِ المُسلِمِ، أو انتِهاكُ حُرمَتِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1170 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لِيَسْتَغْني أحَدُكم عن النَّاسِ ولو بشَوْصِ سِواكٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ، ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 606 | خلاصة حكم المحدث : يَحْيى بنُ سَعيدٍ: أَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا

19 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالِحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُق، وخُلُقُ هذا الدِّينِ الحَياءُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2368 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحَمَّدِ بنِ كَعبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا سألتُم اللهَ فاسألوه ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسْألوه بظُهورِها، وامْسَحوا بها وُجوهَكم؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ الفَيْضِ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ للهِ في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ عِشرونَ ومِئةُ رَحْمةٍ تَنزِلُ على هذا البَيْتِ؛ فسِتُّونَ للطَّائِفينَ، وأرْبَعونَ للمُصَلِّينَ، وعِشْرونَ للنَّاظِرينَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 854 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ويوسُفُ ضَعيفُ الحَديثِ شِبْهُ المَتْروكِ. | أحاديث مشابهة

22 - [حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُدامةَ المَدينيِّ الخَشْرميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيبةَ بنِ تَميمٍ الطَّائِفيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ]، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن سُنَنِ المُرْسَلَين: الحياءُ، والحِلْمُ، والحِجامةُ، والسِّواكُ، [والتعَطُّرُ]، وكثرةُ الأزواجِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2539 | خلاصة حكم المحدث : مُنْكَرٌ. | أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2123 | خلاصة حكم المحدث : المُغيرةُ لم يَسمَعْ مِن عَطاءٍ شَيء؛ وهو مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ. | أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَه شَهْرُ رَمَضانَ بمَكَّةَ، فصامَه، وقامَ مِنه ما تَيَسَّرَ: كَتَبَ اللهُ له صِيامَ مِئةِ ألْفِ شَهْرِ رَمَضانَ في غَيْرِ مَكَّةَ، وكانَ له كلَّ يَوْمٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ لَيْلةٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ يَوْمٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ لَيْلةٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ يَوْمٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ، وكلَّ لَيْلةٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 735 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ مُسكِرًا بُخِسَ صَلاتَه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن سَكِرَ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ خَبالٍ، قيلَ: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. ومَن سَقاه صَغيرًا لا يَعرِفُ حَلالَه مِن حَرامِه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُحِبُّ امْرَأةً، فاسْتَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فانْطَلَقَ في يَوْمٍ مَطيرٍ، فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرِ ماءٍ تَغْتسِلُ، فلمَّا جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن المَرْأةِ ذَهَبَ يُحرِّكُ ذَكَرَه، فإذا هو كأنَّه هُدْبةٌ، فذَكَرَ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرْبَعُ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلُفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... وذَكَرَ الحَديثَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رواه يحيى الحِمَّانيُّ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قَسَم الخَلْقَ قِسْمَينِ، فجَعَلَني في خيرِها قِسْمًا؛ وذلك قَولُه: {وَأصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أصْحَابُ الْيَمِينِ}، فأنا من أصحابِ اليمينِ. ثُمَّ قَسَم القِسْمَينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خَيْرِهما ثُلُثًا؛ وذلك قولُه: {فَأصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}، فأنا من السَّابِقينَ، وأنا خيرُ السَّابِقينَ. ثُمَّ جعل الأثلاثَ قبائِلَ، فجَعَلني في خيرِها قَبيلةً؛ وذلك قَولُه: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ}، فأنا أتقى وَلَدِ آدَمَ، وأكرَمُهم على اللهِ، ولا فَخْرَ. ثُمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا، فجَعَلني في خَيرِها بَيتًا؛ وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، فأنا وأهلُ بَيْتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2693 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وكان عندَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عن قَيسٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ، بَعْضُها عن أبي أيُّوبَ، وبَعْضُها عن عَلِيٍّ. | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ. | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه الزُّبَيديُّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَلَكٌ فخَيَّرَه؛ فقال: إن شِئْتَ نبيًّا مَلَكًا، وإن شِئْتَ نَبيًّا عَبْدًا... الحديثَ. ورواه أبو بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن مُبَشِّرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلتُ لأبي: المتَّصِلُ محفوظٌ؟ قال: نعم. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن مُبَشِّرٌ هذا؟ السَّعيديُّ؟ قال: هو أُمَويٌّ عِندي، وأرى حديثَه مُستقيمًا، يُكثِرُ الرِّوايةَ عَنِ الزُّهْريِّ.

3 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، واختُلف عليه: فروى يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى هِشامُ بنُ يُوسُفَ، عن مَعْمَرٍ، عن ابنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: اجتمع الملأُ من قُرَيشٍ في الحِجْرِ، فتعاهَدوا بمَحْلوفِهم؛ باللَّاتِ والعُزَّى، ومَناةَ الثَّالِثةِ الأُخْرى، ونائِلةَ، وإسافٍ: لو قد رأينا مُحَمَّدًا لقد قُمْنا إليه مَقامَ رَجُلٍ واحِدٍ، فلم نفارِقْه حتى نَقتُلَه، فسَمِعَتْ بذلك فاطِمةُ، وأقبَلَت فاطمةُ تبكي حتى دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: هؤلاء الملأُ مِن قَومِك قد تعاقَدوا عليك لو قد رأوك لقد قاموا فقَتَلوك، فليس منهم رجُلٌ إلَّا قد عرفَ نَصيبَه مِن دَمِك! قال: يا بُنَيَّةُ ائتِني بوَضوءٍ، فتوَضَّأ، ثُمَّ دخل عليهم، فلمَّا رأوه، قالوا: ها هو ذا، ها هو ذا، وخفَضوا أبصارَهم، وعُقِروا في مجالِسِهم، ولم يَرْفَعوا إليه أبصارَهم، ولم يَقُمْ إليه منهم رجُلٌ! فأقبل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى قام على رُؤوسِهم، وأخذ قَبضةً مِن التُّرابِ، وقال: شاهت الوُجوهُ، ثُمَّ حصَبَهم بها، فما أصاب رَجُلًا منهم من ذلك الحَصا حَصاةٌ إلَّا قُتِل يَومَ بَدرٍ كافِرًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2702 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: ابنُ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَهِمَ في هذا الحديثِ مَعْمَرٌ.

4 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ موسى بنِ أبي نُعَيْمٍ، عن خالِدٍ الواسِطيِّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ يُصَلِّي، فجاءَ أبو جَهْلٍ فنَهاه أن يُصَلِّيَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى} إلى قَوْلِه: {كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ}، قالَ: لقد عَلِمَ أنِّي أَكثَرُ أهْلِ هذا الوادي نادِيًا، فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فوَاللهِ لو فَعَلَ لَأَخَذَتْه المَلائِكةُ مَكانَه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1750 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه مُحمَّدُ بنُ موسى، إنَّما هو: عن داودَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

5 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خِدَاشٍ، سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المماليكِ: ألْبِسُوهم ممَّا تَلْبَسون، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ...، الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2434 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبي: لم أجِدْ هذا الحديثَ عند الحُمَيديِّ في "مُسنَدِه"، ولا عند عَلِيِّ بنِ المَدينيِّ، فإن كان محفوظًا فهو غريبٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: على ما يَصنَعُ؟ قال: لعَلَّه أن يكونَ عندهما موقوف.

6 - حَديثٌ رَواه ابنُ حُمَيْدٍ، عن علِيِّ بنِ مُجاهِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الجَلَّالةِ وألْبانِها؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1545 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عُمَرَ.

7 - حَديثٌ رَواه أبو قُتَيْبةَ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصلِّي رَكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، ورَكْعتَينِ بَعْدَ الجُمُعةِ في بَيْتِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 574 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن شُعْبةَ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. والمَرْفوعُ إنَّما هو: ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأبو قُتَيْبةَ كَثيرُ الوَهَمِ، يُكتَبُ حَديثُه.

8 - سَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعَة، عن أبي الأَسوَدِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَمنَعْ أحَدُكم جارَه أن يَضَعَ خَشَبةً على جِدارِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن عِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، كذا رَواه أَيُّوبُ.

9 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليه. وروى ابنُ مُصَفًّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن مالِكٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ ذلك؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنها موضوعةٌ. وقال أبي: لم يَسمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ مِن عَطاءٍ؛ إنه سمِعَه من رَجُلٍ لم يسَمِّه، أتوَهَّمُ أنَّه عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ، أو إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، ولا يصِحُّ هذا الحديثُ، ولا يَثبُتُ إسنادَه. | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: الثُّفَّاءُ دَواءٌ لكلِّ داءٍ، ولم يُداوَ للوَرَمِ والضَّرَبانِ بمِثلِه، قالَ: سَألْتُ ابنَ حِمْيَرٍ عن الثُّفَّاءِ؟ فقالَ: الحُرْفُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : عَبْدُ اللهِ بنُ ثابِتٍ مَجْهولٌ، والحَديثُ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن العبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: الإخْلاصُ هكذا؛ ورَفَعَ يَدَيه، وأَشارَ بإصْبَعِه، والدُّعاءُ هكذا؛ يَعْني: ببَطْنِ كَفَّيه، والاسْتِخارةُ هكذا؛ ورَفَعَ يَدَيه ووَلَّى ظُهورَهما وَجْهَه. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن العبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعبَدْ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن عبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ، عن أخيه إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه الدَّراوَرْديُّ، عن إبراهيمَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : ابنُ عُيَيْنةَ أَحفَظُهم كلِّهم.

12 - حَديثٌ رواه الوليدُ، عن ابنِ المبارَكِ بأرضِ الرُّومِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البَرَكةُ مع أكابِرِكم؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ، عن ابنِ المبارَكِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ، فأُمِرَ أن يُكَبِّرَ؛ يعني: يَدفَعَ السِّواكَ إلى أكبَرِهم.

13 - حَديثٌ رَواه مُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبَّى حتَّى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 890 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما يَرْويه سُفْيانُ، عن حَبيبٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

14 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ: رِبًا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ عندي في هذا الحديثِ؛ إنَّما هو: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ؛ وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ مَسْعدةَ، عن ابنِ عَوْنٍ -أو عَوْفٍ- عن أبي رَيْحانةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن تَعاقُرِ الأعْرابِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : هذا -مَرْفوع- باطِلٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه.

16 - حَديثٌ رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أُهدِيَ له هَدِيَّةٌ وعنْدَه جُلَساءُ، فهُمْ شُرَكاءُ فيه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2204 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا إسْحاقُ بنُ مَنْصورٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف.

17 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابْنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا مُخَنَّثُ، فاجْلِدوه، وإذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا لُوطِيُّ، فاجْلِدوه عِشْرينَ، ومَن وَقَع على ذاتِ مَحْرَمٍ، فاقْتُلوه، ومن وَقَع على بَهيمةٍ، فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1367 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيرُ ابنِ أبي حَبيبةَ.

18 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَرِّبوا الكِتابَ وسَحُّوه مِن أسفَلِه؛ فإنَّه أنجَحُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2442 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: إيَّاي والفُرَجَ في الصَّلاةِ؛ يَعْني: في الصُّفوفِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. ابنُ جُرَيْجٍ لا يَحْتمِلُ هذا، يَعْني: لا يَحْتمِلُ رِوايةَ مِثلَ هذا الحَديثِ بِهذا الإسْنادِ.

20 - 920 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرْمُزٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسأَلُه عن سَهْمِ ذي القُرْبى، وعن قَتْلِ الوِلْدانِ... الحَديثَ. ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، مُرسَل؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 920 | خلاصة حكم المحدث : قد زادَ جَريرٌ فيه رَجُلَينِ، ووَصَلَه، وهو صَحيحٌ، وحمَّادٌ قد نَقَصَ رَجُلَينِ.

21 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ واقِدٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ ناسٌ مِن مَكَّةَ يُريدونَ المَدينةَ، فأَدرَكَهَم المُشرِكونَ، ففَتَنوهم، فأَعْطَوهم الفِتْنةَ، فنَزَلَتْ فيهم: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ...}، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن عِكْرِمةَ، قالَ: خَرَجَ ناسٌ... ليس فيه: ابنُ عبَّاسٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1734 | خلاصة حكم المحدث : ابنُ عُيَيْنةَ أَحفَظُ وأَعلَمُ بعَمْرٍو مِنه.

22 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ الوَزَّانُ،عن زَيدِ بنِ الحُبابِ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ النَّصيحةُ...؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ما رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن القَعْقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، قالَ: ثُمَّ لَقِيتُ سُهَيلًا فسَألْتُه فقالَ سُهَيلٌ: سَمِعْتُه مِن الَّذي سَمِعَه مِنه أبي؛ أَخبَرَنيه عَطاءُ بنُ يَزيدَ -صَديقٌ كانَ لأبي مِن أهْلِ الشَّامِ- عن تَميمٍ الدَّاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

23 - حَديثٌ رَواه الشَّاذَكونيُّ، عن ابنِ إدْريسَ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ له فَرَسٌ يُقالُ له: المُرتَجِزُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ، عن إدْريسَ، فأخَذَه الشَّاذَكونيُّ، فأَقلَبَه على ابنِ إدْريسَ.

24 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَمْلوكينَ: أَطعِموهم ممَّا تَأكُلونَ...، الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2307 | خلاصة حكم المحدث : لم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ الحُمَيديِّ، ولا عنْدَ علِيٍّ المَدينيِّ، ولم نَجِدْه عنْدَ أحَدٍ مِن أصْحابِ ابنِ عُيَيْنةَ. ولم أَزَلْ أُفَتِّشُ عن هذا الحَديثِ، وهَمَّني جِدًّا، حتَّى رَأيْتُ في مَوضِعٍ: عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، فقُلْتُ: إنَّ رَفْعَه ليس له مَعنًى؛ والصَّحيحُ مَوْقوف. وقد رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، يَعْني: مَقْبَرةَ مَكَّةَ. فلم يُعرَفْ بذى الإسْنادِ إلَّا هذا وَحْدَه حتَّى كَتَبْتُ عن ابنِ أبي عُمَرَ ذاك الحَديثَ.

25 - حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمانَ الضُّبَعيُّ، عن هِشامِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ أرْبَعينَ سَنةً، ودَعا النَّاسَ إلى الإسْلامِ -ولم يُؤذَنْ له في القِتالِ- ثَلاثَ عَشْرةَ سَنةً، وكانَتِ الهِجْرةُ عَشْرَ سِنينَ، فقُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ سَنةً؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: هِشامٌ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

26 - حَديثٌ رَواه عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ، عن خُصَيْفٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، قالَ: عابَ ابنُ عُمَرَ على سَعْدٍ المَسْحَ على الخُفَّينِ وهُما بالعِراقِ، فلمَّا رَجَعا اجْتَمَعا عنْدَ عُمَرَ، فقالَ له سَعْدٌ: سَلْ أَميرَ المُؤمِنينَ عن الَّذي عِبْتَ علَيَّ، فقالَ سَعْدٌ: عابَ علَيَّ المَسْحَ على الخُفَّينِ، فقالَ عُمَرُ: فَعَلْتَ؟! قالَ: نَعمْ، قالَ عُمَرُ: عَمُّك أَعلَمُ مِنك، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، قد عَلِمْنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قد مَسَحَ، ومَسَحَ أصْحابُه. ورَواه ابنُ جُرَيْجٍ، فقالَ: عن خُصَيْفٍ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : ابنُ جُرَيْجٍ عندي أَحفَظُ مِن عتَّابِ بنِ بَشيرٍ.

27 - حَديثٌ رواه قَبيصةُ، وثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ، ووكيعٌ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، فاختلفوا: فقال قَبيصةُ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ الملكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي المساوِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس المؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِه. وقال ثابِتٌ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال وكيعٌ: عن سُفْيانَ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال أبو نُعَيمٍ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَساوِرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : «وَهِمَ ثابِتٌ فيما قال! وأبو نُعَيمٍ أثبَتُ في هذا الحديثِ مِن وَكيعٍ»؛ كأنَّه حَكَم لأبي نُعَيمٍ.

28 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفْعَلَ ما أمَرَك اللهُ يعني: في المُظاهِرِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه الوليدُ، وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عِكْرِمةُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

29 - حَديثٌ رواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفعَلَ ما أمَرَك اللهُ، يعني: في المظاهِرِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1307 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه الوليدُ، وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عِكْرِمةُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

30 - حَديثٌ رواه الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن ابنِ قُدامةَ -يعني: عِصام- عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعْضِ نِسائِه: ليت شِعْري! أيَّتُكنَّ صاحِبةُ الجَمَلِ [الأدبَب]...؟، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يُروى مِن طريقِ غَيرِه.