logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن لقي اللهَ مُدمِنَ خمرٍ لقيه كعابدِ وثَنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - مَن وَقَعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوه، واقتُلوها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح الحديث

3 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/687 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا على ابن عباس | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ الهديَ الصالح َ، والسَّمْتَ الصالحَ، والاقتصادَ : جزءٌ منْ خمسةٍ وعشرينَ جُزءًا منَ النُّبوةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان وفيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - مَن أتى بهيمةً فاقتُلوه واقتلوها معه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 12/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو ضعيف لا نحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا العمةُ على بنتِ أخيها ولا المرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على بنتِ أختِها لا الكبرَى على الصغرَى ولا الصغرَى على الكبرَى إنكم إذا فعلتُم ذلك قطعتُمْ أرحامَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بتمامه | شرح حديث مشابه

7 - لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ ولا يُقادُ بالولدِ الوالدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم تركه النسائي وقال الذهبي ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 294/17 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - طلق عبد يزيد – أبو ركانة وإخوته – أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها. ففرق بيني وبينه. فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه: أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد؟ وفلاناً يشبه منه كذا وكذا؟ قالوا: نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: طلقها. ففعل فقال: راجع امرأتك أم ركانة فقال: إني طلقتها ثلاثاً يا رسول الله قال: قد علمت راجعها وتلا {يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : رواية عن مجهول لا يدري من هو فسقوطها واضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهَرَ مِن امرأتِه فوقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد ظاهَرْتُ مِن زَوجَتِي، فوقَعْتُ عليها قبْلَ أنْ أُكفِّرَ؟ فقال: وما حمَلَك على ذلك يرحَمُك اللهُ؟ قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوءِ القمَرِ، قال: فلا تَقْرَبْها حتَّى تفعَلَ ما أمَرَك اللهُ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/167 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أولى بالصواب من المسند | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المجذومينَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

13 - لا يُقتلُ حرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر , عن الضحاك , مقطوع و ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - الحجَرُ الأسوَدُ من الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية حماد بن سلمة عن عطاء ، وهو إنما سمع منه بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

15 - نزل الحجَرُ الأسوَدُ من الجنَّةِ ، أشدَّ بياضًا من اللَّبنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : [من رواية] جرير عن عطاء قال ابن معين : أنه سمع منه بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

16 - لا يُقتلُ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - أخذَ اللَّهُ الميثاقَ من ظَهرِ آدمَ عليه السلام بنَعمانَ يعني عرفةَ فأخرجَ من صلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذراها فنثرَهم بينَ يديهِ كالذَّرِّ ثمَّ كلَّمَهم قبلًا وقالَ { أَلَسْتُ بِرَبِّكمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } إلى قولِه {بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المروزي عن جرير بن حازم وهو أحد الثقات [ورواه سبعة]عن ابن عباس موقوفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

18 - قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ المزدلفةِ أُغيلِمَةَ بَني عبدِ المطلبِ على حمراتٍ ، فجعلَ يلطحُ أفخاذَنا ويقولُ : أُبَينيَّ لا ترْموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح قال أحمد العرني لم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - أسلمَتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتزوجَتْ ، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي قدْ كنتُ أسلمْتُ وعلِمَتْ بإسلامِي ، فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ زوجِها الآخرِ ، وردَّها إلى زوجِها الأولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن رواية سماك عن عكرمة مضطربة ، قاله علي بن المديني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ أَتى بهيمةً فاقتلُوهُ واقتلوها معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة [قال البخاري روى عنه مناكير] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ظاهرَ من امرأتِهِ فوقعَ عليها ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكَفِّرَ ؟ فقال : ما حملكَ على ذلك يرحمُكَ اللهُ ؟ ! قال : رأيتُ خلخالها في ضوءِ القمرِ ! ! قال : فلا تَقْرَبَهَا حتى تفعلَ ما أمركَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلاً وهو أولى بالصواب من المسند، قاله النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ ولا يُقتلُ بالولدِ الوالدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه: إسماعيل بن مسلم. وسعيد بن بشير ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ وربما قال الملعونةِ فلا يقربنَّ مسجدنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الهاشمي يسند الحديث ويقلب الأسانيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

26 - في استحلافهِ المطلوبُ ، فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قد فعلتَ ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِ قول : لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - عُفِي لي عن أُمَّتِي الخطَأُ والنِّسيانُ والاسْتِكراهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

28 - مَن وجدتُّمُوهُ يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقْتُلُوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

29 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

121 - أنَّ رجلينِ اختصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطالبَ البيِّنةَ فلمْ تكنْ له بينةٌ فاستحلفَ المطلوبَ فحلفَ باللهِ الذِي لا إلهَ إلا هوَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلَى قدْ فعلتُ ولكنْ قدْ غُفرَ لكَ بإخلاصِ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
التخريج : أخرجه أبو داود (3275)، وأحمد (2695) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

122 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قدِمْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المُزدلفةَ أُغيلِمةُ بني عبدِ المُطلبِ على حُمُراتٍ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول أُبنِييَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) | شرح حديث مشابه

123 - أنَّ عليًّا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنةِ حمزةَ وذكر من جمالِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ ثم قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم من الرَّضاعةِ ما حرَّم من النسبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف وسعيد هو ابن أبي عروبة وهو ثقة ولكنه كثير التدليس واختلط
التخريج : أخرجه البخاري (2645)، ومسلم (1447) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

124 - إنَّ أحسنَ الناسِ قراءةً من إذا سمعتَه يقرأُ رأيتُ أنه يخشى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف وهو بهذا اللفظ أصح لمجيئه من طرق أخرى
التخريج : أخرجه الطبراني (11/7) (10852) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2145) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

125 - جاء هلالُ بنُ أُميَّةَ وهو أحدُ الثلاثةِ الذين تاب اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم وفيه فقال : يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً ، فوجدتُ عندهم رجلًا ، فرأيتُ بعينيَّ ، وسمعتُ بأُذُنَيَّ ، وفيه : فلما كانتِ الخامسةُ قيل : يا هلالُ اتَّقِ اللهَ ، فإنَّ عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ ، وإنَّ هذه المُوجبةُ التي توجبُ عليك العذابَ فقال : واللهِ لا يُعذِّبُني اللهُ عزَّ وجلَّ عليها ، كما لم يجلدْني عليها ، وفيه بعد ذكر شهادةَ المرأةِ والقولُ لها : ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما ، وقضى أن لا يُدعَى ولدُها لأبٍ ، ولا تُرمَى ، ولا يُرمَى ولدُها ، ومن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ ، وقضى أن لا بيتَ لها عليه ، ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرَّقانِ من غير طلاقٍ ، ولا مُتوفَّى عنها ، وفي آخرِها : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا الأيمانُ لكان لي ولها شأنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن منصور تكلم فيه غير واحد ، وتكلم في روايته عن عكرمة خصوصا إلا أن الجبل يحيى بن سعيد يقول فيه : عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يريد ما ينسب إليه من القدر
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131). | شرح حديث مشابه

126 - من وجدتُموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/760 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن أبي عمرو روى عنه مالك ، ووثقه أبو زرعة وأخرج له البخاري، وقد مس
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

127 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلانِ يختصمانِ في شيءٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للمُدَّعي : أقِمِ البيَّنةَ ، فلم يُقِمْها ، فقال الآخرُ : احلِفْ ، فحلف باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بلى قد فعلتُ ، ولكن غُفِرَ لك بإخلاصِ قولِ لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1594 | خلاصة حكم المحدث : [معلول] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275)، وأحمد (2695) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

128 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُغلَبَ اثنا عشرَ ألفًا من قلَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2611 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (2611) واللفظ له، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) | شرح حديث مشابه

129 - مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وأُمَّ القرآنِ فقدْ قرأ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو من قول ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

130 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها ، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قِيل لها : اشهدي ، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي ، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين ، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497). | شرح حديث مشابه

131 - من ترك نُسُكًا فعليه دمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/91 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم من رواه مرفوعا بعد البحث عنه ، ووقفه عليه هو الذي نعرفه عن ابن عباس
التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

132 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن ، قال : نعَم ، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها ، قال : نعَم ، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك ، قال : نعَم ، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ ، قال : نعَم ، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2501) | شرح حديث مشابه

133 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ ، قال : فإذا اشتدَّ ، قال : صبوا عليه الماءَ ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17) | شرح حديث مشابه

134 - لا يُقتَلُ حرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1758) | شرح حديث مشابه

135 - لا يُقتَلُ حرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، والبيهقي (16360)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1758) | شرح حديث مشابه

136 - لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ ولا يقادُ الوالدُ بالولدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1401) باختلاف يسير، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً | شرح حديث مشابه

137 - لا وَصِيَّةَ لوارِثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن محمد بن يوسف لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2410) واللفظ له، والدارقطني (4/97)، والبيهقي (12912) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

138 - مَن فارَقَ جَماعةَ المُسلِمينَ قِيدَ شِبرٍ، فقد خلَعَ رِبقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه، ومَن ماتَ وليسَ عليه إمامٌ فمِيتَتُه مِيتةٌ جاهِليَّةٌ، ومَن ماتَ تَحتَ رايةٍ عِمِّيَّةٍ يَدعو إلى عَصَبةٍ، أو يَنصُرُ [عَصَبةً] فقِتلَتُه جاهِليَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج كان كثير الخطأ فيما يروي يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد
التخريج : أخرجه البزار (4695)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/66)، والطبراني (10/349) (10687) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

139 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ والسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف وفي سماعه من عكرمة نظر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصرا، وأحمد (2260) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4907) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

140 - إنَّ اللهَ وضعَ عن أُمَّتي الخطأَ والنسيانَ وما استُكرِهوا عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طرق أخرى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

141 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لضعَفَةِ أهلِهِ لا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

142 - من قرأ قلْ هو اللهُ أحدٌ وأمَّ القُرآنِ فقد قرأَ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : صوابه موقوف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

143 - أمَّني جبرائيلُ عند البيتِ مرتين فصلى الظهرَ في الأولى منهما حين كان الفيءُ مثل الشراكِ ثم صلى العصرَ حين كان كل شيٍء مثلُ ظلِّهِ ثم صلى المغربَ حين وجبتِ الشمسُ وأفطرَ الصائمُ ثم صلى العشاءَ حين غاب الشفقُ ثم صلى الفجرَ حين برقَ الفجرُ وحُرِّمَ الطعامُ على الصائمِ وصلى المرةَ الثانيةَ الظهرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيٍء مثلُهُ لوقتِ العصرِ بالأمسِ ثم صلى العصرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيٍء مثليهِ ثم صلى المغربَ لوقتِه الأولِ ثم صلى العشاءَ الآخرةَ حين ذهب ثلثُ الليلِ ثم صلى الصبحَ حين أسفرتِ الأرضُ ثم التفتَ إليَّ جبرائيلُ فقال يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلكَ والوقتُ فيما بين هذينِ الوقتينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن الحارث تكلم فيه أحمد وقال متروك الحديث ولينه النسائي وابن معين وأبو حاتم الرازي ووثقه ابن سعد وابن حبان
التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (1/ 333). باختلاف يسير عندهم. | شرح حديث مشابه

144 - من بنى للهِ مسجدًا ولو مثلَ مِفْحَصِ قطاةٍ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جابر الجعفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (2157)، والطيالسي في ((المسند)) (2739)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/118) واللفظ له | شرح حديث مشابه

145 - لا سبْقَ إلا في خُفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون بن أبي علقمة له مناكير
التخريج : أخرجه الطبراني (10/382) (10764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

146 - شفاعتي لأهلِ الكبائِرِ من أُمَّتِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن الثقفي ليس بثقة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 189) (11454) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 349) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

147 - إِنْ تغفِرْ تغفِرْ جمًّا ، وأيُّ عبدٍ لكَ لا ألَمَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي الحلبية
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح في رفعه نكارة
التخريج : أخرجه الترمذي (3284)، والحاكم (180)، والبيهقي (21261) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

148 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ ، والسُّلطانُ وليُّ ، مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وفي سماعه من عكرمة نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (1103)، وابن ماجه (1880) مطولا بنحوه، وأحمد ( 26235) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

149 - من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1456 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

150 - إنَّ الْهديَ الصَّالحَ والسَّمتَ الصَّالحَ والاقتصادَ جزءٌ من خمسةٍ وعشرينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] قابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه