logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ طبخَ طعَامًا أوْ شربَ شرابًا فقال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنِي وسقانِي وكسانِي ، ولا حولَ منِّي ولا قوةَ ، لمْ يستقرْ ذلكَ الطعامُ والشرابُ في جوفِهِ ، ولا ذلكَ الثوبُ حتى يبلغَ كعبيْهِ حينَ يلبسَهُ : حتى يغفرَ اللهُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَن صامَ رَمضانَ ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ ؛ خرَجَ مِن ذُنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَنِ استفادَ مالًا فلا زكاةَ عليه حتى يَحُولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - من اصطنع إليكم معروفًا فجازُوهُ، فإن عَجَزْتُم عن مَجَازاتِهِ ؛ فادْعُوا له حتى تَعْلَمُوا أنكم قد شَكَرْتُم ؛ فإن اللهَ شاكرٌ يُحِبُّ الشاكرينَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين . سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك . إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - إذا بلغَ الماءُ قلَّتَينِ من قلالِ هَجَرَ لم ينجِّسْهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

12 - من مَلَكَ ذا رحمٍ مَحْرَمٍ عِتْقٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به ضمرة عن الثوري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفعُ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ لا يباعُ ولا يوهَبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/293 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ومتنه وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - في قَولِهِ تَعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/24 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

16 - ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوطِ والعَصا والحَجَرِ ، ديَتُهُ مُغلَّظةٌ ، مِائةٌ من الإبلِ ، منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع مضطرب لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

17 - من أقال نادمًا ، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6858 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر نفسه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إذا بلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ من قِلالِ هَجَرَ لم يُنَجِّسْهُ شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : تخصيص القلتين بقلال هجر ليس بجيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف قوله : قلال هجر | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

20 - إذا مشَت أُمَّتي المُطَيْطاء، وخدمَها أبناءُ الملوكِ ؛ أبناءُ فارسَ والرُّومِ، سُلَّط شرارُها على خيارِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2261 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

21 - تجاوزَ اللَّهُ لي في أمَّتي عن ثلاثِ خصالٍ عمَّا أخطأَت وعمَّا نَسِيَت وعمَّا استُكرِهَت عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/43 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

22 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الناسِ أحسنُ قراءَةً ؟ قال : مَنْ إذا قرأَ رأَيْتَ أنَّهُ يخْشَى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

23 - كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - رأيتُ قبيلَ الفجرِ كأني أُعطيتُ المقاليدَ والموازينَ ، فأما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ ، وأما الموازينُ فهيَ التي تَزِنُونَ بها ، فوُضعت في كفَّةٍ ، ووُضعت أمتي في كفةٍ ، فوُزنت بهم فرجحتْ ، ثم جيءَ بأبي بكرٍ فوُزِنَ بهم ، فوَزَنَ ، ثم جيءَ بعمرَ فوُزِنَ ، فوَزَنَ ، ثم جيءَ بعثمانَ فوُزِنَ بهم ، ثم رُفِعَتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - في الرجلِ تكونُ له المرأةُ فيُطلِّقُها ثم يتزوَّجُها آخرُ فيُطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها فترجعُ إلى الأولِ ، فقال : لا ، حتى تذوقَ العُسَيْلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

26 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عَتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 4877 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

28 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فقَد عَتَقَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

29 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، وهو حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

30 - عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عنه: أنَّه قالَ: أقرَأَني رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: {مِنْ ضُعْفٍ} بضَمِّ الضَّادِ، يَعني قَولَه تَعالَى: {خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة الروم
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - مَن لَبِسَ الحريرَ وشَرِبَ في آنِيَةِ الفِضَّةِ ، فلَيسَ مِنَّا ، . . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (13/228) (13959)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/114)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/54) باختلاف يسير

272 - مَن حلف بيَمينٍ فاستَثْنى فلهُ ثُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3262)، والنسائي (3793)، وابن ماجه (2105) بمعناه مطولاً

273 - ليسَ على أهلِ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) وحشةٌ في قبورِهم ولا مَنشرِهم ، وكأني أنظرُ إلى أهلِ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) وهم ينفُضونَ التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65).

274 - طولُ مُقامِ أُمَّتي في قبورِهمْ تَمحيصٌ لذنوبِهمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/543 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

275 - حملةُ القرآنِ أولياءُ اللهِ ، فمَن عاداهُم عادَى اللهَ ، و مَن والاهُم فقَد والى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2743 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

276 - خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا ، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

277 - مَن فُتِحَ لهُ منكم بابُ الدَّعاءِ فُتحِتْ لهُ أبوابُ الرَّحمةِ ، وما سُئلَ اللهُ شيئًا يعني أحبَّ إليه من أن يُسألَ العافيةَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1013 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير

278 - ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحشةٌ عندَ المَوتِ ولا عِندَ القَبرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) بنحوه مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9445) واللفظ له

279 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ، ويأكل، فقال لي:يا ابنَ عُمرَ، ما لكَ لا تَأكُلُ؟ قُلتُ: لا أَشتهيهِ، قَالَ: " لَكِنِّي أَشْتَهِيهُ، وَهذه صُبْحُ رابعَةٍ مُنذُ لم أَذُقْ طَعامًا، ولَو شِئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فأَعطاني مِثلَ مُلكِ كِسْرى وقَيصرَ، فكَيفَ يا ابنَ عُمرَ إذا بَقيتَ في قومٍ يُخبِّئونَ رِزقَ سَنتِهِم، ويَضعُفُ اليقينُ؟ فوَاللهِ، ما بَرِحْنا حتَّى نَزلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَقالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ لمْ يَأمُرْني بِكَنْزِ الدُّنيا، وَلا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ، فمَن كَنَزَ دُنيا يُريدُ بِها حياةً باقيةً فإنَّ الحياةَ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ألَا وإنِّي لا أَكنِزُ دينارًا ولا دِرهمًا، ولا أُخبِّئُ رِزقًا لِغدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

280 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم ، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم ، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا ، ولا يُقرِّبُ أجلًا ، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى ؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير

281 - كان رسولُ اللهِ إذا صلَّى الفجرَ لَم يقُمْ من مَجلِسِه حتَّى تُمكِنَهُ الصَّلاةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602)، والسراج في ((حديثه)) (1236)

282 - مَن مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلِمِ فكأنَّما خدمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5701) باختلاف يسير

283 - في الحِجامةِ في الأيَّامِ . . لا تحتَجِموا في يومِ السَّبتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/569 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - اقتدوا باللَّذَينِ مِن بعدي : أبي بكرٍ وعُمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/94)

285 - في المغربِ مَدينةٌ على مجْمَعَ بحرَي المغربِ ، وهيَ مَدينةٌ بناها سَبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ ، واشْتَقَّ لها اسمًا من اسْمِه ، فهي سَبتةٌ ، ودعا لها بالبرَكةِ والنَّصرِ ، فلا يريدُ بها أحدٌ سوءًا أو بأهلِها ، إلَّا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوْءِ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

286 - من أراد أن تُستجابَ دعوتُه ، وأن تُكشفَ كُربتُه ، فلْيُفرِّجْ عن مُعسرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (4749)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (824) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5713) باختلاف يسير.

287 - من أدرك ركعةً من الجمعةِ ، وتكبيرتَها فقط ، فقد أدرك الصلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/526 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وإنما يروي الثقات: عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة ودون قوله: وتكبيرتها فقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير

288 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكحوا الخوزَ ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (29)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77) باختلاف يسير

289 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من الفقه في الدِّينِ ونصيحةِ المسلمِين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1711)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/113) مختصراً

290 - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ ، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه ، فإن عدل كان له الأجرُ ، وكان يعني على الرَّعيَّةِ الشكرُ ، وإن جار أو حاف أو ظلم كان عليه الوزرُ ، وعلى الرعيَّةِ الصبرُ ، وإذا جارت الولاةُ قحطتِ السماءُ ، وإذا مُنِعَتِ الزكاةُ هلكت المواشي ، وإذا ظهر الزِّنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفارُ . أو كلمةً نحوها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6984 ) بنحوه

291 - إنما يدخلُ الجنةَ مَن يرجوها ، و إنما يجنَّبُ النارَ من يخافُها ، و إنما يرحمُ اللهُ مَن يَرحمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (778) واللفظ له، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (306) باختلاف يسير

292 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا ، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

293 - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)

294 - عليك بالبِيضِ : ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ ، وكان لا يتورّعُ من ذنبٍ عمِله ، فأتتْه امرأةٌ ، فأعطاها ستِّين دِينارًا على أن يطأَها ، فلما أرادها على نفسِها ارتعدَتْ وبكتْ ، فقال : ومايُبكيك ؟ قالت : لأنَّ هذا عملٌ ماعمِلتُه ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تفعلين أنت هذا من مخافة اللهِ فأنا أحْرى ؛ اذهبي فلك ما أعطيتُكِ ، وواللهِ لا أَعصيه بعدها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبًا على بابِه ؛ إنَّ اللهَ غفر للكِفلِ ، فعجِبَ النَّاسُ من ذلك .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.

296 - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذكرِ اللهِ ؛ فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذِكر اللهِ ؛ قسوةٌ للقلبِ ، وإنَّ أبعدَ الناسِ من اللهِ تعالى ؛ القلبُ القاسي .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1718 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2411) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1874)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4951) باختلاف يسير

297 - لما نزلت مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ربِّ زِدْ أُمَّتي ، فنزلت إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (4648)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5645)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3318) باختلاف يسير

298 - من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ ؛ وفيه درهمٌ من حرامٍ ؛ لم يَقبلِ اللهُ عزَّ وجلَّ صلاتَه ما دام عليه قال : ثم أدخل إصبعَيه في أُذُنَيه ثم قال : صُمَّتا إن لم يكن النَّبيُّ سمعتُه يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

299 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه ، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً ، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً ، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا ، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه ) ، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي ، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5836) بنحوه دون قول عبدالله بن عمرو، وابن حبان (6991) دون قول عبدالله بن عمرو، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6607) باختلاف يسير

300 - ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ من الآخذِ ، إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13560)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4328)