logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ داودَ - عليه السَّلامُ - سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، إنَّه يقال: ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، فاجعَلْني رابَعَهم حتَّى يقالَ: وربُّ داودَ، فقال: يا داودُ، إنك لم تَبْلُغْ ذلك، إنَّ إبراهيمَ لم يَعْدِلْ بي شيئًا قطُّ، ألا ترَى عليه إذْ يقولُ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ. أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ. فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 76]. يا داودُ، وأمَّا إسحاقُ فإنَّه جادَ بنفْسِه لي في الذَّبْحِ. وأما يعقوبُ فإنِّي ابتليْتُه ثمانين سنةً فلم يُسِئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ. فلن تَبْلُغَ ذلك يا داودُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

32 - إنَّ في يومِ الجمُعَةِ لَساعَةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها خيرًا إلا أعطاه إيَّاه وهي بعدَ العصرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : أما العصر فالرواية فيه لينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - إنَّ بين يدَيِ الرحمنِ للَوحًا فيهِ ثلاثمئةٍ وخمسة عشر شريعةً ، يقولُ الرحمنُ : وعزَّتي لا يأْتيني عبدٌ مِن عِبادي ما لمْ يُشرِكْ بي , فيه واحدَةٌ منكُنَّ إلَّا أدخَلتُه الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - يخرُجُ قومٌ مِن أمتي بعد فرقةٍ منَ الناسِ أو عندَ اختلافٍ منَ الناسِ يَقرَؤونَ القرآنَ كأحسنِ ما يَراه الناسُ ثم يمرُقونَ منَ الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ منَ الرميةِ يرمي الرجلُ الصيدَ فينفذُ به الرفثُ والدمُ ويأخذُ السهمَ فيتَمارى أصابَه شيءٌ أم لا هم شرارُ الخلقِ والخليقةِ يقتلُهم أولى الطائفتينِ باللهِ وأقربُهم إلى اللهِ , عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/61 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - إنَّ الرزقَ لا تُنْقِصُهُ المعصيةُ ، ولا تُزِيدُهُ الحسنةُ ، وتَرْكُ الدعاءِ معصيةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - صاحِبُ الدَّينِ مغلولٌ في قَبرِهِ ، لا يفُكُّهُ إلَّا قَضاءُ دَينِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولِهِ: ((لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ)). قالَ: لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ مُذْ يومِ خُلِقوا إلى يومِ نَفنى صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللَّه أبدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/84 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

38 - إنَّ بينَ يديِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ لَلوحًا فيهِ ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ شريعةً يقولُ الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ وعزَّتي وجلالي لا يجيئُني عبدٌ من عبادي لا يشرِكُ بي شيئًا فيهِ واحدةٌ منكُنَّ إلا أدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ولا وضوءَ لمن لم يذْكرِ اسمَ اللَّهَ عليْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

40 - لا صلاةَ لمن لم يَقرأْ بالحمدُ للَّهِ وسورةٍ في فريضةٍ وغيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ القيءُ والاحتلامُ والحجامةُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/541 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ فإنَّ ذلِك لا يردُّ شيئًا وَهوَ يطيِّبُ النَّفسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/871 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - عن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه [لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ] [ الأنعام : 103 ] قَال : لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ والملائِكَةَ مُنذُ يومَ خُلِقوا إلى يومِ القيامةِ صفًّا واحدًا ، ما أحاطوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

44 - إنَّ عيسى ابنَ مَريَمَ لَمَّا أسلَمَتْه أُمُّه مَريَمُ إلى الكُتَّابِ لِيُعَلِّمَه المُعَلِّمُ، قال له المُعَلِّمُ: اكتُبْ بِسمِ. فقال له عيسى: ما بِسمِ؟ فقال المُعَلِّمُ: لا أدْري. فقال له عيسى: باءٌ بَهاءُ اللهِ، وسِينٌ سَناؤُه، ومِيمٌ مُلكُه، واللهُ إلهُ الآلِهةِ، والرَّحمنُ رَحمنُ الدُّنيا والآخِرةِ، والرَّحيمُ رَحيمُ الآخِرةِ، أبجَدُ: الألِفُ آلاءُ اللهِ، والباءُ بَهاءُ اللهِ، ج: جَلالُ اللهِ، د: اللهُ الدَّائِمُ، هَوَّزُ: الهاءُ الهاويةُ، والواوُ: وَيلٌ لِأهلِ النارِ، وادٍ في جَهنَّمَ، زايٌ زِيُّ أهلِ الدُّنيا، حُطِّي: الحاءُ اللهُ الحَكيمُ، والطَّاءُ: اللهُ الطَّالِبُ لِكُلِّ حَقٍّ حتى يُؤدِّيَه، والياءُ آيُ أهلِ النارِ، وهو الوَجَعُ، كَلَمُنْ: كافٌ: اللهُ الكافي، لامٌ: اللهُ العَليمُ، مِيمٌ اللهُ المَلِكُ، نُونٌ: نُونُ البَحرِ، صَعفَصْ: فصادٌ: اللهُ الصَّادِقُ، والعَينُ: اللهُ العالِمُ، والفاءُ: اللهُ الفَردُ، وصادٌ: اللهُ الصَّمَدُ، قَرَساتٌ: قافٌ: الجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا الذي اخضَرَّتْ منه السَّمَواتُ، والرَّاءُ: رُؤيا إلياسَ لها، وسِينٌ: سَترُ اللهِ، تاءٌ تَمَّتْ أبَدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

45 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

46 - النَّدمُ تَوبةٌ والتَّائبُ منَ الذَّنبِ كمَن لا ذنبَ لَهُ
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1140 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ : إنَّه لا يحِلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرَك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : لا صحة له | أحاديث مشابهة

48 - بينما نحن جلوسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هبط جبريلُ من الجنَّةِ فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أتحفك بهذه السَّفرجلةِ فسبَّحَتِ السَّفرجلةُ في كفِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصنافِ اللُّغاتِ فقلنا : يا رسولَ اللهِ تُسبِّحُ هذه السَّفرجلةُ في كفِّك ؟ فقال : والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا لقد خلق اللهُ عزَّ وجلَّ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مقصورةٍ ، في كلِّ مقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حوراءُ ، تجري من تحتِ كلِّ سريرٍ أربعةُ أنهارٍ : نهرٍ من خمرٍ ، ونهرٍ من عسلٍ ، ونهرٍ من سلسبيلٍ ، ونهرٍ من لبنٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ، ألفُ ألفِ سفرجلةٍ ، تحت كلِّ سفرجلةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحت كلِّ ورقةٍ ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يُسبِّحُ اللهَ عزَّ وجلَّ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لغةٍ لا يشبهُ بعضُها بعضًا ، وثوابُ ذلك التَّسبيحِ لمحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ عليهم السَّلامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

49 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ ، مُكلَّلةٍ بالذَّهبِ والياقوتِ ، مفروشةٍ بالسُّندسِ والإستبرقِ ، ثمَّ يُضرَبُ عليها قبابٌ من نورٍ ، ثمَّ ينادي [ منادٍ ] أين المؤذِّنون ؟ [ أين ] من كان يشهدُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ فيقومُ المؤذِّنون وهم أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا ، فيُقالُ لهم : اجلِسوا على تلك الكراسيِّ تحت تلك القِبابِ حتَّى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ ، فإنَّه لا خوفَ عليكم ولا أنتم تحزنون
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

50 - رَجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ أُمَّتي، فمَن صامَ رَجَبًا إيمانًا واحتِسابًا استَوجَبَ رِضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكَنَه الفِردَوْسَ الأعلى؛ ومَن صامَ [مِن] رَجَبٍ يَومَيْنِ فله مِنَ الأجْرِ ضِعفانِ، ووَزنُ كُلِّ ضِعفٍ مِثلُ جِبالِ الدُّنيا، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ النارِ خَندَقًا طُولُ مَسيرةِ ذلك سَنةٌ، ومَن صامَ أربَعةَ أيَّامٍ عُوفيَ مِنَ البَلاءِ والجُذامِ والجُنونِ والبَرَصِ، ومِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ومَن صامَ مِن رَجَبَ سِتَّةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه ووَجهُه أضوَأُ مِنَ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، ومَن صامَ سَبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ يُغلِقُ اللهُ تَعالى عنه بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَمانيةَ أيَّامٍ فإنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانيةَ أبوابٍ يَفتَحُ له بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ تِسعةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه وهو يُنادي: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وَجهُه دونَ الجَنَّةِ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ عَشَرةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ له على كُلِّ مِيلٍ مِنَ الصِّراطِ فِراشًا يَستَريحُ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أحَدَ عَشَرَ يَومًا لم يُرَ في القيامةِ عَبدٌ أفضَلُ منه إلَّا مَن صامَ مِثلَه أو زادَ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ اثنَيْ عَشَرَ يَومًا كَساهُ اللهُ يَومَ القيامةِ حُلَّتَيْنِ، الحُلَّةُ الواحِدةُ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ عَشَرَ يَومًا وُضِعَ له يَومَ القيامةِ مائِدةٌ في ظِلِّ العَرشِ، فيَأكُلُ والناسُ في شِدَّةٍ شَديدةٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أربَعةَ عَشَرَ يَومًا أعطاه اللهُ تَعالى مِنَ الثَّوابِ ما لا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا وَقَفَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ مَوقِفَ الآمِنينَ، فلا يَمُرُّ به مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ إلَّا قال له: طُوباكَ أنتَ مِنَ الآمِنينَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

51 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه ولكن من الصُّدغَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

52 - لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ في كلِّ رَكعةٍ بالحمدِ وسورةٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - خصلتانِ لا يجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - الندمُ توبةٌ والتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنْبَ له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال في خطبتِه أيُّها الناسُ إنَّه لا خيرَ في العيشِ إلا لعالِمٍ ناطقٍ أو مستمِعٍ واعٍ أيُّها الناسُ إنكم في زمنِِ هدنةٍ وإنَّ السيرَ بكم سريعٌ وقد رأيتُم الليلَ والنهارَ كيف يبليانِ كلَّ جديدٍ ويُقرِّبانِ كلَّ بعيدٍ ويأتيانِ بكلِّ موعودٍ فقال له المقدادُ يا رسولَ اللهِ ما الهدنةُ قال دارُ بلاءٍ وانقطاعٍ فإذا التبستْ عليكم الأمورَ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ فعليكم بالقرآنِ فإنَّه شافعٌ مشفَّعٌ وشاهدٌ مُصَدَّقٌ من جعلَه أمامَه قاده إلى الجنةِ ومن جعله خلفَه ساقه إلى النارِ وهو أوضحُ دليلٍ على خيرِ سبيلٍ من قال به صَدَق ومن عَمِلَ به أُجِرَ ومن حكم به عدل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

56 - إنَّك جئتني وفي يدِك جمرةٌ من نارٍ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! لقد جئتُ إذا بجمرٍ كثيرٍ – وكان قد قدِم [ بحُليٍّ ] من البحرَيْن - ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما جئتَ به غيرُ مُغنٍ عنَّا شيئًا ؛ إلَّا ما أغنت عنا حِجارةُ الحرَّةِ ، ولكنَّه متاعُ الحياةِ الدُّنيا . فقال الرَّجلُ : أعْذِرْني في أصحابِك ؛ لا يظنُّون أنَّك سخِطتَ عليَّ بشيءٍ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فعذره ، وأخبر أنَّ الَّذي كان منه إنَّما كان لخاتمِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - إنَّ الرِّزقَ لا تُنقِصُه المعصيةُ ولا تزيدُ فيه الحسنةُ وتركُ الدُّعاءِ معصيةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - قال موسى : يا ربِّ ! علِّمْنِي شيئًا أذكُرَك بهِ وأدعوكَ بهِ ؟ قال : قل يا موسى : لا إلهَ إلا اللهُ ، قال : يا ربِّ ! كلُّ عبادِك يقول هذا ، قال : قل : لا إلهَ إلا اللهُ ، قال : إنما أريدُ شيئًا تخصُّنِي به ! قال : يا موسى ! لو أنَّ السماواتِ السبعِ والأرضينَ السبعِ في كفَّةٍ ؛ ولا إلهَ إلا اللهُ في كفَّةٍ مالت بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - أيما رجلٍ مسلمٍ لم يكن عنده صدقةٌ ؛ فليقلْ في دعائِه : اللهمَّ ! صَلِّ على محمدٍ عبدِك ورسولِك ، وصلِّ على المؤمنِين والمؤمناتِ ، والمسلمين والمسلماتِ ؛ فإنها زكاةٌ . وقال : لا يَشبَعُ [ آلُ ] مؤمنٍ خيرًا حتى يكونَ مُنتهاه الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحَى حتى نقولَ : لا يَدَعُها ، ويَدَعُها حتى نقولَ : لا يصلِّيها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إنَّ الماءَ لا ينجِّسُهُ شيءٌ قالَ : فاستَقَينا وسَقَينا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | شرح حديث مشابه

2 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم ، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - لا ضررَ ولا ضِرارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1577 | خلاصة حكم المحدث : وروي مرسلا
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/77)، والحاكم (2345) مطولاً واللفظ لهما، والبيهقي (11717) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بئرِ بُضاعةِ وما يُطرحُ فيها من الجَيَفِ والنَّتْنِ وما ينُجِّي الناسُ، فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنجِّسَه شيءٌ إلا ما غير لونَه أو طعمَه أو ريحَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا تُسافِرُ المرأةُ ثَلاثًا إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح الحديث

6 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي : بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ ، وإنَّما كانَ النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شَهرٍ ، وأُطعِمتُ المَغنمَ ولم يَطعَمْها أحدٌ كانَ قَبلي ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ طَهورًا ومسجدًا ، وليسَ من نبيٍّ إلَّا وقد أُعطيَ دعوةً فتعجَّلَها ، وإنِّي أخَّرتُ دعْوتي شفاعةً لأمَّتي ، وَهيَ بالغةٌ إن شاءَ اللَّهُ مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7439) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242 | خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف. | أحاديث مشابهة

8 - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ -وهي بِئرٌ يُلقى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ-؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 21) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، من طريق أبي هريرة، ولا من طريق أبي سعيد

9 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ، ثُمَّ يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، ثُمَّ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ -ثَلاثًا- ثُمَّ يقولُ: اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا -ثَلاثًا- أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه، ونَفْخِه، ونَفْثِه، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 228 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ كلَّ نَبيٍّ قَد أَنذَرَ قَومَه الدَّجَّالَ، أَلا وإنَّه قَد أَكلَ الطَّعامَ، ألا إنِّي عاهِدٌ إليكُم فيهِ عَهدًا لم يَعهَدْه نَبيٌّ إلى أُمَّتِه، ألا وإنَّ عَينَه اليُمنى مَمسوحةٌ كأنَّها نُخاعةٌ في جانبِ حائطٍ، ألا وإنَّ عَينَه اليُسرى كأنَّها كَوكبٌ دُرِّيٌّ، مَعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فالنَّارُ رَوضةٌ خَضراءُ، والجنَّةُ غَبراءُ ذاتُ دُخانٍ، وبَين يَديهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أَهلَ القُرى، كُلَّما دَخَل قريةً أَنْذَر أَهلَها، وإذا خَرَجا مِنها دَخَل أوَّلُ أَصحابِ الدَّجَّالِ، فيَدخُل القُرى كُلَّها غيرَ مكَّةَ والمَدينةِ، حَرُمَتا عليهِ، والمُؤمنونَ مُتفرِّقونَ في الأَرضِ فيَجمَعُهم اللهُ تَعالى فيَقولُ رجلٌ مِنهُم: واللهِ لَأنطَلقنَّ فَلأَنظرَنَّ هَذا الَّذي أَنْذَرناه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فيَقولُ له أَصحابُه: إنَّا لا نَدعُك تَأتيهِ، ولو عَلِمنا أنَّه لا يَفتِنكَ لَخلَّينا سَبيلَك، ولكنَّا نَخافُ أن يَفتِنَك فتَتبعَه، فَيَأبى إلَّا أن يَأتيَه، فيَنطلِقُ حتَّى إذا أَتى أَدنى مَسلَحةٍ من مَسالِحِه أَخَذوه فَسَألوه: ما شَأنُه؟ وأين يُريدُ؟ فيَقولُ: أُريدُ الدَّجَّالَ الكَذَّابَ. فيَقولُ: أنتَ تَقولُ ذلكَ، فيَكتُبون إليهِ: إنَّا أَخذْنا رَجلًا يَقولُ كَذا وَكَذا، أَفنَقتلُه أمْ نَبعثُ بِه إليكَ؟ فيَقولُ: أَرسِلوا بِه إليَّ. فانطَلَقوا بِه إليهِ، فلمَّا رآه عَرفَه بِنَعتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال لَه: أنتَ الدَّجَّالُ الكذَّابُ الَّذي أَنذَرَناه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. فَقال له الدَّجَّالُ: أنتَ تَقولُ ذلكَ! لِتُطيعُني فيما آمُرُكَ بِه أو لَأشُقُّنك شِقَّينِ. فيُنادي العبدُ المُؤمنُ في النَّاسِ: يا أيُّها النَّاسُ، هذا المَسيحُ الكذَّابُ، فيَأمُر بهِ، فمدَّ بِرِجلَيه، ثُمَّ أمَر بِحَديدةٍ فوُضِعتْ على عَجُز ذَنَبِه فشَقَّه شِقَّينِ، ثُمَّ قال الدَّجَّالُ لِأَوليائِه: أَرأيتُم إن أَحييْتُ لَكُم هَذا، أَلَستُم تَعلَمون أنِّي ربُّكُم؟ فيَقولونَ: نَعَم. فيَأخُذ عَصًا فيَضرِبُ بها إِحدَى شِقَّيه أوِ الصَّعيدَ فاسْتَوى قائمًا، فلمَّا رَأى ذلكَ أولياؤُه صَدَّقوه وأَحبُّوه، وأَيقَنوا بِه أنَّه ربُّهُم، واتَّبَعوه، فيَقولُ الدَّجَّالُ لِلعَبدِ المُؤمنِ: أَلا تُؤمِنُ بِي؟ فَقال: أَنا الآنَ أشدُّ بَصيرةً فيكَ من قبل. ثُمَّ نادى في النَّاسِ: يا أَيُّها النَّاسُ، هَذا المَسيحُ الكذَّابُ، مَن أَطاعَه فهوَ في النَّار، وَمَن عَصاه فهوَ في الجنَّةِ. فَقال الدَّجَّالُ: لِتُطيعُني أو لَأذبحَنَّك. فقال: واللهِ لا أُطيعُكَ أبدًا، لا أُطيعُك أبدًا، إنَّك لأنتَ الكذَّابُ، فأَمَر به فاضْطَجَع وأَمَر بِذَبحِه فلا يَقدِرُ عليهِ، لا يُسلَّط عليهِ إلَّا مرَّةً واحدةً، فأَخَذ بِيدَيهِ ورِجلَيهِ فأُلقيَ في النَّارِ، وهيَ غَبراءُ ذاتُ دُخانٍ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ذلكَ الرَّجلُ أَقربُ أمَّتي مِنِّي، وأَرفَعُهم دَرجةً. قال أبو سَعيدٍ رَضيَ اللهُ عَنه: كان يَحسَبُ أَصحابُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ ذلكَ الرَّجلَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ حتَّى مَضى لِسَبيلِه رَضيَ اللهُ عَنه. قُلتُ: فَكيف يَهلَكُ؟ قال: اللهُ أَعلمُ؟ قُلتُ: إنَّ عيسى ابنَ مَريمَ عَليهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ هوَ يُهلِكُه. قال: اللهُ أَعلمُ، غيرَ أنَّ اللهَ تَعالى يُهلِكُه وَمَن مَعَه. قُلتُ: فَماذا يَكونُ بَعدَه؟ قال: حدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ النَّاسَ يَغرِسونَ بَعدَه الغُروسَ، ويتَّخِذونَ مِن بَعدِه الأَموالَ. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! أبَعدَ الدَّجَّالِ؟ قال: نَعَم، فيَمكُثونَ في الأَرضِ ما شاء اللهُ أن يَمْكُثوا، ثُمَّ يُفتحُ يَأجوجُ ومَأجوجُ فيُهلِكون مَن في الأَرضِ إلَّا مَن تَعلَّق بِحِصنٍ، فلمَّا فَرَغوا مِن أَهلِ الأرضِ أَقبَل بعضهم عَلى بَعضٍ فَقالوا: إنَّما بَقيَ مَن في الحُصونِ، وَمَن في السَّماءِ، فيَرمونَ بِسِهامِهم فَخرَّت عَليهُم مُنغمرةً دمًا فَقالوا: قدِ استَرحْتُم ممَّن في السَّماءِ، وبَقيَ مَن في الحُصونِ، فَحاصَروهُم حتَّى اشتدَّ عَليهمُ الحَصرُ والبَلاءُ، فبَينَما هُم كَذلكَ إذ أَرسَل اللهُ تَعالى عليهِم نَغفًا في أَعناقِهِم، فقَصَمت أَعناقَهُم، فَمال بَعضُهُم على بعضٍ مَوتى، فَقال رَجلٌ مِنهُم: قَتلَهُم اللهُ ربُّ الكَعبةِ. قال: إنَّما يَفعلونَ هَذا مُخادعةً، فنَخرُج إليهم فيُهلِكونا كَما أَهلَكوا إِخوانَنا، فَقال: افتَحوا لي البابَ. فقال أَصحابُه: لا نَفتحُ. فقال: دَلُّوني بِحبلٍ فلمَّا نَزل وَجدَهُم مَوتى، فَخَرج النَّاسُ مِن حُصونِهِم. فحَدَّثني أبو سَعيدٍ رَضيَ اللهُ عنهُ: أنَّ مَواشيَهم جَعَلها اللهُ تَعالى لهم حياةً يَقتَضِمونَها ما يَجِدون غَيرَها. قال: وحدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ النَّاسَ يَغرِسونَ بَعدَهم الغُروسَ، ويتَّخِذونَ الأَموالَ. قال: قُلتُ: سُبحانَ اللهِ، أَبَعد يَأجوجَ ومَأجوجَ؟ قال: نَعَم، فبَينَما هُم في تِجارَتِهم إذ نادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أَتى أمرُ اللهِ، ففَزِع أهلُ الأَرضِ حينَ سَمِعوا الدَّعوةَ، وأَقبلَ بَعضُهم على بعضٍ، ثُمَّ أَقبَلوا على تِجارَتِهم وأسواقِهِم وصِناعَتِهم، فبَينَما هُم كَذلكَ إذ نودوا مرَّةً أُخرى: يا أيُّها النَّاسُ، أَتى أَمرُ اللهِ. فانطَلَقوا نحوَ الدَّعوةِ الَّتي سَمِعوا، وَجَعل الرَّجلُ يفِرُّ مِن غَنمِه وسَلعِه قِبَلَ الدَّعوةِ، وذُهِلوا في مَواشيهِم، وعِندَ ذلكَ عُطِّلتِ العِشارُ، فبَينَما هُم كَذلكَ يَسعَونَ قِبَل الدَّعوةِ إذ لَقوا اللهَ تَعالى في ظُللٍ مِنَ الغَمامِ ونُفِخَ في الصُّورِ فصُعِقَ مَن في السَّماءِ ومَن في الأَرضِ إلَّا مَن شاءَ اللهُ، فَمَكثوا ما شاء اللهُ، ثُمَّ نُفِخَ فيه أُخْرى فإذا هُم قيامٌ يَنظُرونَ، ثُمَّ تَجيءُ جَهنَّمُ لَها زَفيرٌ وشَهيقٌ، ثُمَّ يُنادى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : في سياق هذا [الحديث] بعض مخالفة، وما في الصحيح أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ بالليلِ كَبَّرَ ، ثم يقولُ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ ، ثلاثًا ، ثم يقولُ : اللهُ أكبرُ ، ثلاثًا ، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمْزِهِ ونَفْخِهِ ونَفْثِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً

12 - يا عليُّ ، لا يَحِلُّ لأحدٍ يُجْنِبُ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2634 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير

13 - عن أبي سعيدٍ قال : لما تُوفّيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قام خُطباءُ الأنصارِ فجعل الرجلُ منهُم يقول : يا معشرَ المهاجرينَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا استعملَ رجلًا منكُم قرنَ معهُ رجلًا منَّا فنرَى أن يليَ هذا الأَمرَ رجلانِ أحدهُما منَّا والآخرُ منكُم فتتابعتْ خطباءُ الأنصارِ على ذلكَ فقام زيدُ بن ثابِتٍ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ كانَ من المُهاجرينَ وإِنّ الإمامَ يكونُ منَ المهاجرينَ ونحنُ أنصارُهُ كما كنَّا أنصارَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامَ أبو بكرٍ فقال : جزاكمُ الله خيرا يا معشرَ الأنصارِ وثبَّتَ قائلكُم . ثم قال : أما لو فعلتُم غيرَ ذلكَ لما صالحناكُم . ثم اخذَ زيدُ بن ثابتٍ بِيَدِ أبي بكرٍ فقال : هذا صاحبكُم فبايعوهُ ثمَّ انطلقُوا فلما قعدَ أبو بكرٍ على المنبرِ نظرَ في وُجوهِ القومِ فلم يرَ عليًّا فسألَ عنهُ ، فقامَ ناسٌ من الأنصارِ فأتَوْا بهِ فقال أبو بكرٍ : ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ وختْنُهُ أردتَ أن تشقَّ عصا المسلمينَ ! فقال : لا تثرِيبَ يا خليفةَ رسولِ اللهِ ، فبايعهُ ثمَّ لم يرَ الزُّبَيرَ فسألهُ عنهُ حتى جاءُوا بهِ ، فقال : ابنُ عمةِ رسولِ اللهِ وحَوارِيهِ أردتَ أن تشقَّ عصا المسلمينَ فقال لهُ مثلَ قولهِ لا تثريبَ يا خليفة رسولِ اللهِ فبايعاهُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3239 | خلاصة حكم المحدث : مع جودة سنده فيه أشياء تنكر فتدبره
التخريج : أخرجه أحمد (21617)، والحاكم (4457)، والبيهقي (16979) واللفظ له.

14 - جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابنةٍ لهُ فقال : يا رسولَ اللهِ ، هذه ابنتِي قد أبتْ أن تزوّجَ . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أطيعِي أباكَ . فقالت : والذي بعثكَ بالحقِّ لا أَتزوّجُ حتى تخبرنِي ما حقّ الزوجْ على زوجتهِ ؟ قال : حَقّ الزوجِ على زوجتهِ أن لو كانتْ له قرحةٌ فلحستهَا ما أدتْ حقهُ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2873 | خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده صالح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5386)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4164)، والبيهقي (15104) واللفظ له

15 - من ماتَ من أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردونَ بني ثلاثينَ سنةً في الجنّةِ لا يزيدونَ عليها أبدا ، وكذلك أهلُ النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2562)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259) باختلاف يسير

16 - من قال حينَ يأوي إلى فراشهِ : أستغفرُ اللهِ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيومُ ، ثلاثَ مراتٍ ، غُفرَ لهُ ذُنُوبهُ وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ ، أو عددَ رملٍ عالجٍ ، أو عددَ ورقِ الشجرِ ، أو عددَ أيام الدنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب

17 - لا تَحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخمسةٍ : العامِلِ علَيها ، أو لِغازٍ في سبيلِ اللَّهِ ، أو غَنيٍّ اشتراها بمالِهِ ، أو فقيرٍ تصُدِّقَ علَيهِ فأَهْداها لغَنيٍّ ، أو غارمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1637)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه

18 - أنا النبيُّ لا كذبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قُريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأنَّى يأتيني اللَّحنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7063 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَهُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، كيفَ يُحَقِّرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقامٌ ثم لا يقولُ فيهِ ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : ما منعكَ أن تقولَ فيَّ كذا وكذا ؟ فيقولُ : خشيةَ الناسِ ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخْشَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير

20 - لا يَنبغي للمَطِيِّ أن تُشَدَّ رِحَالُهُ إلى مسجدٍ يَنبغي فيهِ الصلاةُ غيرَ المسجدِ الحرامِ . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : قول إلى مسجد زيادة في الحديث لا أصل لها في شيء من طرق الحديث عن أبي سعيد ولا عن غيره فهي منكرة بل باطلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - لا ينبغي للمُطيِّ أن تُشدَّ رحالُه إلى مسجدٍ ينبغى فيه الصلاةُ غيرَ المسجدِ الحرامِ . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/143 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام من الَّليلِ كبَّر ، ثم يقول : سبحانك اللهمَّ ، وبحمدِك ، تباركَ اسمُكَ ، وتعالى جدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُك ، ثم يقول : لا إله إلا اللهُ ، ثلاثًا ، ثم يقول : اللهُ أكبر كبيرًا ، ثلاثًا ، أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، من همزِه ، ونفخِه ، ونفثِه ، ثم يقرأُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : قد أعل الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (775) واللفظ له، والترمذي (242) باختلاف يسير، والنسائي (899) مختصراً

23 - لا أُخرج أبدًا إلا صاعًا إنا كنا نُخرجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ أو شعيرٍ أو أقِطٍ أو زبيبٍ زاد سفيان أو صاعًا من دقيقٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1618 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة وهم من ابن عيينة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن قال حينَ يَأْوي إلى فِراشِه: أَستَغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيَّومُ وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللهُ تَعالى له ذُنوبَه وإنْ كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ، وإنْ كانتْ عدَدَ النُّجومِ، وإنْ كانتْ عدَدَ رَملِ عالِجٍ، وإنْ كانتْ عدَدَ أيَّامِ الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : غريب

25 - ثلاثٌ لا يُفطرنَ الصائمَ : القيءُ ، والحجامةُ ، والاحتلامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/674 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (719) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183) واللفظ لهما

26 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي الضحى حتى نقولَ : لا يدعُها ، ويدعُها حتى نقولَ : لا يصليها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - حديثُ : مِنَّا السفاحُ ، والمنصورُ ، والقائمُ ، والمهديُ . . الحديث ، وفيه : وأما القائمُ فتأتيه الخلافةُ لا يُهراقُ فيها مِحجَمَةُ دمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

28 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيءَ بكراسيَّ من ذهبٍ ، مُكلَّلةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ ، مفروشةٍ بالسندسِ والإستبرقِ ، ثم يُضربُ عليها قبابٌ من نورٍ ، ثم يُنادي منادٍ : أينَ المؤذنونَ ؟ أينَ مَن كان يشهدُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ أنه لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ ؟ فيقومُ المؤذنونَ وهم أطولُ الناسِ أعناقًا ، فيُقالُ لهم : اجلِسوا على تلك الكراسيِّ تحتَ تلك القبابِ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ ، فإنه لا خوفٌ عليكم ولا أنتم تحزنونَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/374 | خلاصة حكم المحدث : غريب و[فيه] إسماعيل بن يحيى التيمي وهو ضعيف سيء الحال جداً
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/378)

29 - لا قوَدَ إلا بالسيفِ والخطأُ على العاقلةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - لا يقضي القاضِي إلا وهو شَبعانٌ رَيَّانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/570 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (461)، والبيهقي (20779) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4603) باختلاف يسير