logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4810 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

92 - إذا سَمِعْتُمُ الرَّعدَ فاذكُروا اللَّهَ، فإنَّهُ لا يصيبُ ذاكرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: كان لا يَرى بِالهِمْيانِ لِلمُحرِمِ بَأسًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

94 - إن الصَّفَا الزَّلَّالَ الذي لا تَثْبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ : الطمعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3023 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - لا طلاقَ إلا لعدَّةٍ، ولا عتقَ إلا لوجهِ اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4807 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - لا تصلح قِبلتانِ في أرضٍ واحدةٍ، وليس على المسلمينَ جزيةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - شَيئانِ لا أذْكَرُ فيهما: الذَّبيحةُ والعُطاسُ، هما مخلَصَانِ للهِ تبارَك وتعالَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3749 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

98 - كان لا ينفخ في طعامٍ، ولا شرابٍ، ولا يتنفَّسُ في الإناءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

99 - لا يتقدَّمِ الصَّفَ الأوَّلَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غلامٌ لم يحتلِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6022 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - حتمٌ على اللهِ أن لا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأَحَدٍ قبلَهُ مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6925 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - إنَّ اللهَ غيرُ مُعَذِّبِكِ ( يعني فاطمةَ رضىَ اللهُ عنها ) و لا ولدَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - ما أنتِ محدِّثٌ قومًا حديثًا لا تبلُغُهُ عقولُهُمْ ؛ إلا كان على بعضِهم فتنةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4427 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - قُل: إذا أصبَحتَ : باسمِ اللَّهِ علَى نَفسي، وأَهْلي ومالي، فإنَّهُ لا يَذهَبُ لكَ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4059 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - لما نزل عليه الوحيُ بحِراءٍ مكث أيامًا لا يَرَى جبريلَ، فحَزِنَ حُزْنًا شديدًا حتى كان يَغْدُو إلى ( ثَبِيرٍ ) مرةً، وإلى ( حِراءٍ ) مرةً، يريدُ أن يُلْقِيَ بنفسِه منه، فبينا هو كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ، إذ سَمِعَ صوتًا من السماءِ فوقف صَعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كُرْسِيٍّ بين السماءِ والأرضِ مُتَرَبِّعًا عليه يقولُ : يا مُحَمَّدُ أنت رسولُ اللهِ حَقًّا، وأنا جبريلُ، قال : فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقد أَقَرَّ اللهُ عينَه، وربط جَأْشَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - يا أبا الحسَنِ ! أفلا أعلِّمُكَ كَلِماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وينفَعُ بِهِنَّ مَن علَّمتَهُ، ويثبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِكَ ؟ قالَ: أجَل يا رسولَ اللَّهِ فعلِّمني . قالَ : إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ، فإذا استَطعتَ أن تقومَ في ثلثِ اللَّيلِ الآخِرِ فإنَّها ساعةٌ مَشهودةٌ، والدُّعاءُ فيها مُستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبَنيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي يقولُ: حتَّى تأتيَ ليلةُ الجمعةِ، فإن لم تَستَطِع فقُم في وسطِها، فإن لم تستطع فقُم في أوَّلِها، فصلِّ أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ وسورةِ يس وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ وحم الدُّخانِ، وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بفاتحةِ الكتابِ والم تنزيلُ السَّجدةِ، وفي الرَّكعةِ الرَّابعةِ بفاتحةِ الكتابِ وتبارَكَ المفصَّلِ، فإذا فَرغتَ منَ التَّشَهُّدِ فاحمدِ اللَّهَ، وأحسِن الثَّناءَ علَى اللَّهِ، وصلِّ عليَّ وأحسِن، وعلَى سائرِ النَّبيِّينَ، واستغفِرْ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ ولإخوانِكَ الَّذينَ سبقوكَ بالإيمانِ، ثمَّ قُل في آخرِ ذلِكَ: اللَّهمَّ ارحَمني بتركِ المعاصي أبدًا ما أبقيتَني، وارحمني أن أتَكَلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يرضيكَ عنِّي، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رَحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تُلْزِمَ قلبي حِفظَ كتابِكَ كما علَّمتَني، وارزُقني أن أتلوَهُ علَى النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عنِّيَ، اللَّهمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإِكْرامِ والعزَّةِ الَّتي لا ترامُ، أسألُكَ يا اللَّهُ يا رحمانُ بجلالِكَ ونورِ وجهِكَ أن تنوِّرَ بِكِتابِكَ بصري، وأن تُطْلِقَ بهِ لساني، وأن تفرِّجَ بهِ عَن قلبي، وأن تَشرحَ بهِ صدري، وأن تُعمِلَ بهِ بدَني، فإنَّهُ لا يُعينُني علَى الحقِّ غيرُكَ ولا يؤتيهِ إلَّا أنتَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ، يا أبا الحسَنِ فافعل ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمس أو سبع تجاب بإذنِ اللَّهِ، والَّذي بَعثَني بالحقِّ ما أخطأَ مؤمنًا قطُّ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: فواللَّهِ ما لبثَ عليٌّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاءَ علَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مثلِ ذلِكَ المَجلِسِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ فيما خلا لا آخذُ إلَّا أربعَ آياتٍ أو نحوَهُنَّ، وإذَا قراتهن علَى نفسي تفلَّتنَ وأَنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً أو نحوَها، وإذا قرأتُها علَى نَفسي فَكَأنَّما كتابُ اللَّهِ بينَ عينييَّ ، ولقد كنتُ أسمَعُ الحديثَ فإذا ردَّدتُهُ تفلَّتَ وأَنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ فإذا تحدَّثتُ بِها لم أخرِم منها حَرفًا، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ: مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ يا أبا الحسَنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3374 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

106 - القَدَرُ نِظامُ التوحيدِ، فمن وحد الله وآمن بالقَدَرِ ؛ فقد استمسك بالعُروةِ الوُثقى، لا انفصامَ لها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4072 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - كان لا يَكِلُ طهورَه إلى أحدٍ ، ولا صدقتَه الَّتي يتَصدَّقُ بها ، يكونُ هو الَّذي يتولَّاها بنفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

108 - لا تأكلُ بإصبَعٍ ؛ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ ، ولا تأكلُ بإصبعينِ ؛ فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ ، وكل بثلاثِ أصابعَ ؛ فإنَّهُ السُّنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6226 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - كان يخرجُ يُهْرِيقُ الماءَ فيَتَمَسَّحُ بالترابِ ، فأقولُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ الماءَ قريبٌ ، فيقولُ ما يُدْرِيني لعلي لا أَبْلُغُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1635 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

110 - لا خيرَ في الحبَشِ ، إذا جاعوا سَرَقوا، وإذا شبِعوا زَنَوا، وإنَّ فيهم لخلَّتينِ حَسَنَتينِ: إطعامُ الطَّعامِ، وبأسٌ عندَ البَأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

111 - خلق اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ بيدِه ، ودَلَّى فيها ثمارَها ، وشَقَّ فيها أنهارَها ثم نظر إليها فقال " أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ " فقال : وعِزَّتي لا يُجاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - لما نَزَلَتْ : { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ومَن قَرَابتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مودتُهم ؟ قال : عليٌّ، وفاطمةُ، وابناهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4974 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

113 - لما نزل عليه الوحيُ ب ( حراءَ ) ؛ مكث أيامًا لا يرى جبريلَ، فحزن حزنًا شديدًا، حتى كان يغدو إلى ثَبيرٍ مرةً، وإلى حراءَ مرةً، يريد أن يُلقي نفسَه منه، فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ ؛ إلى أن سمع صوتًا من السماءِ، فوقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كرسيٍّ بين السماءِ والأرضِ متربعًا عليه يقول : يا محمدُ ! أنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا، وأنا جبريلُ . قال : فانصرف رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أقرَّ اللهُ عينَه، وربط جأشَه . ثم تتابع الوحيُ بعدُ وحمِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4858 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - لا تَزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ: عن عُمرِهِ فيما أفناهُ، وعن جَسدِهِ فيما أبلاهُ، وعن مالِهِ فيما أنفقَهُ، ومن أينَ اكتسبَهُ، وعن حُبِّنا أَهْلَ البيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1922 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - إذا اجتمع العالِمُ والعابدُ على الصِّراطِ ، قيلَ للْعابدِ ادْخُلِ الجنَّةَ وتنَعَّمْ لِعبادتِك قبل العالِمِ ، وقيل لِلعالم هَهُنَا فاشفعْ لِمَن أحْبَبْتَ ، فَإِنَّك لا تَشْفَعُ لِأَحدٍ إلا شُفِّعْتَ ، فقام مقامَ الأنْبِياءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

116 - أَرْبَعُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرْجِعَ ، ودَعْوَةُ الغازِي حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ ، وأَسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابةً دَعوةُ الأخِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - ليلةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ ؛ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ حبٌّ اللهِ ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ خِيرةُ اللهِ ، على باغِضِهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6298 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

118 - لا تُرفَعُ الأيدِي إلا في سبعِ مواطِنَ : حين تَفْتَتِحُ الصلاةَ، وحين يَدْخُلُ المسجدَ الحرامَ فينظرُ إلى البيتِ، وحين يقومُ على المروةِ، وحين يقِفُ مع الناسِ عَشِيَّةَ عرفةَ، وبِجَمْعٍ، والمقامَيْنِ حين يَرْمِي الجَمْرَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1054 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

119 - كان عَلِيٌّ يقولُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ اللهَ يقولُ : { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } ؛ واللهِ ! لا نَنْقلِبُ عَلَى أعقابِنا بعد إذ هدانا اللهُ ، واللهِ ! لَئِن مات أو قُتِلَ ؛ لَأُقاتِلَنَّ عَلَى ما قاتل عليه حتى أموتَ ، واللهِ ! إِنِّي لأخوه ، وَوَلِيُّه ، وابنُ عَمِّه ، ووارِثُ عِلمِه ، فَمَنْ أَحَقُّ به مِنِّي ؟ !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4948 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

120 - قال إبليسُ لربِّهِ : يا ربِّ ! قد أُهبطَ آدمُ ، وقد علمتُ أنَّهُ سيكونُ كتابٌ ورسلٌ ؛ فما كتابُهم ورُسُلُهم ؟ قال : رُسُلُهم الملائكةُ ، والنبيُّون منهم ، وكتُبُهم التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ . قال : فما كتابي ؟ قال : كتابُك الوشمُ ، وقرآنُك الشِّعرُ ، ورُسُلُك الكهنةُ ، وطعامُك ما لا يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ ، وشرابُك كلُّ مسكرٍ ، وحديثُك ( الأصلُ : وصِدْقُك ) الكذبُ ، وبيتُك الحمامُ ، ومصائِدُك النساءُ ، ومُؤذِّنُك المزمارُ ، ومسجدُك الأسواقُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6055 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - كَفَى بك إثمًا أن لا تَزَالَ مُخَاصِمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1994)، والطبراني (11/57) (11032)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8432)

2 - إنَّ أُناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ ، ويقرَؤون القرآنَ ويقولونَ نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دُنْياهم ونعتزلُهُم بدينِنا ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهِم إلَّا - قالَ محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ : كأنَّهُ يعني الخطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8236)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (154) باختلاف يسير

3 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي ؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5013 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (61)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير.

4 - مَن سَرَّه أن يَحيا حياتي، ويموتَ مماتي، ويسكنَ جنةَ عَدْنٍ غَرَسَها، ربي فَلْيُوالِ عَلِيًّا من بعدي، ولْيُوالِ ولِيَّهُ، ولْيَقْتَدِ بالأئمةِ من بعدي، فإنهم عِتْرَتِي خُلِقُوا من طينتي، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا، وويلٌ للمكذبين بفضلِهم من أمتي، القاطعين فيهم صِلَتِي، لا أنالَهم اللهُ شفاعتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/86)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/240)، والرافعي في ((التدوين)) (2/485) باختلاف يسير

5 - عليٌّ أقضى أمَّتي بِكِتابِ اللَّهِ ، فمن أحبَّني فليحبَّهُ، فإنَّ العبدَ لا يَنالُ ولايتي إلَّا بحبِّ عليٍّ علَيهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/241)

6 - هلاكُ أمَّتي في العصبيَّةِ، والقدَريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثَبتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3406 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (191) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/359)، والبيهقي ((القضاء والقدر)) (419)

7 - منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4589 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (173).

8 - مَن تَمَسَّكَ بسُنَّتِي عندَ فَسَادِ أُمَّتِي فله أجرُ مِائةِ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

9 - صِنْفانِ من أُمَّتي إذا صَلَحا صَلَح الناسُ : الأمراءُ والفقهاءُ وفي روايةٍ العلماءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96)، وتمام في ((الفوائد)) (1516)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1108) واللفظ له

10 - مَن حَفِظ عَلى أُمَّتي حَديثًا واحدًا كانَ له أجرُ واحدٍ وسَبعينَ نبيًّا صِدِّيقًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - مَن أَدَّى إلى أمتي حديثًا يُقِيمُ به سُنَّةً، أو يُثْلِمُ به بدعةً، فله الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 979 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/44) واللفظ له، والخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (164)، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (682)

12 - أُعطيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطهْ أحدٌ منَ الأممِ عندَ المصيبةِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2824 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/40) (12411)

13 - لوددتُ أنَّها في قلبِ كلِّ إنسانٍ من أمتي ، يعني : { يس } وفي روايةٍ : { تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2305). والرواية: أخرجه الطبراني (11/242) (11616) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2507)

14 - البيتُ قِبلةٌ لِأَهلِ المسجدِ ، والمسجدُ قِبلةٌ لِأهلِ الحَرَمِ ، والحَرَمُ قِبلةٌ لِأهلِ الأرضِ في مشارقِها ومغاربِها مِنْ أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4351 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1262 )والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2234 )

15 - أبشِروا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بقيَ مِن أمَّتي علَى النَّعتِ الَّذي أنتُم علَيهِ اليومَ راضيًا بما فيه ، فإنَّه مِن رُفقائي يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عبدالرحمن السلمى فى ((الأربعين في التصوف)) (3)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/276)

16 - الحِدَّةُ تعتري خيارَ أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2450 )، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 151) (11332 )، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان )) (2/ 22)

17 - أَشرافُ أمَّتي حَملةُ القُرآنِ، وأصحابُ اللَّيلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2416 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/125) (12662)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/556)

18 - استَاكُوا، لاتأتُونِي قُلْحًا، لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (858) واللفظ له، والبزار (4938)، والطبراني (11/87) (11133) بمعناه مختصراً | شرح حديث مشابه

19 - إذا تَخَفَّفَتْ أمتي بالخِفافِ ذاتِ المَناقِبِ ؛ الرجالُ والنساءُ، وخَصَفُوا نعالَهم ؛ تخلى اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2421 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/190) (11457)

20 - سيِّدٌ بنَى دارًا ، واتَّخذَ مأدُبةً وبعَثَ داعيًا فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدُبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أَنا فأَنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ وفي الإنجيلِ أحمدُ وفي التَّوراةِ أحيَدُ ، وإنَّما سُّميتُ أحيَدُ لأنِّي أحيدُ عن أمَّتي نارَ جَهَنَّمَ وأحبُّوا العرَب بكلِّ قلوبِكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى النهارُ ، خرج إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ ، وقد يُسِّرَ لهُ فيها طَهُورٌ ، فإن كانت له حاجةٌ ، قضاها وإلا ، تَطَهَّرَ ، فإذا زالتِ الشمسُ عن كَبِدِ السماءِ قَدْرَ شِراكٍ ، قام فصلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ولم يتشهدْ بينهنَّ ، وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ ، ثم يقومُ فيأتي المسجدَ ، فقال ابنُ عباسٍ : يا رسولَ اللهِ ، ما هذهِ الصلاةُ التي تُصلِّيها ولا نُصلِّيها ؟ قال : ابنُ عباسٍ من صلاهنَّ من أمتي ، فقد أَحْيَى ليلتَه ، ساعةً يُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ ، ويُستجابُ فيها الدعاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6727 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/161) (11364)، والشجري في ((الأمالي)) (1040)

22 - ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِن، وثلاثٌ الملعونُ فيهِن، وثلاثٌ أَشُكُّ فيهِن . فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن : فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه . وأما الملعونُ فيهِن : فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن : فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال : ونسِيتُ، يعني : الثالثةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/283)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395) باختلاف يسير

23 - سيَكونُ قومٌ يتفقَّهونَ في الدِّين، يقرؤونَ القرآنَ ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقول: لَو أتيتهم السلطانَ فأصبتُم مِن دُنياهم واعتزلتُموهم بدينِكم، ولا يَكونُ ذلِك كما لا يُجنَى من القَتادِ إلَّا الشَّوكُ ، وكذا لا يُجنى مِن قربِهم إلَّا الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2625 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - من جَحَد آيةً من القرآنِ فقد حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأن مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فلا سبيلَ لأحدٍ عليه، إلا أن يُصِيبَ حَدًّا، فيُقامَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)

25 - افتحوا على صبيانِكم أولَ كلمةٍ ب : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، ولِقِّنُوهم عند الموتِ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، فإنَّهُ من كان أولُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، وآخرُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ثم عاش ألفَ سنةٍ ؛ ما سُئِلَ عن ذنبٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6146 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219).

26 - مَن لزمَ الاستغفارَ جَعلَ اللهُ له من كلِّ همٍّ فرجًا، و من كلِّ ضيقٍ مخرَجًا، و رزَقَه مِن حيثُ لا يحتَسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 705 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

27 - يا أهلَ مكةَ ! لا تَقْصُرُوا الصلاةَ في أَدْنَى من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عُسْفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

28 - قَضى في ابنِ الملاعَنَةِ أن لا يُدعَى لأبٍ ، [ ولا تُرمَى هيَ بهِ ولا يُرمَى ولدُها، ومَن رماها أو رمى ولدَها ] ، فإنه يُجلَدُ الحدَّ ، وقَضى أن لا قوتَ لَها ولا سُكنى ؛ من أجلِ أنَّهما يتفرَّقانِ من غيرِ طلاقٍ ، ولا متوفًّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - يا أمَّ سلمةَ ! إن عليًّا لحمُه من لحمي، ودمُه من دمي، وهو بمنزلةِ هارونَ من موسى ؛ غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4933 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)

30 - لا تَشهدْ على شهادةٍ حتى تكونَ أضْوأَ من الشمْسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2926 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207) واللفظ له، والبيهقي (21088)