logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى على جنازةِ في المسجدِ فلا شيءَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ مؤمنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ مؤمِنٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

6 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

7 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

8 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلِمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

9 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رجلينِ اختصما إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدَّعِيَ البيِّنةَ فلم يَكن لَه بيِّنةٌ فاستحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ قد حلفتَ ولَكن غفرَ اللَّهُ لَك بإخلاصِك قولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/765 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول وعطاء اختلط في آخر عمره قال يحيى لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - خروجُ الآياتِ بعضُها على أثَرِ بعضٍ يتتابعنَ كما تتابعُ الخرزُ في النِّظامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : إنما رواه هشام عن حفصه بنت سيرين عن أبي العالية من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

12 - لا تذهبُ حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الشَّمسَ لم تُحبَسْ على أحدٍ إلَّا ليُوشعَ
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ ، ولا عاقٌّ والدَيْه ، ولا منَّانٌ ، ولا ولدُ زنْيَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

15 - بين كلِّ أذانَين صَلاةٌ لمَن شاءَ.
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - وُلِدَ لرجُلٍ منَّا غُلامٌ، فسَمَّاه القاسمَ، فقُلْنا: لا نُكَنِّيك به حتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْنا له، فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي، فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا بينكم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - لا يَمشِ أحَدُكم في نَعلٍ واحدةٍ، لِيَنعَلْهما جَميعًا، أو لِيَخْلَعْهما جَميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغَيرِ إذْنِ وَليِّها، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - لا تُنكِحُ المَرأةُ المَرأةَ، ولا تُنكِحُ المَرأةُ نَفْسَها، إنَّ التي تُنكِحُ نَفْسَها هي البَغيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم ابن أبي مسلم الجرميُّ لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

20 - طَلَّقَني زَوجي ثَلاثًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا سُكنى لكِ، ولا نَفَقةَ. قال مُغيرةُ: فذَكَرتُه لِإبراهيمَ، فقال: [قال] عُمَرُ: لا نَدَعُ كِتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نَبيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لِقَولِ امرأةٍ، لا نَدري أحَفِظتْ أو نَسيَتْ. وكان عُمَرُ يَجعَلُ لها السُّكنى والنَّفَقةَ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم لم يدرك عمر وقد رواه جماعة أنَّ عمر قال: (لا نترك كتاب الله) ولم يقل: (سنة نبيه)، وهو أصحُّ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في السَّفينةِ؟ قال: [صَلِّ] قائمًا، إلَّا أن تخافَ الغَرَقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 194) | خلاصة حكم المحدث : فيه: بشر بن أوفى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - بايعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا فلمَّا خرجَ من عندِهِ قالَ لَهُ عليٌّ إن ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمن تأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فرجعَ الأعرابيُّ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أبي بَكرٍ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ أبو بَكرٍ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فقالَ من عمرَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ عمرُ قالَ لا أدري قال ارجع فاسأله قالَ فرجعَ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عُثمانَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجع فاسألهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن ماتَ عثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت
الراوي : سهل بن أبي خيثمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] | أحاديث مشابهة

23 - شَهِدتُ عثمانَ يومَ حوصرَ ولو ألقى حجرٌ لم يقع إلا على رأسِ رجلٍ فرأيتُ عثمانَ أشرفَ منَ الخَوخَةِ الَّتي تلي مقامِ جبريلَ فقالَ يا أيُها النَّاسُ أفيكُم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فقامَ طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ له عثمان ألا أراك هاهنا ما كنتُ أرى أنَّكَ تَكونُ في جماعةٍ تسمعُ ندائي آخرَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثُمَّ لا تُجيبُني أنشدُكَ اللَّهَ يا طلحةُ أتذكرُ يومَ كنتَ أنا وأنتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في موضعِ كذا وَكَذا ليسَ معَهُ أحدٌ من أصحابِهِ غيري وغيرِكَ قالَ نعَم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا طلحةُ إنَّهُ ليسَ من نبيٍّ إلا ومعَهُ من أصحابِهِ رفيقٌ من أمَّتِهِ معَهُ في الجنَّةِ وإنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ معي في الجنَّةِ قالَ طلحةُ اللَّهمَّ نعَم ثُمَّ انصرفَ
الراوي : أسلم[ مولى عمر] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ وُرودًا على الحوضِ أوَّلُها إسلامًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : سليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى منكر الحديث وأحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ من صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كنتُ أخرُج مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مغازيهِ فأداوي الجرحى وأقومُ على المرضى فلمَّا خرجَ عليٌّ بالبصرةِ خرجتُ معَهُ فلمَّا رأيتُ عائشةَ واقفةً دخلَني شيءٌ منَ الشَّكِّ فأتيتُها فقلتُ هل سمعتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضيلةً في عليٍّ قالت نعم دخلَ عليٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ معَ عائشةَ وعليهِ جُردُ قطيفةٍ فجلسَ بينَهُما فقالت لَهُ عائشةُ أما وجدتَ مَكانًا هوَ أوسعُ من هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ دعي لي أخي فإنَّهُ أوَّلُ النَّاسِ بي إسلامًا وآخرُ النَّاسِ بي عهدا عن الموتِ وأوَّلُ النَّاسِ لي لقاءً يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الصلت عبد السلام بن صالح وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أمَّتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - فضلُ العالمِ على غيرِهِ كفضلِ النَّبيِّ على أمَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

31 - أنَّه قَنَتَ شَهرًا يَدعو على قَومٍ منَ المُشرِكينَ.
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

32 - وُلِدَ لرجُلٍ منَّا غُلامٌ، فسَمَّاه القاسمَ، فقُلْنا: لا نُكَنِّيك به حتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْنا له، فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي، فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا بينكم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - لا يَمشِ أحَدُكم في نَعلٍ واحدةٍ، لِيَنعَلْهما جَميعًا، أو لِيَخْلَعْهما جَميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2097) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5855) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

34 - أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغَيرِ إذْنِ وَليِّها، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فَرْجِها، فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - لا تُنكِحُ المَرأةُ المَرأةَ، ولا تُنكِحُ المَرأةُ نَفْسَها، إنَّ التي تُنكِحُ نَفْسَها هي البَغيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم ابن أبي مسلم الجرميُّ لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/228) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1882)، والبيهقي (14005) بنحوه | شرح حديث مشابه

36 - طَلَّقَني زَوجي ثَلاثًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا سُكنى لكِ، ولا نَفَقةَ. قال مُغيرةُ: فذَكَرتُه لِإبراهيمَ، فقال: [قال] عُمَرُ: لا نَدَعُ كِتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نَبيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لِقَولِ امرأةٍ، لا نَدري أحَفِظتْ أو نَسيَتْ. وكان عُمَرُ يَجعَلُ لها السُّكنى والنَّفَقةَ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم لم يدرك عمر وقد رواه جماعة أنَّ عمر قال: (لا نترك كتاب الله) ولم يقل: (سنة نبيه)، وهو أصحُّ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في السَّفينةِ؟ قال: [صَلِّ] قائمًا، إلَّا أن تخافَ الغَرَقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 194) | خلاصة حكم المحدث : فيه: بشر بن أوفى | أحاديث مشابهة

38 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى جُهَيْنةَ قَبْلَ مَوْتِه بشَهْرٍ: أن لا يَنْتَفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب جدا

39 - بايعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا فلمَّا خرجَ من عندِهِ قالَ لَهُ عليٌّ إن ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمن تأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فرجعَ الأعرابيُّ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أبي بَكرٍ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ أبو بَكرٍ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فقالَ من عمرَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ عمرُ قالَ لا أدري قال ارجع فاسأله قالَ فرجعَ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عُثمانَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجع فاسألهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن ماتَ عثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت
الراوي : سهل بن أبي خيثمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] | أحاديث مشابهة

40 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أعرابيًّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتَ إن أتى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمن يقضني أو يقضيني فقالَ أبو بَكرٍ يقضي ديني وينجزُ عدَّتي قالَ فإن قبضَ أبو بَكرٍ فمن يقضِني قالَ عمرُ يحذو حذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لومةُ لائمٍ قالَ فإن أتى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت لم يذكُر عثمانَ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] وروي من طريق جيد

41 - شَهِدتُ عثمانَ يومَ حوصرَ ولو ألقى حجرٌ لم يقع إلا على رأسِ رجلٍ فرأيتُ عثمانَ أشرفَ منَ الخَوخَةِ الَّتي تلي مقامِ جبريلَ فقالَ يا أيُها النَّاسُ أفيكُم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فقامَ طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ له عثمان ألا أراك هاهنا ما كنتُ أرى أنَّكَ تَكونُ في جماعةٍ تسمعُ ندائي آخرَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثُمَّ لا تُجيبُني أنشدُكَ اللَّهَ يا طلحةُ أتذكرُ يومَ كنتَ أنا وأنتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في موضعِ كذا وَكَذا ليسَ معَهُ أحدٌ من أصحابِهِ غيري وغيرِكَ قالَ نعَم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا طلحةُ إنَّهُ ليسَ من نبيٍّ إلا ومعَهُ من أصحابِهِ رفيقٌ من أمَّتِهِ معَهُ في الجنَّةِ وإنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ معي في الجنَّةِ قالَ طلحةُ اللَّهمَّ نعَم ثُمَّ انصرفَ
الراوي : أسلم[ مولى عمر] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

43 - أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ وُرودًا على الحوضِ أوَّلُها إسلامًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : سليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى منكر الحديث وأحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة

44 - عليٌّ منِّي بمنزلةِ رأسي من بدَني
الراوي : البراء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل وقد [روي] من حديث ابن عباس [وفيه حسين الأشقر] قال البخاري: عنده مناكير. وفيه قيس بن الربيع قال يحيى: ليس بشيء وقال أحمد: كان يتشيع

45 - جئتُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ يديهِ تمرٌ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ وَناولَني منَ التَّمرِ ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ ثلاثًا وسبعينَ تمرةً ثمَّ مضيتُ من عندِهِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وبينَ يديهِ تمرة فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ وضحِكَ إليَّ وَناولَني منَ التَّمرِ ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ فإذا هوَ ثلاثٌ وسبعونَ تمرةً فَكَثرَ تعجُّبي من ذلِكَ فرجعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جئتُكَ وبينَ يديكَ تمرٌ فَناولتَني ملءَ كفِّكَ فعددتُهُ فإذا هوَ ثلاثٌ وسبعونَ تمرةً ثمَّ مضيتُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وبينَ يديهِ تمرٌ فَناولَني ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ ثلاثًا وسبعينَ تمرةً فعَجِبتُ من ذلِكَ فتبسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ يا أبا هُرَيرةَ أما علمتَ أنَّ يدي ويدَ عليٍّ في العدلِ سواءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب هذا حديث باطل بهذا الإسناد تفرد به قاسم الملطي وكان يضع الحديث وقال الدارقطني قاسم الملطي يكذب

46 - كنتُ جالسًا عند أبي بَكرٍ فقالَ من كانت لَهُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عدَّةٌ فليقم فقامَ رجلٌ فقالَ يا خليفةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعدَني بثلاثِ حثياتٍ من تمرٍ قالَ فقالَ أرسلوا إلى عليٍّ فقالَ يا أبا الحسنِ إنَّ هذا يزعمُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعدَهُ أن يحثي لَهُ ثلاثَ حثياتٍ من تمرٍ فأحثِها لَهُ قالَ فحثاها فقالَ أبو بَكرٍ عدُّوها فعدُّوها فوجدوها في كلِّ حثيةٍ ستِّينَ تمرةً لا يزيدُ واحدةً على الأخرى فقالَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ قالَ لي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الهجرةِ ونحنُ خارجانِ منَ الغارِ نريدُ المدينةَ كفِّي وَكَفُّ عليٍّ في العدلِ سواءٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : أصلح إسنادا [أي من حديث أبي هريرة: أما علمت أن يدي ويد علي في العدل سواء]

47 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

48 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ من صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - كنتُ أخرُج مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مغازيهِ فأداوي الجرحى وأقومُ على المرضى فلمَّا خرجَ عليٌّ بالبصرةِ خرجتُ معَهُ فلمَّا رأيتُ عائشةَ واقفةً دخلَني شيءٌ منَ الشَّكِّ فأتيتُها فقلتُ هل سمعتِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فضيلةً في عليٍّ قالت نعم دخلَ عليٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ معَ عائشةَ وعليهِ جُردُ قطيفةٍ فجلسَ بينَهُما فقالت لَهُ عائشةُ أما وجدتَ مَكانًا هوَ أوسعُ من هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ دعي لي أخي فإنَّهُ أوَّلُ النَّاسِ بي إسلامًا وآخرُ النَّاسِ بي عهدا عن الموتِ وأوَّلُ النَّاسِ لي لقاءً يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الصلت عبد السلام بن صالح وهو كذاب | أحاديث مشابهة

50 - فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أمَّتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (39)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (79)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (92)

51 - فضلُ العالمِ على غيرِهِ كفضلِ النَّبيِّ على أمَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

52 - لو وُزِنَ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ لرجحَ مِدادُ العُلَماءِ على دمِ الشُّهداءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

53 - يوزَنُ مدادُ العُلَماءِ معَ دمِ الشُّهداءِ يرجحُ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

54 - العلمُ عِلمانِ فعلمٌ في القلبِ فذاكَ العِلمُ النَّافعُ وعلمٌ اللِّسانِ فتلكَ حُجَّةُ اللَّهِ على ابنِ آدمَ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

55 - العلمُ علمانِ علمُ اللِّسانِ وَعِلمُ القلبِ فذاكَ العلمُ النَّافعُ وعلمُ اللِّسانِ حجَّةٌ على ابنِ آدمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

56 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألتُ اللَّهَ أن يقدِّمَكَ ثلاثًا فأبى عليَّ إلا تقديمَ أبي بَكرٍ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

57 - حبُّ أبي بَكرٍ وشُكرُهُ واجبٌ على أمَّتي
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي وعمر ذاهب الحديث وقال الدارقطني كان كذابا يضع الحديث

58 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بَكرٍ ما أطيبَ مالَكَ منهُ بلالٌ مؤذِّني وَناقتي الَّتي هاجرتُ عليها وزوجَتي ابنتُكَ وواسيتَني بنفسِكَ ومالِكَ كأنِّي أنظرُ إليكَ على بابِ الجنَّةِ تشفعُ لأمَّتي
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

59 - رأيتُ ليلةَ أُسريَ بي حولَ العرشِ فريدةً خضراءَ مَكتوبٌ فيها بقلَمٍ من نورٍ أبيضَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ محمَّدُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه السري] قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بالسري بن عاصم

60 - لا ينبغي لقَومٍ فيهم أبو بَكرٍ أن يؤمَّهم غيرُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3673)، وأخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1301)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/240) باختلاف يسير