logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لا تنقطِعُ الهجرةُ ما قُوتِل العدُوُّ.
الراوي : عبدالله بن وقدان ابن السعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - لا تُخلِّلوا بالقصَبِ فإنه يورثُ الآكِلَةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - لا تُظهرِ الشَّماتةَ بأخيك فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/308 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

94 - ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

95 - لا تُظهرِ الشماتةَ بأخيك فيريحُه ربُّك ويبتلِيكَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

96 - لا تأخذوا العلمَ إلا ممن تُجيزون شهادتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/30 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ باطل رفعه وإنما هو قول ابن عباس | أحاديث مشابهة

97 - لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ إلا عشرُ رضعاتٍ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يكذبه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

98 - لا تشترِ من الإماءِ إلا صناعةَ اليدَين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن سليمان يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه جلدُ نَمِرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير كان رديء الحفظ فاحش الخطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

100 - لا قَطعَ في ثمرٍ ، ولا في كَثَرٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - إنِّي لا أَخيسُ بالعَهْدِ ، ولا أَحبسُ الرُّسُلَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - لا يَعْجِبَنَّكمْ إسلامُ امرئٍ حتى تعلموا ماعقدةُ عقلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

103 - يُسلِّمُ النساءُ على الرجالِ ولا يسلِّمُ الرجالُ على النساءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

104 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقته العضباءَ فقال يا أيها الناسُ كأن الموتَ فيها على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرنا وجبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - المؤمنُ مألَفٌ ولا خيرَ فيمن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

106 - لا سَبْقَ إلَّا في نَصلٍ أو حافرٍ أو جَناحٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - لا يُقطعُ السارقُ إلا في مجنٍّ أو عشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي كثير المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

108 - لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ، أو نَصلٍ، أو حافِرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - تصدَّقوا ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! عندي دينارٌ ، قال : تصدَّقْ به على نفسِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّق به على ولدِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّقْ به على زوجتِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : تصدَّق به على خادمِك ، قال : عندي آخرُ ، قال : أنت أبصرُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - نظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِهِ إبراهيمَ يموتُ في حِجرِهِ ففاضت عيناه فقال له عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ أتبكي يا رسولَ اللهِ وقد نهيتَنا عن البكاءِ فقال إني لم أنهَكم عن هذا إنَّ هذا رحمةٌ من لا يَرحمُ لا يُرحَمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أيوب يروي المقلوبات عن الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - مَنْ غدا إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ تامٍّ حجُّه ومَنْ راح إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامٍّ له حجُّه وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن حمير يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - إنَّما نزَلَت هذِهِ الآيةُ فينا مَعشرَ الأنصارِ ، يعني قولَهُ تعالى وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قالَهُ ردًّا على من أنكَرَ على مَن حملَ على صفِّ الرُّومِ حتَّى دخلَ فيهِم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

113 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمعون من أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي منكر الحديث جدا استحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

114 - لا تقرَبوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم فإنَّ السَّخطَةَ تنزلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

115 - ادفِنوا شُعورَكم وأظفارَكم ودماءَكم لا يلعبُ بها سَحَرةُ بني آدمَ
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليمان بن عدي يخطئ لم يفحش خطؤه متروك الاحتجاج به بما انفرد من الأخبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

116 - المؤمنُ آلفٌ مألوفٌ ولا خيرَ فيمن لا يَألفُ ولا يُؤلَفُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي يروي الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

117 - قال يومِ فتحِ مكةَ : لا يُغْزَى هذا إلى يومِ القيامةِ
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

118 - لا يُحبسُ الإنسانِ في الذنبِ -الدَّينِ- أكثرُ من أربعين يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - لا يمنعنَّ أحدُكم السائلَ وإن كان في يدِه قلبٌ من ذهبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - من ربَّى صبيًّا حتى يقولَ لا إله إلا اللهُ وجبت له الجنةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء يحدث بالموضوعات والمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - من داوَمَ على صلاةِ الضُّحى ولم يقطعْها إلا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في الجنةِ في زَورقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتى يزورَ ربَّ العالمِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/352)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (804)

2 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخمسِ خصالٍ قال لي يا أنسُ أسبغِ الوضوءَ يزدْ في عمُرِك وسلِّمْ على من لَقيت من أمتي تكثرْ حسناتِك وإذا دخلت فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثرْ خيرُ أهلِ بيتِك وصلِّ صلاةَ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابين قبلَك يا أنسُ ارحمِ الصغيرَ ووقِّرِ الكبيرَ تكنْ من رفقائي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عوبد بن أبي عمران ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهما فبطل الاحتجاج بخبره

3 - سدِّدوا وقارِبوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةُ ولا يُحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1037 | خلاصة حكم المحدث : [وروي من طريق] سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان [وهو] خبر منقطع

4 - أنَّه رأى قومًا يُصلُّون الضُّحى في مسجدِ قُباءٍ فقال: لقد علِموا أنَّ الصَّلاةَ في غيرِ هذه السَّاعةِ أفضلُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( صلاةُ الأوَّابينَ حينَ ترمَضُ الفِصالُ )
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2539 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

5 - أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى ؟ قالت: لا، إلَّا أنْ يجيءَ مِن سفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2526 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ حافظ على شَفْعَةِ الضُّحى غُفرتْ ذنوبُه وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات في الروايات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

7 - أبطَأ جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المُشرِكونَ : قد وُدِّع فأنزَل اللهُ : {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 3]
الراوي : جندب بن عبدالله البجلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6565 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

8 - في الإنسانِ ثلاثُمئةٍ وستُّون مَفصِلًا على كلِّ مَفصِلٍ صدقةٌ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ فمَن يُطيقُ ذلك ؟ قال: ( تُنحِّي الأذى وإلَّا فركعتَيِ الضُّحى
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2540 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

9 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتي فصلَّى الضُّحى ثمانَ ركعاتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2531 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1788 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

11 - حدَّثني يزيدُ بنُ أبي عُبيدٍ: أنَّه كان يأتي مع سلَمةَ بنِ الأكوعِ إلى سُبحةِ الضُّحى فيعمِدُ إلى الأُسطوانةِ فيُصلِّي قريبًا منها فأقولُ له: لا تُصَلِّ ها هنا وأُشيرُ له إلى بعضِ نواحي المسجدِ فيقولُ: إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى هذا المقامَ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2152 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

12 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكَر الصَّلاةَ يومًا فقال: ( مَن حافَظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له برهانٌ ولا نورٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وهامانَ وفِرعونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1467 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يُصلِّي في الضُّحى إلَّا أنْ يقدَمَ مِن غَيبةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2528 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1229) | شرح حديث مشابه

14 - قدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْنا معه فلمَح بمُؤخِرِ عينَيْهِ رجُلًا لا يُقِرُّ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ فقال : ( إنَّه لا صلاةَ لِمَن لَمْ يُقِمْ صُلْبَه )
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1891 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - إنَّما أجَلُكم في أجَلِ مَن خلا مِن الأُممِ كما بيْنَ صلاةِ العصرِ إلى مغارِبِ الشَّمسِ وإنَّما مَثَلُكم ومَثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرجُلٍ استعمَل عُمَّالًا فقال : مَن يعمَلُ لي إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ اليهودُ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ لي مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ النَّصارى مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ قال : ثمَّ أنتم الَّذينَ يعمَلونَ مِن صلاةِ العصرِ إلى مغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ قال : فغضِبَتِ اليهودُ والنَّصارى وقالوا : نحنُ كنَّا أكثَرَ عمَلًا وأقلَّ عَطاءً قال : هل ظلَمْتُكم مِن حقِّكم شيئًا ؟ قالوا : لا قال : فإنَّه فضلي أوتيه مَن أشاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6639 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (5021) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ كان يقولُ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ لا نعبُدُ إلَّا إيَّاه له المَنُّ وله النِّعمةُ وله الفضلُ والثَّناءُ الحسَنُ لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلِصينَ له الدِّينَ ولو كرِه الكافرون ويقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هؤلاءِ الكلماتِ دبُرَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2008 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ كان يقولُ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ لا نعبُدُ إلَّا إيَّاه له المَنُّ وله النِّعمةُ وله الفضلُ والثَّناءُ الحسَنُ لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلِصينَ له الدِّينَ ولو كرِه الكافرونَ ويقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هؤلاءِ الكلماتِ دبُرَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2009 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

18 - أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى ؟ قالت: نَعم أربعَ ركعاتٍ ويزيدُ ما شاء اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2529 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - سأَلْتُ وحرَصْتُ على أنْ أجِدَ أحدًا مِن النَّاسِ يُخبِرُني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبَّح سُبْحةَ الضُّحى فلمْ أجِدْ أحدًا يُخبِرُني عن ذلك غيرَ أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ أخبَرَتني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى بعدما ارتفَع النَّهارُ يومَ الفتحِ فأمَر بثوبٍ يستُرُ عليه فاغتسَل ثمَّ قام فركَع ثمانيَ ركعاتٍ لا أدري أقيامُه فيها أطولُ أم ركوعُه أم سجودُه كلُّ ذلك منه متقاربةٌ قالت: فلم أرَه يُسبِّحُها قبْلُ ولا بعدُ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

20 - سأَلْتُ وحرَصْتُ على أنْ أجِدَ أحدًا يُخبِرُني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبَّح سُبْحةَ الضُّحى فلم أجِدْ أحدًا يُخبِرُني عن ذلك غيرَ أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ أخبَرَتني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى بعدَ ارتفاعِ النَّهارِ يومَ الفتحِ فأمَر بثوبٍ فسُتِر عليه فاغتسَل ثمَّ قام فركَع ثمانيَ ركعاتٍ لا أدري أقيامُه فيها أطولُ أم ركوعُه أم سجودُه كلُّ ذلك متقاربةٌ قالت: فلم أرَه سبَّحها قبلُ ولا بعدُ
الراوي : أم هانئ | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2538 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - ( إنَّما أجِدُكم في أجَلِ مَن خَلا مِن الأُمَمِ كما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ وإنَّما مَثَلُكم ومَثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرجُلٍ استَعَمل عُمَّالًا فقال : مَن يعمَلُ لي إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ قال : فعمِلَتِ اليهودُ إلى نِصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ لي مِن نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ ثمَّ قال : مَن يعمَلُ مِن صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ ؟ ثمَّ قال : أنتم الَّذينَ تعمَلونَ مِن صلاةِ العصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمسِ على قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ قال : فغضِبَتِ اليهودُ والنَّصارى وقالوا : نحنُ كنَّا أكثَرَ عمَلًا وأقلَّ عطاءً قال : هل ظلَمْتُكم مِن عمَلِكم شيئًا ؟ قالوا : لا قال : فإنَّه فَضْلي أُوتِيه مَن أشاءُ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7217 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (3459) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - أوصاني خليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: الوترِ قبْلَ النَّومِ وصلاةِ الضُّحى ركعتَيْنِ وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2536 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - صلاتانِ لا صلاةَ بعدَهما : صلاةُ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وصلاةُ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1549 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العشاءِ في آخِرِ حياتِه فلمَّا سلَّم قام فقال: ( رأَيْتُم ليلتَكم هذه ؟ فإنَّ على رأسِ مئةِ سنةٍ لا يبقى منها ممَّن هو على ظهرِ الأرضِ أحدٌ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2989 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (601)، ومسلم (2537) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - صلاةُ الجماعةِ تزيدُ على صلاةِ الفذِّ بخمسٍ وعشرينَ درجةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - لا تفوتُ صلاةُ ليلٍ في ليلٍ ولا صلاةُ نهارٍ في نهارٍ ولكنَّ التَّضييعَ فيما بين ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين

27 - فضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسٌ وعشرونَ درجةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2051 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

28 - لا صلاةَ لِمَن لا يقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1782 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - قال رجلٌ مِن الأنصارِ - وكان ضخمًا - للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لا أستطيعُ الصَّلاةَ معك فلو أتَيْتَ منزلي فصلَّيْتَ فيه فأقتديَ بك فصنَع الرَّجلُ له طعامًا ودعاه إلى بيتِه فبسَط له طرْفَ حصيرٍ لهم فصلَّى عليه ركعتينِ قال: فقال فلانُ بنُ الجارودِ لأنسٍ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى ؟ قال ما رأَيْتُه صلَّاها غيرَ ذلك اليومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - ( صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه خمسًا وعشرينَ درجةً وذلك أنَّ أحدَهم إذا توضَّأ فأحسَن الوضوءَ ثمَّ أتى المسجدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ لم يخطُ خُطوةً إلَّا رفَع اللهُ له بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً حتَّى يدخُلَ المسجدَ فإذا دخَل المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانت الصَّلاةُ تحبِسُه )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2043 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه