logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ميراثِ العمةِ والخالةِ فقال لا أدرِي حتّى يأتينِي جبريلُ ثم قال أينَ السائلُ عن ميراثِ العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارّنِي جبريلُ أنّه لا شيء لهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مسعدة عن محمد ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

93 - [لا يجتَمِعُ دينانِ في جزيرةِ العَرَبِ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 256 | خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - لا يجتمعُ الخراجُ والعُشرُ في أرضٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

95 - فضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أمَّتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

96 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - لا حبْسَ عن فرائِضِ اللهِ عز وجلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - لا بأْسَ ببيعِ خدمةِ المدبّرِ إذا احتاجَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/373 | خلاصة حكم المحدث : خطأ من ابن طريف والصواب عن أبي جعفر مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لرجُلٍ لَه خَمسونَ دِرْهمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِد { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } زادَ طعامَ مسكين آخر { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ } { وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَكُُْم } ولا يُرخّصُ إلا للكبيرِ الذي لا يُطيقُ الصومَ أو مريضٍ يعلمُ أنهُ لا يُشْفَى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

104 - ليسَ على مُداوٍ ضمانٌ وليسَ على مُسلِمٍ جِزيةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

105 - مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يعنيه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3024 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَلًا. وقيل: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

106 - من حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُه ما لا يَعنيه
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3158 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ من قال: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَلًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

107 - مكةُ مناخٌ لا تُباعُ رباعُها ولا تؤاجَرُ بيوتها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ في مُؤْمِنٍ : البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لا يقيمُ بمَكَّةَ سافِكُ دمٍ ولا مشَّاءٌ بنميمةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

110 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحدٌ فمنْ تطوّعَ خيرًا قال زادَ مسكينا آخرَ { فَهُو خَيْرٌ } قال وليستْ بمنسوخةٍ إلا أنهُ رُخّصَ للشيخِ الكبيرِ الذي لا يستطيعُ الصيامَ وأُمرَ أن يطعمَ الذي يعلمُ أنه لا يطيقه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

112 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

114 - ليسَ على العبدِ الآبقِ إذا سرقَ قطعٌ ولا على الذميُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

115 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679 | خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

117 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء | أحاديث مشابهة

118 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

119 - ليس على المستعيرِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ ولا على المُستودعِ غيرُ المُغلّ ضمانٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروي عن شريح القاضي غير مرفوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

120 - ليس على المستعيرِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ ، ولا على المستودِعِ غيرِ المُغِلِّ ضمانٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يروى هذا من قول شريح | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: سألتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الضُّحى ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن الحارث بن نوفل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الوليد بن مسلم عن سفيان بن عُيَينة، عَن عَمْرو بن دينار، عَن عَبد الله بن الحارث.

2 - حَديثُ: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتْحِ ... الحديث في صلاةِ الضُّحى.
الراوي : أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الجراح، عَن عَبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان، عَن أبِيه، عَن أبي الزبير عن عكرمة عنها.

3 - حَديثُ: سألتُ ابنَ عُمَرَ: أتصَلِّي الضُّحى؟ قال: لا ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حجاج بن محمد عن شعبة عن سُلَيمان التَّيمِيّ عن عاصم الأحول، عَنه.

4 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: أوصاني خليلي بثلاثٍ: صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهرٍ، ولا أنامُ إلَّا على وِترٍ، وسُبحةُ الضُّحى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1726 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ الحارِثِ الطَّائِفيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن يونُسَ بنِ الحارِثِ، عن أيُّوبَ بنِ ينَّاقٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الفِريابيُّ وغَيرُه؛ فروَوه عن يونُسَ بنِ الحارِثِ، عن أيُّوبَ بنِ ينَّاقٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكُروا فيه سعيدَ بنَ المُسيَّبِ، وأيُّوبُ بنُ ينَّاقٍ لم يسمَعْ مِن أبي هُرَيرةَ.

5 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة

7 - لا صلاةَ لمنْ لم يضَعْ أنفهُ على الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير أبي قتيبة عن شعبة مرسلا

8 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (400)، والطبراني (6/121) (5699)، والحاكم (992) مطولاً باختلاف يسير

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الضُّحى ثمانيَ رَكَعاتٍ.
الراوي : [فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4068 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وسُفيانَ بنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ (عن أمِّ هانِئٍ. ورواه الزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ نَمِرٍ، والجرَّاحُ بنُ المِنهالِ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ) بنِ نَوفَلٍ، عن أبيه، عن أمِّ هانِئٍ، وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ. أصحابُ ابنِ عُيَينةَ فروَوه عنه، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، وهو الصَّوابُ.

10 - أوصاني خليلي بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهرٍ، والوِترِ قَبلَ النَّومِ، وصلاةِ الضُّحى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2094 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على العوَّامِ بنِ حَوشَبٍ، ولم يُرجِّحْ].

11 - أتيتُ على ابنِ عمرَ ذاتَ يومٍ وهو جالسٌ بالبلاطِ ، والناسُ في صلاةِ العصرِ ، فقلتُ : أبا عبدِ الرحمنِ ! الناسُ في الصلاةِ ، قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا صلاةَ مكتوبةً في يومٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المعلم
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/416)، والبيهقي (3802)

12 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الضُّحى ببَقيعِ الزُّبَيرِ ثمانَ رَكَعاتٍ ... الحديث.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء عنه، ومن حديث زيد، عَن عَطاء تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن سعد عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير عَبد الله بن نافع الصائغ ولم أجده إلا من رواية أحمد بن صالح، عَنه.

13 - حَديثُ: إنَّها رأت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الضُّحى ثمانَ رَكَعاتٍ ... الحديث.
الراوي : أم هانئ عبد الله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصفى، عَن ابن عُيَينة، عَن عَبيد الله بن أبي يزيد وغيره يرويه، عَن ابن عُيَينة، عَن يزيد بن أبي زياد، عَن عَبد الله بن الحارث.

14 - حَديثُ: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي الضُّحى في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طاهر بن الفضل الحلبي، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عنه عنها.

15 - صلاةُ القاعِدِ على نِصفِ صلاةِ القائِمِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2620 | خلاصة حكم المحدث : ورواه عبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عُمرَ، وإبراهيمُ بنُ مُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مالِكٌ، ومَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، لم يذكرْ بَينَهما أحدًا، وهو المحفوظُ.

16 - صلاةُ القاعِدِ على نِصفِ صلاةِ القائِمِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3048 | خلاصة حكم المحدث : رواه حُسَينٌ الجُعْفيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو. وقيل: عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. ولم يتابَعْ حُسَينٌ الجُعفيُّ على قَولِه: عن ابنِ عُمَرَ.

17 - صلاةُ الجالِسِ على النِّصفِ من صلاةِ القائِمِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3104 | خلاصة حكم المحدث : رواه معاويةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن حبيبٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُه يرويه عن حبيبٍ، عن أبي موسى الحذَّاءِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وهو الصَّوابُ

18 - تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2475 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن حمَّادٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.

19 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يلتفِتُ في صلاةٍ ولا في غيرِ صلاةٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2914 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ، ثمَّ قال]: رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان لا يلتَفِتُ في الصَّلاةِ. وهذا أشبَهُ.

20 - «صلاةُ الجَماعةِ تَفضُلُ على صَلاةِ الفَذِّ خَمسًا وعِشْرينَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : [الموقوف أشبه بالصواب]

21 - حَديثُ: صلاةُ القاعِدِ على النِّصْفِ من صَلاةِ القائِمِ.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/622 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن محمد بن منصور، عَن أبي داود، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عَنه.

22 - حَديثُ: فَضْلُ صلاةِ اللَّيلِ على صَلاةِ النَّهارِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن عَمْرو بن قيس موقوف. ورواه مخلد بن يزيد، عَن الثَّورِيّ مرفوعا، وتَفَرَّدَ بهِ .

23 - مكثنَا زمانا لا نزيدُ على الصلواتِ الخمسِ فأمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاجتمعنا فحمدِ الله وأثْنَى عليه ثم قال إن اللهَ قد زادكُم صلاةً فأمرنَا بالوِترِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - صلاةُ الجماعةِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسةً وعِشرينَ ضِعفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2470 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ السَّلامِ بنُ شُعَيبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ عبدِ الكبيرِ بنِ شُعَيبٍ، عن عمِّه عبدِ السَّلامِ، عن أبيه شُعَيبٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو عتَّابٍ الدَّلَّالُ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ شُعَيبٍ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

25 - «صلاةُ الرَّجُلِ في الجَميعِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه بِضعةً وعِشْرينَ دَرَجةً».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2308 | خلاصة حكم المحدث : [الموقوف هو الصحيح]

26 - لا صلاةَ لرجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (855)، والترمذي (265)، والنسائي (1027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - لا تُجزِئٌ صلاةٌ لا يقرأُ الرجلُ فيها بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/665 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في السنن. وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) بلفظ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"

28 - لا تجزِئُ صلاةُ رَجُلٍ لا يقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3286 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إسرائيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، والمحفوظُ عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبي مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

29 - لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ثابت صحيح

30 - لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقيمُ الرجُلُ فيها ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ.
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3900) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (265)، والنسائي (1027) باختلاف يسير