logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه ، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ . فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من ناصب عليًّا الخلافةَ فهو كافرٌ ، وقد حارب اللهَ ورسولَه ، ومن شكَّ في عليٍّ فهو كافرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

3 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ ، فسأل سائلٌ في المسجدِ ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا ، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا ، وكان عليٌّ راكعًا ، فأومأ بخنصرِه اليمنى ، وكان متختِّمًا فيها ، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك ، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليًّا أَشددْ به ظَهري . قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ ، فقام فدعا عليًّا ، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما ، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ] . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ ، وإتمامِ النعمةِ ، ورضا الربِّ برسالتي ، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي . ثم قال : من كنتُ مولاه ، فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه ، وانصرْ من نصره ، واخذُلْ من خذلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالموضوعات | أحاديث مشابهة

5 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال : جاء قيسُ بنُ حطاطةَ إلى حلقةٍ فيها صهيبٌ الروميُّ، وسلمان الفارسيُّ، وبلالٌ الحبشيُّ، فقال : هذا الأوسُ والخزرجُ قد قاموا بنصرةِ هذا الرجلِ فما بالُ هؤلاء ؟ فقام معاذُ بنُ جبلٍ فأخذ بتلابيبهِ، ثم أتى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره بمقالتِه، فقام النبيُّ مغضبًا يجرُّ رداءَه حتى دخل المسجدَ، ثم نودي : أنَّ الصلاةَ جامعةٌ، فصعِد المنبرَ، فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعد : أيها الناسُ، فإنَّ الربَّ واحدٌ، والأبُ أبٌ واحدٌ، والدِّينُ دينٌ واحدٌ، وإنَّ العربيةَ ليست لأحدكم بأبٍ ولا بأمٍّ، إنما هي لسانٌ، فمن تكلمَ بالعربيةِ فهو عربيٌّ، فقام معاذُ بنُ جبلٍ فقال : بم تأمرُنا في هذا المنافقِ ؟ فقال : دعْهُ إلى النارِ . فكان قيسٌ ممنِ ارتدَّ فقُتل في الرِّدةِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكأنه مركب على مالك ، لكن معناه ليس ببعيد ، بل هو صحيح من بعض الوجوه | أحاديث مشابهة

6 - إذا صلَّى أحدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قبلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ على جَنبِهِ الأَيْمَنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

7 - من صلَّى عليَّ عندَ قبري سمعتُهُ ومن صلَّى عليَّ نائيًا بُلِّغتُهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - لا تسبُّوا أصحابي فإنَّ كفَّارتَهمُ القتلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 3/1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لمَّا خلقَ اللهُ العقلَ قال له : قمْ ، فقامَ ، ثم قال له : أدبرْ ، فأدبرَ ، ثم قال له : أقبلْ ، فأقبلَ ، ثم قال له : اقعدْ ، فقعدَ ، فقال : ما خلقْتُ خلقًا هو خيرٌ منك ولا أكرمُ عليَّ منكَ ، ولا أحسنُ منك ، بكَ آخذُ وبك أُعطي وبك أُعرفُ ، وبك الثوابُ وعليكَ العقابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : يا عليُّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ مثلَ ما قامَ نوحٌ في قومِهِ ، وكان له مثلُ أحُدٍ ذهبًا فأنفقَهُ في سبيلِ اللهِ ، ومُدَّ في عمرهِ حتَّى حجَّ ألفَ عامٍ على قدمَيهِ ، ثمَّ قُتِلَ بين الصَّفا والمروةَ مظلومًا ، ثمَّ لم يوالِكَ يا عليُّ ، لم يشُمَّ رائحةَ الجنَّةِ ، ولم يدخُلها
الراوي : أخطب خوارزم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

12 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

13 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت : أقبل عليٌّ ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ ، فأسندَه إلى صدرِه ، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : أصليتَ العصرَ يا عليُّ ؟ قال : جئتُ والوحيُ ينزل عليك ، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ . فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ ، فقال : اللهمَّ إنَّ عليًّا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه . قالت أسماءُ : فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ ، فقام عليٌّ مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى ، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ ، وبدتِ النُّجومُ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - مَن نَفَخَ في الصَّلاةِ فقد تَكلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - سبعةٌ لا تموتُ ولا تفنَى ولا تذوقُ الفناءَ : النارُ وسكانُها واللوحُ والقلمُ والكرسيُّ والعرشُ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/307 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

16 - إنا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنا نسافرُ فمنا الصائمُ ومنا المفطرُ ومنا المتمُّ ومنا المقصرُ فلم يعبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المتمُّ على المقصرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/154 | خلاصة حكم المحدث : كذب بلا ريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

18 - قلنا لسلمانَ : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من وَصِيُّه ، فقال له سلمانُ : يا رسولَ اللهِ مَن وصيُّك ؟ فقال يا سلمانُ من كان وصيَّ موسى ؟ فقال : يوشعُ بنُ نونٍ . قال : فإنَّ وصيي ووارثي يقضي دَيني وينجزُ مَوعدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عن أنسٍ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

21 - قولُه تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ إلى قوله : يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ ، فقام رجلٌ ، فقال : أيُّ بيوتٍ هذه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : بيوتُ الأنبياءِ . فقام إليه أبو بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ هذا البيتُ منها ؟ يعني بيتَ عليٍّ وفاطمةَ . قال : نعم مِن أفضلِها
الراوي : أنس بن مالك وبريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ : يا عليُّ قلِ : اللهمَّ اجعلْ لي عندك عهدًا ، واجعل لي في صدور المؤمنين مودةً ، فأنزل اللهُ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا [ سورة مريم : 96 ]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة

23 - قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم غلامُ أمردُ ظاهرُ الوضاءَةِ فأجلسَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَ ظهرِهِ وقال : كانتْ خطيئةُ داودَ في النظرِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/377 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - قيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ فلانًا تزوَّجَ فلانةً ، ولا نراه إلا يريدُ أن يُحلَّها لزوجِها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشْهَدَ على النِّكاحِ ؟ قالوا : نعم ، قال : ومهرَ ؟ قالوا : نعم ، قال : ودخل ؟ يعني الجماعَ ، قالوا : نعم ، قال : ذهبَ الخداعُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في قولِه { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } رأيتُ ربي عزَّ وجلَّ مشافهةً لا شكَّ فيه وفي قولِه { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } قال رأيتُه عند سِدرةِ المُنتهَى حتَّى تبينَ له نورُ وجهِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

26 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك . فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ . فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه ، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين ، فيقوم ولدُه ، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا ، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ زوَّجها اللهُ إياه من فوقِ سبعِ سماواتٍ ، وكان الخاطبُ جبريلَ ، وكان ميكائيلُ وإسرافيلُ في سبعين ألفًا من الملائكةِ شهودًا ، فأوحى اللهُ إلى شجرةِ طُوبى : انثُري ما فيك من الدُّررِ والجوهرِ ، ففعلتْ ، فأوحى اللهُ إلى الحورِ العينِ أنِ الْقُطْنَ ، فلقَطْنَ منهن إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

28 - جاءني جبريلُ من عند اللهِ بورقةٍ خضراءَ مكتوبٌ فيها ببياضٍ : إني قد افترضتُ محبَّةَ عليٍّ على خلقي فبلِّغْهم ذلك عني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين ، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا ، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ ، فصلَّى العصرَ قائمًا . وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم ، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ ، وفات كثيرٌ منهم ، فتكلَّموا في ذلك ، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه ، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ . قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه ، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ . فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من ناصب عليًّا الخلافةَ فهو كافرٌ ، وقد حارب اللهَ ورسولَه ، ومن شكَّ في عليٍّ فهو كافرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

3 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ ، فسأل سائلٌ في المسجدِ ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا ، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا ، وكان عليٌّ راكعًا ، فأومأ بخنصرِه اليمنى ، وكان متختِّمًا فيها ، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك ، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليًّا أَشددْ به ظَهري . قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/672).

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ ، فقام فدعا عليًّا ، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما ، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ] . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ ، وإتمامِ النعمةِ ، ورضا الربِّ برسالتي ، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي . ثم قال : من كنتُ مولاه ، فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه ، وانصرْ من نصره ، واخذُلْ من خذلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالموضوعات | أحاديث مشابهة

5 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال : جاء قيسُ بنُ حطاطةَ إلى حلقةٍ فيها صهيبٌ الروميُّ، وسلمان الفارسيُّ، وبلالٌ الحبشيُّ، فقال : هذا الأوسُ والخزرجُ قد قاموا بنصرةِ هذا الرجلِ فما بالُ هؤلاء ؟ فقام معاذُ بنُ جبلٍ فأخذ بتلابيبهِ، ثم أتى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره بمقالتِه، فقام النبيُّ مغضبًا يجرُّ رداءَه حتى دخل المسجدَ، ثم نودي : أنَّ الصلاةَ جامعةٌ، فصعِد المنبرَ، فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعد : أيها الناسُ، فإنَّ الربَّ واحدٌ، والأبُ أبٌ واحدٌ، والدِّينُ دينٌ واحدٌ، وإنَّ العربيةَ ليست لأحدكم بأبٍ ولا بأمٍّ، إنما هي لسانٌ، فمن تكلمَ بالعربيةِ فهو عربيٌّ، فقام معاذُ بنُ جبلٍ فقال : بم تأمرُنا في هذا المنافقِ ؟ فقال : دعْهُ إلى النارِ . فكان قيسٌ ممنِ ارتدَّ فقُتل في الرِّدةِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكأنه مركب على مالك ، لكن معناه ليس ببعيد ، بل هو صحيح من بعض الوجوه | أحاديث مشابهة

6 - لَمَّا كانت ليلةُ أُسرِيَ بي، رَأيتُ ربِّي في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: لا أدري، قال: فوَضَعَ يَدَه حتى وَجَدتُ -فذَكَرَ كَلِمَةً ذَهَبتْ عَنِّي- قال: ثم قال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلْتُ: في الكَفَّاراتِ، قَالَ: وما الكَفَّاراتُ؟ قُلْتُ: إسباغُ الوُضوءِ في لمَكروهاتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، قال: وما الدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، وصَلاةٌ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، قال: سَلْ، قُلتُ: وما أقولُ؟ قال: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك عَمَلًا بالحَسَناتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وإذا أرَدتَ في قَومٍ فِتنَةً وأنا فيهم، فاقْبِضْني إليك غيرَ مَفتونٍ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع

7 - ما من أحدٍ يُسلِّمُ عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ روحي حتى أردَّ عليهِ السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث هو الذي اعتمد عليه العلماء في السلام عليه عند قبره وبقية الأحاديث التي رويت في زيارة قبره ضعيفة بل موضوعة
التخريج : أخرجه أبو داود (2041) واللفظ له، وأحمد (10815)

8 - إذا صلَّى أحدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قبلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ على جَنبِهِ الأَيْمَنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9357) | شرح حديث مشابه

9 - من صلَّى عليَّ عندَ قبري سمعتُهُ ومن صلَّى عليَّ نائيًا بُلِّغتُهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً باختلاف يسير

10 - لا تسبُّوا أصحابي فإنَّ كفَّارتَهمُ القتلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 3/1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لمَّا خلقَ اللهُ العقلَ قال له : قمْ ، فقامَ ، ثم قال له : أدبرْ ، فأدبرَ ، ثم قال له : أقبلْ ، فأقبلَ ، ثم قال له : اقعدْ ، فقعدَ ، فقال : ما خلقْتُ خلقًا هو خيرٌ منك ولا أكرمُ عليَّ منكَ ، ولا أحسنُ منك ، بكَ آخذُ وبك أُعطي وبك أُعرفُ ، وبك الثوابُ وعليكَ العقابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)

12 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : يا عليُّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ مثلَ ما قامَ نوحٌ في قومِهِ ، وكان له مثلُ أحُدٍ ذهبًا فأنفقَهُ في سبيلِ اللهِ ، ومُدَّ في عمرهِ حتَّى حجَّ ألفَ عامٍ على قدمَيهِ ، ثمَّ قُتِلَ بين الصَّفا والمروةَ مظلومًا ، ثمَّ لم يوالِكَ يا عليُّ ، لم يشُمَّ رائحةَ الجنَّةِ ، ولم يدخُلها
الراوي : أخطب خوارزم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

14 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((إمتاع الإسماع)) للمقريزي (5/404) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (9/348) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((منهاج السنة)) لابن تيمية (7/292) مطولا

15 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت : أقبل عليٌّ ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ ، فأسندَه إلى صدرِه ، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : أصليتَ العصرَ يا عليُّ ؟ قال : جئتُ والوحيُ ينزل عليك ، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ . فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ ، فقال : اللهمَّ إنَّ عليًّا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه . قالت أسماءُ : فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ ، فقام عليٌّ مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى ، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ ، وبدتِ النُّجومُ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

16 - من نَفَخ في الصَّلاةِ فقد تكَلَّمَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح مرفوعا]

17 - مَن نَفَخَ في الصَّلاةِ فقد تَكلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لا تجالسوا أبناءَ الملوكِ، فإنَّ الأنفسَ تشتاق إليهم ما لا تشتاق إلى الجواري العواتِقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/198)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1285)

19 - عن أنسٍ ، قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/357 | خلاصة حكم المحدث : افتراه مطر

20 - سبعةٌ لا تموتُ ولا تفنَى ولا تذوقُ الفناءَ : النارُ وسكانُها واللوحُ والقلمُ والكرسيُّ والعرشُ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/307 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

21 - إنا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنا نسافرُ فمنا الصائمُ ومنا المفطرُ ومنا المتمُّ ومنا المقصرُ فلم يعبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المتمُّ على المقصرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/154 | خلاصة حكم المحدث : كذب بلا ريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

23 - قلنا لسلمانَ : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من وَصِيُّه ، فقال له سلمانُ : يا رسولَ اللهِ مَن وصيُّك ؟ فقال يا سلمانُ من كان وصيَّ موسى ؟ فقال : يوشعُ بنُ نونٍ . قال : فإنَّ وصيي ووارثي يقضي دَيني وينجزُ مَوعدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1052)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/374) باختلاف يسير

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن أنسٍ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

26 - قولُه تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ إلى قوله : يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ ، فقام رجلٌ ، فقال : أيُّ بيوتٍ هذه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : بيوتُ الأنبياءِ . فقام إليه أبو بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ هذا البيتُ منها ؟ يعني بيتَ عليٍّ وفاطمةَ . قال : نعم مِن أفضلِها
الراوي : أنس بن مالك وبريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ : يا عليُّ قلِ : اللهمَّ اجعلْ لي عندك عهدًا ، واجعل لي في صدور المؤمنين مودةً ، فأنزل اللهُ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا [ سورة مريم : 96 ]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((جزء فيه أحاديث حمزة الزيات))، وابن مردويه في ((التفسير)) كلاهما كما في ((تخريج أحاديث الكشاف)) للزيلعي (2/342)، والثعلبي في ((التفسير)) (6/223)

28 - قدم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم غلامُ أمردُ ظاهرُ الوضاءَةِ فأجلسَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَ ظهرِهِ وقال : كانتْ خطيئةُ داودَ في النظرِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/377 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (7/511)

29 - قيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ فلانًا تزوَّجَ فلانةً ، ولا نراه إلا يريدُ أن يُحلَّها لزوجِها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشْهَدَ على النِّكاحِ ؟ قالوا : نعم ، قال : ومهرَ ؟ قالوا : نعم ، قال : ودخل ؟ يعني الجماعَ ، قالوا : نعم ، قال : ذهبَ الخداعُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

30 - جاء سُلَيكٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقال له: أصلَّيتَ ركعتَينِ قَبلَ أن تجيءَ؟ قال: لا. قال: قُمْ فصَلِّ ركعتَينِ
الراوي : جابر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 368) | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت