logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا وأعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضمر الخيلَ وسابقَ بينها فرآني راكبًا على بعيرٍ فقال يا جابرُ لا تزالُ تُتعتِعُه أي لا تزالُ تضربُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن مشمول وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - دخل عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رحمةُ اللهِ عليها يومَ أحدٍ فقال : أفاطمُ هاك السيفُ غيرَ ذميمٍ فلست برِعديدٍ ولا بلئيمٍ – لعمرِي لقد أبليتُ في نصرِ أحمدَ ومرضاةِ ربٍّ بالعبادِ عليمُ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كنتَ أحسنتَ القتالَ فقد أحسنه سهلُ بنُ حنيفٍ وابنُ الصمَّةَ وذكر آخرَ فنسبه مُعَلَّى فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا محمدُ هذا وأبيك المواساةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ إنه منِّي فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - كان لأبي قتادةَ جمةٌ فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال أكرِمْها وادهنْها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/167 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مهاجرينَ فدخلا في الغارِ فإذا في الغارِ جحرٌ فألقمه أبو بكرٍ عقِبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شيءٌ فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالِيَ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أمِّ معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ إني أرَى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوَى على كرامتِكم مني فلما أمسَوا عندَها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ و شاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اردُدِ الشفرةَ وهاتِ لي فرقًا يعني القدحَ فأرسلت إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لي فرقًا فجاءته بفرقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّت ودرَّت فحلب فملأ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ فبعث به إلى أمِّ معبدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/58 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - أن عمرَ بنَ الخطابِ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتابٍ أصابه من بعضِ أهلِ الكتابِ فقرأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضب وقال أمُتهوِّكون فيها يا ابنَ الخطابِ والذي نفسِي بيدِه لقد جئتكم بها بيضاءَ نقيةً لا تسألوهم عن شيءٍ فيُخبِروكم بحقٍّ فتكذبوا به أو بباطلٍ فتصدقوا به والذي نفسِي بيدِه لو أن موسَى كان فيكم حيًّا ما وسعه إلا أن تبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد ويحيى بن سعيد وغيرهما ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - نسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النبيِّ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتغيَّرُ فقال رجلٌ من الأنصارِ ويحَك يا ابنَ الخطابِ ألا ترَى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسَى بينَ أظهُرِكم ما حلَّ له إلا أن يتبِعَنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف اتهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ فقال اضمنْ عنِّي دينِي ومواعيدِي قال لا أطيقُ ذلك فوقع به ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ فقال فعل اللهُ بكَ من شيخٍ يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتقضِيَ عنه دينَه ومواعيدَه فقال دَعْني عنكَ فإنَّ ابنَ أخِي يبارِي الريحَ فدعا عليًّا بنَ أبي طالبٍ فقال اضمنْ عنِّي دَينِي ومواعيدِي فقال نعم هي علَيَّ فضمنها عنه فلما قدم على أبي بكرٍ مالٌ قال هذا مالُ اللهِ وما أفاء اللهُ على المسلمين فحقُّ ما قضَى عن نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا الناسَ فقال من كان له عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينٌ أو موعودٌ فليأخذْ وكان فيمن جاء جابرٌ فقال قد قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءنا مالٌ حثونا لك هكذا وهكذا فقال له خذْ كما قال لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ ثلاثَ حثياتٍ كما أمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - كان لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خادمٌ تخدُمُه يقالُ لها برةُ فلقيها رجلٌ فقال يا برةُ غطِّي شعيفاتِك فإن محمدًا لن يغنِيَ عنك من اللهِ شيئًا فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجُ يجرُّ رداءَه محمرةً وجنتاه وكنَّا معشرَ الأنصارِ نعرفُ غضبَه بجرِّ ردائِه وحمرةِ وجنتَيه فأخذنا السلاحَ ثم أتيناه فقلنا يا رسولَ اللهِ مُرْنا بما شئتَ فوالذي بعثكَ بالحقِّ لو أمرتَنا بأمهاتِنا وآبائِنا وأولادِنا لأمضينا قولَك فيهم فصعدَ المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقال مَن أنا قلنا أنت رسولُ اللهِ فقال نعم ولكن مَن أنا فقلنا أنت محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ قال أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأولُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ وأولُ داخلٍ الجنةَ ولا فخرَ ما بالُ قومٍ يزعمون أن رحِمِي لا ينفعُ ليس كما زعموا إني لأشفعُ وأشفعُ حتى إن من أشفعُ له يشفعُ فيشفعُ حتى إن إبليسَ ليتطاولُ في الشفاعةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/378 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَن قال حينَ يُنادِي المنادي اللَّهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ القائمةِ والصَّلاةِ النَّافعةِ صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنِّي رضاءً لا سخطَ بعدَه استجاب اللهُ له دعوتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيه برفقٍ فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه ما تقولون عندَ النَّومِ حتَّى انتهى إلى عبدِ اللهِ بنِ رَوَاحةَ قال أقولُ أنت خلَقْتَ هذه النَّفْسَ لك محياها ومَماتُها فإنْ توفَّيْتَها فعافِها واعفُ عنها وإنْ ردَدْتَها فاحفَظْها واهدِها فعجِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن قولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - إنَّ من موجباتِ ولايةِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا من حقوقِ اللهِ لم يؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأن يعملَ العملَ الصَّالحَ في العلانيةِ على قوامٍ من عملِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ مع ما يعجلُ صلاحَ ما يأمَلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد وثلاثين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من سفرٍ حتَّى إذا دفَعْنا إلى حائطينِ من حيطانِ بني النَّجَّارِ إذا فيه جملٌ لا يدخُلُ الحائطَ أحدٌ إلَّا شدَّ عليه قال فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجاء حتَّى أتى الحائطَ فدعا البعيرَ فجاء واضعًا مِشْفَرَه إلى الأرضِ حتَّى برَك بينَ يدَيْه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هاتوا خِطامًا فخطَمه ودفَعه إلى صاحبِه ثُمَّ التفَت إلى النَّاسِ فقال إنَّه ليس شيءٌ بين السَّماءِ والأرضِ إلَّا يعلَمُ أنِّي رسولُ اللهِ إلَّا عاصيَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَل ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صُلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعَل ذُرِّيَّتي في صُلبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - عن جابرٍ قال: حضَرْنا عُرْسَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه وفاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فما رأَيْنا عُرْسًا كان أحسنَ منه حَشَوْنا الفِراشَ يعني اللِّيفَ وأتيْنا بتَمْرٍ وزَبيبٍ فأكَلْنا وكان فِراشُها ليلةَ عُرسِها إهابَ كبشٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميمون القداح وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا يُباشِرِ الرَّجلُ الرَّجلَ في الثَّوبِ الواحدِ ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ في الثَّوبِ الواحدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ في دارِ الندوةِ فقالَتْ سمُّوا هذا الرجلَ اسْمًا يصدُّ الناسَ عنه قالوا كاهِنٌ قالوا ليس بكاهِنٍ قالوا مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ فتفرَّقَ المشركون على ذلِكَ فبَلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزمَّلَ في ثيابِهِ وتَدَثَّرَ فيها فأتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [ وفي روايةٍ ] زاد قالوا يُفَرِّقُ بينَ الحبيبِ وحبيبِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال مَنْ شَهِدَ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَشَهِدَ أَنِّي رسولُ اللهِ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال هيَ الصلواتُ الخمسُ والمحافظةُ عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - صنفانِ من أُمَّتِي لَا تَنَالُهُما شَفَاعَتِي الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - قَلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِنيِّ عمرَ التي وَلِيَ فِيهَا فسأَلَ عَنْهَا فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ فَاغَتَمَّ لِذَلِكَ فَأَرْسَلَ راكبًا فضربَ إِلَى اليمنِ وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ يسأَلُ هل رأى مِنَ الجرادِ شيئًا أمْ لَا قال فأتاهُ الراكِبُ الَّذِي مَنْ قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بينَ يديْهِ فلَمَّا رَآهَا كبَّرَ ثلاثًا ثم قال سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ ألْفَ أُمَّةٍ ستمائةٍ في البحر وأربعمائَةٍ في البرِّ فأوَّلُ شيءٍ يهْلَكُ من هذِهِ الأمم ِالجرادُ فإذا هلَكَتْ تَتَابَعَتْ مثلَ النظامِ إذا قُطِعَ سِلْكُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كان رجلٌ يحمِلُ الخمرَ من خَيْبَرَ فيَبيعُها من المسلمينَ فحمَلَ بها بمالٍ فقدِمَ بِهِ المدينَةَ فَلَقِيَهُ رجلٌ مِنَ المسلمينَ فقال يا فلانُ إنَّ الخمرَ قَدْ حُرِّمَتْ فوَضَعَها حيثُ انتَهَى على تَلٍّ وسجَّى علَيْها بالأَكْسِيَةِ ثم أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ بلغَنِي أنَّ الخمرَ قَدْ حُرِّمَتْ قال أَجَلْ قال أَلِي أنْ أَرُدَّهَا علَى مَنْ ابتعتُهُ منه قال لا يصلُحُ ردُّها قال أَلِي أنْ أُهْدِيَها إلى مَنْ يُكَافِئُنِي قال لا قال إنَّ فيها مالَا لِيَتَامى في حجرٍ قال إذا أتانا مالُ البحرينِ فأْتِنَا نعوِّضُ أيْتَامَكَ من مالِهم ثم نادَى يا أهلَ المدينةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الأوْعِيَةُ نَنْتَفِعُ بها قال فحَلُّوا أَوْكِيَتَها فانصبَّتْ حتى استقرَّتْ في بطْنِ الوادِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب العمي وعيسى بن جارية وفيهما كلام وقد وثقا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّيْنِ ولا وَجَعَ إلَّا وجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فَأْتِني بِأَبيكَ فنزل جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقْرِئُكَ السلامَ ويقولُ لَكَ إذا جاءَكَ الشيخُ فسلْهُ عنْ شَيْءٍ قَالَهُ في نَفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أُذُناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَا بالُ ابنِكَ يَشْكُوكَ أَتُرِيدُ أنْ تَأْخُذَ مَالَهُ فقالَ سلْهُ يا رسولَ اللهِ هلْ أنفقْتُهُ إِلَّا على إِحْدَى عمَّاتِهِ أَوْ خَالاتِهِ أوْ عَلَى نَفْسِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِيه دعْنَا مِنْ هَذَا أَخْبِرْنِي عَنْ شيءٍ قُلْتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يزيدُنا بِكَ يَقِينَا لقدْ قلتُ شيئًا في نفْسِي ما سمعَتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسْمَعُ قال قلتُ : غَذْوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ – إذا ليلةٌ ضافتْكَ بالسقمِ لم أبِتْ لِسُقْمِكَ إِلَّا ساهِرًا أَتَمَلْمَلُ – كأنِّي أنا المطروقُ دونَكَ بالَّذِي طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَيَّ تَهْمِلُ – تخافُ الرَّدَى نَفْسِي عليكَ وَإِنَّها لَتَعْلَمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مُؤَجَّلُ – فلمَّا بلغْتُ السنَّ والغايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَدَى مَا كنتُ فيكَ أُؤَمِّلُ – جعلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً كأنَّكَ أَنْتَ المنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ – فَلَيْتَكَ إِذْ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتِي فَعَلْتَ كَمَا الجارُ المجاوِرُ يَفْعَلُ – تراهُ معِدًّا للْخِلَافِ كأَنَّهُ برْدٌ علَى أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ – قال فَحِينَئِذٍ أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَتَلَابِيبِ ابنِهِ فقال أَنْتَ ومَالَكَ لِأَبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/158 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - لا وفاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى قيل إنه لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لا تُنْكَحُ النساءُ إلَّا منَ الأكْفَاءِ ولَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عتيك وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لا يُنْكَحُ النساءُ إلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ ولَا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الأوْلِياءُ ولا مْهَرَ دَونَ عشرةِ دَرَاهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/288 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - لما ماتَ ابنُ آدمَ قال آدمُ لامرأتِهِ حوَّاءَ إِنَّهُ قدْ ماتَ ابنُكِ قالتْ وما الموتُ قال لا يَطْعَمُ ولا يشربُ ولا يبطِشُ ولا يِمْشِي فلمَّا قال ذلِكَ صرخَتْ فقال الرنَةُ عليْكِ وعَلَى بَنَاتِكِ وأَنَا وَبَنِيَّ بَرَآءٌ فَصَارَتْ الْمَوَاتِيمُ على النساءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن سيار وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ لفلانٍ في حائطي نخلةَ عذقٍ وإنَّهُ قد آذاني وشقَّ عليَّ مكانُ عذقه فأرسلَ إليهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بعني عذقَكَ الَّذي في حائطِ فلانٍ قالَ لا قالَ فهبْهُ لي قالَ لا قالَ فبعنيهِ بعذقٍ في الجنَّةِ قالَ لا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما رأيتُ الَّذي هوَ أبخلُ منكَ إلَّا الَّذي يبخلُ بالسَّلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي ترَكَ دَينًا ليهوديٍّ، فقال: سآتيكَ يَومَ السَّبتِ إنْ شاءَ اللهُ، وذلك في زَمَنِ التَّمرِ مع استِجْدادِ النَّخلِ، فلمَّا كان صَبيحَةُ يَومِ السَّبتِ جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا دخَلَ عليَّ في مالي، دَنا إلى الرَّبيعِ فتوضَّأَ منه، ثم قام إلى المَسجِدِ فصلَّى رَكعَتَينِ ثم دَنَوتُ به إلى خَيمَةٍ لي، فبَسَطتُ له نِجادًا من شَعَرٍ، وطَرَحتُ له خُديَّةً من قَتَبٍ من شَعَرٍ، حَشْوُها لِيفٌ، فاتَّكَأَ عليها، فلم يَلبَثْ إلَّا قليلًا حتى طَلَعَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فكأنَّه نَظَرَ إلى ما عَمِلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتوضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ، فلم أَلبَثْ إلَّا قليلًا حتى جاء عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه فتوضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ كأنَّه نَظَرَ إلى صاحِبَيْه، فدَخَلَا فجَلَسَ أبو بَكرٍ عندَ رأسِه وعُمَرُّ عندَ رِجْلَيْه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 14/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سلمة بن أبي يزيد ولم أجد من ذكره‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأسماءَ بنتِ عميسٍ ما شأنُ أجسامِ بني أخي ضارعةَ أتُصيبُهم حاجةٌ قال لا ولكن تُسرعُ إليهم العينُ أفنَرْقِيهم قال وبماذا فعرضتُ عليه فقال ارْقِيهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عجرةَ أعاذَك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال وما إمارةُ السفهاءِ قال أُمراءُ يكونون بعدي لا يهتدونَ بهديي ولا يستنُّونَ بسُنَّتِي فمن صدَّقَهم بكذِبهم وأعانَهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منهم ولا يرِدُون عليَّ حوضي يا كعبُ بنُ عجرةَ الصيامُ جُنَّةٌ والصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال برهانٌ يا كعبُ بنُ عجرةَ الناسُ غاديانِ فمبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها أو بائعٌ نفسَه فمُوبِقُها [ وفي روايةٍ ] زاد لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ نبتَ من سُحتٍ النارُ أَوْلَى بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : رجالهما رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

3 - جاء رجلٌ من الأنصارِ يُقالُ له عمرُو بنُ حنةَ وكان يرقِي من الحيةِ فقال يا رسولَ اللهِ إنك نهيتَ عن الرُّقَى وأنا أرقِى من الحيةِ قال قُصَّها علَيَّ فقصصتها عليه فقال لا بأسَ بهذه المواثيقِ ، قال وجاءه رجلٌ من الأنصارِ وكان يرقِي من العقربِ فقال مَن استطاع أن ينفعَ أخاه فليفعلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا قيس بن الربيع وقد وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة | شرح حديث مشابه

4 - سألت جابرًا عن ميثرةِ الأرجوانِ فقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أزكيها ولا ألبسُ قميصًا مكفوفًا بحريرٍ ولا ألبسُ القسِيَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح ثقات | شرح حديث مشابه

5 - كتب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كلِّ بطنٍ عقولةٍ ثم كتب أنه لا يحلُّ أن يتولَّى مولَى رجلٍ مسلمٍ بغيرِ إذنِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2228) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1507) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - لا رقيةَ إلا من عينٍ أو حمةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

7 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومجنةٍ وفي الموسمِ بمنًى يقولُ مَن يُؤويني مَن ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربي وله الجنةُ حتى إن الرجلَ يخرجُ من اليمنِ أو من مصرَ كذا قال قال فيأتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنَك وهو يمشِي بينَ رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابعِ حتى بعثنا اللهُ من يثربَ فآويناه وصدقناه فيخرجُ الرجلُ منا فيؤمنُ به ويقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيسلمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهرونَ الإسلامَ ثم ائتمَروا جميعًا فقلنا حتى متى نتركُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطردُ في جبالِ مكةَ ويخافُ فرحل إليه سبعونَ رجلًا منا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدنا شعبَ العقبةِ فاجتمعوا عندَها من رجلٍ ورجلينِ حتى توافَينا فقلنا يا رسولَ اللهِ على ما نبايعُك قال تبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا للهِ لا تخافوا في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ قال فقمنا إليه فبايعناه وأخذ بيدِه أسعدَ بنَ زرارةَ وهو أصغرُهم فقال رويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ إليه أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ وأن إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السيوفُ أما أنتم قومٌ تصبرونَ على ذلك وأجرُكم على اللهِ وأما أنتم تخافون من أنفسِكم خبيئةً فتبيَّنوا ذلك فهو أعذرُ لكم عندَ اللهِ قالوا أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نسلُبُها أبدًا فبايعناه وأخذ علينا وشرط ويعطينا على ذلك الجنةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14456)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/49)، وابن حبان (6274) | شرح حديث مشابه

8 - ما من ذكرٍ ولا أنثَى إلا وعلى رأسِه حريرٌ معقودٌ ثلاثَ عقدٍ حينَ يرقدُ فإن استيقظ أحدُكم فذكر اللهَ عزَّ وجلَّ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضأ انحلَّت عقدةٌ فإذا قام إلى الصلاةِ انحلت عُقدُه كلُّها وأصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا فإن هو نام لا يذكرُ اللهَ أصبح عليه عقدُه ثقيلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (14387)، وأبو يعلى (2298)، وابن خزيمة (1133) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا وأعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - ليأتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يخرجُ الجيشُ من جيوشِهم فيُقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيستنصرون به فينصروا ثم يقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُقالُ لا فمن صحب أصحابَه فيُقالُ مَن رأى من صحِب أصحابَه فلو سمعوا به من وراءِ البحرِ لأتوه [ وفي روايةٍ ] . . . . . ثم يبقَى قومٌ يقرءون القرآنَ لا يدرونَ ما هو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏[روي] من طريقين ورجالهما رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) (4165)، وعبد بن حميد (1018)، وأبو يعلى (2182) باختلاف يسير | شرح الحديث

11 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل يا رسولَ اللهِ أينامُ أهلُ الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا ينامونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/301) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (919)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/365) | شرح حديث مشابه

12 - سأَلْتُ جابرًا رضي اللهُ عنه هل سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الرَّجلُ في صلاةٍ ما انتَظَر الصَّلاةَ قال انتظَرْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لصلاةِ العَتَمةِ فاحتَبَس علينا حتَّى كان قريبًا من نصفِ اللَّيلِ أو بلَغ ذلك ثُمَّ جاء النَّبيُّ صلى الله عليه فصلَّيْنا ثُمَّ قال اجلِسُوا فخطَبنا فقال إنَّ النَّاسَ قد صلُّوا ورقَدوا وأنتم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُم الصَّلاةَ ثُمَّ قال لولا ضعفُه الضَّعيفِ وكِبَرُ الكبيرِ لأخَّرْتُ هذه الصَّلاةِ إلى شطرِ اللَّيلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ‏ | شرح حديث مشابه

13 - أمَر أبي بخَزيرةٍ صُنِعَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في منزلِه قال فقال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قُلْتُ لا فأتَيْتُ أبي فقال هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ نَعَم قال فهل سمِعْتَه يقولُ شيئًا قال قُلْتُ نَعَم قال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قال لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ اشتَهى اللَّحمَ فأمَر بشاةٍ لنا داجنٍ فذُبِحَت ثُمَّ أمَر بها فشُوِيَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ماذا معك يا جابرُ فأخبَرْتُه فقال جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيما عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/36 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو ثقة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلْكُ وله الحمدُ يحيي ويُميتُ وهو على كلٍّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانعَ لمَّا أعطَيْتَ ولا مُعْطِيَ لِما منَعْتَ ولا رادَّ لِما قضَيْتَ ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | شرح حديث مشابه

15 - من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ و من لا يغفِرْ لا يُغْفَرْ له ومَن لم يتُبْ لم يُتَبْ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة من حديث جابر. وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/409) باختلاف يسير من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه. | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا قُتِل أبي دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال أتُحِبُّ الدَّراهمَ قُلْتُ نَعَمْ فقال لو قد جاءنا مالٌ لأعطَيْتُك هكذا وهكذا قال فمات رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يُعطِيَني فلمَّا استُخلِف أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه أتاه مالٌ من البحرينِ فقال خُذْ كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أحسَبُه قال لك فأخَذْتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (98) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2297)، ومسلم (2314) بنحوه | شرح حديث مشابه

17 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هشام الغساني وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏ | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدَت غلامًا ممسوحةً عينُه طالعةً نابُه فأشفَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ الدَّجَّالَ فوجَده تحتَ قَطيفةٍ يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فاخرُجْ إليه فخرَج من القَطيفةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن ثُمَّ قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ فلُبِّس عليه فقال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه ثُمَّ خرَج وترَكه ثُمَّ أتاه مرَّةً أخرى فوجَده في نخلٍ له يُهَمْهِمُ فآذَنَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبُيِّن فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فيعلَمَ أهو هو أم لا قال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى قال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماءِ قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فخرَج وترَكه ثُمَّ جاء في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في نفرٍ من المهاجِرينَ والأنصارِ وأنا معه قال فبادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أيدينا رجاءَ أن يسمَعَ من كلامِه شيئًا فسبَقَته أمُّه فقالت يا عبدَ اللهِ هذا أبو القاسمِ قد جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لها قاتَلها اللهُ لو ترَكَته لبيَّن فقال يا ابنَ صيَّادٍ ما ترى فقال أرى حقًّا وأرى باطلًا وأرى عرشًا على الماء قال أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال هو أتشهَدُ أنتَ أنِّي رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آمَنْتُ باللهِِ ورُسُلِه فلُبِّس عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا ابنَ صيَّادٍ إنِّي قد خبَّأْتُ لك خبيئًا فقال هو الدُّخُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخسَأْ اخسَأْ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ ائذَنْ لي يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ هو فلَسْتَ صاحبَه إنَّما صاحبُه عيسى بنُ مريمَ وإلَّا يكُنْ هو فليس لك أن تقتُلَ رجلًا من أهلِ العهدِ قال فلم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستيقنًا أنَّه الدَّجَّالُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

19 - مرَّ حزمُ بنُ أُبَيِّ كعبِ بنِ أبي القَيْنِ بمعاذِ بنِ جبلٍ وهو يُصَلِّي بقومِهِ صلاةَ العتمةِ فافتتحَ بسورةٍ طويلةٍ ومع حزمِ ناضحٌ لَّهُ فتأخَّرَ فصلَّى فأحسنَ الصلاةَ ثمَّ أتى ناضِحَهُ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ وقال يا رسولَ اللهِ إنَّهُ من صالِحِ مَنْ هُوَ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَكونَنَّ فتَّانًا قالَها ثلاثًا إنَّهُ يقومُ وراءَكَ الكبيرُ والضعيفُ وذو الحاجةِ والمريضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه البخاري (705)، ومسلم (465)، والنسائي (835)، وابن ماجه (790)، وأحمد (14190) بنحوه مطولا، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (483) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - لا ضررَ ولا ضِرَارَ في الإسلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقَّ عنِ الحسنِ والحسينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-60 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه نَهَى عن ثمنِ الكلبِ وقال طُعْمَةُ جاهِلِيَّةٍ – قلتُ هو في الصحيحِ خَلَا قولِهِ طُعْمَةُ جاهِلِيَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-94 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

23 - لا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَن لَّا وَلِيَّ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك | شرح حديث مشابه

24 - لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ امْرَأَتِي لَا تَدَعُ يَدَ لامسٍ قال طلِّقْها قال إِنِّي أحِبُّها وهي جَمِيلَةٌ قال فاسْتَمْتِعْ منْهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/338 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبرانى في ((الأوسط)) (6/ 279)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 155)، والبغوي في ((شرح السنة)) (9/288) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

26 - قالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أدَّى الرَّجلُ زكاةَ مالِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أدَّى زكاةَ مالِهِ فقد ذهبَ عنهُ شرُّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ‏‏وإن كان في بعض رجاله كلام
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2258)، والحاكم (1439) مختصرا باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1579) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - من سألَ وهوَ غنيٌّ عنِ المسألةِ يُحشَرُ يومَ القيامةِ وهيَ خموشٌ في وجهِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/99 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5467) | شرح حديث مشابه

28 - لا تقولوا نقصَ الشَّهرُ لَمَا صُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسعًا وعشرينَ أكثرَ ممَّا صُمنا ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسور بن الصلت وهو ضعيف‏‏ | شرح حديث مشابه

29 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عنِ الصِّيامِ فشغلَ عنهُ فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ صم رمضانَ وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ فقالَ أعوذُ باللَّهِ منكَ يا عبدَ اللَّه. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما تبغي صم رمضانَ كلَّهُ وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/74) | شرح حديث مشابه

30 - مثلُ المؤمنِ كمثلِ السُّنبلةِ تستقيمُ مرَّةً وتخرُّ مرَّةً ومثلُ الكافرِ كمثلِ الأرزةِ لا تزالُ مستقيمةً حتَّى تخرَّ ولا تشعرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏ ورواه البزار ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (15154) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/281) | شرح حديث مشابه