logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سابقَ بينَ الخيلِ وَكُنتُ على فرَسٍ منها فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جابرُ لا تزالُ تُبضعُهُ ، يعني لا تزالُ تضربُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المخزومي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها ، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخَافُ على أُمَّتي من بَعْدِي لَعَمَلُ قَوْمِ لوطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله محمد بن عقيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إن الجارَ ليتعلّقُ بجارِهِ يومَ القيامةِ فيقول : يا ربّ سَلْ هذا لم باتَ شبعانا وبِتّ طاويا ؟ وباللهِ الذي لا إله غيرهُ لقد سمعتُ رسولُ اللهِ يقول : إذا تبايعَ أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم الله بالذلّ ثم لم ينتزعْ حتى يموتوا أو يرجعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور وفي حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - يا عليُّ لو أنَّ أمَّتي أبغضوكَ لاكَبَّهمُ اللَّهُ على مَناخرِهِم في النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2760 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - إذا رأيتَ أمّتي تهابُ الظالمَ أن تقولَ لهُ إنّك ظالمٌ فقد تُودعُ منهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان بن هارون ضعيف [وله متابع ضعيف جداً وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - إذا تبايع أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم اللهُ عز وجلَ بالذُلّ ثم لم ينتزعْ عنهم حتى يموتُوا أو يرجعُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير الخراساني غير معروف وفي حديثه مناكير ، ورواه بلفظ : إذا تبايعتم بالعينة عطاء الخراساني [وهو] مما أنكر في حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - أخْوَفُ ما أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي الهَوَى وطولُ الأمَلِ ، أمَّا الهَوَى فيصُدُّ عن الحقِّ ، وأما طولُ الأمَلِ فيُنَسِّي الآخِرَةَ ، وهذه الدنيا مَرْحَلَةٌ ذاهبَةٌ ، وهذه الآخرةُ مَرْحَلَةٌ قادمَةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ ، فإنِ استطَعْتُمْ أن تكونُوا من بنِي الآخرَةِ ولا تكونُوا من أبناءِ الدُّنيا فافعلُوا فإنكُم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ ، وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي اللهبي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ] ، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها ، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ . زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لا امرُؤٌ أقلُّ حياءً منَ امْرِئٍ أَمْكَنَ مِن دُبُرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2591 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري ضعيف جداً متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - لا يَبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِهِ مِثقالُ ذرةٍ من خيرٍ إلا غفرَ اللهُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2694 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - لا بِرَّ أفضَلُ من بِرِّ الأمواتِ ولا يَصِلُ الأمواتَ إلا مؤمِنٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - إنَّ جابرًا مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد رجلًا ازدرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : استكرَيْتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخُذْ منه بَذْرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا تأذنُوا لمن لم يبدأْ بالسلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لا تَدْعوا أحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2607 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان منكر الحديث لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - لا تَدْخُلُ الملائكةُ بَيْتًا فيهِ جِلْدُ نَمِرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير هذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - قُوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة

25 - لا بأسَ بذبيحَةِ القصَبةِ والعودِ والحجَرِ إذا أُهَريقَ الدَّمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2592 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

61 - لا أركبُ مياثرَ الأرضِ ولا ألبسُ قميصًا مكفونًا بحريرٍ ولا القسيّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2589 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أنيسة ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14682)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير

62 - لا بِرَّ إلَّا بِرُّ الأَمْوَاتِ ولا يَصِلُ أهلَ القُبُورِ إلَّا المؤمنُونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد قاضي شيراز يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) باختلاف يسير

63 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ بن أبي خالد البصري يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه

64 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (248) بنحوه، وأبو عوانة في ((المسند)) (1613) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/141) واللفظ له مطولاً | شرح حديث مشابه

65 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له

66 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) واللفظ لهما، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير

67 - ما ألْقَى البحرُ أو دَسَرَ عنهُ فكُلْهُ لا بأسَ بِهِ ، ومَا وجدتَّه طافِيًا فلا تأكُلْهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2064 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم صدوق لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

68 - إذا كان الرَّجلُ لا يُبالي ما قال وَلا ما قيلَ فيهِ فهوَ لِغيَّةٍ أو لِشيطانٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (3/247) من حديث عبدالله بن أوفى رضي الله عنه

69 - كلامي لا ينسخُ كلامَ اللهِ وكلامُ اللهِ عز وجلَ ينسخُ كلامِي ، وكلامُ اللهِ ينسخُ بعضهُ بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1920 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون بن واقد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/180)، والدارقطني (4/145) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (4926) باختلاف يسير

70 - رأيتُ على بابِ الجنَّةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1390 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

71 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ عليٌّ أخُو رسولِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة أنكر عليه هذا الحديث مع غيره
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

72 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

73 - سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم عن العُمْرةِ أواجبةُ هي ؟ فقال : لا وإنْ تعتمرَ خيرٌ لكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عصمة قد رواه عن ابن المنكدر ولعله سرقه منه

74 - سُئل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينامُ أهلُ الجنةِ ؟ فقال: النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا يموتونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/301) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (919)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/365)

75 - لا تتعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لِتُحيِّروا به المجالسَ؛ فمَن فعَلَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (254)، وابن حبان (77)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216) واللفظ له

76 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير

77 - لا تأكلوا لحومَ الأضاحِي فوق ثلاثٍ ولا تشربُوا في المُزَفَّتِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ. فذكره وقال فيه: وكلُّ مسكرٍ حرامٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأيلي ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/324)

78 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مشى لا يلتفتُ وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكونَ وقد أمِنُوا التفاتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر الأبلي ضعيف يأتي بالمعضلات عن الثقات

79 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمِنَ بالقدَرِ كلِّه ، حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يكُنْ لِيُخطِئَه وما أخطَأَه لم يكُنْ لِيُصِيبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2690 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : القداح ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2144) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659) باختلاف يسير

80 - إنَّ بقرةً انقلبتْ على خمرٍ فشرِبت فخافوا عليها فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا بأس بأكلِها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الميتمي الحمصي متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

81 - أنَّ بقرةً انقلبَتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا بأسَ بها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر ين موسى الميتمي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

82 - لا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أوسُقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ ذِوَدٍ فصاعدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك

83 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه ، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه ، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)

84 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةٍ في شهرِ رمضانَ والنَّاسُ يصلُّونَ ، فقالَ : لا يَجهرْ بعضُكُم على بعضٍ ، فإنَّ ذلِكَ يُؤذي المصلِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب قال ابن عدي : في حديثه مناكير
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/166) باختلاف يسير.

85 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

86 - سمِعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ : لبيكَ عن شُبرُمَةَ قال : حجَجْتَ عن نفسِك ؟ قال : لا، قال : حُجَّ عن نفسِك ثم حُجَّ عن شُبرُمَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1473 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الزبير منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6130)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/108) واللفظ له، والدارقطني (155).

87 - الإيمان بضعٌ وستونَ أو ستينَ أو بضعٌ وسبعونَ أو سبعينَ ، إن أعظمَه لشهادةُ أن لا إله إلا الله وأدناهُ إماطةُ الأذى عن الطريقِ ، وإن الحياء لباب منها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي محتمل لضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/96)

88 - إذا سقطت لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ عنها الأذى ثم لْيأَكُلْها ولا يدَعْها للشيطان ولا يمسحْ أحدُكم بالمنديلِ حتى يَلعَقَ أصابعَه أو يُلْعِقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه البركةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (8275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/125) | شرح حديث مشابه

89 - كُنَّا عندَ مُعَاوِيةَ فذَكَرَ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهمَا فأحْسَنَ ذِكْرَه وذِكرَ ابنِهِ وأمِّهِ ثمَّ قالَ: وكيفَ لا أقولُ هذا لهُمْ ، هُمْ خِيَارُ خلْقِ اللهِ وعِترةُ نبيِّهِ أخيارٌ بنُو أخيارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1876 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/415) باختلاف يسير

90 - إنَّ الإيمانَ لستُّون أو بضعٌ وستُّون أو سبعون أو بضعٌ وسبعون ، إنَّ أعظمَه لشهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وإنَّ أدناها لإماطةُ الأذَى عن الطَّريقِ ، وإنَّ الحياءَ لبابٌ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف