الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أعيذُكَ باللَّهِ الأحدِ الصَّمدِ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ مِن شرِّ ما تجدُ يا عثمانُ تعوَّذْ بِها فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِها

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - ما من أَحَدٍ من بني آدمَ يقولُ أَحَدَ عشرَ مرةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ ، أَحَدًا صمدًا { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } إلا كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومن زادَ زادهُ اللهُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6537 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

3 - من قال إحدى عشرة مرةً : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، أحدًا صمدًا، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحدٌ ؛ كتب اللهُ له ألفَي ألفِ حسنةً، ومن زاد زاده اللهُ عز وجل .

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - من قالَهنَّ أوَّلَ نَهارِه لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يصبحَ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي علَى صراطٍ مستقيمٍ

5 - اسمُ اللهِ الأعظمُ ؛ الذي إذا دُعيَ به أجابَ ؛ وإذا سُئلَ بهِ أعطَى ؛ الدعوةُ التي دعا بها يونسُ حيثُ ناداهُ في الظلُماتِ الثلاثِ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )

6 - وأَنا أشهدُ أنَّكَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ

الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - من قال حين يصبح ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك، آمنت بك مخلصًا لك ديني، إني أصبحتُ على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أتوبُ إليك من شر عملي، وأستغفركَ لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنةَ . وإن قال حين يمسي - ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أتوب إليك من شرِّ عملي، وأستغفر لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فمات في تلك الليلة دخل الجنةَ . ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلف ما لا يحلف على غيره، يقول : واللهِ ! ما قالها عبدٌ في يوم فيموت في ذلك اليوم ؛ إلا دخل الجنةَ، وإن قالها حين يمسي فتوفيَ في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنةَ .

8 - قالَ جبريل : يا محمَّدُ ! قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : ليسَ لهُ عروقٌ فتتشعَّبُ إليهِ . اللَّهُ الصَّمَدُ ليسَ بالأجوفِ ، لا يأكلُ ولا يشربُ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ : ليسَ لهُ ولدٌ ولا والدٌ ينسبُ إليهِ وَلَمْ يَكُنْ لهُ كُفُوًا أَحَدٌ : ليسَ من خلقِهِ شيءٌ يعدلُ [ مَكانَهُ ] يمسِكُ السَّماواتِ والأرض إن زالَتا ، هذِهِ السُّورَةُ ليسَ فيها ذِكْرُ جنَّةٍ ولا نارٍ ، ولا دُنْيا ولا آخرةٍ ، ولا حلالٍ ولا حرامٍ ، انتسبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليها فَهيَ لهُ خالصةٌ [ مَن قرأَها ثلاثَ مرَّاتٍ عدلَ بقراءةِ الوحيِ كلِّهِ، ومن قرأَها ثلاثينَ مرَّةً لم يفضُلهُ أحدٌ من أَهْلِ الدُّنيا يومئذٍ إلَّا مَن زادَ علَى ما قالَ ، ومن قرأَها مئتي مرَّةٍ أُسْكِنَ منَ الفِردوسِ سكنًا يرضاهُ ، ومن قرأَها حينَ يدخلُ منزلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ نفَت عنهُ الفقرَ ، ونفعتِ الجارَ وباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقرؤُها ويردِّدُها حتَّى أصبحَ ]

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - من قال حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، أنتَ ربي وأنا عبدُكَ ، آمنتُ بكَ مخلصًا لكَ دِينِي ، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملِي ، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ . فإن ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ . وإن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ أمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملي ، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ . فإن ماتَ في تلكَ الليلةِ دخلَ الجنةَ . ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِه ويقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ حينَ يُصبحُ ثلاثًا فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ ، وإنْ قالها حينَ يُمسي فتُوفِّيَ في تلكَ الليلةِ دخل الجنةَ

10 - من دعا بهؤلاء الكلماتِ الخَمْسِ ؛ لم يَسْأَلِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه : لا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، لا إله إلا اللهُ وحده لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ .

11 - كانَ إذا فرغ من صلاتهِ ؛ رفع يديهِ وضمَّهُما وقال : ربِّ ! اغفرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررْتُ وما أعلنْتُ، وما أسرفْتُ، وما أنت أعلمُ بهِ منِّي ؛ أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، لكَ الملكُ، ولكَ الحمدُ.

الراوي : علقمة بن مرثد وإسماعيل بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4997 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

12 - يا غلامُ ! قل : ( لا إله إلا اللهُ ) ، قال : لا أستطيعُ أنْ أقولَها ، قال : ولِمَ ؟ قال : لِعقوقِ والدتي ، قال : أَحَيَّةٌ هِيَ ؟ قال : نعم ، قال : أرسِلوا إليها ، فأرسَلوا إليها ؛ فجاءت ، فقال لها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ابنُكِ هو ؟ قالت : نعم . قال : أرأيتِ لو أنَّ نارًا أُجِّجَتْ ؛ فقيل لكِ : إنْ لم تَشْفَعي له قَذفناه في هذه النارِ ! ؟ قالت : إذَنْ كنتُ أَشْفَعُ له ، قال : فأَشْهِدِي اللهَ ، وأَشْهِدينا مَعَكِ بأنكِ قَدْ رَضِيتِ . قالت : قَدْ رَضِيتُ عَنِ ابني ، قال : يا غلامُ ! قل : ( لا إله إلا اللهُ ) . فقال : ( لا إله إلا اللهُ ) ، فقال : ( الحمدُ للهِ الذي أنقذه مِنَ النارِ ) .

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3183 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في قبورِهِم ولا مَنْشَرِهِم، وكأني بأهلِ لا إله إلا اللهُ وهم يَنْفُضُونَ الترابَ عن رؤوسِهِم وهم يقولون : الحمدُ للهِ الذي أَذْهَبَ عنا الحَزَنَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3853 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

14 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ قال اللهُ : كذبتُم

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - إن اللهَ عز وجل لا يُعَذِّبُ من عبادِه إلا الماردَ المتمردَ الذي يتمردُ على اللهِ، ويأبى أن يقولَ : لا إله إلا اللهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - كفارةُ المجلسِ ؛ أن لا يقوم حتى يقول : سبحانك اللهم وبحمدِك، لا إله إلا أنتَ، تُبْ عليَّ، واغفر لي ( يقولها ثلاثَ مراتٍ ) ! فإن كان مجلسَ لغَطٍ ؛ كانت كفارةً له، وإن كان مجلسَ ذكرٍ ؛ كان طابعًا له .

17 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - مَن ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لم يحاسِبهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - ليس منا من حلف بالأمانةِ، وليس منا من خان امْرَأً مسلمًا في أهلِه وخادمِهِ . ومن قال حين يُمْسِي وحين يُصْبِحُ : اللهم ! إني أُشْهِدُكَ بأنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت، وَحْدَكَ لا شريكَ لك، وأن مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك، أَبُوءُ بنعمتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ بذنبي ؛ فاغْفِرْ لي إنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرُكَ ؛ فإن قالها من يومِهِ ذلك حين يُصْبِحُ فمات من ليلتِهِ ؛ مات شهيدًا .

20 - من قالَ حينَ يُصبِحُ أو يُمسي : اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشهِدُكَ وأشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكَتَكَ، وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ رُبعَهُ منَ النَّارِ، فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ، ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ ، فإن قالَها أربعًا اعتقه اللَّهُ منَ النَّارِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - افتحوا على صبيانِكم أولَ كلمةٍ ب : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، ولِقِّنُوهم عند الموتِ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، فإنَّهُ من كان أولُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ، وآخرُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ثم عاش ألفَ سنةٍ ؛ ما سُئِلَ عن ذنبٍ واحدٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6146 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

22 - كانَ إذا انصَرفَ من صلاتِهِ مسحَ جبْهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، وقالَ: باسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ، عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ

الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - يا عليُّ ! ألا أُعلمكَ دعاءً إذا أصابك غمٌّ أو همٌّ تدعوا بهِ ربَّكَ ؛ فيُستجابُ لكَ بإذنِ اللهِ، ويُفرَّجُ عنكَ ؛ توضأْ وصلِّ ركعتَينِ، [ واحمدِ اللهِ، وأثنِ عليهِ، وصلِّ على نبيِّكَ، واستغفرْ لنفسِكَ وللمؤمنِينَ والمؤمناتِ، ثم قلْ : اللهمَّ أنتَ تحكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ، لا إلهَ إلا اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ، سبحان اللهِ ربِّ السماواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ ! كاشفَ الغمِّ، مُفرِّج الهمِّ، مُجيبَ دعوةِ المضطرينَ إذا دعَوْكَ، رحمنَ الدنيا والآخرةِ ورحيمَهما ! فارْحمني في حاجتي هذه بقضائِها ونجاحِها، رحمةً تُغنيني بها عنْ رحمةِ مَن سواكَ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5287 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - مَنِ استَغفر في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثَ مراتٍ فقال : أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه ؛ غُفِرَ له ذنوبُه وإنْ كان قد فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ واحدًا أحدًا صمدًا ، لم يتَّخذ صاحبةً ولا ولدًا ، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ - ؛ كُتِبَ له أربعون ألفَ حسنةٍ

الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

26 - من قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ لمْ يسبقْها عملٌ، ولمْ تبقَ معها سيئةٌ .

27 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ . . إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

28 - كان يقول عند الكربِ : لا إله إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إله إلا اللهُ ربّ العرشِ العظيمِ، لا إله إلا اللهُ ربُّ السماوات وربُّ العرشِ الكريمِ، اللهم ! اصرف [ عني ] شرَّه . وفي رواية : شرَّ فلانٍ .

29 - كُفُّوا عن أهلِ لا إله إلا اللهُ ؛ لا تُكَفِّرُوهُم بذنبٍ ، فمَن أَكْفَرَ أهلَ لا إله إلا اللهُ ؛ فهو إلى الكفرِ أَقْرَبُ

30 - من قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، إلهًا واحدًا، أحدًا صمدًا، لم يَتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عَشْرَ مراتٍ، كتب اللهُ له أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ

الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3613 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

61 - ما قال عبدٌ لا إله إلا اللهُ مُخلِصًا إلا صَعِدت لا يَرُدُّها حجابٌ، فإذا وصَلَتْ إلى اللهِ عز وجل نظر اللهُ إلى قائلِها، وحَقٌّ على اللهِ أن لا ينظرَ إلى مُوَحِّدٍ إلا رَحِمه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1125) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/394)

62 - اللهُمَّ إليكَ أشكو ضعفَ قوَّتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ، أرحمُ الراحمينَ أنتَ ؛ ارحمْني، إلى منْ تكلُني ؟ إلى عدوٍ يتجَهَّمُني، أمْ إلى قريبٍ ملَّكتَهُ أمري ؟ إن لمْ تكنْ غضبانًا عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ عليهِ أمرُ الدنيا والآخرةِ أن تُنزلَ بيَ غضبَكَ أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتْبى حتى تَرضَى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكِ.

الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2933 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/139) (14764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/111)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/152) باختلاف يسير.

63 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ ، قال : يا ربِّ ! أسألُكُ بحقِّ محمدٍ لما غفَرتَ لي ، فقال اللهُ : يا آدمُ و كيف عرفتَ محمَّدًا ، و لم أخلُقهُ ؟ قال : يا ربِّ لمَّا خلَقتني بيدِكَ ، و نفختَ فِيَّ من روحِك ، رفعتُ رأسي ، فرأيتُ علَى قوائمِ العرشِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، فعلِمتُ أنَّك لم تُضف إلى اسمِك إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ ، فقال اللهُ : صدَقت يا آدمُ ! إنَّه لأحبُّ الخلقَ إليَّ ، ادعُني بحقِّهِ ، فقد غفرتُ لكَ ، و لولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

64 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ . قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه ؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

65 - أَلْينُ هذا الدِّينِ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، وأشدُّهُ أخا العاليةِ الأمانةُ ، إنه لا دِينَ لمن لا أمانةَ لهُ ولا صلاةَ ولا زكاةَ . يا أخا العاليةِ إنه من أصابَ مالًا حرامًا فلبسَ جلبابًا – يعني قميصًا – لم تُقبلْ صلاتُهُ حتى يُنَحِّيَ ذلكَ الجلبابَ عنهُ ، إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يَتقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جلبابٌ حرامٌ

66 - إنَّ اللهَ يَحْشُرُ المؤَذِّنينَ يومَ القِيامَةِ أطْوَلَ الناسِ أعْناقًا بِقَوْلِهِم : لا إله إلا اللهُ

67 - لو عَرَفْتُمُ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ ؛ لعَلِمْتُم العلمَ الذي ليس معه به جهلٌ، ولو عَرَفْتُمُ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ ؛ لَزَالَتِ الجبالُ بدعائِكم، وما أُوتِيَ أحدٌ من اليقينِ شيئًا إلا ما لم يُؤْتَ منه أكثرُ مما أُوتِي، فقال معاذُ ابنُ جبلٍ : ولا أنت يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ولا أنا . قال معاذٌ : فقد بَلَغَنا أن عيسى ابنَ مريمَ عليه السلامُ كان يَمْشِي على الماءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ولو ازداد يقينًا لَمَشَى على الهواءِ

الراوي : وهيب بن الورد المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4357 | خلاصة حكم المحدث : منكر و إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - يا أبا المنذرِ ! قلْ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرةٍ في كلِّ يومٍ ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا ؛ إلا من قال مثلَ ما قلتَ، وأكثِرْ منْ قولِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنها سيدُ الاستغفارِ، وإنها ممحاةٌ للخطايا - أحسبهُ قال - موجبةٌ للجنةِ .

الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

69 - جَدِّدُوا إيمانَكم ، قيل : يارسولَ اللهِ وكيف نُجَدِّدُ إيمانَنا ؟ قال : أكثِروا مِنْ قولِ لا إله إلا اللهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8695) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1422)، والبزار (9569) باختلاف يسير.

70 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5684 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

71 - منْ قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهوَ حيٌّ لا يموتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ لا يريدُ بها إلا وجهَهُ ؛ أدخلهُ اللهُ بها جناتِ النعيمِ .

72 - من قال : لا إله إلا اللهُ مخلصًا دخل الجنةَ . قيلَ : وما إخلاصُها ؟ قال : أنْ تحجزَهُ عنْ محارمِ اللهِ

الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5148 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1235) واللفظ له، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/90)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/254) باختلاف يسير

73 - من جَحَد آيةً من القرآنِ فقد حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأن مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فلا سبيلَ لأحدٍ عليه، إلا أن يُصِيبَ حَدًّا، فيُقامَ عليه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)

74 - كان أكثرُ دعائِه يومَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ وله الحمدُ، بيده الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ

75 - كلمتانِ إحداهما ليس لها ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ : لا إله إلا اللهُ ، والله أكبرُ

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6621 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/160) (334) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (4889)

76 - إذا أَشْرَعَ أحدُكم بالرُّمْحِ إلى الرجلِ، فكان سِنانُه عند ثُغْرَةِ حَلْقِهِ، فقال : لا إله إلا اللهُ، فَلْيَرْفَعْ عنه الرُّمْحَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير

77 - ما منْ عبدٍ قال : لا إلهَ إلا اللهُ في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ ؛ إلا طمستْ ما في الصحيفةِ من السيئاتِ ؛ حتى تسكنَ إلى مثلِها من الحسناتِ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5124 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3611) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (5)

78 - أمَّا بعدُ فأقرُّوا بشَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ وأدُّوا الزَّكاةَ وخُطُّوا المساجدَ كذا وكذا وإلَّا غزوتُكم

79 - كانَ يقولُ في دُبرِ الصَّلاةِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه ، لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخَيرُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ [ ثلاثَ مرَّاتٍ ]

80 - يا مِقْدَادُ ! أَقَتَلْتَ رجلًا يقولُ : لا إله إلا اللهُ ، فكيف لك بلا إله إلا اللهُ غدًا ؟ فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا

81 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .

82 - يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ، أنتَ وشيعتُك في الجنَّةِ، إلَّا أنَّهُ مِمَّن يزعمُ أنه يحبُكَ أقوامٌ يَضفُزونَ الإسلامُ ثُمَّ يلفِظونَهُ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم، لهم نبزٌ, يقال لهم: الرَّافِضةُ، فإن أدرَكتَهم فجاهِدْهم، فإنَّهُم مشرِكونَ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهَ ما العلامةُ فيهِم؟ قال: لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويطعَنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5590 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

83 - لما أُسريَ بي ؛ رأيتُ في ساقِ العرشِ مكتوبًا : لا إله إلا اللهُ، محمد رسولُ اللهِ صفْوتي من خَلقي، أيَّدتُه بعليٍّ ونصرتُه

الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4902 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/200) (526)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/336) واللفظ له.

84 - من قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك لهُ ، له الملكُ وله الحمدُ بيدِه الخيرُ ، يحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ألفَ مرَّةٍ ، جاءت يومَ القيامةِ فوقَ كلِّ عملٍ ، إلا نبيٌّ أو رجلٌ زاد في التَّهليل

85 - كان إذا قضى صلاتَه مَسَحَ جَبْهَتَهُ بيَدِهِ اليُمْنَى ثم قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ الرحمنُ الرحيمُ ، اللهم أَذْهِبْ عَنِّي الهَمَّوالحَزَنَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112) مطولاً باختلاف يسير.

86 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/33) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5498) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/256) واللفظ له

87 - يقولُ اللَّه : أنا اللَّهُ لا إلَه إلا أنَا كلِمتي من قالَها ؛ أدخلتُه جنَّتي ، ومن أدخلتُه جنَّتي ؛ فقد أمِنَ ، والقرآنُ كلامي ، ومنِّي خرَج

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (28)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 225) باختلاف يسير.

88 - منْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - ؛ كنَّ لهُ كعَدلِ عتقِ عشرِ رقابٍ، أو رقبةٍ .

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5126 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (23546) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (36215)، والطبراني (4/165) (4020)

89 - كانَ إذا أصبحَ وأمسى دعا بِهَذِهِ الدَّعواتِ : اللَّهمَّ أنتَ أحقُّ من ذُكِرَ ، وأحق من عُبِدَ ، وأنصَرُ من ابتغي ، وأرأفُ من ملكَ ، وأجوَدُ من سُئِلَ ، وأوسعُ من أَعطى ، أنتَ الملِكُ لا شريكَ لَكَ ، . . ، أسألُكَ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرقت لَهُ السَّماواتُ والأرضُ وبِكُلِّ حقٍّ هوَ لَكَ ، وبحقِّ السَّائلينَ عليكَ أن تَقبلَني في هذِهِ الغداةِ ، أو في هذِهِ العشيَّةِ ، وأن تجيرَني منَ النَّارِ بقدرتِكَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

90 - عن ابن عباس قال: سألتُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ : لأيِّ شيٍء سُمِّيتَ الفاروقَ ؟ قال : أسلمَ حمزةُ قبلي بثلاثةِ أيامٍ ثم شرحَ اللهُ صدري للإسلامِ فقلتُ : اللهُ لا إلهَ إلا هوَ له الأسماءُ الحُسنى فما في الأرضِ نسَمةٌ أحبُّ إليَّ من نسمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قلتُ : أينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالت أختي : هو في دارِ الأرقمِ بنِ أبي الأرقمِ عندَ الصَّفا ، فأتيتُ الدارَ وحمزةُ في أصحابِه جلوسٌ في الدارِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في البيتِ ، فضربتُ البابَ فاستجمعَ القومُ فقال لهم حمزةُ : ما لكم ؟ قالوا : عمرُ ، قال : فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ بمجامعِ ثيابِه ثم نَتَرَهُ نَتْرةً فما تمالكَ أن وقعَ على ركبتيهِ فقال : ما أنتَ بمُنْتَهٍ يا عمرُ . قال : فقلتُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قال : فكَبَّرَ أهلُ الدارِ تكبيرةً سمعها أهلُ المسجدِ . قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَلَسْنَا على الحقِّ إن مِتْنَا وإنْ حَيينَا ؟ قال : بَلَى والذي نفسي بيدِهِ إنكم على الحقِّ إن مِتُّمْ وإن حَييتمْ . قال : فقلتُ : ففيمَ الاختفاءُ ؟ والذي بعثكَ بالحقِّ لتخرجنَّ ، فأخرجناهُ في صَفَّيْنِ حمزةُ في أحدِهما وأنا في الآخرِ له كُدَيْدٌ كَكُدَيْدِ الطَّحينِ حتى دخلنا المسجدَ ، قال : فنظرتْ إلىَّ قُريشٌ وإلى حمزةَ فأصابتهم كآبةٌ لم يُصبْهم مثلُها ، فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ الفاروقُ وفَرَّقَ اللهُ بهِ بينَ الحقِّ والباطلِ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6531 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث