logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - مَنْ باتَ ليلَهُ في خِفَّةٍ من الطعامِ والشَّرابِ يُصلِّي ؛ تَداركَتْ حوْلَهُ الحورُ العِينُ حتى يُصبِحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

182 - إذا أراد اللهُ إنفاذَ قضائِه وقَدَرِه ، سَلَبَ ذَوِي العقولِ عقولَهم حتى يَنْفُذَ فيهم قضاءُه وقَدَرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2215 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

183 - من بات ليلةً في خِفةٍ من الطعامِ والشرابِ يُصلي ؛ تدالتْ حوله الحورُ العينُ حتى يُصبحَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5063 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

184 - من وافقَ منكُم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ مضَتْ منَ الشَهر؛ فلا يجاوزْها حتى يحتجِمَ، فاحتجِموا فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5576 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

185 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قيل لعمرَ بنِ الخطابِ : حَدِّثْنا عن شأنِ ساعةِ العُسْرَةِ فقال عمرُ : خَرَجْنا إلى تَبُوكَ في قَيْظٍ شديدٍ ، فنَزَلْنا مَنْزِلًا وأصابنا فيه عَطَشٌ حتى ظَنَنَّا أنَّ رقابَنا سَتَنْقَطِعُ ، حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَه فيَعْتَصِرُ فَرْثَه فيَشْرَبُه ، ثم يجعلُ ما بَقِيَ على كَبِدِه ، فقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ اللهَ عَوَّدَكَ في الدعاءِ خيرًا فادعُ اللهَ لنا ! فقال : أَوَ تُحِبُّ ذلك ؟ قال : نعم ، فرفع رسولُ اللهِ يَدَيْهِ إلى السماءِ فلم يُرْجِعْهُما حتى قالتِ السماءُ – أي آذَنَتْ بمطرٍ – فأَظلتْ ، ثم سَكَبَتْ فمَلَأُوا ما معهم ثم ذهَبْنَا ننظرُ ، فلم نَجِدْها جاوَزَتِ العَسْكَرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

186 - ما زال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا به [ أي السِّواكَ ] حتى خشِينا أن ينزلَ عليه فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أربد التميمي – مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

187 - عن ابنِ عبَّاسٍ . . . فقامَ فصلَّى رَكْعَتينِ رَكْعَتينِ حتَّى صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ ثمَّ أوترَ بخمسٍ ولم يجلِسْ بينَهُنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

188 - مَنْ قرأَ السُّورةَ التي يُذكرُ فيها آلُ عِمْرانَ يومَ الجمعةِ ؛ صلَّى عليه اللهُ وملائِكتُهُ حتى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 451 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

189 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5759 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

190 - يَجِيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ورأسُه بيدِه وأوداجُه تَشْخَبُ يقولُ : يا رَبِّ قَتَلَني ، حتى يُدْنِيَهُ من العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

192 - سافرَ رسولُ اللَّهِ ، في رمضانَ ، فصامَ حتَّى بلغَ عسفانَ ثمَّ دعا بإناءٍ فشَربَ نَهارًا يراهُ النَّاسُ ثمَّ أفطرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - يا أبا الحسَنِ ! أفلا أعلِّمُكَ كَلِماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وينفَعُ بِهِنَّ مَن علَّمتَهُ، ويثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِكَ ؟ قالَ: أجَل يا رسولَ اللَّهِ فعلِّمني . قالَ : إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ، فإذا استَطعتَ أن تقومَ في ثلثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مَشهودةٌ، والدُّعاءُ فيها مُستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبَنيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي يقولُ: حتَّى تأتيَ ليلةُ الجمعةِ، فإن لم تَستَطِع فقُم في وسطِها، فإن لم تستطع فقُم في أوَّلِها، فصلِّ أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسورةِ يس وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخانِ، وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ والم تنزيلُ السَّجدةِ، وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتبارَكَ المفصَّلِ، فإذا فَرغتَ منَ التَّشَهُّدِ فاحمدِ اللَّهَ، وأحسِن الثَّناءَ علَى اللَّهِ، وصلِّ عليَّ وأحسِن، وعلَى سائرِ النَّبيِّينَ، واستغفِرْ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ ولإخوانِكَ الَّذينَ سبقوكَ بالإيمانِ، ثمَّ قُل في آخرِ ذلِكَ: اللَّهمَّ ارحَمني بتركِ المعاصي أبدًا ما أبقيتَني، وارحمني أن أتَكَلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يرضيكَ عنِّي، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رَحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تُلْزِمَ قلبي حِفظَ كتابِكَ كما علَّمتَني، وارزُقني أن أتلوَهُ علَى النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عنِّيَ، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا ترامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تنوِّرَ بِكِتابِكَ بصري، وأن تُطْلِقَ بهِ لساني، وأن تفرِّجَ بهِ عَن قلبي، وأن تَشرحَ بهِ صدري، وأن تُعمِلَ بهِ بدَني، فإنَّهُ لا يُعينُني علَى الحقِّ غيرُكَ ولا يؤتيهِ إلَّا أنتَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ، يا أبا الحسَنِ فافعل ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمس أو سبع تجاب بإذنِ اللَّهِ، والَّذي بَعثَني بالحقِّ ما أخطأَ مؤمنًا قطُّ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: فواللَّهِ ما لبثَ عليٌّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاءَ علَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مثلِ ذلِكَ المَجلِسِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ فيما خلا لا آخذُ إلَّا أربعَ آياتٍ أو نحوَهُنَّ، وإذَا قراتهن علَى نفسي تفلَّتنَ وأَنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً أو نحوَها، وإذا قرأتُها علَى نَفسي فَكَأنَّما كتابُ اللَّهِ بينَ عينييَّ ، ولقد كنتُ أسمَعُ الحديثَ فإذا ردَّدتُهُ تفلَّتَ وأَنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بِها لم أخرِم منها حَرفًا، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ: مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ يا أبا الحسَنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3374 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - أنَّ هلالَ بنَ أميَّة، قذفَ امرأتَهُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بشَريكِ ابنِ سحماءَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: البيِّنةَ أو حدٌّ في ظَهرِكَ ، فقالَ هلالُ بنُ أميَّةَ: والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، إنِّي لصادقٌ، وليُنزِلَنَّ اللَّهُ في أمري ما يبرِّئُ ظَهري، قال: فنزلَت: " وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ، حتَّى بلغَ والْخَامِسَةَ أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأرسلَ إليْهما فجاءا، فقامَ هلالُ بنُ أميَّةَ فشَهدَ، والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، يقول: إنَّ اللَّهَ يعلمُ أنَّ أحدَكما كاذبٌ، فَهل من تائبٍ؟ ، ثمَّ قامت فشَهِدت، فلمَّا كانَ عندَ الخامسة: أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، قالوا لَها: إنَّها لموجِبَةٌ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فتلَكَّأَتْ، ونَكصت، حتَّى ظننَّا أنَّها ستَرجِعُ، فقالَت: واللَّهِ لا أفضحُ قومي سائرَ اليومِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: انظُروها، فإن جاءت بِهِ أَكحلَ العينينِ، سابِغَ الأليتينِ، خِدَلَّجَ السَّاقين، فَهوَ لشريكِ ابنِ سحماءَ ، فجاءت بِهِ كذلِك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: لولا ما مضى من كتابِ اللَّهِ عز وجل لَكانَ لي ولَها شأنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1695 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - كان سليمانُ نبيُّ اللهِ إذا صلَّى ، رأى شجرةً نابتةً بينَ يدَيه ، فيقولُ لها : ما اسمُك ؟ فتقولُ : كذا ، فيقولُ : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ فإن كانت تُغرسُ ، غُرِسَتْ ، وإن كانت لدواءٍ ، كُتبَت ، فبينما هو يُصلِّي ذاتَ يومٍ ، إذ رأى شجرةً بينَ يدَيهِ ، فقال لها : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرنوبُ ، قال : لأيِّ شيٍء أنتِ ؟ قالت : لخرابِ هذا البيتِ ، فقال سليمانُ : اللهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتِي ، حتى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لا يعلمونَ الغَيْبَ ، فَنَحَتَهَا عصًا ، فتوكَّأَ عليها حولًا ميتًا ، والجِنُّ تعملُ ، فأَكَلَتْها الأَرَضَةُ ، فسقطَ ، فتبيَّنَتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كان يعلمونَ الغَيْبَ ما لبثوا حولًا في العذابِ المُهينِ ، وكان ابنُ عباسٍ يقرأُهَا كذلكَ ، قال : فشكرتِ الجِنُّ للأَرَضَةِ ، فكانتْ تأتيها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - لمَّا أُسْرِيَ بي مرَّتْ بي رائحةٌ طيِّبةٌ، فقلتُ: ما هذه الرائحةُ؟ فقالوا: هذه رائحةُ ماشطةِ ابنةِ فرعونَ وأولادِها، كانتْ تَمْشُطُها، فوقَعَ المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بِسمِ اللهِ، فقالَتِ ابنتُه: أبي؟ فقالَتْ: لا، بل ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ، فقالت: أُخْبِرُ بذلك أبي؟ قالت: نعم، فأخبَرَتْهُ؛ فدَعَا بها وبولدِها، فقال: أَوَلَكِ ربٌّ غَيْري؟! قالتْ: نعم، ربِّي وربُّكَ اللهُ؛ فأتى بنُقْرَةٍ مِن نُحاسٍ فأُحْمِيَتْ، فقالتْ: لي إليكَ حاجةٌ، فقال: ما هي؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدِي فتدفِنَه جميعًا، فقال: ذلكَ لكِ علينا مِنَ الحقِّ، فأتى بأولادِها، فألقى واحدًا واحدًا، حتَّى إذا كان آخِرُ وَلَدِها -وكان صبيًّا مُرْضَعًا- فقال: اصْبِري يا أُمَّاهُ؛ فإنَّكِ على الحقِّ، ثمَّ أُلْقِيَتْ مع ولدِها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6400 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

198 - التقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا ، فأُدخلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحْبَسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ ، فلقيَهُ الفقيرُ فقال : أيْ أخي ماذا حبسكَ ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ . فيقولُ : أيْ أخي إني حُبِستُ بعدَكَ محبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليكَ حتى سالَ منِّي من العرقُ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حَمْضٍ لصدرتْ عنهُ رواءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6779 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - الْتَقَى مُؤمِنانِ على بابِ الجنةِ : مُؤمِنٌ غَنيٌّ ، ومُؤمِنٌ فَقيرٌ ، كانا في الدنيا ، فأُدْخِلَ الفقيرُ الجنةَ ، وحُبِسَ الغَنيُّ ما شاءَ اللهُ أنْ يُحبَسَ ، ثُم أُدْخِلَ الجنةَ ، فلَقِيَهُ الفقيرُ فقال : يا أخِي ! مَاذا حَبَسَكَ ؟ والله لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ فيقولُ : يا أخِي ! إنِّي حُبِسْتُ بعدكَ مَحْبَسًا فظِيعًا كَرِيهًا ، ومَا وصَلْتُ إليكَ حتى سالَ مِنِّي من العَرَقِ ما لو ورَدَهُ ألفُ بَعيرٍ كُلُّها آكِلَةُ حِمْضٍ لَصَدَرَتْ عنهُ رُوَاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - مَنْ حجَّ من مكةَ ماشِيًا حتى يرجِعَ إلى مكّةَ ؛ كتَبَ اللهُ لهُ بِكلِّ خُطوةٍ سَبعَمِائةِ حسنةً ، كلُّ حسنةٍ مِثلُ حسناتِ الحَرَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

201 - مَنع عليًّا أن يدخلَ بفاطمةَ - عليهما السَّلامُ - حتَّى يُعْطيَها شيئًا ، ولما قالَ : ما عِندي شيءٌ ؛ قال : فأينَ درعُكَ الحُطميَّةُ ؟ ؛ فأعطاهُ إيَّاها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 210/2 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

202 - الحائضُ والنُّفساءُ إذا أتتا على الوقتِ تغتسلانِ وتحرمانِ وتقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطَّوافِ بالبيتِ. قالَ أبو معمرٍ في حديثِهِ حتَّى تطْهرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ قُرَيْشًا أتَوا امرأةً كاهنةً، فقالوا لَها : أخبرينا أشبهَنا أثرًا بِصاحبِ المقامِ، فقالَت: إن أنتُمْ جررتُمْ كِساءً على هذِهِ السِّهلةِ، ثمَّ مشيتُمْ عليها، أنبأتُكُم، قالَ: فجرُّوا كساءً، ثمَّ مَشى النَّاسُ عليها، فأبصرَت أثرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: هذا أقربُكُم إليهِ شبَهًا، ثمَّ مَكَثوا بعدَ ذلِكَ عشرينَ سنةً، أو ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ بعثَ اللَّهُ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 466 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - كانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتدَّ ولحقَ بالشِّرْكِ ثمَّ تندَّمَ فأرسلَ إلى قومِهِ سلوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لي من توبةٍ فجاءَ قومُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّ فلانًا قد ندِمَ وإنَّهُ أمرنا أن نسألَكَ هل لَهُ من توبةٍ فنزلَت كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إلى قولِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأرسلَ إليهِ فأسلمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4079 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

205 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن شريطةِ الشيطانِ - وهي : التي تُذبحُ، فيُقطعُ الجلدُ، ولا تُفرى الأوداجُ، ثم تُتركُ حتى تموتَ - .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4020 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - من ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ . وفي زيادةٍ قالَ : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: لِمَ ؟ قالَ: ألا ترى أنَّهم يتبايعونَ بالذَّهبِ ، والطَّعامُ مُرَجًّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3496 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صامَ في السَّفرِ ، حتَّى أتى قُديدًا ، ثمَّ دعا بقدَحٍ من لبنٍ فشربَ ، فأفطرَ هوَ وأصحابُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2288 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - يَجِيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ناصِيَتُه ورأسُه بيدِه وأوداجُه تَشْخَبُ دَمًا ، فيقولُ : يا رَبِّ ! سَلْ هذا فِيمَ قتلني ؟ حتى يُدْنِيَهُ من العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8031 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - فاضطجعتُ في عَرْضِ الوِسادةِ ، واضطجع رسولُ اللهِ في طولهِا ، فنام رسولُ اللهِ ، حتى إذا انتصف الليلُ ، أو قبلَه بقليلٍ أو بعده بقليلٍ ، فاستيقظ رسولُ اللهِ ، فجعل يمسح النومَ عن وجهِه ، وقرأ العشرَ الآياتِ الخواتيمَ من سورةِ ( آل عمرانَ ) ، ثم قام إلى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فتوضَّأ منها ، فأحسن الوضوءَ ، ثم قام يُصلِّي . ( قال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ ) : فقمتُ إلى جنبه فوضع رسولُ اللهِ يدَه اليُمنى على رأسي ثم أخذ بأُذُني اليُمنى ففتلها فصلَّى ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ . قال معنٌ : ستَّ مراتٍ ، ثم أَوْتَر ، ثم اضطجع ( وفي رواية : نام حتى نفَخ ، وكان إذا نام نفخ ) حتى جاءه المؤذِّنُ فقام فصلَّى ركعتَين خفيفتَينِ ثم خرج فصلَّى الصُّبحَ . ( وفي الروايةِ الأخرى : فأتاه بلالٌ فآذَنه بالصلاة ، فقام وصلَّى ولم يتوضأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - انطلقتُ إلى خالتي فذكر بعضَ الحديثِ ، وقال : ثُمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المسجدِ فقام يصلي فيه ، فقمتُ عن يسارِهِ ، فلبِثَ يسيرًا حتى إذا علِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أني أُريدُ أنْ أُصَلِّيَ بصلاتِهِ ، فأخَذَ بناصِيَتِي فجرَّني حتى جعلَني عن يمينِهِ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان عليه مِنَ الليلِ مثنى ركعتينِ ركعتينِ ، فلما طلَعَ الفجرُ الأوَّلُ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى تسعَ ركَعَاتٍ يُسَلِّمُ في كُلِّ ركعتينِ وأَوْتَرَ بواحدَةٍ . وهِيَ التاسعةُ ، ثُمَّ إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمْسَكَ حتى أضاءَ الفجرُ جدًا ، ثُمَّ قامَ فركعَ ركعتي الفجرِ ، ثُمَّ إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ جنبَهُ فنامَ ثُمَّ جاءَ بلالٌ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1040 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ ، لأنَّهُ أتاهُ مالٌ فشغلَهُ عنِ الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ، فصلَّاهما بعدَ العصرِ ثمَّ لم يعُد لَهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، وقوله: "ثم لم يعد لهما" منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (184)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (277) واللفظ لهما، والبزار (5058) باختلاف يسير

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

4 - عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ قال قُلنا بلى قال كان إذا زاغتِ الشمسُ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ قبلَ أن يركبَ وإذا لم تَزِغْ لهُ في منزلِهِ سارَ حتى إذا حانتِ العصرُ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وإذا حانتِ المغربُ في منزلِه جمعَ بينها وبينَ العشاءِ وإذا لم تَحِنْ في منزلِهِ ركبَ حتى إذا حانتِ العشاءُ نزلَ فجمعَ بينَهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس بالمتابعات والطرق
التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - الركعتانِ قبلَ صلاةِ الفجرِ إدبارُ النجومِ ، والركعتانِ بعد المغربِ إدبارُ السجودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3275 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 67)، والحاكم في ((المستدرك)) (1198 ) باختلاف يسير

6 - ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5735 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11810)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124) باختلاف يسير | شرح الحديث

7 - ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا و له ذنبٌ يعتادُه الفينةَ بعدَ الفينةِ ، أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتى يُفارِقَ الدنيا ، إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11810)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - أدلجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عرَّسَ ، فلم يستيقِظْ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ أو بعضُها فلم يصلِّ حتَّى ارتفعتِ الشَّمسُ ، فصلَّى وَهيَ صلاةُ الوُسطى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : منكر،بزيادة: وهي صلاة الوسطى، والصحيح أنها صلاة العصر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (625)

9 - لا صلاةَ لِمَنْ لا يَمَسُّ أنفُهُ الأرضَ ما يَمَسُّ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/348) باختلاف يسير، والحاكم (997) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (2759) واللفظ له

10 - لا صلاةَ لمنْ لا يصيبُ أنفَهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجَبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه الحاكم (997)، والبيهقي (2759) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 348) واللفظ له.

11 - فقرأ [ يعني ابن عباسٍ في صلاةِ الجنازةِ ] بفاتحةِ الكتابِ وسورَةٍ وجهر حتَّى أسمعَنا فلمَّا فرغَ أخذتُ بيدهِ فسألتهُ فقال : سُنَّةٌ وحقٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1987) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1335). | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يطيلُ القراءةَ في الرَّكعتينِ بعد المغربِ، حتَّى يتفرَّقَ أهلُ المسجِدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1301)، والبيهقي (3164)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (97)

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطيلُ القراءةَ في الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ ، حتَّى يتفرَّقَ أَهْلُ المسجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1301)، والبيهقي (3164)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (97)

14 - استاكوا ، استاكوا ، لا تأتوني قُلْحًا ، لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) باختلاف يسير، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً | شرح حديث مشابه

15 - ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً . قال : لأنَّ البلاءَ لا يتبعهُ إلا الرخاءُ، وكذلك الرَّخاءُ لا يتبعهُ إلا المصيبةُ، وليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يكن في غمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ . قالوا : ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ المصلِّي يناجي ربَّهُ، وإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجي ابنَ آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4374 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10949)، والشجري في ((الأمالي)) (173)

16 - كان عَلِيٌّ يقولُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ اللهَ يقولُ : { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } ؛ واللهِ ! لا نَنْقلِبُ عَلَى أعقابِنا بعد إذ هدانا اللهُ ، واللهِ ! لَئِن مات أو قُتِلَ ؛ لَأُقاتِلَنَّ عَلَى ما قاتل عليه حتى أموتَ ، واللهِ ! إِنِّي لأخوه ، وَوَلِيُّه ، وابنُ عَمِّه ، ووارِثُ عِلمِه ، فَمَنْ أَحَقُّ به مِنِّي ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4948 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - ثلاثةٌ لا يُقبَلُ مِنهُم صلاةٌ إمامُ قومٍ وهم لهُ كارِهونَ وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها علَيها غَضبانُ وأَخَوانِ مُتصارِمانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (971) بنحوه، وابن حبان (1757)، والطبراني (11/449) (12275) باختلاف يسير

18 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يُصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً ، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)، والبيهقي (1096)

19 - لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68)، والبيهقي (12253)

20 - ثَلاثَةٌ لا يَقْبلُ اللهُ لَهُم صَلاةً، رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كَارِهُونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها سَاخِطٌ ، وأخَوانِ مُتَصَارِمَانِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (971) بنحوه، وابن حبان (1757)، والطبراني (11/449) (12275) باختلاف يسير

21 - لا حَبسَ ( أي وقفَ ) بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68)، والبيهقي (12253) باختلاف يسير

22 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ ، فصلَّى الظُّهرَ في الأولى منهما حينَ كانَ الفيءُ مثلَ الشِّراكِ ، ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ كلُّ شيءٍ مثلَ ظلِّهِ ثمَّ صلَّى المغربَ حينَ وجبتِ الشَّمسُ وأفطرَ الصَّائمُ ثمَّ صلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثمَّ صلَّى الفجرَ حينَ برقَ الفجرُ وحُرِّمَ الطَّعامُ علَى الصَّائمِ وصلَّى المرَّةَ الثَّانيةَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه لوقتِ العصرِ بالأمسِ ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثمَّ صلَّى المغربَ لوقتِه الأوَّلِ ثمَّ صلَّى العشاءَ الآخرةَ حينَ ذَهبَ ثلثُ اللَّيلِ ثمَّ صلَّى الصُّبحَ حينَ أسفرتِ الأرضُ ثمَّ التفتَ إليَّ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِك والوقتُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) واللفظ له، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير جدَّا عنده. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1590 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2783)، وأخرجه مسلم (1353) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ ثمانيا جميعا ، وسبعا جميعا ، أخّرَ الظهرَ ، وعَجّلَ العصرَ ؛ وأخّرَ المغربَ ، وعَجّلَ العشاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: " أخر الظهر ..."
التخريج : أخرجه النسائي (589) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - لما وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمزةَ . . أمر به فهُيِّئَ إلى القِبْلَةِ ، ثم كَبَّر عليه تسعًا ، ثم جمع إليه الشهداءَ ، كلما أُتِيَ بشهيدٍ وُضِع إلى حمزةَ ، فصلى عليه ، وعلى الشهداءِ معه حتى صلى عليه ، وعلى الشهداءِ اثنينِ وسبعينَ صلاةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 62) (11051) واللفظ له، والبيهقي (7055) بنحوه.

26 - علَى كلِّ مَيسِمٍ منَ الإنسانِ صلاةٌ ، فقالَ رجلٌ منَ القَومِ : هذا شديدٌ ومَن يُطيقُ هذا ؟ قالَ : أمرٌ بالمعروفِ ونَهيٌ عنِ المنكرِ صلاةٌ ، وإنَّ حَملًا عنِ الضَّعيفِ صلاةٌ ، وإنَّ كلَّ خُطوةٍ يَخطوها أحدُكُم إلى صلاةٍ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1076 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

27 - على كل مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

28 - على كل مِيسمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

29 - على كلِّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أَشدِّ ما أنبأْتَنا به . قال : أمرُك بالمعروفِ ، ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك عن الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ يومَ منًى فيقولُ لا حرجَ لا حرجَ فأتاهُ رجلٌ فقالَ حلقتُ قبلَ أن أذبحَ قالَ لا حرجَ قالَ رميتُ بعدَ ما أمسيتُ قالَ لا حرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2493 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3050) واللفظ له، وأخرجه البخاري (84، 1723) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (1307) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه