logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه ، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ . فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من ناصب عليًّا الخلافةَ فهو كافرٌ ، وقد حارب اللهَ ورسولَه ، ومن شكَّ في عليٍّ فهو كافرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

3 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ ، فسأل سائلٌ في المسجدِ ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا ، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا ، وكان عليٌّ راكعًا ، فأومأ بخنصرِه اليمنى ، وكان متختِّمًا فيها ، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك ، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليًّا أَشددْ به ظَهري . قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ ، فقام فدعا عليًّا ، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما ، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ] . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ ، وإتمامِ النعمةِ ، ورضا الربِّ برسالتي ، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي . ثم قال : من كنتُ مولاه ، فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه ، وانصرْ من نصره ، واخذُلْ من خذلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالموضوعات | أحاديث مشابهة

5 - عن ابنِ عباسٍ قال : لعليٍّ أربعُ خصالٍ ليست لأحدٍ من الناسِ غيرُه ، هو أولُ عربيٍّ وعجميٍّ صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , وهو الذي كان لواؤُه معَه في كل زحفٍ ، وهو الذي صبر معَه يومَ حنينٍ, وهو الذي غسَّلَه وأدخلَه قبرَه
الراوي : أبو عمرو الزاهد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه أكاذيب | أحاديث مشابهة

6 - من صلَّى عليَّ عندَ قبري سمعتُهُ ومن صلَّى عليَّ نائيًا بُلِّغتُهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - مَن نظرَ إلى غُلامٍ أمردَ بريبةٍ حبسَه اللهُ في النَّارِ أربَعينَ عامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا تسبُّوا أصحابي فإنَّ كفَّارتَهمُ القتلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 3/1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَن نَفَخَ في الصَّلاةِ فقد تَكلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ، وأشَدُّها في دينِ اللهِ عُمَرُ، وأصَدُقها حياءً عُثمانُ، وأعلَمُها بالحلالِ والحرامِ مُعاذٌ، وأقرَؤُها لكتابِ اللهِ أُبَيٌّ، وأعلَمُها بالفرائِضِ زَيدُ بنُ ثابتٍ، ولكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/71) | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ضعيف، ليس له إسناد يعتمد عليه، والأشبه أنَّه من الموضوعات على النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، | أحاديث مشابهة

12 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

13 - قلنا لسلمانَ : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من وَصِيُّه ، فقال له سلمانُ : يا رسولَ اللهِ مَن وصيُّك ؟ فقال يا سلمانُ من كان وصيَّ موسى ؟ فقال : يوشعُ بنُ نونٍ . قال : فإنَّ وصيي ووارثي يقضي دَيني وينجزُ مَوعدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن أنسٍ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

16 - سبعةٌ لا تموتُ ولا تفنَى ولا تذوقُ الفناءَ : النارُ وسكانُها واللوحُ والقلمُ والكرسيُّ والعرشُ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/307 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

17 - قولُه تعالى : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ إلى قوله : يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ ، فقام رجلٌ ، فقال : أيُّ بيوتٍ هذه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : بيوتُ الأنبياءِ . فقام إليه أبو بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ هذا البيتُ منها ؟ يعني بيتَ عليٍّ وفاطمةَ . قال : نعم مِن أفضلِها
الراوي : أنس بن مالك وبريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ زوَّجها اللهُ إياه من فوقِ سبعِ سماواتٍ ، وكان الخاطبُ جبريلَ ، وكان ميكائيلُ وإسرافيلُ في سبعين ألفًا من الملائكةِ شهودًا ، فأوحى اللهُ إلى شجرةِ طُوبى : انثُري ما فيك من الدُّررِ والجوهرِ ، ففعلتْ ، فأوحى اللهُ إلى الحورِ العينِ أنِ الْقُطْنَ ، فلقَطْنَ منهن إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في قولِه { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } رأيتُ ربي عزَّ وجلَّ مشافهةً لا شكَّ فيه وفي قولِه { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } قال رأيتُه عند سِدرةِ المُنتهَى حتَّى تبينَ له نورُ وجهِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

20 - جاءني جبريلُ من عند اللهِ بورقةٍ خضراءَ مكتوبٌ فيها ببياضٍ : إني قد افترضتُ محبَّةَ عليٍّ على خلقي فبلِّغْهم ذلك عني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين ، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا ، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ ، فصلَّى العصرَ قائمًا . وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم ، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ ، وفات كثيرٌ منهم ، فتكلَّموا في ذلك ، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه ، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ . قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

23 - من أحبَّ أن يتمسَّك بقصبةِ الياقوتِ التي خلقها اللهُ بيدِه ثم قال لها : كوني ، فكانت ، فلْيتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي . وعن أبي سعيدٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليِّ : حبُّك إيمانٌ وبغضُك نفاقٌ ، وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ مُحبُّك ، وأولُ من يدخل النارَ مُبغضُك ، وقد جعلك اللهُ أهلًا لذلك ، فأنت مني وأنا منك ، ولا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ قال : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدِ الحُسينِ بنِ عليٍّ ، فقال : أيها الناسُ هذا الحُسينُ ، ألا فاعرفوه وفضِّلوه ، فواللهِ لجَدُّه أكرمُ على اللهِ من جدِّ يوسفَ بنِ يعقوبَ ، هذا الحسينُ جدُّه في الجنةِ ، وجدَّتُه في الجنةِ ، وأمُّه في الجنَّةِ ، وأبوه في الجنةِ ، وخالُه في الجنَّةِ ، وخالتُه في الجنَّةِ ، وعمُّه في الجنَّةِ ، وعمتُه في الجنَّة ، وأخوه في الجنَّةِ ، وهو في الجنَّةِ ، ومُحبُّوه في الجنَّةِ ، ومُحبُّو مُحبِّيهم في الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال : لمُبارزةِ عليٍّ لعَمرو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ : أفضلُ من عملِ أُمتي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : خويلد بن أسد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/40 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

26 - عن زيدِ بنِ أبي أوفى قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسجدَه ، فذكر قصةَ مؤاخاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال عليٌّ : لقد ذهبتْ روحي ، وانقطع ظهري حين فعلتَ بأصحابك ، فإن كان من سخطِ اللهِ عليَّ ، فلك العُقبى والكرامةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ، ما اخترتُك إلا لنفسي ، فأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ، وأنت أخي ووارثي ، وأنت معي في قصري في الجنةِ ، ومع ابنتي فاطمةَ ، فأنت أخي ورفيقي . ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب مفترى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ الذي قبض فيهِ : ينْهَى عن العمرةِ قبل الحجّ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - قال [ عليٌّ ] : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلُوني عن طرقِ السماءِ فإني أعرفُ بها من طرقِ الأرضِ . قال أبو البختريِّ : رأيتُ عليًّا صعد المنبرَ بالكوفةِ وعليهِ مدرعةٌ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متقلِّدًا بسيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متعمِّمًا بعمامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وفي أصبعِه خاتمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد على المنبرَ ، وكشف عن بطنِه ، فقال : سلوني من قبل أن تَفقدوني ، فإنما بين الجوانحِ مني علمٌ جمٌّ ، هذا سفطُ العلمِ ، هذا لعابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، هذا ما زقَّني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زقًّا من غيرِ وحيٍ إليَّ ، فواللهِ لو ثُنِيَتْ لي وسادةٌ ، فجلستُ عليها لأفتيتُ أهلَ التوراةِ بتوراتهم ، وأهلَ الإنجيلِ بإنجيلهم ، حتى يُنطق اللهُ التوراةَ والإنجيلَ فتقول : صدق عليٌّ ، قد أفتاكم بما أنزل اللهُ في ، وأنتم تتلون الكتابَ ، أفلا تعقلونَ
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة

29 - من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني ، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضَني
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

30 - قال عليُّ رضي اللهُ عنه : أنا عبدُ اللهِ ، وأخو رسولِ اللهِ ، وأنا الصِّدِّيقُ الأكبرُ, لا يقولها بعدي إلا كاذبٌ ، صليتُ قبل الناسِ سبعَ سنين . وفي روايةٍ له : ولقد أسلمتُ قبل الناسِ بسبعِ سنينَ
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه ، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ . قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

32 - من أحبَّ أن يتمسَّك بقصبةِ الياقوتِ التي خلقها اللهُ بيدِه ثم قال لها : كوني ، فكانت ، فلْيتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي . وعن أبي سعيدٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليِّ : حبُّك إيمانٌ وبغضُك نفاقٌ ، وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ مُحبُّك ، وأولُ من يدخل النارَ مُبغضُك ، وقد جعلك اللهُ أهلًا لذلك ، فأنت مني وأنا منك ، ولا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

33 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ قال : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدِ الحُسينِ بنِ عليٍّ ، فقال : أيها الناسُ هذا الحُسينُ ، ألا فاعرفوه وفضِّلوه ، فواللهِ لجَدُّه أكرمُ على اللهِ من جدِّ يوسفَ بنِ يعقوبَ ، هذا الحسينُ جدُّه في الجنةِ ، وجدَّتُه في الجنةِ ، وأمُّه في الجنَّةِ ، وأبوه في الجنةِ ، وخالُه في الجنَّةِ ، وخالتُه في الجنَّةِ ، وعمُّه في الجنَّةِ ، وعمتُه في الجنَّة ، وأخوه في الجنَّةِ ، وهو في الجنَّةِ ، ومُحبُّوه في الجنَّةِ ، ومُحبُّو مُحبِّيهم في الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

34 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال : لمُبارزةِ عليٍّ لعَمرو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ : أفضلُ من عملِ أُمتي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : خويلد بن أسد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/40 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

35 - عن زيدِ بنِ أبي أوفى قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسجدَه ، فذكر قصةَ مؤاخاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال عليٌّ : لقد ذهبتْ روحي ، وانقطع ظهري حين فعلتَ بأصحابك ، فإن كان من سخطِ اللهِ عليَّ ، فلك العُقبى والكرامةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ، ما اخترتُك إلا لنفسي ، فأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ، وأنت أخي ووارثي ، وأنت معي في قصري في الجنةِ ، ومع ابنتي فاطمةَ ، فأنت أخي ورفيقي . ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب مفترى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - من أدخلَ فرسا بين فرسينِ وهو لا يأْمنُ أن يسبقَ فليسَ بقمارٍ ، ومن أدخلَ فرسا بين فرسَينِ وهو آمنٌ أن يسبقَ فهو قمارٌ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بل هو من كلام سعيد بن المسيب ، هكذا رواه الثقات ، ورفعه سفيان بن حسين الواسطي وهو ضعيف

37 - أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ الذي قبض فيهِ : ينْهَى عن العمرةِ قبل الحجّ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - قال [ عليٌّ ] : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلُوني عن طرقِ السماءِ فإني أعرفُ بها من طرقِ الأرضِ . قال أبو البختريِّ : رأيتُ عليًّا صعد المنبرَ بالكوفةِ وعليهِ مدرعةٌ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متقلِّدًا بسيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متعمِّمًا بعمامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وفي أصبعِه خاتمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد على المنبرَ ، وكشف عن بطنِه ، فقال : سلوني من قبل أن تَفقدوني ، فإنما بين الجوانحِ مني علمٌ جمٌّ ، هذا سفطُ العلمِ ، هذا لعابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، هذا ما زقَّني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زقًّا من غيرِ وحيٍ إليَّ ، فواللهِ لو ثُنِيَتْ لي وسادةٌ ، فجلستُ عليها لأفتيتُ أهلَ التوراةِ بتوراتهم ، وأهلَ الإنجيلِ بإنجيلهم ، حتى يُنطق اللهُ التوراةَ والإنجيلَ فتقول : صدق عليٌّ ، قد أفتاكم بما أنزل اللهُ في ، وأنتم تتلون الكتابَ ، أفلا تعقلونَ
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة

39 - من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني ، ومن أبغض عليًّا فقد أبغضَني
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

40 - قرأتُ في التوراةِ أنَّ من بركةِ الطعامِ الوضوءُ قبلهُ والوضوءُ بعدَه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/319 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه بعضهم

41 - قال عليُّ رضي اللهُ عنه : أنا عبدُ اللهِ ، وأخو رسولِ اللهِ ، وأنا الصِّدِّيقُ الأكبرُ, لا يقولها بعدي إلا كاذبٌ ، صليتُ قبل الناسِ سبعَ سنين . وفي روايةٍ له : ولقد أسلمتُ قبل الناسِ بسبعِ سنينَ
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - إذا كُنتُم ورائي فلا تَقرؤوا إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لِمَن لم يقرَأْ بها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 299 | خلاصة حكم المحدث : [معلل عند أئمة الحديث بأمور كثيرة]

43 - الصَّمَدُ: الذي لا جَوفَ له
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/225 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن بريدة فيه حديث مرفوع لكنه ضعيف
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (42 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 22) (1162 )، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (91 )

44 - قولُه تعالى : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : قلتُ : من هذا الذي عنده علمُ الكتابِ ؟ قال : ذلك عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

45 - يا أهلَ مكةَ لا تَقصُروا في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عُسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 2/307 | خلاصة حكم المحدث : كذب على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولكن هو من كلام ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

46 - يا أهلَ مكةَ لا تَقصروا في أقلَّ من أربعةِ بُرْدٍ من مكةَ إلى عُسْفَانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/127 | خلاصة حكم المحدث : ما يعلم أهل المعرفة بالحديث أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن هو من كلام ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

47 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانت يَهودُ خيبرَ تقاتلُ غطَفان، فَكُلَّما التقوا هُزِمت يَهودُ فعاذت بِهَذا الدُّعاءِ، اللَّهمَّ إنَّا نسألُك بحقِّ محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ الَّذي وعدتَنا أن تُخْرِجَهُ لَنا آخرَ الزَّمانِ إلَّا نصرتَنا عليهم، فَكانوا إذا دعوا بِهَذا الدُّعاءِ هزموا غطَفانَ. فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفروا بِهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما أنكره عليه العلماء فإن عبد الملك بن هارون من أضعف الناس وهو عند أهل العلم بالرجال متروك بل كذاب ، وهذا الحديث من جملتها

48 - إنَّ اللهَ تعالى جعل الأجرَ على فضائلِ عليٍّ لا يُحصى كثرةً ، فمن ذكر فضيلةً من فضائلِه مُقِرًّا بها غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ ، ومن كتب فضيلةً من فضائلِه لم تزلِ الملائكةُ تستغفرُ له ما بقِيَ لتلك الكتابةِ رَسمٌ ، ومن استمع فضيلةً من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالاستماعِ ، ومن نظر إلى كتابٍ من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالنظرِ ، ثم قال : النظرُ إلى وجه أميرِ المؤمنين عليٍّ عبادةٌ ، وذكرُه عبادةٌ ، لا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولايتِه والبراءةِ من أعدائِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في منهاج السنة]

49 - قولُه تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : أنها نزلت في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٍّ خاصَّةً وهما أولُ من صلَّى وركع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا في منهاج السنة].

50 - قولُه تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي عن ابنِ عباسٍ قال : أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ وبيدي ونحن بمكةَ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ورفع يدَه إلى السماءِ ، فقال : اللهمَّ موسى بنُ عِمران سألك ، وأنا محمدٌ نبيُّك أسألك أن تشرحَ لي صدري ، وتُحلِلْ عُقدةً من لساني ، يفقهوا قولي ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليَّ بنَ أبي طالبٍ أخي ، أَشددْ به أَزري وأَشرِكه في أمري . قال ابنُ عباسٍ : سمعتُ مناديًا ينادي : يا أحمدُ قد أوتيتَ ما سألتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (375) باختلاف يسير.

51 - عنِ ابنِ عباسٍ ، قال : كنتُ جالسًا مع فِتيةٍ من بني هاشمٍ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ انقضَّ كوكبٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من انقضَّ هذا النجمُ في منزلِه ، فهو الوصيُّ من بعدي . فقام فِتيةٌ من بني هاشمٍ ، فنظروا ، فإذا الكوكبُ قد انقضَّ في منزل عليٍّ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قد غَويتَ في حبِّ عليٍّ ، فأنزل اللهُ تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى *مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (353)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 392) باختلاف يسير.

52 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلتْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن قرابتُك الذين وجبت علينا مودَّتُهم ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18970)، والطبراني (3/47) (2641)، والشجري في ((الأمالي)) (720)

53 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : [لم أقف عليه إلا منهاج السنة].

54 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ فرأيتُ الرَّحمنَ الأعلَى بقلبي في خَلقِ شابٍّ أمردَ نورٌ يتلألأُ وقد نُهيتُ عن صفتِه لكم فسألتُ إلهي أنْ يكرِمَني برؤيَتِه فإذا هو كأنه عروسٌ حين كشفتُ عنه حجلتُه مستويًا على عرشِه في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعلوِّهِ ولم يؤذنْ لي في غيرِ ذلك من صفتِه لكم سبحانَهُ في جلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العليِّ نورُه المتعالي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

55 - عن ابنِ عباسٍ قال : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكلماتِ التي تلقَّاها آدمُ من ربِّه فتاب عليه . قال : سأله بحقِّ محمدٍ وعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسينِ أن يتوبَ عليه ، فتاب عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/130 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 3)، وابن النجار كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 147) باختلاف يسير.

56 - إنَّ للهِ أرضًا بيضاءَ تسيرُ الشمسُ فيها ثلاثينَ يومًا ، هي مثلُ أيامِ الدُّنيا ثلاثينَ مرةً ، مشحونةٌ خلقًا لا يعلمونَ أنَّ اللهَ تعالى خلقَ آدمَ وإبليسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

57 - أنَّه أمَرَهم بالجَهْرِ لِيَسمَعَ مَن لم يَسمَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 199 | خلاصة حكم المحدث : [كذب موضوع باتفاق أهل العلم]

58 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ من القرآنِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 21/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/90) واللفظ له

59 - يخرج في آخرِ الزمانِ رجلٌ من ولدي ، اسمُه كاسمي ، وكُنيتُه كُنيتي ، يملأُ الأرضَ عدلًا ، كما مُلِئَتْ جَورًا ، فذلك هو المهديٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث بهذا اللفظ

60 - من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الإخنائية
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه أحد من العلماء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.