الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا ، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ

2 - كان يدعو في دُبُرِ صلاةِ الظُّهرِ : اللهمَّ خلِّصِ الوليدَ، وسلَمةَ بنَ هشامٍ، وعيَّاش بنَ أبي ربيعةَ، وضعَفةَ المسلمينَ من أيدي المشركين الذين { لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا }

3 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ؛ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلى الموتِ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجعَه؛ أمَّنَه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه، ودويراتٍ حولَه

4 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ

5 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا. فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهمَّ ! اشهدْ. ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه -. اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ. وعادِ مَن عاداهُ. ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ. وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ


7 - لا اعتكافَ إلا بصِيَامٍ.

8 - لا تُسافِرُ امرَأةٌ بريدًا إلَّا ومعَها مَحرَمٌ يَحرُمُ عَلَيها

9 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ، ومن أسلمَ سلمَ، وعمودُهُ الصلاةُ ، وذروةُ سنامهِ الجهادُ، لا ينالهُ إلا أفضلُهمْ.

10 - يقبضُ اللهُ العلماءَ قبضًا ويقبضُ العلمَ معهم فيَنْشَأُ أحداثٌ يَنْزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العيرِ على العيرِ ويكونُ الشيخُ فيهم مستضعفًا

11 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا

12 - إنَّما يُبعثُ المقتتلونَ على النيَّاتِ

13 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ

14 - إذا صلَّيتم على جنازةٍ فاقرأوا بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3958
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - فضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ.. ونُصرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خلفي

17 - مجالسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عليهم السكينةُ، وتَحُفُّ بهم الملائكةُ، وتغشاهم الرحمةُ، ويَذْكُرُهم اللهُ على عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4506
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ المُقسطين على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يديِ الرحمنِ؛ بما أقسطوا في الدنيا

19 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

20 - يَخرجُ الدجالُ على حِمارٍ أقمرَ ، ما بين أُذُنَيْه سبعونَ عامًا، مَعَهُ سبعونَ ألفَ يهودِيٍّ عليهِمُ الطَّيالِسَةُ بالحَضَرِ، حتى يَنزلوا كَوْمَ ابنِ الحمراءِ

21 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.

22 - الدعاءُ مِفتاحُ الرحمةِ، والوضوءُ مِفتاحُ الصلاةِ، والصلاةُ مِفتاحُ الجنةِ

23 - كأني بقومٍ يأتون من بعدي يرفعون أيديَهم في الصلاةِ كأنها أذنابُ خيلٍ شُمُسٍ

24 - رأيتُه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ حينَ استسقى لنا أطالَ الدعاءَ وأكثرَ المسألةَ، ثمَّ تحوَّلَ إلى القبلةِ، وحولَ رداءَه فقلبُه ظهرًا لبطنٍ وتحولَ الناسُ معَه وبدأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ
 

1 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا ، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1748 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) واللفظ له، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان يدعو في دُبُرِ صلاةِ الظُّهرِ : اللهمَّ خلِّصِ الوليدَ، وسلَمةَ بنَ هشامٍ، وعيَّاش بنَ أبي ربيعةَ، وضعَفةَ المسلمينَ من أيدي المشركين الذين { لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا }
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر دبر صلاة الظهر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6630 التخريج : أخرجه أحمد (9285)، والطبري في ((التفسير)) (10275) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت مناقب وفضائل - سلمة بن هشام مناقب وفضائل - عياش بن أبي ربيعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دبرَ كلِّ صلاةٍ؛ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلى الموتِ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجعَه؛ أمَّنَه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه، ودويراتٍ حولَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6174 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2395)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنا نصلي مع رسولِ اللهِ صلاةَ الظهرِ بالهاجرةِ، فقال لنا : أَبْرِدوا بالصلاةِ فإن شدةَ الحرِّ من فَيْحِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 949 التخريج : أخرجه ابن ماجة (680)، وأحمد (18185)، وابن حبان (1505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه الطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تُشَدِّدُوا على أنفسِكم فيُشَدَّدُ عليكم؛ فإن قومًا شَدَّدُوا على أنفسِهِم فشَدَّدَ اللهُ عليهم، فتِلْكَ بَقاياهم في الصوامِعِ والدِّيَارِ : { وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : جلباب المرأة المسلمة ص20 ]
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3468
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة الحديد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| شرح حديث مشابه

7 - كلُّ مخمِّرٍ خمرٌ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ ومن شربَ مسْكرًا بخست صلاتُهُ أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ فإن عادَ الرَّابعةَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ. قيلَ وما طينةُ الخبالِ؟ قالَ: صديدُ أَهلِ النَّارِ ومن سقاهُ صغيرًا لاَ يعرفُ حلالَهُ من حرامِهِ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بجملة: (إسقاء الصغير)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6328 التخريج : أخرجه أبو داود (3680)، والبيهقي (17807)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا. فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهمَّ ! اشهدْ. ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه -. اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ. وعادِ مَن عاداهُ. ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ. وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 180) (3052)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 219) واللفظ لهما، وحنبل بن إسحاق في ((جزء له)) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الصرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5443 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (702) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير دون قوله: "اصرف عني شره"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا اعتكافَ إلا بصِيَامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4768 التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - ما لا يجوز الاعتكاف إلا به اعتكاف - الصوم للمعتكف صيام - فضل الصيام اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تَنْتَفِعُوا من المَيْتَةِ بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 7 / 369 ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (1220) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (4)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2692) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الميتة والأصنام طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تَعْزِرُوا فوقَ عشرةِ أسواطٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6960
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به
| شرح حديث مشابه

13 - لا يَشْرَبَنَّ أحدٌ منكم قائمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 927
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

14 - لا سمرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عروسٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر عروس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6524 التخريج : أخرجه الضياء في ((السنن والأحكام)) (742)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صلاة - فضل الصلاة نكاح - آداب ليلة البناء شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تُسافِرُ امرَأةٌ بريدًا إلَّا ومعَها مَحرَمٌ يَحرُمُ عَلَيها
خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ (البريد)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5727 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/316)، وأخرجه ابن خزيمة (2526)، وابن حبان (2727) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339) بنحوه بلفظ: "تسافر مسيرة يوم وليلة"
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رأسُ هذا الأمرِ الإسلامُ، ومن أسلمَ سلمَ، وعمودُهُ الصلاةُ ، وذروةُ سنامهِ الجهادُ، لا ينالهُ إلا أفضلُهمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5436 التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11394) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (20/55) (96) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صلاة - فرض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يقبضُ اللهُ العلماءَ قبضًا ويقبضُ العلمَ معهم فيَنْشَأُ أحداثٌ يَنْزُو بعضُهم على بعضٍ نَزْوَ العيرِ على العيرِ ويكونُ الشيخُ فيهم مستضعفًا

18 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4777 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2054)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (193)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - طيب أهل الجنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّما يُبعثُ المقتتلونَ على النيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7128 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/385) واللفظ لهما، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/95) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ

21 - إذا صلَّيتم على جنازةٍ فاقرأوا بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3958 التخريج : أخرجه ابن حبان (1229) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) دون قوله: "كغسل الجنابة"
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - فضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ.. ونُصرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خلفي

24 - أما أنا فأسجدُ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا أَكُفُّ شِعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7054 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10242)، والخطيب في ((الموضح)) (2/496). وقد أخرجه دون ذكر السجود أبو داود (204) بلفظ: ((كنا لا نتوضأ.. ولا نكف شعرا ولا ثوباً))، وابن ماجه (1041) بلفظ: ((أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا..))
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مجالسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عليهم السكينةُ، وتَحُفُّ بهم الملائكةُ، وتغشاهم الرحمةُ، ويَذْكُرُهم اللهُ على عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4506
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ المُقسطين على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يديِ الرحمنِ؛ بما أقسطوا في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6344 التخريج : أخرجه أحمد (6485)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5917)، والحاكم (7006) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 380) باختلاف يسير، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (صـ331) بلفظه مطولًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّدَقةُ برْهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ والصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يذْهبُ الجليدُ على الصَّفا

29 - يَخرجُ الدجالُ على حِمارٍ أقمرَ ، ما بين أُذُنَيْه سبعونَ عامًا، مَعَهُ سبعونَ ألفَ يهودِيٍّ عليهِمُ الطَّيالِسَةُ بالحَضَرِ، حتى يَنزلوا كَوْمَ ابنِ الحمراءِ

30 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه