logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ركعتَيْنِ وكان أبو موسى يُصلِّيهما
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جعفر بن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المستمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَل بَيْنَ يومَيْنِ وليلةٍ فأتاه جِبريلُ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد قبِل وِصالَكَ ولا يحِلُّ لأحَدٍ بعدَكَ وذلكَ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ: و{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] فلا صيامَ بعدَ اللَّيلِ وأمَرني بالوِتْرِ بعدَ الفجرِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى ولا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

11 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

14 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ لِأُبايِعَه فقال اذهَبي فاختَضِبي ثمَّ تعالَيْ حتَّى أُبايِعَكِ
الراوي : السوداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد تفرد به نائلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

15 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

16 - ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا

17 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

19 - لقد رأَيْتُ بَكْرَ ابنَيْ مَغفلةَ صاحَبنا ذلكَ وأنا غُلامٌ فدنَوْتُ منه حتَّى ركَضني يعني قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَسامةِ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة بن خالد تفرد به أحمد بن صالح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - أنَّ قومًا شكَوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَحْطَ المطَرِ فقال اجثُوا على الرُّكَبِ وقولوا يا ربِّ يا ربِّ ورفَع السَّبَّابةِ إلى السَّماءِ ففعَلوا فسُقِوا حتَّى أحَبُّوا أنْ يُكشَفَ عنهم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يحيى الأزدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

22 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

24 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

25 - إنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ المُتمسِّكُ فيهنَّ يومَئذٍ بمِثْلِ ما أنتم عليه له كأجرِ خَمسينَ منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم ثلاثَ مرَّاتٍ أو أربع
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن أبي عبلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

26 - إنَّ السَّيِّئَ لا يُكفِّرُ السَّيِّئَ ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - لا يقولَنَّ أحَدُكم اللَّهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّى حُجَّتَه المَمات
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا ابن لهيعة تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

29 - عن أبي الغاديةِ قال رأَيْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ ذكَر عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فقُلْتُ لئِنِ استمكَنْتُ مِن هذا فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ وعليه السِّلاحُ فجعَل يحمِلُ حتَّى يدخُلَ في القومِ ثمَّ يخرُجُ فنظَرْتُ فإذا رُكْبَتُه قد حُسِر عنها الدِّرعُ والسَّاقُ فسدَّدْتُ نحوَه الرُّمحَ فطعَنْتُ رُكْبَتُه ثمَّ قتَلْتُه فقال عمرُو بنُ العاصِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قاتِلُه وسالِبُه في النَّارِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - يُوشِكُ أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يأمُرونَ فيه بمعروفٍ ولا ينهَوْنَ عن مُنكَرٍ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كعب صاحب الحرير إلا بسطام بن حبيب تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

31 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ركعتَيْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا عبد الحميد تفرد به أبو عقيل | شرح حديث مشابه

32 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ ويَنهَى عنهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ذكوان إلا محمد بن عمرو بن عطاء ولا عن محمد بن عمرو إلا بن إسحاق تفرد به أبو زهير

33 - ما دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صلَّاهما تعني الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الذهني إلا عبيدة | شرح حديث مشابه

34 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ركعتَيْنِ وكان أبو موسى يُصلِّيهما
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جعفر بن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المستمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - لا يقبَلُ اللهُ مِن امرأةٍ صلاةً حتَّى تُواريَ زِينتَها ولا مِن جاريةٍ بلَغَتِ المَحيضَ حتَّى تختمِرَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عمرو بن هشام تفرد به إسحاق بن إسماعيل

36 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ فهاتوا مَن سمِعه يأمُرُ بهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 | خلاصة حكم المحدث : حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي نا زهير عن عاصم عن حفصة بنت سيرين

37 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حَجَّامٍ يُكنى أبا طَيْبَةَ فحجَمه بعدَ العصرِ في رمَضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا علية وهو الربيع بن بدر

38 - فاتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتانِ قبْلَ العصرِ فلمَّا انصرَف صلَّاهما ثمَّ لَمْ يُصلِّهما بعدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتال إلا كامل ولا عن كامل إلا خالد بن يزيد تفرد به العباس

39 - صلُّوا صلاةَ الأوَّلِ قبْلَ أنْ يدخُلَ وقتُ العصرِ والعصرَ قبْلَ أنْ تصفَرَّ الشَّمسُ والمغرِبَ قبْلَ أنْ يسقُطَ الشَّفقُ والعِشاءَ الآخِرةَ في نِصفِ اللَّيلِ والصُّبحَ قبْلَ طلوعِ الشَّمسِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية

40 - مَن صلَّى في يومٍ ثِنْتَيْ عَشْرةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ أربعًا قبْلَ الظُّهرِ وركعتانِ بعدَها وركعتانِ قبْلَ العصرِ وركعتانِ بعدَ المغرِبِ وركعتانِ بعدَ العِشاءِ وركعتانِ قبْلَ الفجرِ
الراوي : أم حبيبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان عن أبي إسحاق عن أوسط البجلي إلا إسماعيل بن عياش ورواه الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن عمرو بن أوس عن عنبسة

41 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ أنَّ مُعاويةَ صلَّى العصرَ ثمَّ قام ابنُ الزُّبَيرِ فصلَّى بعدَها فقال مُعاويةُ يا ابنَ عبَّاسٍ ما هاتانِ الرَّكعتانِ فقال بِدْعةٌ وصاحِبُها صاحبُ بِدَعٍ فلمَّا انفَتَل قال ما قُلْتُما قال قُلْنا كَيْتَ وكَيْتَ قال ما ابتدَعْتُ ولكنْ حدَّثَتْني خالتي عائشةُ فأرسَل مُعاوِيَةُ إلى عائشةَ فقالت صدَق حدَّثَتْني أُمُّ سلَمةَ فأرسَل إلى أُمِّ سلَمةَ أنَّ عائشةَ حدَّثَتْنا عنكِ بكذا وكذا فقالت صدَقَتْ أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فصلَّى بعدَ العصرِ فقُمْتُ وراءَه فصلَّيْتُ فلمَّا انفَتَل قال ما شأنُكِ قُلْتُ رأَيْتُكَ يا نَبيَّ اللهِ صلَّيْتَ فصلَّيْتُ معكَ فقال إنَّ عاملًا على الصَّدقاتِ قدِم علَيَّ فخِفْتُ عليه فلقِيتُه فنسِيتُ أنْ أُصلِّيَ بعدَ العصرِ ركعتَيْنِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد تفرد به زيد بن يحيى بن عبيد

42 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظُرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ رجُلٌ حلَف على سِلعةٍ لقد أُعطي بها أكثَرَ ممَّا أُعطي وهو كاذبٌ ورجُلٌ حلَف على يمينٍ كاذبةٍ بعدَ العصرِ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ ورجُلٌ منَع فَضْلَ ماءٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ اليومَ أمنَعُكَ فَضْلي كما منَعْتَ فَضْلَ ما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد

43 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ العصرَ فقام في الرَّكعتَيْنِ ثمَّ لَمْ يجلِسْ حتَّى قضى صلاتَه ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أيوب

44 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج حينَ زاغتِ الشَّمسُ فوقَف بعَرَفَةَ فخطَب النَّاسَ وأشهَد اللهَ عليهم وأشهَدهم على أنفُسِهم فقال إنَّكم مسؤولونَ عنِّي فما أنتم قائلونَ قالوا نشهَدُ أنَّكَ قد بلَّغْتَ فقال اللَّهمَّ اشهَدْ فقال قولًا كثيرًا وأذَّن المُؤذِّنُ للظُّهرِ ثمَّ قام فصلَّى الظُّهرَ بعدَ الخُطبةِ ثمَّ أقام للعصرِ فصلَّى العصرَ ثمَّ ركِب فوقَف فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ دفَع إلى المُزدَلِفَةِ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ بأذانٍ وإقامتَيْنِ ثمَّ اضطجَع حتَّى طلَع الفجرُ فصلَّى الصُّبحَ ووقَف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/345 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن علي السلمي إلا عبد الرحيم بن سليمان

45 - أنَّ عمرَو بنَ عَبَسَةَ أخبَره أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ اللَّيلِ خيرُ الدُّعاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جوفُ اللَّيلِ الآخِرُ ثمَّ قال صَلِّ ما شِئْتَ حتَّى تُصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ ثمَّ اقتصِرْ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلُعُ في قَرْنِ الشَّيطانِ وحينَئذٍ يسجُدُ الكفَّارُ لها ثمَّ صلِّ إذا شِئْتَ حتَّى إذا انتَصَف النَّهارُ فاقتصِرْ فإنَّ جَهنَّمَ تُسجَّرُ حينَئذٍ فإذا فاء الفَيْءُ فصَلِّ ما شِئْتَ حتَّى تُصلِّيَ العصرَ ثمَّ اقتصِرْ فإنَّ الشَّمسَ تغرُبُ في قَرْنِ الشَّيطانِ وحينَئذٍ يسجُدُ الكفَّارُ لها قال وسأَلْتُه عنِ الطُّهورِ فقال إذا مضمَضْتَ فَاكَ فإنَّكَ تمُجُّ خطيئتَه وإذا غسَلْتَ يدَيْكَ غسَلْتَ خطيئةَ يدَيْكَ وأظفارِكَ وأنامِلِكَ وإذا غسَلْتَ رِجْلَيْكَ غسَلْتَ خطيئتَكَ مِن بَطْنِ قدَمَيْكَ وإذا صلَّيْتَ فأقبَلْتَ إلى اللهِ بقلبِكَ كانت كفَّارةً وإنْ جلَسْتَ وجَب أجرُكَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/96 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا علي بن المبارك تفرد به عثمان بن جبلة بن أبي رواد

46 - أنَّ النَّبيَّ شُغِل يومَ الخَندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ فأمَر بِلالًا فأذَّن وأقام فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العصرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى المغرِبَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العِشاءَ ثمَّ قال ما على ظهرِ الأرضِ قومٌ يذكُرونَ اللهَ في هذه السَّاعةِ غيرُكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل

47 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها قيل وما حقُّها قال زنًا بعدَ إحصانٍ أو كُفْرٌ بعدَ إسلامٍ أو قَتْلُ نفسٍ فيُقتَلُ به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا اللفظ الذي في آخر الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر تفرد به عمرو بن هاشم
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/439)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1917) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (392) مطولاً دون قوله: "وما حقها قال زنا ..."

48 - كان رسولُ اللهِ إذا كان في سفَرٍ وجَدَّ به السَّيرُ فركِب قبْلَ أنْ يفيءَ الفَيْءُ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يدخُلَ الوقتُ الأوَّلُ مِن العصرِ فينزِلُ فيُصلِّيهما جميعًا ثمَّ يُؤخِّرُ المغرِبَ حتَّى يبدوَ غُيوبُ الشَّفَقِ ثمَّ ينزِلُ فيُصلِّيهما جميعًا المغرِبَ والعِشاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس إلا أبو معشر | شرح حديث مشابه

49 - مَن قال بعدَ صلاةِ الصُّبحِ وهو ثانٍ رِجْلَه قبْلَ أنْ يتكلَّمَ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلْكُ وله الحمدُ يُحيى ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مرَّاتٍ كُتِب له بكلِّ مرَّةٍ عَشْرُ حَسَناتٍ ومُحِي عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ ورُفِع له عَشْرُ درجاتٍ وكُنَّ له في يومِه ذلكَ حِرْزًا مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ وحِرْزًا مِن كلِّ مكروهٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/50 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا هانئ بن عبد الرحمن ورديح بن عطية تفرد به موسى بن محمد

50 - ما صلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَفَّ صلاةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تمامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن عبد الله إلا هشام بن حسان ولا عن هشام إلا أبو عبيدة تفرد به يحيى بن معين

51 - شُغِل النَّبيُّ في شيءٍ مِن أمرِ المُشرِكينَ فلَمْ يُصَلِّ الظُّهرَ والعصرَ والمغرِبَ والعِشاءَ فلمَّا فرَغ صلَّاهنَّ بعدُ الأوَّلَ فالأوَّلَ وذلكَ قبْلَ أنْ تنزِلَ صلاةُ الخوفِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا ليث تفرد به محمد بن كثير
التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأحمد (3555) بنحوه

52 - فُرِضَتِ الصَّلاةُ ركعتَيْنِ فصلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ حتَّى قدِم المدينةَ وصلَّاها بالمدينةِ ما شاء اللهُ وزِيدَ في صلاةِ الحضَرِ ركعتَيْنِ وتُرِكَتْ صلاةُ السَّفَرِ على حالِها
الراوي : سلمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا عمرو بن عبد الغفار ولا يروى عن سلمان إلا بهذا الإسناد

53 - عن عامرٍ الشَّعبيِّ قال: سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ وعبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كيفَ كانت صلاةُ رسولِ اللهِ باللَّيلِ فقالا ثلاثَ عَشْرةَ، ثمانٍ ويُوتِرُ بثلاثٍ وركعتَيْنِ بعدَ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : جَوَّدَه موسى بن عقبة فرواه متصلا عن ابن عمر وابن عباس ورواه شريك عن أبي إسحاق فلم يصله

54 - لا صلاةَ لِمَن لا تشَهُّدَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الضحاك عن الحارث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما عامر بن إبراهيم

55 - عن سَعيدِ بنِ نافعٍ قال رآني أبو بَشيرٍ الأنصاريُّ صاحبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُصلِّي صلاةَ الضُّحى حينَ طلَعَتِ الشَّمسُ فعاب علَيَّ ذلكَ ونهاني ثمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا تُصلُّوا حتَّى ترتفِعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلُعُ في قَرْنِ الشَّيطانِ
الراوي : أبو بشير الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير بن عبد الله إلا ابنه مخرمة تفرد به بن وهب ولا يروى عن أبي بشير إلا بهذا الإسناد

56 - كان الرَّجُلانِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقَيَا لَمْ يفتَرِقا حتَّى يقرَأَ أحَدُهما على الآخَرِ {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [العصر: 1، 2] ثمَّ يُسلِّمُ أحَدُهما على الآخَرِ قال علِيُّ بنُ المَدينيِّ: اسمُ أبي مَدينةَ: عبدُ اللهِ بنُ حِصْنٍ
الراوي : أبو مدينة الدارمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/215 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي مدينة إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد بن سلمة

57 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر في أيَّامِ التَّشريقِ مِن صلاةِ الظُّهرِ يومَ النَّحرِ حتَّى خرَج مِن مِنًى يُكبِّرُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ قال أبو أيُّوبَ الشَّاذَكونيُّ هذا على تكبيرِ أهلِ المدينةِ
الراوي : شريح بن أبرهة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن شريح بن أبرهة إلا بهذا الإسناد تفرد به شرقي بن القطامي

58 - صلَّيْتُ خَلْفَ أنَسِ بنِ مالكٍ صلاةً سها بنا فيها فسجَد بعدَ السَّلامِ ثمَّ التَفَت إلينا فقال أمَا إنِّي لَمْ أصنَعْ إلَّا كما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/319 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس إلا ولده تفرد به أبو الطاهر بن السرح

59 - مَن صلَّى في مسجدي أربعينَ صلاةً لا يفُوتُه صلاةٌ كتَب اللهُ له براءةً مِن النَّارِ ونَجاةً مِن العذابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا نبيط بن عمر تفرد به عبد الرحمن بن أبي الرجال

60 - إنَّ اللهَ لا يقبَلُ صلاةَ مَن لا يُصيبُ أنفُه الأرضَ
الراوي : أم عطية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم عطية إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مدرك