logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى بالسِّلعَةِ يبتاعُها الرَّجُلُ فيُفلِسُ وهي عندَهُ بعينِها لم يَقبضِ البائعُ مِن ثَمنِها شيئًا أن تُرَدَّ إلَى صاحِبِها فإن كان صاحِبُها قد قَبضَ مِن ثمنِها شيئًا فهوَ أسوَةُ الغُرماءِ قال أبو بَكرٍ: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَن تُوفِّيَ وعندَهُ سِلعةُ رَجُلٍ بعَينِهِ لَم يَقبِضْ مِن ثَمنها شَيئًا فَصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/549 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ كانَ يحدِّثُ: أنَّهم تمسَّحوا وَهُم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّعيدِ لصَلاةِ الفجرِ، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ، ثمَّ مسحوا بوجوهِهِم مَسحةً واحدةً، ثمَّ عادوا، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ مرَّةً أخرى، فمَسحوا بأيديهم كُلِّها إلى المَناكِبِ والآباطِ من بُطونِ أيديهم
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أصابوا قتيلًا بينَ قريَتينِ فَكَتبوا في ذلِكَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن قيسوا بينَ القَريتينِ فأيُّهما كانَ إليهِ أدنى فخُذوا خَمسينَ قَسامةً يحلِفونَ باللَّهِ ثمَّ غرِّموا الدِّيةَ . قالَ الحارثُ: فَكُنتُ فيمن أقسَمُ ثمَّ غُرِّمنا الدِّيةَ
الراوي : الحارث الوادعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ في رجُلٍ بنَى في دارٍ بناءً ثمَّ جاءَ أَهْلُها فاستَحقُّوها قالَ: إن كانَ بنى بأمرِهِم فلَهُ بيتُهُ وإن كانَ بنى بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نقضُهُ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/351 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكنه منقطع [وروي] مثله عن ابن مسعود وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ دعا أبا موسَى الأشعريَّ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فسألَهُما كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ فقالَ أبو موسَى: أربعًا، كتَكْبيرِهِ على الجَنائزِ، وصدَّقَهُ حُذَيْفةُ . فقالَ أبو موسَى: كذلِكَ كنتُ أُكَبِّرُ لأَهْلِ بَصرَةَ، إذْ كُنتُ أميرًا عليهِم
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثوبان [ضعفوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كانَ ثَوبانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يؤذِّنُ مَثنَى مَثنَى، ويقيمُ مَثنَى مَثنَى
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهَر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل قال البزار: لم يكن بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في السُّورَتينِ جميعًا
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/559 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى والد أحمد بن عيسى متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمران قال الطبري هو مجهول لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً قِبالةَ وجهِهِ فإذا سلَّمَ عَن يمينِهِ سلَّمَ عن يَسارِهِ
الراوي : سمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن عطاء قال الذهبي: واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ألا تتَّقونَ اللَّهَ افصِلوا بينَ صلاتَكُم
الراوي : شعبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة بن دينار القرشي فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ كانَ يقرأُ في الرَّكْعتينِ بعدَ الوِترِ بالرَّحمنِ والواقعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عنِ ابنِ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُما: أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ بفَضلِ الكَلبِ والهرِّ، وما سِوى ذلِكَ فلَيسَ بِهِ بأسٌ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ضعيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عنِ ابنِ المجمرِ، قالَ: رأيتُ أبا هُرَيْرةَ يتوضَّأُ مرَّةً، وَكانَ إذا غسلَ ذِراعَيهِ كادَ أن يبلُغَ نصفَ العضُدِ ورجليهِ إلى نِصفِ السَّاقِ، فقلتُ لَهُ في ذلِكَ، فقالَ: أريدُ أن أطيلَ غرَّتي، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ غرًّا مُحجَّلينَ منَ الوُضوءِ، ولا يأتي أحدٌ مِنَ الأممِ كذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يُهلِّلُ يومَ عرفةَ حتَّى يَروحَ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ فجاءَ ابنٌ لَهُ فقبَّلَهُ وأجلَسَهُ علَى فخِذِهِ ثمَّ جاءَت ابنةٌ لَهُ فأجلَسَها إلى جنبِهِ فقالَ: فَهَلَّا عدَلتَ بينَهُما
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ وشُرَيْحٌ يقولانِ في المُكاتبُ: إذا أدَّى الثُّلثَ، فَهوَ غريمٌ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/120 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومعلول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - كانَ عليٌّ يردُّ بقيَّةَ المواريثِ، علَى ذي السِّهامِ، مِن ذَوي الأرحامِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ومعلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كانَ عمرُ وعبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما يُورِّثانِ الأرحامَ، دونَ الولاءَ قلتُ: أفَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يفعلُ ذلِكَ؟ قالَ: كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أشدَّهم في ذلِكَ
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كانَ النَّاسُ يُكْرونَ المزراع بما يَكونُ على السَّواقي وبما سُعِدَ بالماءِ ممَّا حولَ البِئرِ فنَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ وقالَ: اكرُوها بالذَّهَبِ والورِقِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كانَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُعطي الأرضَ علَى الشَّطرِ
الراوي : أبو جعفر محمد بن علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] الحجاج بن أرطأة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كانَ حُذَيْفةُ بنُ اليمانِ يُكْري الأرضَ على الثُّلُثِ والرُّبعِ
الراوي : عثمان بن عبدالله بن وهب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/333 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه الحجاج بن أرطأة فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُكَبِّرُ في النَّحرِ خَمسَ تَكْبيراتٍ ثلاثٍ في الأولى، وثِنتينِ في الثَّانيةِ، لا يوالي بَينَ القِرائَتَينِ فَهَكذا كانَ عَليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُكَبِّرُ في النَّحرِ
الراوي : الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - كانَ مِن قنوتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: واجعَل قلوبَهُم على قُلوبِ نِساءٍ كوافرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة السدوسي فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سَجدَ بدأَ برُكْبتيهِ قَبلَ يديهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعد بن أبي سعيد المقبري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ بتَسليمةٍ واحدةٍ: السَّلامُ عليكُم
الراوي : سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الجمعةِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الفطرِ والأضحى ليسَ فيهنَّ تسليمٌ فاصلٌ وفي كلِّهنَّ القراءةُ
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/380 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي أمامَ الجِنازةِ ، وابنُ عُمرَ والخلَفاءُ هلمَّ جرَّا
الراوي : ابن شهاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : معضل منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ضربَ في الخمرِ بنَعلينِ أربعينَ فجَعلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بِكُلِّ نعلٍ سَوطًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي فيه مقال

2 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليهِ صُفرةٌ فلمَّا قامَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لو أمَرتُمْ هذا يدعُ هذِهِ الصُّفرة قالَ: وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُواجِهُ الرَّجلَ بشيءٍ في وجهِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم العلوي فيه مقال

3 - عن كَعبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن جدِّهِ أبي قتادةَ قالَ: رأيتُهُ يتوضَّأُ، فجاءَ الهرُّ فأصغَى لَهُ حتَّى شرِبَ في الإناءِ، فقُلتُ: يا أبتاهُ، لِمَ تَفعلُ هَذا ؟ فقالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ . أو قالَ: هيَ منَ الطَّوَّافينَ عليكُم
الراوي : أبو قتادة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - عن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ: شَهِدَ عِندي مَن شئتُ مِن آلِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ،: أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ كانَ يوترُ بواحِدةٍ
الراوي : آل سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى بالسِّلعَةِ يبتاعُها الرَّجُلُ فيُفلِسُ وهي عندَهُ بعينِها لم يَقبضِ البائعُ مِن ثَمنِها شيئًا أن تُرَدَّ إلَى صاحِبِها فإن كان صاحِبُها قد قَبضَ مِن ثمنِها شيئًا فهوَ أسوَةُ الغُرماءِ قال أبو بَكرٍ: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَن تُوفِّيَ وعندَهُ سِلعةُ رَجُلٍ بعَينِهِ لَم يَقبِضْ مِن ثَمنها شَيئًا فَصاحِبُ السِّلعَةِ أُسوَةُ الغُرماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/549 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّهُ كانَ يحدِّثُ: أنَّهم تمسَّحوا وَهُم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّعيدِ لصَلاةِ الفجرِ، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ، ثمَّ مسحوا بوجوهِهِم مَسحةً واحدةً، ثمَّ عادوا، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ مرَّةً أخرى، فمَسحوا بأيديهم كُلِّها إلى المَناكِبِ والآباطِ من بُطونِ أيديهم
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

7 - أصابوا قتيلًا بينَ قريَتينِ فَكَتبوا في ذلِكَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن قيسوا بينَ القَريتينِ فأيُّهما كانَ إليهِ أدنى فخُذوا خَمسينَ قَسامةً يحلِفونَ باللَّهِ ثمَّ غرِّموا الدِّيةَ . قالَ الحارثُ: فَكُنتُ فيمن أقسَمُ ثمَّ غُرِّمنا الدِّيةَ
الراوي : الحارث الوادعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ في رجُلٍ بنَى في دارٍ بناءً ثمَّ جاءَ أَهْلُها فاستَحقُّوها قالَ: إن كانَ بنى بأمرِهِم فلَهُ بيتُهُ وإن كانَ بنى بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نقضُهُ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/351 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكنه منقطع [وروي] مثله عن ابن مسعود وهو منقطع | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ دعا أبا موسَى الأشعريَّ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فسألَهُما كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ فقالَ أبو موسَى: أربعًا، كتَكْبيرِهِ على الجَنائزِ، وصدَّقَهُ حُذَيْفةُ . فقالَ أبو موسَى: كذلِكَ كنتُ أُكَبِّرُ لأَهْلِ بَصرَةَ، إذْ كُنتُ أميرًا عليهِم
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثوبان [ضعفوه] | أحاديث مشابهة

10 - كانَ ثَوبانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يؤذِّنُ مَثنَى مَثنَى، ويقيمُ مَثنَى مَثنَى
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهَر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل قال البزار: لم يكن بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (245) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (526) بلفظه، والطبراني (11/ 185) (11442).

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة

13 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في السُّورَتينِ جميعًا
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/559 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى والد أحمد بن عيسى متهم بالوضع | أحاديث مشابهة

14 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمران قال الطبري هو مجهول لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة

15 - حُدِّثتُ أنَّ أبا الدَّرداءِ كانَ يقولُ: اقرَءوا في الرَّكعَتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وفي الرَّكعةِ الأَخيرَةِ مِن صَلاةِ المغرِبِ وفي الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ مِنَ العِشاءِ بأمِّ الكتابِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل | أحاديث مشابهة

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً قِبالةَ وجهِهِ فإذا سلَّمَ عَن يمينِهِ سلَّمَ عن يَسارِهِ
الراوي : سمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن عطاء قال الذهبي: واه | أحاديث مشابهة

17 - [كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُغيرُ علَى العدوِّ عندَ صلاةِ الصُّبحِ فيَستمعُ، فإن استَمَع أذانًا أمسَكَ، وإلَّا أغارَ ]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/147 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن الحجاج بن أرطأة فيه مقال

18 - أنَّ رجلًا كانَ نصرانيًّا فأسلمَ، ثمَّ تنصَّرَ فأُتِي بِهِ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ ما حَملَكَ على ما صَنعتَ ؟ قالَ: وجَدتُ دينَهُم خيرًا مِن دينِكُم، فَقالَ لَهُ: ما تقولُ في عيسى صَلواتُ اللَّهِ عليهِ وسلَامُهُ قالَ: هوَ ربِّي، أو هوَ ربُّ عليٍّ . فَقالَ اقتُلوهُ فقتلَهُ النَّاسُ . فقالَ عليٌّ بعدَ ذلِكَ: إن كنتُ لَمُستَتيبُهُ ثلاثًا، ثمَّ قرأَ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/171 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير جابر الجعفي فإن فيه كلاما كثيرا

19 - سألَ رجلٌ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن وقتِ الصَّلاةِ، فقالَ: صلِّ معي فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ حينَ طلعَ الفَجرُ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ حينَ زاغتِ الشَّمسُ ثمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ فَيءُ الإنسانِ مثلَهُ ثمَّ صلَّى المغربَ، حينَ وجَبتِ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى العشاءَ قبلَ غيبوبةِ الشَّفقِ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ فأسفرَ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ حينَ كانَ فَيءُ الإنسانِ مثلَهُ، ثمَّ صلَّى العَصرَ حينَ كانَ فيءُ الإنسانِ مثليهِ ثمَّ صلَّى المغربَ قبلَ غَيبوبةِ الشَّفقِ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ، فقالَ بَعضُهُم: ثُلثَ اللَّيلِ وقالَ بعضُهُم: شَطرَ اللَّيلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى القرشي الأموي قال البخاري: عنده المناكير. وقال النسائي: أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصدق

20 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ الأنصارِيَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأى رجلًا نزلَ منَ السَّماءِ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ، أو بُردانِ أخضرانِ - فقامَ على جِذمِ حائطٍ فَنادى اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ . فذَكَرَ الأذانَ على ما في حَديثِ أبي مَحذورةَ، غيرَ أنَّهُ لم يذكرِ التَّرجيعَ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ: له نِعمَ ما رأيتَ علِّمها بِلالًا
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/22 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ما خلا ابن مرزوق ولكنه مرسل

21 - كأنِّي أنظرُ إلى بَياضِ كَشحَيْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ ساجدٌ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وعبد الله بن لهيعة فيه مقال

22 - كنَّا في مجلِسٍ فيهِ زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فتذاكَروا الغُسلَ منَ الإنزالِ . فقالَ زيدٌ: ما على أحدِكُم إذا جامعَ فلم ينزِلْ إلَّا أن يغسلَ فرجَهُ، ويتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ . فقامَ رجلٌ من أَهْلِ المجلِسِ، فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبرَهُ بذلِكَ . فقالَ عمرُ للرَّجلِ: اذهَب أنتَ بنفسِكَ فائتِني بِهِ حتَّى تَكونَ أنتَ الشَّاهدَ عليهِ . فذَهَبَ فجاءَ بِهِ، وعندَ عمرَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ومعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم فقالَ لهُ عمرُ: أنتَ عديُّ نفسِهِ، تُفتي النَّاسَ بِهَذا ؟ فقالَ زيدٌ: أما واللَّهِ ما ابتَدعتُهُ ولَكِنِّي سَمِعْتُهُ مِن أعمامي رفاعةَ بنِ رافعٍ ومِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ . فقالَ عمرُ يا عبادَ اللَّهِ، فمن أسألُ بعدَكُم وأنتُمْ أَهْلُ بدرٍ الأخيارُ ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأرسِل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّهُ إن كانَ شيءٌ من ذلِكَ، ظَهَرن عليهِ . فأرسلَ إلى حفصةَ فسألَها فقالَت: لا عِلمَ لي بذلِكَ، ثمَّ أرسلَ إلى عائشةَ فقالَت: إذا جاوَزَ الختانُ الختانَ، فقد وجَبَ الغسلُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ ذلِكَ: لا أعلمُ أحدًا فعلَهُ، ثمَّ لم يغتَسِل إلَّا جَعلتُهُ نَكالًا
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/501 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن في عبد الله بن لهيعة مقالا

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ نائمًا عندَها وحُسَيْنٌ يحبو في البيتِ، فغَفَلَت عنهُ فَحبا حتَّى بلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فصَعِدَ علَى بطنِهِ، ثمَّ وضعَ ذَكَرَهُ في سرَّتِهِ، قالَت: واستَيقظَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقُمتُ إليهِ فحططتُهُ عَن بطنِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: دعي ابني فلمَّا قضى بولَهُ أخذَ كُوزًا من ماءٍ فصبَّهُ عليهِ، ثمَّ قالَ: إنَّهُ يَصبُّ منَ الغلامِ ويغسلُ منَ الجارية قالَت: ثُمَّ توضَّأَ ثمَّ قامَ يصلِّي، واحتضنَهُ، فَكانَ إذا رَكَعَ وسجَدَ وضعَهُ، وإذا قامَ حَملَهُ، فلمَّا جلسَ جعلَ يدعو ويرفعُ يديهِ ويقولُ: فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لقَد رأيتُكَ تَصنعُ اليومَ شيئًا [ما] رأيتُ تصنعُهُ، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ أتاني وأخبرَني أنَّ ابني يُقتَلُ قلتُ: فأَرني إذًا فأتاني تُربةً حمراءَ
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

24 - عن أبي غُطَيْفٍ الهذليِّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ الظُّهرَ فانصَرفَ في مجلسٍ في دارِهِ فانصرَفتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالعصرِ دعَى بوَضوءٍ فتَوضَّأَ ثمَّ خرجَ وخرجتُ معَهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ إلى مجلسِهِ ورجعتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالمغربِ دعى بوضوءٍ فتوضَّأَ فقلتُ لَهُ: أيُّ شيءٍ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ الوُضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ ؟ فقالَ: وقد فطِنتَ لِهَذا منِّي ؟ ليست سُنَّةٍ إن كانَ لَكافيًا وُضوئي لصلاةِ الصُّبحِ وصَلواتي كلِّها ما لم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ بذلِكَ عَشرَ حسَناتٍ ففي ذلِكَ رَغِبْتُ يا ابنَ أَخي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فيه مقال

25 - إنَّ ناسًا مِن حِميَرِ أتوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألونَهُ عنِ النِّساءِ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ائتِها مُقبِلَةً ومُدبِرَةً إذا كانَ ذلِكَ في الفرجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه ما فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2164)، والترمذي (2980) بنحوه، والطبراني (12/ 236) (12983) باختلاف يسير.

26 - وقولُهُم: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وَعِشْرون لا واللَّهِ ما كذلِكَ قالَها واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ بما قالَ في ذلِكَ، إنَّما قالَ حينَ هجرَنا لأَهْجرَنَّكنَّ شَهْرًا . فجاءَ حينَ ذهَبَت تسعٌ وَعِشْرونَ ليلةً . فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أقسَمتَ شَهْرًا، وإنَّما غِبتَ عنَّا تِسعًا وعِشرينَ ليلةً . فقالَ: إنَّ شَهْرَنا هذا كانَ تِسعًا وعِشرينَ ليلةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/31 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن أبي الزناد فيه مقال

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في الأَضحى والفِطرِ في الأولى بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيةِ بـ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة فيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1283)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2373)، والطبراني (10/ 323) (10788) باختلاف يسير.

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينفِّلُهُم إذا خرَجوا بادينَ الرُّبعَ، وينفِّلُهُم إذا قفَلوا الثُّلُثَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان (4855) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1561)، وابن ماجه (2852) باختلاف يسير

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ يومَ حُنَيْنٍ وبَرةً مِن جَنبِ بعيرٍ، ثمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ لا يحلُّ لي مِمَّا أفاءَ اللَّهُ عليكم إلَّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مردودٌ فيكم، فأدُّوا الخَيطَ والمِخيطَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهُ الأنفالَ، وقالَ ليَردَّ قويُّ المؤمنينَ على ضَعيفِهِم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد فيه مقال
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5224) واللفظ له، وأخرجه النسائي (4138) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22699) باختلاف يسير

30 - إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحمِلْ نَجسًا ولا بأسًا. قالَ: فَقُلتُ ليَحيى بنِ عُقَيْلٍ: قِلالُ هَجرَ ؟ قالَ: قلالُ هجرَ . قالَ: فأظنُّ أنَّ كلَّ قلَّةٍ تأخُذُ فَرقينِ . زادَ أحمدُ بنُ عليٍّ علَى روايتِهِ: والفرقُ ستَّةَ عشرَ رطلًا
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومحمد المذكور فيه يحتاج إلى الكشف عن حاله