logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إنَّها ستأتيكُم عنِّي أحاديثُ مختلفةٌ فما أتاكُم موافقًا لِكِتابِ اللَّهِ وسنَّتي فَهوَ منِّي وما أتاكُم مُخالفًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسنَّتي ليسَ منِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

242 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال عليَّ بدنةٌ أَتُجزي عني جَذعَةٌ قال : نعم وفي روايةِ وكيعٍ جذعةٌ منَ الإبلِ قال : نعم
الراوي : أبو السوية التميمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

243 - ثلاثةٌ منَ الجفاءِ أن ينفخَ الرَّجلُ في سجودِهِ أو يمسحَ جبهتَهُ قبلَ أن يفرغَ من صلاتِه قالَ البزَّارُ ذهبتْ عنِّي الثَّالثةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

244 - إياكم وكَثْرَةَ الحديثِ عني ، فَمْنَ قال عَلَيَّ ، فَلْيَقُلْ حقًّا ، أوْ صِدْقًا ، ومَنْ تقوَّلَ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْ ؛ فلْيَتَبَوَّأْ مقعَدَهُ مِنَ النارِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2684 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

245 - إيَّاكُم وَكثرةَ الحديثِ عنِّي، فمن قالَ عليَّ، فليقُلْ حقًّا أو صدقًا، ومن تقوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بهِنَّ ، ويَنْفَعُ مَن عَلَّمْتَهُ ؟ صَلِّ ليلةَ الجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ ، تقرأُ في الركعةِ الأولى ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( يس ) ، وفي الثانيةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( بحم الدُّخَانَ ) ، وفي الثالثةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) وب ( آلم تنزيلُ السجدةِ ) ، وفي الرابعةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( تَبَارَكَ المُفَصَّلَ ) ، فإذا فَرَغْتَ من التَّشَهُّدِ فاحْمَدِ اللهَ تعالى ، وأَثْنِ عليه ، وصَلِّ على النَّبِيِّينَ ، واسْتَغْفِرْ للمؤمنينَ ، ثم قل : اللهم ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعَاصِي أبدًا ما أَبْقَيْتَنِي ، وارْحَمْنِي أن أَتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِينِي ، وارْزُقْنِي حُسْنَ النظرِ فيما يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللهم بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعِزَّةِ التي لا تُرَامُ ، أسألُكَ يا اللهُ ! يا رحمنُ ! بجَلَالِكَ ونُورِ وجهِكَ ، أن تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كتابِكَ كما عَلَّمْتَنِي ، وارْزُقْنِي أن أَتْلُوَهْ على النَّحْوِ الذي يُرْضِيكَ عَنِّي ، وأسألُكَ أن تُنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي ، وتُطْلِقَ به لِسَانِي ، وتُفَرِّجَ به كَرْبِي ، وتَشْرَحَ به صَدْرِي ، وتَسْتَعْمِلَ به بَدَنِي وتُقَوِّيَني على ذلك ، وتُعِينَنِي عليه ؛ فإنه لا يُعِينُنِي على الخيرِ غَيْرُكَ ، ولا يُوَفِّقُ له إلا أنت ، فافْعَلْ ذلك ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْسًا أو سَبْعًا تَحْفَظْهُ بإذنِ اللهِ ، وما أَخْطَأَ مؤمنًا قَطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2172 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

247 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

248 - أنَّ عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ قال له اعقِلْ عنِّي ثلاثًا الإمارةُ مشورةٌ وفي فداءِ العربِ مكانَ كلِّ عبدٍ عبدٌ وفي الأمَةِ عبدانِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/851 | خلاصة حكم المحدث : صح بأجل إسناد | أحاديث مشابهة

249 - إنَّها ستكونُ بعدي رُواةٌ يَرْوونَ عنِّي الحديثَ، فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ، فما وافَقَ القرآنَ فخُذوه، وما لم يوافِقِ القرآنَ فلا تأخُذوا به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن بريدة، عن عائشة، ولم يسمع منها. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - كتبْتُ عن أبي هريرةَ كتابًا ، فلمَّا أردْتُ أُفَارِقُهُ ، قُلْتُ: يا أبا هريرةَ إنِّي كتبْتُ عَنْكَ كتابًا فَأَرْوِيهِ عَنْكَ ؟ قال : نَعَمِ ارْوِهِ عَنِّي .
الراوي : بشير بن نهيك | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

252 -  عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذَا قَامَ إلى الصَّلَاةِ، قالَ: وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ، لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ، أَنَا بكَ وإلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ. وإذَا رَكَعَ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي. وإذَا رَفَعَ قالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ، وَمِلْءَ ما بيْنَهُمَا وَمِلْءَ ما شِئْتَ مِن شَيءٍ بَعْدُ. وإذَا سَجَدَ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ. ثُمَّ يَكونُ مِن آخِرِ ما يقولُ بيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَسْرَفْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

253 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ وَهو بالجِعْرَانَةِ، وَأَنَا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَعليه مُقَطَّعَاتٌ، يَعْنِي جُبَّةً، وَهو مُتَضَمِّخٌ بالخَلُوقِ، فَقالَ: إنِّي أَحْرَمْتُ بالعُمْرَةِ وَعَلَيَّ هذا، وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بالخَلُوقِ فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ؟ قالَ: أَنْزِعُ عَنِّي هذِه الثِّيَابَ، وَأَغْسِلُ عَنِّي هذا الخَلُوقَ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ، فَاصْنَعْهُ في عُمْرَتِكَ.
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1180 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

254 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُم ، فمَن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ ، ومن قال في القرآنِ برأيِه فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

255 - إنَّها تَكونُ بعدي رواةٌ يروونَ عنِّي الحديثَ فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تأخذوا بهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - ضعي يدَكِ اليمنَى على فؤادِكِ و قولي : بِسِمِ اللهِ اللهمَّ دَاوِنِي بدوائِكَ، و اشفِنِي بشفائِكَ، وأغْننِي بفضلِكَ عمنْ سواكَ، و احْدُرْ عنِّي أَذَاكَ
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5207 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - إنَّها تَكونُ بعدي رُواةٌ يروونَ عنِّيَ الحديثَ , فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ , وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تحدِّثوا بِهِ .
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : حكم الأئمة بأنه موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - اتقُوا الحديثََ عني إلَّا ما علِمْتُمْ ، فمَنْ كذَبَ علَيَّ متَعَمِّدًا ، فلْيَتَبوَّا مقعدَهُ منَ النارِ ، ومَنْ قال فِي القرآنِ برأْيِهِ ، فلْيَتَبَوَّأْ مقعدَهُ منَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - أنا النبيُّ الْأُمِّيُّ الصادِقُ الزَّكِيُّ ، الوَيْلُ كلُّ الوَيْلِ لِمَن كَذَّبَنِي ، وتَوَلَّى عَنِّي ، وقاتَلَنِي ، والخيرُ لِمَن آواني ، ونَصَرَنِي ، وآمن بي ، وصَدَّقَ قَوْلِي ، وجاهد معي
الراوي : عبد عمرو بن جبلة بن وائل بن الجلاح الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

260 - ضعي يدَكِ علَيهِ ثمَّ قولي ثلاثَ مرَّاتٍ : بسمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ أذهِب عنِّي شرَّ ما أجَدُ بدَعوةِ نبيِّكَ الطِّيِّبِ المبارَكِ المَكينِ عندَكَ ، بسمِ اللَّهِ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3592 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

261 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم ، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فلَيتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1783 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُم ، فمَن كذَب عليَّ متعمِّدًا ، فليتبوَّأْ مقعدَهُ من النَّارِ . [ ضعَّفَ الشَّيخُ الجزءَ الأولِ منه ، انظر الضعيفةَ : 4 / 226 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - إنها تكونُ بعدي رواةٌ يَرْوُونَ عني الحديثَ ، فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ ، فما وافق القرآنَ فَخُذوا به ، وما لم يُوافِقِ القرآنَ فلا تأخذوا به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1087 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - ضَعِي يدَكِ عليه، ثم قولي ثلاثَ مراتٍ : بسمِ اللهِ، اللهم ! أَذْهِبْ عني شرَّ ما أجدُ، بدعوةِ نبيِّكَ الطيِّبِ، المبارَكِ المَكِينِ عندَكَ، بسمِ اللهِ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3816 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

265 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم فمَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ومن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

266 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ علِمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدرِ ما أقولُ فِيها ؟ قال : قُولي : اللهمَّ إنكَ عفوٌ ، تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ولكن قال الدارقطني عبد الله بن بريدة لم يسمع من عائشة ثم إنه قد اختلف فيه على سفيان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - كان أبو سفيانَ بن الحارثِ أخا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الرضاعةِ ، أرضعتهَ حليمةُ أياما ، وكان يألفُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وكان له تربا ، فلما بُعِثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عاداهُ عداوةً لم يعادَ أحدا قط ، ولم يكنْ دخلَ الشِّعبَ ، وهجا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وهجَا أصحابهُ ، ثم إنَّ اللهَ ألقى في قلبهِ الإسلامَ ، قال أبو سفيانُ : فقلتُ : من أصحبُ ؟ ومع من أكونُ ؟ قد ضربَ الإسلامُ بجرانهِ ، فجئتُ زوجتي وولدِي فقلتُ : تهيؤُوا للخروجِ قد أظلَّ قدومُ محمدٍ ، قالوا : قد آنَ لكَ أن تُبصِرَ أن العربَ والعجمَ قد تبعتَ محمدا ، وأنتَ توضعُ في عدواتهِ ، وكنتَ أولى الناسِ بنصرتهِ ، فقلتُ لغلامي مذكورُ : عجلْ بأبعرتِي وفرسي ، قال : ثم سرْنا حتى نزلنا بالأبواءِ وقد نزلتْ مقدمتهُ بالأبواءِ ، فتنكرتُ وخفتُ أن أُقتلَ ، وكان قد ندرَ دمِي فخرجتُ وأخذ ابني جعفر على قدمي نحوا من ميلٍ في الغداةِ التي صبّحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأبواءَ ، فأقبلَ الناسُ رِسلا رِسلا – أي قطيعا قطيعا – فتنحّيتُ فرقًا من أصحابهِ ، فلما طلعَ في موكبهِ تصدّيتُ له تلقاءَ وجههِ ، فلما مَلأ عينيهِ منّي أعرضَ عني بوجههِ إلى الناحيةِ الأخرى ، فتحولتُ إلى ناحيةِ وجههِ الأخرى ، فأعرضَ عنّي مِرارا ، فأخذنِي ما قرُبَ وما بعُدَ ، وقلتُ : أنا مقتُولٌ قبلَ أن أصلَ إليهِ ، وأتذكرُ برّهُ ورحمهُ وقرابتِي فيمسكُ ذلكَ منّي ، وقد كنتُ لا أشكُّ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابهُ سيفرحونَ بإسلامي فرحا شديدا وقرابتي برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فلما رَأَى المسلمونَ إعراضَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنّي ، أعرضُوا جميعا ، فلقينِي ابن أبي قحافةَ معرِضا عنّي ، ونظرتُ إلى عمرَ يغرِي بِي رجلا من الأنصارِ ، فألَزّ بي رجلٌ يقولُ : يا عَدُو اللهِ أنتَ الذي كنتَ تُؤْذِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتُؤْذِي أصحابهُ ؟ قد بلغتَ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها في عداوتِهِ ، فرددتُ بعضَ الرَدّ عن نفسي ، فاستطالَ علي ورفعَ صوتهُ حتّى جعلنِي في مثلِ الحرجةِ من الناسِ يسرُّونَ بما يُفْعَلُ بي ، قال : فدخلتَ على عمّي العباسَ ، فقلتُ : يا عمِّ ، قد كنتُ أرجو أن سيفرحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإسلامِي لقرابتِي وشرفِي ، وقد كانَ منه ما رأيتُ فكلمهُ ليرضَى عني ، قال : لا واللهِ لا أُكلمهُ كلمةً فيكَ أبدا بعْدَ الذي رأيتُ منهُ ما رأيتُ إلا أن أرى وجها ، إني أجلُّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأهابهُ ، فقلتُ : يا عمّ إلى من تكلُني ؟ قال : هُوَ ذاكَ ، فلقيتُ عليّا فكلمتهُ ، فقال لي مثلَ ذلكَ ، فخرجتُ فجلستُ على بابِ منزلِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى راحَ إلى الجحْفَةِ ، وهو لا يكلمنِي ولا أحدٌ من المسلمينَ ، وجعلتُ لا ينزلُ منزلا إلا أنا على بابِهِ ، ومعي ابني جعفرُ قائمٌ ، فلا يرانِي إلا أعرضَ عني فخرجتُ على هذهِ الحالِ ، حتى شهدتُ معه فتحَ مكّةَ وأنا في خَيْلِهِ التي تلازمُهُ حتى هبط من أذَاخِرٍ حتى نزلَ الأبطحِ ، فنظرَ إليّ نظرا هو ألينُ من ذلكَ النظَرَ قد رجوتُ أن يتبسّمَ ، ودخلَ عليه نساءُ بني عبد المطلب ، ودخلتُ معهنّ زوجَتِي ، فرققتهُ عليّ ، وخرجَ إلى المسجدِ وأنا بين يديهِ لا أفارِقُهُ على حالٍ ، حتى خرجَ إلى هوازِنَ فخرجتُ معهُ ، وذكر قصتَهُ بهوازِنَ
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/269 | خلاصة حكم المحدث : مشهورة | أحاديث مشابهة

268 - لَمَّا اشْتَدَّ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ قَالَ: ائْتُونِي بكِتَابٍ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ، وعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا. فَاخْتَلَفُوا وكَثُرَ اللَّغَطُ، قَالَ: قُومُوا عَنِّي، ولَا يَنْبَغِي عِندِي التَّنَازُعُ فَخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، ما حَالَ بيْنَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ كِتَابِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

269 - كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُنْزِلَ عليه كُرِبَ لذلكَ، وَتَرَبَّدَ له وَجْهُهُ، قالَ: فَأُنْزِلَ عليه ذَاتَ يَومٍ، فَلُقِيَ كَذلكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عنْه، قالَ: خُذُوا عَنِّي، فقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لهنَّ سَبِيلًا؛ الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بالبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ، ثُمَّ رَجْمٌ بالحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ. وفي روايةٍ: البِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ، لا يَذْكُرَانِ سَنَةً وَلَا مِائَةً.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1690 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

270 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أعرابيٍّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أتَى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمَن يقضيني قالَ أبو بَكْرٍ يقضي عَني دَيني وينجزُ عداتي قالَ فإن قُبِضَ أبو بَكْرٍ فمَن يقضيني قالَ عمرُ يحذو حَذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لَومةَ لائمٍ قالَ فإن أتَى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا، فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11087 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه مسلم (2004) مطولاً

2 - لا تكتُبوا عنِّي إلَّا القُرآنَ فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير

3 - لا تكتُبوا عنِّي إلَّا القُرآنَ فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير

4 - لا تَكْتُبوا عنِّي غيرَ القرآنِ فمَن كتبَ عنِّي غيرَ القرآنِ فليَمحُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2636 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن النعمان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/120) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير

5 - «لا تَكْتُبوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى القُرآنِ، مَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيئًا سِوى القُرآنِ فَلْيَمْحُهُ».
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

6 - لا تَكْتبوا عنِّي شيئًا سِوَى القُرآنِ ، من كتبَ عنِّي شيئًا سِوى القُرآنِ فليَمحُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (437) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا  القُرآنَ؛ مَن كتَب عنِّي شيئًا سِوى القُرآنِ فلْيَمْحُه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11085 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (2004) مطولاً

8 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا القُرآنَ، فمَن كتَب عنِّي شيئًا غيرَ القُرآنِ فلْيَمْحُه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (2004) مطولاً

9 - لا تكتبوا عني إلا القرآنَ فمَن كتب عني غيرَ القرآنِ فليَمحُه وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ . . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف

10 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا القُرآنَ، فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه"، وقال: "حدِّثوا عنِّي، ومَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2004) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - لا تَكْتُبُوا عَنِّي، ومَن كَتَبَ عَنِّي غيرَ القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وحَدِّثُوا عَنِّي، ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عَلَيَّ -قالَ هَمَّامٌ: أحْسِبُهُ قالَ: مُتَعَمِّدًا- فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3004 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري | شرح الحديث

12 - لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآنَ ، فمن كتب عني غيرَ القرآنِ فلْيمحْه ، و حدِّثوا عني و لا حَرَجَ ، و من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ، فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2004) | شرح حديث مشابه

13 - لا تَكتُبوا عنِّى إلَّا القرآنِ فمن كتبَ عنِّى غيرَ القرآنِ فليمحُهُ وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ومن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها

14 - لا تَكتُبوا عَنِّي شَيْئًا غيرَ القُرآنِ، فمَن كتَبَ عَنِّي شَيْئًا غيرَ القُرآنِ، فلْيَمحُه. حَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، حَدِّثوا عَنِّي ولا تَكذِبوا عليَّ، قال: ومَن كَذَبَ عليَّ -قال همَّامٌ: أحسَبُه قال: مُتعَمِّدًا- فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (2004) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - لا تكتُبوا العلمَ إلَّا عمَّن تجوزُ شهادتُه
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

16 - لا تكتُبوا على صُوَّامِ عبادي بعد العصرِ سيِّئةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به إبراهيم بن عبد الله المخرمي

17 - أنَّ عمرَ قال: لا تَنقُشوا، ولا تَكتُبوا في خَواتمِكم بالعربيَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/455)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8442)، وابن أبي شيبة (25625) واللفظ له

18 - إنَّ اللهَ يُوحِي إلى الحَفَظَةِ لا تَكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعدَ العصرِ سيئةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6580 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللهَ تعالى يُوحِي إلى الحفظةِ لا تكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعدَ العصرِ سيئةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق المخرمي قال الدارقطني ليس بثقة حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة

20 - إنَّ اللهَ تعالَى يُوحي إلى الحَفَظةِ : لا تكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعد العصرِ سيِّئةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

21 - مَنِ اسْتفتَحَ أوَّلَ نَهارِه بِخيرٍ ، وخَتَمَهُ بِالخيرِ ، قال اللهُ لمِلائكتِه : لا تَكتُبُوا عليه ما بين ذلكَ من الذُّنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - منِ استفتحَ أولَ نهارِه بخيرٍ، و ختمَهَ بالخيرِ، قالَ اللهَ لملائكتِهِ : لا تَكتُبُوا عليهِ ما بينَ ذلكَ منَ الذنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8404 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

23 - «مَن اسْتَفْتَحَ أوَّلَ نَهارِه بخَيْرٍ وخَتَمَه بالخَيْرِ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لمَلائِكتِه: لا تَكْتُبوا عليه ما بَيْنَ ذلك مِن الذُّنوبِ».
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 82 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

24 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمَه بخيرٍ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: لا تكتبوا عليه ما بين ذلك من الذنوب.
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

25 - مَنِ استفتَح أوَّلَ نهارِه بخيرٍ وختَمه بخيرٍ قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لملائكتِه لا تكتُبوا عليه ما بينَ ذلك مِنَ الذُّنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن يحيى المؤذن عن عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي والجراح بن يحيى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ولم يرو عن عمر بن عمرو إلا الجراح بن مليح البهزاني الشامي فإن كان هو إياه فهو ثقة‏‏

26 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمَه بخيرٍ ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه لا تكتبوا عليه ما بينَ ذلك من الذنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - منِ استفتحَ أوَّلَ نَهارِهِ بخيرٍ وختمَهُ بخيرٍ قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائِكَتِهِ لا تَكْتبوا عليهِ ما بينَ ذلِكَ منَ الذُّنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

28 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمه بخيرٍ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِه لا تكتبوا عليه ما بينَ ذلك من الذنوبِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 | خلاصة حكم المحدث : ‏فيه الجراح بن يحيى المؤذن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏

29 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه | أحاديث مشابهة

30 - قلتُ لعمرِو بنِ قيسٍ الملائيِّ : اكتُبْ لي هذا الحديثَ ، فقال لا إنَّ إبراهيمَ النخعيَّ ، قال : لا تَكتُبوا فتتَّكِلوا ، ثم قال إبراهيمُ قال معاذُ بنُ جبلٍ : خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونحن نكتبُ شيئًا منَ الحديثِ ، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قُلنا : سمِعناه مِنكَ يا رسولَ اللهِ ، قال : لِيَسلَم هذا القرآنُ مما سِواه فما كتبْنا شيئًا بعدُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : منقطع