logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أولُ من أذَّنَ بالصلاةِ جبريلُ في سماءِ الدُّنيا ، فسمعَه عمرُ وبلالٌ ، فسبق عمرُ بلالًا فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ثم جاء بلالٌ فقال له : سبقَك بها عمرُ
الراوي : الحارث بن أبي أسامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - الحُمرةُ مِن زينةِ الشَّيطانِ والشَّيطانُ يُحبُّ الحُمرَةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/318 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - رأيتَ كأنَّ في يدِي سِوارينِ من ذهبٍ فكرهتهُما فذهبَا كِسْرَى وقَيْصَرَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/443 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والمعتمد ما ثبت مرفوعاً أنهما مسيلمة والأسود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - عن عائشةَ أنها طلبتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبًا ، فأمر اللهُ نبيَّه أن يُخيِّرَ نساءَه : إما عند اللهِ تُرِدْنَ أمِ الدُّنيا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من عائشة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - الزِّنا والسَّرَقةُ أي منَ الكبائرِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - يقولُ اللَّهُ لآدمَ : يا آدَمُ أنتَ اليومَ عَدلٌ بيني وبينَ ذرِّيَّتِكَ ، قُم فانظر ما يُرفَعُ إليكَ من أعمالِهِم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/397 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - والعبَرةُ لا يملِكُها ابنُ آدمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استخرجَ من تحتِ أستارِ الكعبةِ عبدَ اللهِ بنَ خطلٍ فضُرِبَتْ عنقُهُ صبرًا بين زمزمَ ومقامِ إبراهيمَ وقال : لا يُقتلَنَّ قرشيٌّ بعد هذا صبرًا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/610 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن في أبي معشر مقالاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - قالَ فقالَ بعضُ الأنصارِ في ذلكَ [أي سؤالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبعضِهم عن سيِّدِهم]: وقالَ رسولُ اللَّهِ والقولُ قولُهُ. لمن قالَ منَّا مَن تُسمُّونَ سيِّدا. فقالوا لهُ جَدُّ بنُ قيسٍ على الَّتي. نبخِّلُهُ فيها وإن كانَ أسودَا. فسوَّدَ عمرَو بنَ الجَموحِ لجودِهِ. وحُقَّ لعمرٍو بالنَّدى أن يسوَّدَا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ أَنا أعظمُ نِسائِكَ علَيكَ حقًّا أَنا خيرُهُنَّ مَنكحًا وأَكْرمُهُنَّ سفيرًا وأقربُهُنَّ رحمًا فزوَّجَنيكَ الرَّحمنُ من فوقِ عرشِهِ وَكانَ جبريلُ هوَ السَّفيرُ بذلِكَ وأَنا ابنةُ عمَّتِكَ وليسَ لَكَ من نسائِكَ قريبةٌ غيري
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/423 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - فنسألُه من يستخلفُ ، فإنِ استخلفَ مِنَّا فذاك
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/749 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - عن عليٍّ تُقطَعُ الرِجلُ اليُسرى بعد اليمنى ثم لا قطعَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي نحوه بسند آخر منقطع | أحاديث مشابهة

74 - كانَ أوَّلَ منِ انتَهَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دعا النَّاسَ إلى البيعَةِ تحتَ الشَّجرةِ أبو سنانٍ الأزديُّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/514 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - إذا دخلَ أهلُ الجنةَ الجنةَ وأهلُ النارِ النارِ بقيِتْ زُمْرَة من آخرِ زُمَرِ الجنة إذا خرجَ المؤمنونَ من الصراطِ بأعمالهِم فيقول آخِرُ زُمْرةٍ من زُمَرِ النارِ لهم وقدْ بلغتِ النارُ منهم كل مَبْلغٍ : أما نحنُ فقد أخذْنا بما في قُلُوبنا من الشكّ والتكذيبِ ، فما نفعكُم أنتُم توحيدكُم ؟ قال فيصرخونَ عند ذلكَ يدعونَ ربهُم ، فيسمعهُم أهلُ الجنةِ فيأتونَ آدمَ ، فذكر الحديث في إتيانهم الأنبياءَ المذكورينَ قبل واحدا واحدا إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، فينطلِقُ فيأتِي ربّ العزّةِ فيسجدُ لهُ حتى يأمرهُ أن يرفع رأسهُ ثم يسألهُ ما تريدُ ؟ وهو أعلمُ بهِ ، فيقول : ربّ أناسٌ من عبادِكِ أصحاب ذنوبٍ لم يُشْرِكوا بكَ وأنْتَ أعلمُ بهِم ، فعيّرهُم أهلُ الشركِ بعبادتهِم إياك ، فيقولُ وَعِزّتي لأخْرجنهُم فيخرجهُم قد احترقُوا ، فينضحُ عليهم من الماءِ حتى ينبُتوا ثم يدخلونَ الجنةَ فيُسمّون الجُهنمِيينَ ، فيغبطُهُ عندَ ذلك الأوَلونَ والآخرونَ ، فذلك قوله { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا }
الراوي : الكلبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - الوضوءُ مرَّةً ومرَّتَينِ وثلاثًا ، فإن نقصَ مِن واحدةٍ أو زادَ علَى ثلاثٍ فقد أخطَأ
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

77 - لا يصلِّي الإمامُ في الموضعِ الذي صلَّى فيه حتى يتحوَّلَ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - مِن أكبرِ الكبائرِ . . . مَنعُ فضلِ الماءِ ومَنعُ الفَحلِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - لا تترُكنَّ في التشهدِ الصلاةَ عليَّ وعلى أنبياءِ اللهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 - فَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ
الراوي : [بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

81 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - من لعِقَ ثَلاثَ غدواتٍ في كلِّ شَهْرٍ لم يُصبهُ عَظيمُ بلاءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لِبلالٍ اجعَل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قَدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ مِن شربِهِ والمعتصِرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد كلها واهية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

84 - أُصيبَ بمؤتةَ ناسٌ من المشركين وغَنِمَ المسلمون بعضَ أمتعةِ المشركين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - أن إبليسَ يتطاولُ للشفاعةِ لما يرى يومَ القيامةِ من سعةِ الرحمةِ
الراوي : جابر بن عبدالله وحذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/308 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] كل منهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

87 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأخذُ من لِحيَتِهِ من عرضِهَا وطولِهَا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون ضعفه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - لا قطعَ فيما دونَ عَشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف ومدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - لا تَشبَّهوا باليهودِ والنصارى ، فإن تسليمَ الإشارةِ بالإصبعِ ، وتسليمَ النصارى بالأكفِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/16 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - فلمَّا أقبلَ أسامةُ ورآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لا تكلمْني يا أسامةُ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - انتُزِعَ من تحتِ وسادِتي فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننْتُ أنَّهُ قد هوى به فعُمِدَ به إلى الشامِ وإنِّي أولْتُ أن الفتنَ إذا وقعَتْ أن الأمانَ بالشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/301)، والطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448) باختلاف يسير.

2 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - عن أبي أمامةَ من مسح رأسَ يتيمٍ لا يمسحُه إلا للهِ كان له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ يدُه عليها حسنةٌ
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22153)، والطبراني (8/239) (7821)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/179) باختلاف يسير.

4 - وفى عملِ يومِه بأربعِ ركعاتٍ من أولِ النهارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/471 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - كفَى بك إثمًا أن لا تزالَ مُخاصِمًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/212) (7749) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً بنحوه، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وفيهن أنزل الله ..."

7 - يا سَعدُ إن كنتَ خُلِقتَ للجنَّةِ فما طالَ من عُمْرِكَ أو حسُنَ من عملِكَ فَهوَ خيرٌ لَكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/136) (7536)

9 - لمَّا نزلَت {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ وحسَّانُ بنُ ثابتٍ وكعبُ بنُ مالكٍ وهم يبكونَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أنزلَ اللَّهُ هذهِ الآيةَ وهوَ يعلَمُ أنَّا شعراءُ فقالَ: اقرءوا ما بعدَها { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أنتُم { وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا } أنتُم
الراوي : [أبو الحسن البراد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/555 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

10 - حواريِّ من الرجالِ الزبيرُ ومن النساءِ عائشةُ
الراوي : أبو الخير مرثد اليزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون لكنه مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الزبير بن بكار كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (7/80) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/374).

11 - من ترك صلاةً مكتوبةً حتى تفوتَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) مطولاً

12 - من صلَّى الضحى ركعتيْنِ لم يكتب من الغافلينَ ، ومن صلَّى أربعًا كُتِبَ من التائبينَ ، ومن صلَّى ستًّا كُفِيَ ذلك اليومِ ، ومن صلَّى ثمانيًا كُتِبَ من العابدينَ ، ومن صلَّى ثِنْتَيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف وله شاهد في إسناده ضعف أيضا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/174) واللفظ له

13 - لن ينالَ الدرجاتِ العلا من تكهَّنَ ، أو استقسمَ ، أو رجع من سفرٍ تطيُّرًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أنني أظن أنه فيه انقطاعا ، وله شاهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2663)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/174)، والبيهق في ((شعب الإيمان)) (10739) مطولاً باختلاف يسير.

14 - لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/438 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه معلول | أحاديث مشابهة

15 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/134)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3349) باختلاف يسير.

16 - جاءَ عمرُ بجوامِعَ منَ التَّوراةِ وسمَّى الأنصاريَّ الَّذي خاطبَ عمرَ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الَّذي رأى الأذانَ وفيهِ لَو كانَ موسَى بينَ أظهُرِكم ثمَّ اتَّبعتُموه وتركتُموني لضَللتُمْ ضلالًا بعيدًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول ومختلف فيه | أحاديث مشابهة

17 - من خضبَ بالسوادِ سوَّدَ اللهُ وجهَه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/355)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/222) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (652) باختلاف يسير

18 - عن عبدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرأ عليَّ ، قال : قلتُ : أقرأُ عليكَ وعليك أُنزلَ ؟ قال : إني أشتهي أن أسمعْهُ من غيري ، قال : فقرأتُ النساءَ حتى إذا بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا قال لي : كُفَّ أو امسكْ . فرأيتُ عينيهِ تذرفانِ
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/716 | خلاصة حكم المحدث : رواية أبي الضحى عن عبد الله بن مسعود منقطعة

19 - قُتِلَ يومئذٍ يعني يومَ أُحُدٍ سبعونَ أربعةٌ منَ المُهاجرينَ حَمزةُ ومصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ جحشٍ وشمَّاسُ بنُ عثمانَ وسائرُهُم منَ الأنصارِ
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - زوجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ منَ القرآنِ
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

21 - زوّجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً على سورةٍ من القرآنِ وقال : لا تكونُ لأحدٍ بعدكَ مهرا
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/120 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل و] فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

22 - دخلَتِ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ على نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرأيْنَ هيئتَها فقلْنَ مالكِ فما في قريشٍ أغنى من بعلِكِ فقالَتْ أما ليلَهُ فقائمٌ
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/429 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4268) مطولاً

23 - اللهمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي قَتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطاعونِ
الراوي : أبو بردة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/192 | خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد [و] إسناده ضعيف ، وآخر من حديث ابن عمر سنده أضعف منه
التخريج : أخرجه أحمد (18105)، والحاكم (2462) واللفظ لهما، والطبراني (22/314) (792) باختلاف يسير.

24 - فردَّهُ [أي: فردَّ أبو طلحةَ بَيرُحاءَ] على أقاربِهِ أبيِّ بنِ كعبٍ وحسَّانَ بنِ ثابتٍ وأخيهِ أو ابنِ أخيهِ شدَّادِ بنِ أوسٍ ونُبيطِ بنِ جابرٍ فتَقاوَموهُ فباعَ حسَّانُ حصَّتَهُ من معاويةَ بمائةِ ألفِ درهمٍ
الراوي : أبو بكر ابن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/466 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - . . . أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم | أحاديث مشابهة

26 - تعلَّمُوا القرآنَ والفرائضَ وعلِّمُوهَا الناسَ أوشَكَ أن يأتِيَ علَى الناسِ زمانٌ يخْتَصِمُ الرجلان ِفي الفريضةِ فلا يَجِدَانِ من يَفْصِلُ بينَهُما
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد مقبول لكن الراوي عنه مجهول

27 - أيما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يقبض البائعُ من ثمنِه شيئًا فوجدَه بعينِه فهو أحقُّ بهِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وصله عبدالرزاق عن مالك لكن المشهور عن مالك إرساله

28 - عن امرأةٍ من بني أسدٍ يقال لها أمُّ معقلٍ قالت : أردتُ الحجَّ فاعتلَّ بعيري ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/702 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ أوَّلُ مَن قالَ أمَّا بعدُ في الخطبةِ كعبُ بنُ لؤَيٍّ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/470 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل: إنَّك مَضْنوكٌ قالَ ابنُ أبي بكرٍ: لا أدري بعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/620 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد