الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - المؤمِنُ مِرآةُ المؤمِنِ، و المؤمِنُ أخُو المؤمِنِ، يَكُفُّ عليه ضَيْعَتَهُ و يَحوطُهُ من ورَائِهِ

3 - لعنَ اللهُ الرجلََّ يلبَسُ لِبْسَةَ المرأةِ، والمرأةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجلِ

4 - إنَّ اللهَ تعالى يَغارُ، و إنَّ المؤمِنَ يَغارُ، و غَيرَةُ اللهِ أن يأتِيَ المؤمِنُ ما حَرَّمَ اللهُ عليهِ

5 - مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ

6 - مَثَلُ المؤمنِ كمثلِ خامةِ الزَّرعِ، من حيثُ أَتَتْها الريحُ كفأتْها، فإذا سكنتْ اعتدلَتْ، و كذلك المؤمنُ يكفأُ بالبلاءِ، و مَثَلُ الفاجرِ كالأَرْزَةِ صمَّاءُ معتدلةٌ، حتى يقصمَها اللهُ تعالى إذا شاء

7 - وصبُ المؤمنِ كفارةٌ لخطاياه

8 - المؤمِنُ يغارُ، واللهُ أشدُّ غَيْرًا

9 - لا يُلْدَغُ المؤمِنُ من جُحْرٍ مَرَّتيْنِ

10 - المؤمِنُ يشرَبُ فِي مِعًى واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعِ أمعاءٍ

11 - إنَّ اللهَ يقولُ : إنَّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلةِ كلِّ خيرٍ، يحمدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ مِن بينِ جنبَيْهِ

12 - إنَّ اللهَ تعالى قال : من عادى لي وليًّا, فقدْ آذنتُه بالحربِ, وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه, وما يزالُ عبدي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبُّه, فإذا أحببتُه كنتُ سمْعَه الذي يسمعُ به, وبصرَه الذي يُبصرُ به, ويدَه التي يبطشُ بها ورجلَه التي يمشي بها, وإن سألني لأُعطينَّه, وإن استعاذَني لأعيذنَّه, وما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه تردُّدي عن قبضِ نفس المؤمن, يكره الموتَ وأنا أكْرهُ مساءتَه.

13 - إذا حضر المؤمنُ، أتتْه ملائكةُ الرحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ، فيقولون : اخرُجي راضيةً مرضيًا عنك، إلى رَوْحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانٍ، فيخرج كأطيبِ رِيحِ المسكِ؛ حتى إنه ليناولَه بعضُهم بعضًا؛ حتى يأتوا به بابَ السماءِ، فيقولون : ما أَطيبَ هذا الريحِ التي جاءتْكم من الأرضِ ! فيأتون به أرواحَ المؤمنين، فلهم أشدُّ فرحًا به من أحدِكم بغائبِه يقدُم عليه، فيسألونه : ماذا فعل فلانٌ ؟ ماذا فعل فلانٌ ؟ فيقولون : دَعوه فإنه كان في غَمِّ الدنيا، فإذا قال : أما أتاكم ؟ قالوا : ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاويةِ، وإنَّ الكافرَ إذا حضر أتتْه ملائكةُ العذابِ بمسحٍ ، فيقولون اخرُجي ساخطةً مسخوطًا عليكِ، إلى عذابِ اللهِ، فيخرج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ حتى يأتوا بها بابَ الأرضِ، فيقولون ما أَنتنَ هذه الريحِ ؟ حتى يأتوا بها أرواحَ الكفارِ

14 - مَنْ تَولَّى قومًا بِغيرِ إذنِ مَوالِيهِ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ، و الملائِكَةِ، و الناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا، و لا عَدْلًا

15 - لا يَزْنِي الزاني حين يَزْنِي وهو مؤمنٌ، و لا يَسْرِقُ السارقُ حين يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَنْهَبُ نُهْبَةً ذاتَ شَرَفٍ يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم حين يَنْتَهِبُها وهو مؤمنٌ

16 - ما من مؤمنٍ إلا أنا أولى به في الدُّنيا و الآخرةِ، اقرؤوا إن شئتُم : النَّبيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فأيما مؤمنٍ مات و ترك مالًا، فلْيَرِثْه عصبتُه مَن كانوا، و من ترك دَيْنًا أو ضَياعًا فليأتِني، فأنا مولاه

17 - أنا أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ، فمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المؤمنينَ فَتركَ دَيْنًا فعلَيَّ قَضَاؤُهُ، و مَنْ تركَ مالًا فهوَ لِوَرَثَتِه

18 - أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا

19 - يومُ القيامَةِ على المؤمنينَ كقدْرِ ما بينَ الظٌّهرِ والعصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8193
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا، و خيارُكم خيارُكم لنسائِهم

21 - لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ، لأمرتُهم بتأخيرِ العشاءِ، وبالسواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ

22 - يا بلالُ ! قُمْ فَأَذِّنْ : لا يدخلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ، وإنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ

23 - أنا أولى بِالمؤمنينَ في كتابِ اللهِ، فَأيُّكُمْ ما تركَ دَيْنًا أوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي، فَأنا ولِيُّهُ، و أيُّكُمْ ما تركَ مالًا فَلْيُؤْثِرْ بِمالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كَانَ

24 - اللهمَّ إني أتَّخِذُ عندك عهدًا لن تُخلِفَنيه؛ فإنما أنا بشرٌ، فأيما مؤمنٍ آذيتُه ، أو شتمتُه، أو جلدتُه ، أو لعنتُه، فاجعلْها له صلاةً و زكاةً و قُربةً بها إليك يومَ القيامةِ

25 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.

26 - والذي نفْسٌ محمدٍ بيدِهِ إِنْ على الأرْضِ مِنْ مؤمِنٍ إلَّا وأنا أَوْلَى الناسِ بِهِ، فأَيُّكُم ما تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيَاعًا فأنا مولاه، وأيُّكم مَّا ترَكَ مالًا فإلى العصبَةِ مَنْ كانَ

27 - إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ, مؤمنٌ تقيٌّ, وفاجرٌ شقيٌّ, أنتم بنو آدمَ, وآدم من تراب, لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ, إنما هم فحمٌ من فحْمِ جهنمَ, أو لَيكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلَانِ التي تدفعُ بأنفْها النَّتِنَ.

28 - لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتخِرُونَ بآبائِهمْ الذين ماتُوا، إنَّما هُمْ فحْمُ جهَنَّمَ، أوْ ليَكونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعْلِ الّذِي يُدَهْدِهُ الخَرَءَ بِأنْفِهِ، إنَّ اللهَ أذْهبَ عنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، إنَّما هوَ مُؤمِنٌ تقِيٌّ، أوْ فاجِرٌ شقِيٌّ، الناسُ كلُّهُمْ بَنو آدَمَ، وآدَمُ خُلِقَ من التُّرابِ

29 - والَّذي نَفسِي بيدِهِ، لولا أنَّ رِجالًا مِن المؤمنينَ لا تَطيبُ أنفسُهُم أن يتخلَّفُوا عنِّي، ولا أجِدُ ما أحملُهُم عليهِ، ما تخلَّفتُ عَن سرِيَّةٍ تغزُو في سَبيلِ اللهِ، والَّذي نَفسِي بيدِه، لوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ

30 - خيرُ يومٍ طَلَعتْ فيه الشمسُ يومَ الجُمُعةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهْبِطَ ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه قُبِضَ، وفيه تقومُ الساعةُ، ما عَلَى وجهِ الأرضِ من دابةٍ إِلَّا وهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً؛ حتى تَطْلُعَ الشمسُ شَفَقًا من الساعةِ؛ إِلَّا ابنُ آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مُؤمِنٌ وهُو في الصلاةِ يَسألُ اللهَ شيئًا إِلَّا أعطاهُ إِيَّاهُ
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5093 التخريج : أخرجه أحمد (9023) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لعَنَ اللهُ اليهودَ، اتَّخذُوا قُبورَ أنْبيائِهمْ مَساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5106 التخريج : أخرجه أحمد (8788) واللفظ له، وأخرجه مسلم (530) بزيادة "والنصارى"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - المؤمِنُ مِرآةُ المؤمِنِ، و المؤمِنُ أخُو المؤمِنِ، يَكُفُّ عليه ضَيْعَتَهُ و يَحوطُهُ من ورَائِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6656 التخريج : أخرجه أبو داود (4918) واللفظ له، والبزار (8109)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (92).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - المسلم مرآة أخيه بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لعنَ اللهُ الرجلََّ يلبَسُ لِبْسَةَ المرأةِ، والمرأةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5095 التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309) باختلاف يسير، وابن ماجه (1903) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لعن اللهُ السارقَ، يسرِقُ البيضةَ، فتُقْطَعُ يدُهُ، و يسرِقُ الحبلَ، فتُقْطَعُ يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5097 التخريج : أخرجه البخاري (6783)، ومسلم (1687)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تعالى يَغارُ، و إنَّ المؤمِنَ يَغارُ، و غَيرَةُ اللهِ أن يأتِيَ المؤمِنُ ما حَرَّمَ اللهُ عليهِ

7 - مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5842 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (719) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5644)، ومسلم (2809) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - علامة المنافق وصفاته نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَثَلُ المؤمنِ كمثلِ خامةِ الزَّرعِ، من حيثُ أَتَتْها الريحُ كفأتْها، فإذا سكنتْ اعتدلَتْ، و كذلك المؤمنُ يكفأُ بالبلاءِ، و مَثَلُ الفاجرِ كالأَرْزَةِ صمَّاءُ معتدلةٌ، حتى يقصمَها اللهُ تعالى إذا شاء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5843 التخريج : أخرجه البخاري (7466) باختلاف يسير، ومسلم (2809) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - وصبُ المؤمنِ كفارةٌ لخطاياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7109 التخريج : أخرجه البزار (9989)، والحاكم (1282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9835)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - المؤمِنُ يغارُ، واللهُ أشدُّ غَيْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6664 التخريج : أخرجه مسلم (2761)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الغيرة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا يُلْدَغُ المؤمِنُ من جُحْرٍ مَرَّتيْنِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8145 التخريج : أخرجه البخاري (6183)، ومسلم (2247) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - تسمية العنب كرما إيمان - صفات المؤمنين أسماء - التسمية بالكرم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - نفْسُ المؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6779 التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - المؤمِنُ غَرٌّ كَرِيمٌ، و الفاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6653 التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964) واللفظ لهما، وأحمد (9107)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - تبلغُ الحِلْيةُ من المؤمِنِ حيث يبلُغُ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2911 التخريج : أخرجه مسلم (250)
التصنيف الموضوعي: جنة - حلية أهل الجنة وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - المؤمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ من المؤمِنِ الضَّعيفِ، وفي كُلٍّ خَيرٌ، احْرِصْ على ما يَنفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللهِ ولا تَعجَزْ، وإنْ أصابَكَ شَيءٌ، فَلا تَقُلْ : لو أنِّي فَعلتُ كان كَذا وكَذا، ولَكِنْ قُلْ : قَدَّرَ اللهُ، وما شاءَ فَعَلَ، فإنَّ لو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6650 التخريج : أخرجه مسلم (2664)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7767 التخريج : أخرجه البخاري (6183) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2247) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - تسمية العنب كرما آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أسماء - التسمية بالكرم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3527 التخريج : أخرجه ابن جرير كما في ((الفتح الكبير)) (6653)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل

19 - المؤمِنُ يشرَبُ فِي مِعًى واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6663 التخريج : أخرجه البخاري (5396) بنحوه، ومسلم (2063) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - شرفُ المؤمِنِ صلاتُهُ بالليلِ، وعِزُّهُ استغناؤُهُ عمَّا في أيْدِي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3710 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

21 - إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ، ثُم إلى الكعبيْنِ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 920 التخريج : أخرجه أحمد (7844)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9709) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ اللهَ يقولُ : إنَّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلةِ كلِّ خيرٍ، يحمدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ مِن بينِ جنبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1910 التخريج : أخرجه أحمد (8492) واللفظ له، والبزار (8471)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - يقولُ اللهُ تعالَى : ما لِعبدِي المؤمِنِ عِندِي جزاءٌ إذا قبضْتُ صَفِيَّهُ من أهلِ الدنيا، ثمَّ احْتسَبَهُ إلَّا الجنةُ

24 - أَبشِرْ ، فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : هي ناري أُسلِّطُها على عبدي المؤمنِ في الدنيا، لتكون حظَّه من النَّارِ يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه بنحوه أخرجه الترمذي (2088)، وابن ماجه (3470)، وأحمد (2/440) (9674)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الصبر على المرض طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

25 - لايَتَمَنَّى أحدُكم الموتَ، ولا يَدْعُ به من قبلِ أن يأتيَه، إنه إذا مات أحدُكم انقطع عملُه، وإنه لا يَزِيدُ المؤمنَ عُمُرُه إلا خيرًا

26 - خمسٌ ليسَ لهنَّ كفَّارةٌ : الشِّركُ باللهِ، و قَتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ، و بُهْتُ المؤمنِ، و الفِرارُ من الزَّحفِ ، و يمينٌ صابرةٌ يُقْتَطَعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3247 التخريج : أخرجه أحمد (8722) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (2977) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص16) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف شهادات - شهادة الزور
|أصول الحديث

27 - لو يعلَمُ المؤمِنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العقوبَةِ، ما طَمِعَ في الجنةِ أحدٌ، ولَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمةِ ما قنطَ مِنَ الجنةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5338 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - للمؤمِنِ علَى المؤمِنِ ستُّ خصالٍ : يعودُهُ إذا مَرِضَ، ويَشْهَدُهُ إذا ماتَ، ويُجِيبُهُ إذا دعاه، ويُسَلِّمُ عليْهِ إذا لَقِيَهُ، ويُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويَنْصَحُ لَهُ إذا غاب أو شهِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5188 التخريج : أخرجه الترمذي (2737)، والنسائي (1938) واللفظ لهما، وأحمد (10966) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال اللهُ تعالى : إذا ابتليتُ عبدي المؤمنَ، فلم يَشكُني إلى عُوَّادِه أطلقتُه من إِساري، ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمه، و دمًا خيرًا من دمِه، ثم يستأنِفُ العملَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4301 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (215)، والحاكم (1290)، والبيهقي (6786)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إِنَّ مما يلحَقُ المؤمنَ مِنْ عملِهِ وحسناتِهِ، بعدَ موتِهِ، علمًا نشرَهُ، وولدًا صالحًا تركَهَ، ومصحفًا ورَّثَهُ ، أوْ مسجِدًا بناهُ، أوْ بيتًا لابْنِ السبيلِ بناهُ، أوْ نهرًا أجراهُ، أوْ صدَقَةً أخرجَها مِنْ مالِهِ في صحَّتِهِ وحياتِهِ، تلحقُهُ مِنْ بعدِ موتِهِ