logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعدِلُ في القَسْمِ بين نِسائِه ، ويقولُ : اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فيمَا أملِكُ ، فلا تلُمْنِي فيما لا أملِكُ يعني القلبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : أرسله أيضا عبد الوهاب وابن علية، وهو أولى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

33 - عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ ، واستأْنفَ الصلاةَ
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - أن عبد الله بن فلان نسِي شَيْبَانُ اسمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ كل شيء هو لِي فهو صدقةٌ إلا فرسِي وسلاحِي قال وكانتْ له أرضٌ فقبضَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلها في الأوفاصِ أو الأوقاصِ فجاءَ أبواهُ فقالا يا رسولَ الله أطعمنَا من صدقةِ ابننِا فواللهِ ما لنا شيء وإنا لنطوفُ مع الأوفاضِ فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَعَها إليهما فماتا فورثَها ابنهما الذي كان تصدقَ بها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ صدقتِي التي كنت تصدقتُ بها فدفعتَها إلى والديّ فماتا أفحلالٌ هي لي قال نعم فكلهَا هنيئا مريئا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسحاق بن يحيى ضعيف وأبو أمية بن يعلى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

35 - سألتُ معاذَ بن جبلٍ عن الحائضِ تَطْهرُ قبلَ غروبِ الشمسِ بقليلٍ قال تُصلِّي العصرَ قلتُ قبلَ ذهابِ الشفقِ قال تُصلِّي المغربَ قلتُ قبلَ طُلوعِ الفجرِ قال تصلِّي العشاءَ قلتُ فقبلَ طُلوعِ الشمسِ قال تصلِّي الصبحَ هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُعلِّمَ نساءنا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير محمد بن سعيد وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَعِفَ في صلاتهِ توضّأ ثم بنى على ما بَقِيَ من صلاتهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

38 - كان العباسُ بن عبد المطلبِ إذا دفعَ مالا مُضاربةً اشترطَ على صاحبِه ألا يسلكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتِري به ذا كبدٍ رطبةٍ فإن فعله فهو ضامنٌ فرُفِعَ شرطُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأجازه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/685 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجارود ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

39 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - أنَّ مروانَ بن الحكمِ إذ كان عاملا على المدينةِ أُتِيَ برجل يسرقُ الصبيانَ ثم يخرجُ بهم فيبيعهُم في أرضِ أخرى فاستشارَ مروانُ في أمرهِ فحدثهُ عروةُ بن الزبيرِ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِي برجلٍ يسرقُ الصبيانَ ثم يخرجُ بهم فيبيعهُم في أرضِ أخرى فأَمرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُطعتْ يدهُ فأمرَ مروانُ بالذي يسرقُ الصبيانَ فقُطعتْ يدُهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى عن هشام وهو كثير الخطاء على هشام وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
الراوي : عطاء وطاووس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن ، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت ، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ تُقامُ عن يميني ، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - عن عمّار بن ياسرٍ أنه أجنبَ في سفرٍ له فتمعّكَ في الترابِ ظهرا لبطن فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهُ فقال يا عمّارُ إنما كان يكفيكَ أن تضربَ بكفّيكَ في الترابِ ثم تنفخُ فيهما ثم تمسحُ بهما وجهك وكفيكَ إلى الرسغينِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حصين مرفوعاً غير إبراهيم بن طهمان ووقفه شعبة وزائدة وغيرهما وأبو مالك في سماعه من عمار نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - مَرْفوعًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عُمَر، من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر

48 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأَ خلفهُ فلما فرغَ قال من ذَا الذي يخالجنِي سورتِي فنهاهُم عن القراءَة خلفَ الإمامِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - هما فجرانِ فأما الذي كأنهَ ذنبُ السرحانِ فإنهِ لا يحلُّ شيئا ولا يحرّمهُ وأما المستطيلُ الذي عارضَ الأفقَ ففيهِ تحلُّ الصلاةَ ويحرمُ الطعامُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن جابِرٍ قالَ: خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فقالَ لأصْحابِه: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وأنت تَقدِرُ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ، أَلَا سَأَلوا إذ لم يَعْلَموا؟! فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصُرَ أو يَعصِبَ-شَكَّ موسى- على جُرْحِه خِرْقةً، ثُمَّ يَمسَحَ عليها، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق، وليس بالقوي

2 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صُنِع إليه معروفٌ فليُكافِئْ به، فإن لم يستطِعْ فليذكُرْه، ومَن ذكَره فقد شكَره، والمُتشبِّعُ بما لم يُعطَ كلابِسِ ثوبَي زورٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ.

3 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يُزوِّج بعضَ بناتِه جلَس عندَ خِدرِها يقولُ: إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً، فإن سكتَت فهو إذنُها، وإن نقرَت السِّترَ لم يُنكِحْها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال السَّكنُ بنُ أبي السَّكنِ الأصَمُّ، عن حجَّاجٍ الصَّوافِّ، عن يحيى. وكذلك قال أبو الأسباطِ الحارِثيُّ، وزاد فيه: عن يحيى، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وخالَفهم همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، قاله داودُ بنُ شَبيبٍ عنه، وكُلُّها وهَمٌ. والصَّحيحُ ما رواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، ومَعمَرٌ، وشَيبانُ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ، عن يحيى، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو حَنيفةَ، عن شَيبانَ، فقال: عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّوابُ مُرسَلٌ.

4 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ: إذا كان ثلاثةٌ في سَفرٍ فليُؤمِّروا أحدَهم، ذاك أميرٌ أمَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه القاسمُ بنُ مالكٍ المُزَنيُّ، والحُسَينُ بنُ عُلوانَ، وهو ضعيفٌ، عن الأعمَشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ. وخالَفهما عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وغَيرُهما، فروَوه عن الأعمَشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه؛ وهو الصَّوابُ.

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَرِّ الظَّهرانِ، فأُتِي بطعامٍ، فدعا أبا بكرٍ وعُمرَ، قالا: إنَّا صائِمانِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارحَلوا لصاحِبَيكم، اعمَلوا لصاحِبَيكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه يحيى بنُ حَمزةَ، ويحيى البابلُتِّيُّ؛ روياه عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

6 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَفسُ المُؤمِنِ مُعلَّقةٌ ما كان عليه دَينٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1780 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سَعدُ بنُ إبراهيمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن سَعدٍ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن خلَّادِ بنِ يحيى، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، وذِكرُ الأعمَشِ فيه وهَمٌ. ورواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن أبيه، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمة، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رُوِي عن أيُّوبَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله عنه عبدُ الوارِثِ. ورواه زكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، لم يذكرْ فيه عُمرَ. واختُلِف عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، فقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّقاشيُّ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ، عنه، وسَعدُ بنُ إبراهيمَ زُهريٌّ، فإن كان أراد بقولِه الزُّهريَّ سَعدَ بنَ إبراهيمَ، وإلَّا فقد وَهِم. ورواه ابنُ وَهبٍ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه همَّامٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.

7 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضحِّي بكبشَينِ عظيمَينِ، سمينَينِ، أملَحَينِ، أقرَنَينِ...،  الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو عائِشةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ رواه عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ. وقال مُبارَكُ بنُ فُضالةَ: عن ابنِ عُقَيلٍ، عن جابِرٍ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: عن ابنِ عُقَيلٍ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافِعٍ. وقال ابنُ عُيَينةَ: سمعْتُ ابنَ عُقَيلٍ يُحدِّثُ بهذا الحديثِ، وأسنَده، فلم أحفَظْه عمَّن هو، قال: ضحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...،  الحديث. والاضطِرابُ فيه مِن ابنِ عُقَيلٍ.

8 - لو كان هذا العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لتناوَله ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1850 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، ولا يصِحُّ عنه، قاله السَّكنُ بنُ نافِعٍ، عن ابنِ عَونٍ. ورُوِي عن عَوفٍ الأعرابيِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي الحجَّاجِ، عن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أصحابُ عَوفٍ؛ منهم: بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، والفَضلُ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ؛ فروَوه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

9 - عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: نُهينا أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، وإن كان أخاه أو أباه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1858 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثُمَّ قال]: قولُ مَن قال: عن أبي هُرَيرةَ، وهَمٌ.

10 - احتجَم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأعطى الحجَّامَ أجرَه، ولو كان حرامًا لم يُعطِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1865 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عبدِ الرَّحمنِ السَّروجيُّ، وهو: مَعمَرُ بنُ مَخلَدٍ، عن يَزيدَ؛ وهو ابنُ زُرَيعٍ، عن هِشامٍ، وابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، وإنَّما يرويه هشامٌ، وابنُ عَونٍ وغَيرُهما عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

11 - كان آخِرُ ما تكلَّم به إبراهيمُ حينَ أُلقِي في النَّارِ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1893 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي حُصَينٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ رواه عن أبي حُصَينٍ، عن أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ. الصَّحيحُ حديثُ أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ.

12 - قَتلُ الرَّجلِ صَبرًا كفَّارةٌ لِما كان قَبلَه مِن الذُّنوبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1927 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلحيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو الأحوَصِ، ومُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنِ عطيَّةَ؛ فروياه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، وهو أشبَهُ.

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَضُ عليه القرآنُ في كُلِّ رَمضانَ، حتَّى كان العامُ الذي قُبِض فيه، فإنَّه عُرِض عليه مرَّتَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1986 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ مِن ذلك قولُ مَن قال: عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

14 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ، فخلَع نَعلَيه، فخلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قال: إنَّ الملَكَ أخبَرني أن بنعلَيَّ أذًى، فإذا جاء أحدُكم بابَ المسجِدِ فليَقلِبْ نعلَيه، فإن رأى فيهما فليمسَحْهما، ثُمَّ ليُصَلِّ فيهما، أو ليخلَعْهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبَّادُ بنُ كثيرٍ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. ورواه مَعمَرٌ، عن أيُّوبَ، عن أبي نَعامةَ، عن أبي نَضرةَ مُرسَلًا. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي نَعامةَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ. ورواه داودُ العطَّارُ، عن حُسَينٍ المازِنيِّ، عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ.

15 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ قام هُنَيهةً، ثُمَّ يُكبِّرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1440 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبَّاسُ بنُ يَزيدَ البَحرانيُّ، عن بِشرٍ بهذا اللَّفظِ، ووهِم في إسنادِه ومَتنِه. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ المُبارَكِ، وموسى بنُ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ قام هُنَيهةً، وقال نُعَيمُ بنُ الهَيصَمِ، وقُتَيبةُ، عن بِشرٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ: حدَّثني مَن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَل ذلك.

16 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ وعَبيدةَ السَّلْمانيِّ، قالا: كان رجُلٌ مِن بني إسرائيلَ عَقيمًا، لا يُولَدُ له، وكان ابنُ أخيه وارِثَه، فقتَله، ثُمَّ انطلَق به إلى حيِّ قومٍ آخَرينَ، فألقاه فيهم، ثُمَّ أصبَح يدَّعيه عليهم، قال: فثار الحَيَّانِ حتَّى هَمُّوا يقتتِلونَ، قال: فقال ذو العَقلِ منهم وخِيارُهم: على ماذا تقتُلونَ أنفُسَكم؟ هذا نبيُّ اللهِ فيكم موسى، إيتوه فاسألوه، قال: فانطلَقوا إلى نبيِّ اللهِ موسى، فأوحى اللهُ إليه أنَّ اللهَ يأمرُهم أن يذبَحوا بقرةً، قال: فلو اعترَضوا هذا البقرَ لأجزَأَ عنهم...! الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1445 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حُجْرٍ، عن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وعَبيدةَ السَّلمانيِّ، وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ مِن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، وإنَّما رواه هشامُ بنُ حسَّانَ وأيُّوبُ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، قال: كان، ليس فيه أبو هُرَيرةَ.

17 - حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءَه ذاتَ ليلةٍ حديثًا، فقالت امرأةٌ: كأنَّ الحديثَ خُرافة؟ فقال: إنَّ خُرافةَ كان رجلاً أسرَتْه الجِنُّ... الحديثَ. [يعني حديثَ: حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِساءَه ذاتَ ليلةٍ حديثًا، فقالت امرأةٌ منهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ؟ فقال: "أتدرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كان رجُلًا من عُذْرةَ، ‌أسرَتْه ‌الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكث فيهنَّ دهرًا طويلًا، ثمَّ ردُّوه إلى الإنسِ، فكان يحدِّثُ النَّاسَ بما رأى فيهم من الأعاجيبِ، فقال النَّاسُ: حديثُ خُرافةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3635 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عُقَيلٍ الثَّقَفيُّ، واسمهُ عبدُ اللهِ بنُ عُقَيلٍ -أحدُ الثِّقاتِ- عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ. وكذلك قال أحمدُ بنُ أبي بُدَيلٍ، عن أبي أسامةَ، عن مجالدٍ، وغيرُهما يرويه عن أبي أسامةَ عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، مُرسَلًا. والمُرسَل أشبَهُ بالصَّوابِ

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن المُثلةِ، ويحُثُّ على الصَّدقةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2545 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، وهشامٍ الدستوائي، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ ما قاله مُعاذُ بنُ هشامٍ، عن أبيه، بمُتابَعةِ مَعمَرٍ، وسعيدٍ، وهمَّامٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن هيَّاجِ بنِ عِمرانَ، عن سَمُرةَ، وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ.

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزَل منزِلًا لم يرتحِلْ حتَّى يُصلِّيَ الظُّهرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه خالِدُ بنُ عَمرٍو، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ. وخالَفه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ؛ فروياه عن شُعبةَ، عن أبي حَمزةَ، عن أنسٍ، وسمَّى أبا حَمزةَ شجاعَ بنَ سُلَيمانَ، وكلاهما وهَمٌ. والصَّوابُ: عن شُعبةَ، عن حَمزةَ الضَّبِّيِّ، عن أنسٍ.

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ حياءً مِن العَذراءِ في خِدرِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2536 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ: عن قَتادةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي عُتبةَ، مولى أنسٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ.

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطوفُ على نِسائِه في غُسلٍ واحدٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2540 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مَعمَرِ بنِ راشِدٍ، ثُمَّ قال]: وقال الفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن أبي عُروةَ، عن أبي الخطَّابِ، عن أنسٍ. وأبو عُروةَ: مَعمَرٌ، وأبو الخطَّابِ: قَتادةُ، وهو الصَّحيحُ.

22 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عُثمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اجتنِبوا أمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كان رجُلٌ فيمَن كان قَبلَكم...، الحديث.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فأسنَده عُمرُ بنُ سعيدِ بنِ سُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ. ووقَفه يونُسُ، ومَعمَرٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وغَيرُهم، عن الزُّهريِّ. والموقوفُ هو الصَّوابُ. ورُوِي هذا الحديثُ عن عَمرِو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن الحَسنِ بنِ عُمارةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه الحسَنُ في موضِعَينِ في رَفعِه، وفي روايتِه إيَّاه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.

23 - حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شيءٍ يفضُلُ عن ابنِ آدَمَ مِن جِلفِ الخُبزِ وثوبٍ يُواري سوأتَه وبيتٍ يُكِنُّه، وما سوى ذلك فهو يُحاسَبُ به يومَ القيامةِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه حُرَيثُ بنُ السَّائِبِ، عن الحَسنِ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن الحَسنِ، عن حُمرانَ، عن بعضِ أهلِ الكتابِ.

24 - حديثُ أبي قِلابةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان أحدُكم قارئًا خَلفَ الإمامِ فليقرَأْ بفاتِحةِ الكتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سلَّامٌ أبو المُنذِرِ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الرَّبيعُ بنُ بدرٍ، رواه عن أيُّوبَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو الرَّقِّيُّ؛ فرواه عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، وخالَفهم ابنُ عُليَّةَ؛ رواه عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ مُرسَلًا. ورواه خالِدٌ الحذَّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي عائِشةَ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ الصَّحيحُ.

25 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُرَيرةَ رضي اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ فليُخالِفْ بَينَ طرفَيه على عاتِقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1662 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عِكرِمةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن عِكرِمةَ، واختُلِف عنه؛ فقال يَزيدُ بنُ هارونَ: عن هشامٍ الدَّستَوائيِّ، عن يحيى، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أيُّوبَ المُخرَّميُّ عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُليَّةَ؛ فروياه عن هشامٍ، عن يحيى، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال أبو عامِرٍ العَقديُّ، وحجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن هشامٍ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ هارونَ عن هشامٍ مِثلُ هذا القولِ. وكذلك رواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، وأبو مُعاويةَ؛ شَيبانُ، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه جابِرٌ الجُعفيُّ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن سِماكِ بنِ حربٍ؛ فرواه سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن شُعبةَ. والصَّحيحُ: عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ مَن قال فيه: عن ابنِ عبَّاسٍ وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سِماكٍ موقوفًا.

26 - ما كان خُلُقٌ أبغَضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الكَذِبِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ زيدٍ، وحاتمُ بنُ وردانَ، ووُهَيبٌ، رووه عن أيُّوبَ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرةَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وحدَّث به القاسِمُ بنُ يحيى الضَّريرُ، عن عَمرِو بنِ فائدٍ، والحسَنِ بنِ دينارٍ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، والقاسِمِ بنِ يحيى، هذا ضعيفٌ من شيوخِ المُعتَزِلةِ.

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ بالمُدِّ، ويغتسِلُ بالصَّاعِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2521 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: رواه أبو إسماعيلَ القنَّادُ؛ إبراهيمُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه، وليس هذا الحديثُ مِن حديثِ أنسٍ، وإنَّما رواه قَتادةُ مِن حديثِ عائِشةَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن قَتادةَ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ.

28 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَر عندَ قومٍ قال: أفطَر عندَكم الصَّائِمونَ، وأكل طعامَكم الأبرارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2555 | خلاصة حكم المحدث : [مُحمَّدُ بنُ ماهانَ] عن يوسُفَ بنِ يَعقوبَ، عن هشامٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن هشامٍ. وقال ابنُ المُبارَكِ: عن هشامٍ، عن يحيى، قال: حُدِّثْتُ عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.

29 - كُفِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ: ثَوبينِ صَحاريينِ، وثوبِ حِبَرَةٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3002 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ؛ أنَّ عُمَرَ كُفِّن، وهو الصَّوابُ.

30 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان إذا كبَّر سكَت هُنَيهةً، ثُمَّ قرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
الراوي : الأعرج | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2019 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرفعه عَمرُو بنُ عليٍّ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ هو المحفوظُ.