logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المرأةَ تَلبَسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسةَ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7620
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الموبقات زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - نَفسُ المؤمنِ مُعلَّقةٌ بدَينِه حتَّى يُقْضى عنه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت
| أحاديث مشابهة

3 - ليْس مِن عَمَلٍ إلَّا وهو يُختَمُ عليه، فإذا مَرِضَ المُؤمِنُ قالتِ المَلائكةُ: يا رَبَّنا، عَبدُكَ فُلانٌ قد حَبَسْتَه، فيَقولُ الرَّبُّ تَعالَى: اختِموا له على مِثلِ عَمَلِه حتَّى يَبرَأَ أو يَموتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8067
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ المُؤمِنَ إذا حَضَره المَوتُ حَضَره مَلائكةُ الرَّحمِة ثمَّ ذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [أي: بنحوِ حَديثِ: إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ، فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ، فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ ، الإلهُ، الرَّبُّ، المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المُؤمنُ، المُهَيمنُ، العَزيزُ، الجَبَّارُ ، المُتكَبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المُصَوِّرُ ، الحَليمُ ، العَليمُ، السَّميعُ ، البَصيرُ، الحَيُّ، القَيُّومُ، الواسِعُ ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ ، الحَنَّانُ ، المَنَّانُ، البَديعُ، الوَدودُ ، الغَفورُ ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المُبدِئُ، المُعيدُ ، النُّورُ، الباري، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ ، الباطِنُ ، الغَفَّارُ ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الكافي، الباقي ، الوَكيلُ، المَجيدُ، المُغيثُ، الدَّائمُ، المُتَعالِ ، ذو الجَلالِ والإكْرامِ، المَوْلَى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبينُ، الباعِثُ ، المُجيبُ، المُحْيي، المُميتُ، الجَميلُ، الصَّادِقُ، الحَفيظُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ ، الفَتَّاحُ ، العَليمُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَليُّ، العَظيمُ، الغَنيُّ، المَليكُ، المُقْتدِرُ، الأَكْرَمُ، الرَّؤوفُ، المُدَبِّرُ، المالِكُ، القَديرُ، الهادي ، الشَّاكرُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّوْلِ ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضْل، الخلَّاقُ ، الكَفيلُ، الجَليلُ، الكَريمُ».
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ... عن أبي هريرة مختصرا دون ذكر الأسامي الزائدة فيها [وله شاهد]
توضيح حكم المحدث : تعيين الأسماء لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ، فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ، فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وله متابعة وشاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1320
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحوَه [أي: نَحْو حَديثِ: إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ؛ فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ؛ فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وله شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - «أكْمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - «أكْمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهُمْ خُلُقًا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةٍ له، ففزِعَ النَّاسُ، فخرَجْتُ وعَلَيَّ سِلاحي، فنظَرْتُ إلى سالِمٍ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ عليه سِلاحُه يَمْشي وعليه السَّكينةُ ، فقُلْتُ: لأقْتَديَنَّ بهذا الرَّجلِ الصَّالحِ حتَّى أتَى، فجلَسَ عندَ بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجلَسْتُ معَه، فخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، ما هذه الخِفَّةُ ما هذا التَّرَفُ؟! أعَجَزْتُم أنْ تَصْنَعوا كما صنَعَ هذانِ الرَّجُلانِ المُؤمِنانِ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6389
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

11 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بَدْرٍ: مَنْ فَعَلَ كذا وكذا؛ فله مِنَ النَّفَلِ كذا وكذا. قالَ: فقَدِمَ الفِتيانُ، ولَزِمَ المَشْيَخةُ الرَّاياتِ، فلمْ يَبْرَحوها، فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليهم، قالَ المَشْيَخةُ: كنَّا رِدْأً لكم لوِ انهَزَمْتُم فئتُم إلينا، فلا تَذْهَبوا بالمَغْنَمِ ونَبْقى، فأَبى الفِتيانُ وقالوا: جَعَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنا، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} إلى: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال: 1- 5]. يقولُ: فكان ذلك خيرًا لهم، فكذلك أيضًا فأَطيعوني؛ فإنِّي أَعلمُ بعاقِبةِ هذا منكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كُنتُ وافدَ بَني المُنْتفِقِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَمْ نُصادِفْه في مَنزِلِه ، وصادَفْنا عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ، فأمَرَتْ لنا بِحَريرةٍ، فصُنِعَتْ لنا، وأُتِينا بقِناعٍ -والقِناعُ: الطَّبَقُ فيه تَمْرٌ- ثمَّ جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: هلْ أصبْتُمْ شيئًا أو آمُرُ لكُم بشَيءٍ؟ فقُلنا: نَعَمْ، يا رسولَ الله. قالَ: فبيْنَما نحنُ مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ، قالَ: فرَفَعَ الرَّاعي غنَمَهُ إلى المُراحِ ، ومعه سَخْلةٌ تَيْعَرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما وَلَّدْتَ يا فلانُ؟ قالَ: بَهْمةً. قالَ: فاذَبَحْ لنا مَكانَها شاةً، ثمَّ أقبَلَ علَيْنا، فقالَ: لا تَحْسِبَنَّ -ولم يَقُلْ: لا [تحْسَبَنَّ] أنَّا مِن أجْلِكَ ذَبَحْناها؛ لنا غَنَمٌ مائةٌ، ولا نُريدُ أنْ تَزيدَ، فإذا وَلَّدَ الرَّاعي بَهْمَةً ذَبَحنا مَكانَها شاةً، قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي امرأةً، فذَكَرَ مِن طُولِ لِسانِها وبَذائِها ، فقالَ: طَلِّقْها، فقُلْتُ: إنَّ لي منها وَلَدًا، قالَ: فمُرْها -يقولُ: عِظْها- فإنْ يَكُ فيها خيْرٌ، فسَتفْعَلُ، ولا تَضْرِبْ ظَعينَتَكَ كضَرْبِكَ أَمَتَكَ. قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ، قالَ: أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابعَ، وبالِغْ في الاستنْشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7290
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب نكاح - عشرة النساء وضوء - تخليل الأصابع آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - بيْنا أنا نائمٌ، إذ أَتاني رَجُلانِ، فأَخَذا بضَبْعَيَّ، فأَتَيا بي جَبلًا وعِرًا، فقالا لي: اصْعَدْ. فقلتُ: إنِّي لا أُطيقُ. فقالا: إنَّا سنُسهِّلُه لكَ، فصَعِدتُ حتَّى كنتُ في سَواءِ الجبلِ، إذا أنا بأَصْواتٍ شديدةٍ، فقلتُ: ما هذه الأَصْواتُ؟ قالوا: هذا هو عِواءُ أهلِ النَّارِ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ مُعلَّقينِ بعَراقيبِهم، مُشقَّقةٍ أَشْداقُهم، تَسيلُ أَشْداقُهُم دمًا، قلتُ: ما هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الَّذين يُفطِرونَ قَبلَ تَحِلَّةِ صَومِهم، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ أَشَدِّ شيءٍ انتفاخًا، وأَنتنِه ريحًا، وأَسوَئهِ مَنظرًا، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الزَّانونَ والزَّواني، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا أنا بنِساءٍ يَنهَشْنَ بثَديهِنَّ الحيَّاتُ، فقلتُ: ما بالُ هؤلاء؟ فقالَ: هؤلاء اللَّواتي يَمنعْنَ أولادَهُنَّ ألبانَهُنَّ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بغِلْمانٍ يَلعَبونَ بيْنَ نَهرَينِ، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذَراريُّ المؤمنينَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ، فإذا أنا بثَلاثةِ نَفَرٍ يَشرَبونَ من خَمْرٍ لهم، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ آخرُ، فإذا أنا بثلاثةِ نَفَرٍ، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هذا إبراهيمُ، وموسى، وعيسى، وهُم يَنتَظِرونَكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2876
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أنبياء - عام رؤيا - الجنة والنار في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - لَعَن اللهُ مَن ذبَحَ لغيرِ اللهِ، لعَنَ اللهُ مَن غيَّر تُخُومَ الأرضِ ، لَعَن اللهُ مَن كَمِهَ الأعمى عن السَّبيلِ، لعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والدَه، لعَنَ اللهُ مَن تَولَّى غيْرَ مَوالِيه، لعَنَ اللهُ مَن عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8264
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد اللواط ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله

خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7264
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ... وشاهده الحديث المشهور عنْ أبي هُرَيرةَ وحديث ثوبان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7262
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

4 - لَعَن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَوَّاراتِ القُبورِ.
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة
الراوي : حسان بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَن الحكَمَ ووَلَدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8709
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7263
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

7 - لَعَن اللهُ السَّارقَ؛ يَسرِقْ بَيضةً قُطِعت يَدُه، وإنْ سَرَق حبْلًا قُطِعت يَدُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8352
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

8 - لَعَن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائراتِ القُبورِ، والمُتَّخِذين عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به، إنما هو باذان، وله متابع من حديث الثوري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1402
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

9 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وزاد فيه: لَعَن اللهُ مَن وقَعَ على بَهيمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8265
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - حد من وقع على بهيمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

10 - لَعَنَ اللهُ الخمرَ، ولَعَنَ ساقيَها، وشارِبَها، وعاصِرَها، ومُعتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحمولةَ إليه، وبايعَها ومُبتاعَها، وآكِلَ ثَمنِها.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2269
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - اللعن تجارة - التجارة بالخمر رقائق وزهد - الموبقات أشربة - ما يحرم من الأشربة

11 - «لا يَنبَغي لمسْلمٍ أنْ يكونَ لَعَّانًا». قالَ سالِمٌ: وما سَمِعْتُ ابنَ عُمرَ لَعَنَ شيئًا قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد بألفاظ مختلفة، عن أبي هريرة وأبي الدرداء وسمرة بن جندب يصح بمثلها الحديث على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق المذمومة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المرأةَ تَلبَسُ لِبْسةَ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسةَ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7620
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الموبقات زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أَتاني جِبريلُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ لَعَنَ الخَمْرَةَ، وعاصِرَها، ومُعتَصِرَها، وشارِبَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إليه، وبايعَها، وساقيَها، ومُسقيَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ]وله[شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2268
التصنيف الموضوعي: أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة أطعمة - تحريم الخمر بيوع - لا يصح بيع العنب لمن يتخذه خمرا تجارة - التجارة بالخمر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

14 - ألا أُخبِرُكم بالتَّيسِ المُسْتعارِ؟ هو المُحِلُّ، ثُمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَنَ اللهُ المُحِلَّ والْمُحلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2844
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة

15 - المؤمنُ مُكَفَّرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعد بن أبى وقاص] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7849 التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (1129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6550) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - علامة الإيمان مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - تعريف الإيمان جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

16 - المؤمنُ مُكَفَّرٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح
الراوي : [سعد بن أبى وقاص] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه والبزار في ((مسنده)) (1129)، والديلمي في ((الفردوس)) (6550) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين جنائز وموت - المؤمن يؤجر في النزع رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
|أصول الحديث

17 - عن أبي مِجْلَزٍ: رَأى حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه إنسانًا قاعِدًا وَسَطَ حَلْقةٍ، فقالَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَعَد وَسَطَ حَلْقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7963
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الكلام - اللعن آداب المجلس - القعود وسط الحلقة

18 - تُحفةُ المؤمنِ الموتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8113
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

19 - المُؤمِنُ يَموتُ بعَرَقِ الجَبينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : بريدة بن حصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1300
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة

21 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه جِبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ لعَنَ الخَمْرَ، وعاصِرَهَا ومُعتصِرَها، وحامِلَها والمحمولةَ إليه، وشارِبَها، وبائِعَها ومُبتاعَها، وساقِيَها ومُسْقاها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7434
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8248
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - علامة الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان

23 - «المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خِبٌّ لَئيمٌ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

24 - المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
خلاصة حكم المحدث : [يحيى بن أبي كثير أقام إسناده]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

25 - «المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خِبٌّ لَئيمٌ».
خلاصة حكم المحدث : حديث تداوله الأئمة بالرواية وأقام بعض الرواة إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

26 - المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - «المؤمِنُ ليسَ بِالطَّعَّانِ، ولا الفاحِشِ، ولا البَذيءِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ، فإنه أحد فقهاء الإسلام وقضاتهم، ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار رحمة الله تعالى عليهم
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - صفات المؤمنين نكاح - الطعن في الأنساب آداب عامة - الأخلاق المذمومة

28 - نَفسُ المؤمنِ مُعلَّقةٌ بدَينِه حتَّى يُقْضى عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2253
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت

29 - كَرَمُ المؤمنِ دينُه، ومُروءتُه عَقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2728
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| شرح حديث مشابه

30 - «كَرَمُ المؤْمِنِ دِينُه، ومُروءَتُه عَقْلُه، وحَسَبُه خُلُقُه».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| شرح حديث مشابه