logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صلُّوا بعدَ مَن قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - لا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لا يؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه من الوجوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا مُحرِمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا يؤمَّنَّكم ذو جراءةٍ في دينِهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لا تنفُضُوا أيديَكم في الوضوءِ فإنها مراوحُ الشيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب وقيل موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - لا سَهْوَ إلا في قِيامٍ عن جُلُوسٍ أو جُلُوسٍ عن قِيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - توضأ على الولاءِ وقال هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : عبدالله بن عمر وأبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح للاحتجاج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

11 - هو الذي يَحْلِفُ على الشيءِ لا يريدُ به إلا الصدقَ فيكونُ على غيرِ ما حَلَف عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَرْفَعُ يديه إذا افتَتَحَ الصلاةَ، ثم لا يَعُودُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عن عليٍّ أنه قالَ لا نقبلُ قولَ أعرابيٍّ بوَّالٍ على عقبيه فيما يخالفُ كتابَ اللهِ وسنةَ نبيِّه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه من وجه صحيح | أحاديث مشابهة

14 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال سأَلْتُ اللهَ عز وجل عنِ ميراثِ العمَّةِ والخَالةِ فسارَّنِي أن لا ميراثَ لهما.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طرق لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أجازَ شهادةَ واحدٍ على رؤيةِ هلالِ رمضانَ، وكان لا يُجِيزٌ شهادةَ الإفطارِ إلا بشهادةِ رجلين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - عن حذيفةَ أنَّهُ قالَ لابنِ مسعودٍ لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لا اعتِكافَ إلَّا في المساجدِ الثَّلاثةِ أو قالَ في مسجدِ جماعةٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : الشك الواقع في الحديث مما يضعف الاحتجاج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حضر في أملاكٍ فأُتيَ بأطباقٍ فيها جوزٌ ولوزٌ فنثرتْ فقبضْنا أيدِيَنا , فقال : مالكُم لا تأخذونَ ! فقالوا إنكَ نَهيتَ عنِ النُّهبى ,فقال : إنما نهيتُكم عنْ نُهبى العساكرِ خُذوا على اسمِ اللهِ، فتجاذبْناهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عند أئمة الحديث المعتبرين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - كانَ يأخذُ من لِحيتِهِ من عَرضِها وطولِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بالحديث حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - تُعادُ الصلاةُ مِن قِدْرِ الدرهمِ مِن الدمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل غير صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - ثلاثٌ من الجفاءِ أن يبولَ الرجلُ قائمًا أو يَمْسَحَ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ من صلاتِه أو ينفخَ في سجودِهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ملعونٌ من لعب بالشِّطرَنجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - إنما تغسلُ ثوبَك من البولِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إذا توضأتم فأَشْرِبوا أعينَكم من الماءِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : ضعفوه كلهم | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءةِ فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا؟ فقال: رجلٌ نعمْ يا رسولَ اللهِ قال: إني أقولُ ما لي أنازعُ القرآنَ؟ قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فيما يجهرُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من الصلواتِ بالقراءةِ حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى الناس عن القراءة مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءةمن قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

25 - مَن كان له إِمامٌ فَقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَلعونٌ من لعبَ بالشَّطَرنجِ والنَّاظرُ إليهم كالآكلِ لحمَ الخنزيرِ
الراوي : [حبة] بن مسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - ما تقربَ العبدُ إلى اللهِ بأفضلِ من سجودٍ خفيٍّ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - ثلاثٌ مِن سُنَنِ المرسَلينَ تَعجيلُ الفطرِ وتأخيرُ السُّحورِ ووضعُ اليمينِ علَى الشِّمالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - من سأل القضاءَ وُكلَ إلى نفسِه ومن جُبرَ عليه ينزل عليه ملَكٌ يُسدِّدُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال مع اضطراب ألفاظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ مسلمًا بمُعَاهِدٍ، وقال : أنا أَكْرَمُ مَن وفَّى بذمتِه.
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة
 

1 - لا مَهْرَ أقلَّ من عَشْرَةِ دراهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وروي من طرق ضعيفة لا تبلغ حد الاعتبار
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1673) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير

2 - لا يقرأِ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1أ284 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا ينتهض معه للاستدلال
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

3 - صلُّوا بعدَ مَن قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ علَى الأنصارِ تزوَّجوا من نِسائِهِم، وَكانَ المُهاجرونَ يُجِبُّونَ، وَكانتِ الأنصارُ لا تُجبِّي، فأرادَ رجلٌ امرأتَهُ منَ المُهاجرينَ علَى ذلِكَ، فأبَت علَيهِ حتَّى تَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ، قالَ: فأتَتْهُ ، فاستحيَتْ أن تسألَهُ، فسَألتهُ أمُّ سلمةَ، فنزلَت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وقالَ: لا، إلَّا في صمامٍ واحدٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/355 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد وقوله إلا في صمام واحد مدرج

5 - كتب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قبلَ وَفاتِه بِشهرٍ أنْ لا تنتفِعُوا مِنَ المَيْتةِ بِإِهابٍ ولا عَصَبٍ
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : [أعل بالإرسال والانقطاع والاضطراب في السند والمتن]

6 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

7 - ناداني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا على بطنِ امرأتي فقمتُ ولم أُنزِلْ، فاغتسلتُ وخرجتُ فأخبرتُه، فقال: لا عليك الماءُ من الماءِ. قال رافعٌ ثم أمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلك بالغُسْلِ.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

8 - لا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لا يؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه من الوجوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا مُحرِمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) مطولاً باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) واللفظ له، والبيهقي (10124) مطولاً باختلاف يسير

11 - لا يؤمَّنَّكم ذو جراءةٍ في دينِهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لا جُمُعةَ ولا تَشْرِيقَ إلا في مِصْرٍ جامِعٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : لا ينتهض للاحتجاج به

13 - لا تنفُضُوا أيديَكم في الوضوءِ فإنها مراوحُ الشيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب وقيل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)

15 - لا تبرزْ فخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : غير منتهض على الاستقلال
التخريج : أخرجه أبو داود (3140) باختلاف يسير، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249) واللفظ لهما.

16 - لا سَهْوَ إلا في قِيامٍ عن جُلُوسٍ أو جُلُوسٍ عن قِيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/377)، والحاكم (1212)، والبيهقي (4019) باختلاف يسير

17 - مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّه لا يَجوزُ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ وَلا في النِّكاحِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم بمثله الحجة

18 - توضأ على الولاءِ وقال هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
الراوي : عبدالله بن عمر وأبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح للاحتجاج | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - هو الذي يَحْلِفُ على الشيءِ لا يريدُ به إلا الصدقَ فيكونُ على غيرِ ما حَلَف عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَرْفَعُ يديه إذا افتَتَحَ الصلاةَ، ثم لا يَعُودُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عن عليٍّ أنه قالَ لا نقبلُ قولَ أعرابيٍّ بوَّالٍ على عقبيه فيما يخالفُ كتابَ اللهِ وسنةَ نبيِّه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه من وجه صحيح | أحاديث مشابهة

22 - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - توضَّأَ على الولاءِ ثمَّ قال: هذا وضوءُ لاَ يقبلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إلَّا بِهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا أظنه ينتهض معه

23 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال سأَلْتُ اللهَ عز وجل عنِ ميراثِ العمَّةِ والخَالةِ فسارَّنِي أن لا ميراثَ لهما.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طرق لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة

24 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أجازَ شهادةَ واحدٍ على رؤيةِ هلالِ رمضانَ، وكان لا يُجِيزٌ شهادةَ الإفطارِ إلا بشهادةِ رجلين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 156)، والبيهقي (8237)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1071) باختلاف يسير.

25 - عن حذيفةَ أنَّهُ قالَ لابنِ مسعودٍ لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لا اعتِكافَ إلَّا في المساجدِ الثَّلاثةِ أو قالَ في مسجدِ جماعةٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : الشك الواقع في الحديث مما يضعف الاحتجاج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أن رجلًا أَسْلَفَ رجلًا في نخلٍ فلم يُخْرِجْ تلك السنةَ شيئًا فاختَصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال بم تَسْتَحِلُّ مالَه ارْدُدْ عليه مالَه ثم قال لا تُسْلِفُوا في النخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول ومثل هذا لا تقوم به حجة
التخريج : أخرجه أبو داود (3467) واللفظ له، وابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) باختلاف يسير

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حضر في أملاكٍ فأُتيَ بأطباقٍ فيها جوزٌ ولوزٌ فنثرتْ فقبضْنا أيدِيَنا , فقال : مالكُم لا تأخذونَ ! فقالوا إنكَ نَهيتَ عنِ النُّهبى ,فقال : إنما نهيتُكم عنْ نُهبى العساكرِ خُذوا على اسمِ اللهِ، فتجاذبْناهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عند أئمة الحديث المعتبرين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنهم وفدوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ ما تعهَدُ إلينا قال لا تمنعُوا الماعونَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الماعونُ قال في الحجرِ والحديدِ وفي الماءِ قالوا فأيُّ الحديدِ قال قُدورُكم النحاسُ وحديدُ الفأسِ الذي تمتهنون بهِ قالوا وما الحجرُ قال قُدورُكم الحجارةُ
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/43 | خلاصة حكم المحدث : غريب

29 - كانَ يأخذُ من لِحيتِهِ من عَرضِها وطولِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بالحديث حجة | أحاديث مشابهة

30 - تُعادُ الصلاةُ مِن قِدْرِ الدرهمِ مِن الدمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل غير صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)