logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُتبَ عليَّ ركعتا الضُّحَى ، وهما لكمْ سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من أفطر على تمرةٍ حلالٍ زِيدَ في صلاتِه أربعمائةُ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/699 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضِعَهُ فيغسِل وجهَهُ ثمَّ يديهِ ثمَّ يمْسَح رأسَهُ ثمَّ يغْسِل رِجلَيهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/683 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ في الركعةِ الأُولَى من صلاةِ الظهرِ ، حتى لا يُسمعُ وَقْعُ قَدَمٍ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا نَسِيَ أحدُكم صلاةً فذَكَرَها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدأْ بالتي هو فيها ، فإذا فرغ منها صلَّى التي نَسِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً فقالَ : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأَ ثنتينِ ثنتينِ فقالَ : من توضَّأ هَكَذا ضاعفَ اللَّهُ لهُ أجرَهُ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ : هذا إسباغُ الوضوءِ وهذا وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّهُ توضَّأَ مرّةً مرّةً فقالَ : هذِهِ فريضةُ الوُضوءِ وهوَ وُضوئي وهوَ الَّذي لا يقبلُ اللَّهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ فقالَ : هذا وضوءٌ مرَّتينِ ومن توضَّأَ هَكَذا كانَ لَهُ أجرانِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ووضوءُ أبي إبراهيمَ خليلِ الرَّحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صَلاةً إلَّا به، ثمَّ تَوضَّأَ اثنَينِ اثنَينِ، فقال: هذا وُضوءُ القَدْرِ مِنَ الوُضوءِ، وتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا أَسبَغُ الوُضوءِ، ووُضوءُ خَليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومَن تَوضَّأَ هكذا، ثمَّ قال عِندَ فَراغِه: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه؛ فُتِحَ له ثَمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - الأمرُ بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ لأمِّ حبيبةَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إذا خطب الإمامُ فلا صلاةَ ولا كلامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/690 | خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - من رفعَ يدَيهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لأصلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى فلم يرفعْ يدَيهِ إلا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لا ضمانَ على مُؤتمنٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - إِنَّا لا نُكرِهُ أحدًا على القَضَاءِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/551 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث الشديد عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

16 - ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا . . . واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا ، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ ، ولا باركَ له في أمرِهِ ، ألا ولَا صلاةَ لهُ ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ ، حتَّى يتوبُ ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا ، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - لا قوَدَ إلا بالسيفِ والخطأُ على العاقلةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - عن عليٍّ أنه قال : من السنَّةِ أن لا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ منكم؟ ، فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : ما لي أُنازعُ القرآنَ ؟ فانتهَى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجهرُ فيه بالقراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءة مدرج من كلام الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءةمن قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

21 - عن عليٍّ قال : لما نزلت هذهِ الآيةُ { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } قالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت ، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت ، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ قال : لا ، ولو قلتُ نعم لوجَبت ، فأنزل اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ } الآيةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يمكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتمدُ على يدَيهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/674 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أن رجلًا كان نائمًا معَ امرأتِه ، فقامت وأخذت سكِّينًا وجلست على صدرِه ، ووضعت السكينَ على حلقِه وقالت : طلِّقْني ثلاثًا ، وإلا ذبحتُك ، فطلَّقها ، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا صلى على الجنازةِ رفع يدَيه في أولِ تكبيرةٍ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال في خطبتِه بالبصرةِ : إنَّ أميركم هذا قد رضيَ من دنياكم بِطِمْرَيْهِ ، وإنَّهُ لا يأكلُ اللحمَ في السنةِ إلا الفلذةَ من كبدِ أضحيتِه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/329 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ إذا أنتَ قُبِضْتَ فمن يُغَسِّلُكَ ؟ وفيم نُكفِّنكَ ؟ ومن يُصلِّي عليك ؟ ومن يُدخلك القبرَ ؟ فقال : يا عليُّ أما الغسلُ فاغسلني أنتَ ، والفضلُ بنُ العباسِ يَصُبُّ عليك الماءَ ، وجبريلُ ثالثكما ، فإذا أنتم فرغتم من غسلي فكفِّنوني في ثلاثةِ أثوابٍ جددٍ ، وجبريلُ يأتيني بحَنوطٍ من الجنةِ ، فإذا أنتم وضعتموني على السريرِ فضعوني في المسجدِ واخرجوا عنِّي ، فإنَّ أولَ من يُصلِّي عليَّ الربُّ عزَّ وجلَّ من فوقِ عرشِهِ ثم جبريلُ ثم ميكائيلُ ثم إسرافيلُ ، ثم الملائكةُ زُمَرًا زُمَرًا ، ثم ادخلوا فقوموا صفوفًا لا يتقدَّمُ عليَّ أحدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/276 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - للمسلمِ على المسلمِ ثلاثونَ حقًّا لا براءةَ لهُ منها إلا بالأداءِ أو العفوِ : يغفرُ لهُ زَلَّتَهُ ، ويرحمُ عبرتَهُ ، ويسترُ عورتَهُ ، ويُقيلُ عثرتَهُ ، ويقبلُ معذرتَهُ ، ويرُدُّ غيبتَهُ ، ويُديمُ نصيحتَهُ ، ويحفظُ خُلَّتَهُ ، ويرعى ذِمَّتَهُ ، ويعودُ مريضَهُ ، ويشهدُ ميتَهُ ، ويُجيبُ دعوتَهُ ، ويقبلُ هديتَهُ ، ويُكافئُ صلتَهُ ، ويُشَمِّتُ عطستَهُ ، ويَرُدُّ ضالَّتَهُ ، ويشكرُ نعمَهُ ، ويُحسنُ نصرتَهُ ، ويقضي حاجتَهُ ، ويتتبَّعُ سُئْلَتَهُ ، ويرُدُّ سلامَهُ ، ويُطَيِّبُ كلامَهُ ، ويَبَرُّ إنعامَهُ ، ويصدُقُ أقسامَهُ ، وينصرُهُ ظالمًا أو مظلومًا ، ويُواليهِ لا يُعاديهِ ، فأمَّا نصرتُهُ ظالمًا فيردُّهُ عن ظلمِهِ ، وأمَّا نصرتُهُ مظلومًا فيُعينُهُ على أخذِ حقِّهِ ، ولا يُسْلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ويُحِبُّ لهُ من الخيرِ ما يُحِبُّ لنفسِهِ ، ويكرَهُ لهُ من الشرِّ ما يكرَهُ لنفسِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذه السياقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِابنِ مَسعودٍ: يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجازُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/549 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري ، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كُتبَ عليَّ ركعتا الضُّحَى ، وهما لكمْ سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والحاكم (1119)، والبيهقي (4635) بنحوه.

2 - من أفطر على تمرةٍ حلالٍ زِيدَ في صلاتِه أربعمائةُ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/699 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/176)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/194) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351) مختصراً.

3 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضِعَهُ فيغسِل وجهَهُ ثمَّ يديهِ ثمَّ يمْسَح رأسَهُ ثمَّ يغْسِل رِجلَيهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/683 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ في الركعةِ الأُولَى من صلاةِ الظهرِ ، حتى لا يُسمعُ وَقْعُ قَدَمٍ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا نَسِيَ أحدُكم صلاةً فذَكَرَها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدأْ بالتي هو فيها ، فإذا فرغ منها صلَّى التي نَسِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)

6 - صلاةٌ بسِواكٍ تعدلُ أربعَمائةِ صلاةٍ بغيرِ سِواكٍ وخرجَ أَهْلُها منَ الذِّنوبِ كما تَخرُجُ الشَّعرةُ منَ العَجينِ وإن خرجَ الدَّجَّالُ فليسَ لَهُ عليهِم سبيلٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وآفة هذا السند من موسى بن هلال الطويل
التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/21)

7 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً فقالَ : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأَ ثنتينِ ثنتينِ فقالَ : من توضَّأ هَكَذا ضاعفَ اللَّهُ لهُ أجرَهُ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ : هذا إسباغُ الوضوءِ وهذا وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6288) باختلاف يسير، من حديث إياس

8 - أنَّهُ توضَّأَ مرّةً مرّةً فقالَ : هذِهِ فريضةُ الوُضوءِ وهوَ وُضوئي وهوَ الَّذي لا يقبلُ اللَّهُ صلاةً إلَّا بِهِ ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ فقالَ : هذا وضوءٌ مرَّتينِ ومن توضَّأَ هَكَذا كانَ لَهُ أجرانِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ووضوءُ أبي إبراهيمَ خليلِ الرَّحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير

9 - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صَلاةً إلَّا به، ثمَّ تَوضَّأَ اثنَينِ اثنَينِ، فقال: هذا وُضوءُ القَدْرِ مِنَ الوُضوءِ، وتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا أَسبَغُ الوُضوءِ، ووُضوءُ خَليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومَن تَوضَّأَ هكذا، ثمَّ قال عِندَ فَراغِه: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه؛ فُتِحَ له ثَمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) واللفظ له، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) بنحوه

10 - الأمرُ بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ لأمِّ حبيبةَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إذا خطب الإمامُ فلا صلاةَ ولا كلامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/690 | خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في (13/75) (13708) باختلاف يسير.

12 - من رفعَ يدَيهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير

14 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/516 | خلاصة حكم المحدث : غريبة جدا

15 - لأصلِّيَنَّ بكم صلاةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى فلم يرفعْ يدَيهِ إلا مرَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) باختلاف يسير، والبيهقي (2633) واللفظ له بزيادة في آخره

16 - لا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : رواه بنحوه الأئمة وهو ضعيف

17 - عن أبي حُميدٍ الساعديِّ رضي اللهُ عنه أنه وصف صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنه كان يَقبضُ الوُسطى معَ الخِنصرِ والبِنصرِ ، ويُرسلُ الْإِبْهَامَ وَالْمُسَبِّحَةَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : غريب على هذه الصورة

18 - لا ضمانَ على مُؤتمنٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إِنَّا لا نُكرِهُ أحدًا على القَضَاءِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/551 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث الشديد عنه | أحاديث مشابهة

20 - ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/244)، والبيهقي (21080)

21 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا . . . واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا ، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ ، ولا باركَ له في أمرِهِ ، ألا ولَا صلاةَ لهُ ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ ، حتَّى يتوبُ ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا ، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير.

22 - لا قوَدَ إلا بالسيفِ والخطأُ على العاقلةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عن عليٍّ أنه قال : من السنَّةِ أن لا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - استشرت جبريلَ في القضاءِ باليمينِ والشاهدِ فأشار عليَّ بالأموالِ لا تعدو ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/669 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم من خرجه مع كثرة طرق هذا الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (4/493)

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ منكم؟ ، فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : ما لي أُنازعُ القرآنَ ؟ فانتهَى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجهرُ فيه بالقراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءة مدرج من كلام الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن عليٍّ قال : لما نزلت هذهِ الآيةُ { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } قالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت ، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكت ، ثم قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ قال : لا ، ولو قلتُ نعم لوجَبت ، فأنزل اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ } الآيةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (3157) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884) باختلاف يسير

27 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يمكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتمدُ على يدَيهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/674 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أن رجلًا كان نائمًا معَ امرأتِه ، فقامت وأخذت سكِّينًا وجلست على صدرِه ، ووضعت السكينَ على حلقِه وقالت : طلِّقْني ثلاثًا ، وإلا ذبحتُك ، فطلَّقها ، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : لا قيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

29 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا صلى على الجنازةِ رفع يدَيه في أولِ تكبيرةٍ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 75)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3109)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 449) باختلاف يسير.