logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان نَعلُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقَابَلَتينِ . وقال مرَّةً أخرَى : إحداهُما بقِبالتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

2 - كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفعُ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يرفَعُ ثوبَهُ حتَّى يدنُوَ منَ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ربما انقطع شسعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيمشِي في نعلٍ واحدٍ حتى يُصلِحَها أو تُصلحُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/40 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - من أصابه الجنُّ في إحدَى ثلاثٍ لم يُضِف : وهو يشربُ قائمًا ، أو يمشي في نعلٍ واحدةٍ ، أو يشبِّك بين أصابعِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - منْ أصابَهُ داءٌ في إحدَى ثلاثٍ لم يُشْفَ أنْ يَشْرَبَ قائمًا وأنْ يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ أو يشبِّكَ بينَ أصابعِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر و لا يعتمد عليه لضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

8 - إنَّ منْ كرامةِ المؤمنِ على اللهِ : نقاءَ ثوبِهِ، ورضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - منْ كرامةِ المؤمنِ على اللهِ تعالى، نقاءُ ثوبِهِ، و رِضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من كرامةِ المؤمنِ علَى اللهِ تعالَى ، نقاءُ ثوبِه ، و رضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - من كان قاضيًا فقضى بالجهلِ ، كان من أهلِ النارِ ، ومن كان قاضيًا فقضى بالجَوْرِ ، كان من أهلِ النارِ ، ومن كان قاضيًا عاملًا يَقضي بحقٍّ أو بعدلٍ ، سألَ التَّفَلُّتَ كَفافًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - مَن عاذَ بِاللهِ ؛ فقَدْ عاذَ بِمُعاذٍ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فإِنِّي أعوذُ بِاللهِ أنْ أكونَ قاضِيًا . قال : ومَا يِمنَعُكَ وقدْ كان أبُوكَ يَقضِي ؟ قال : لأنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ يَقولُ : مَن كان قاضِيًا فقَضَى بِالجَهْلِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِالجُورِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِحقٍّ أو بِعدْلٍ سَأَلَ التَّقَلُّبَ كِفافًا . فمَا أرجُو مِنهُ بعدَ ذِلكَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه ؛ فلْيؤدِّ زكاةَ مالهِ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيقلْ حقًّا أوْ لِيسكتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيُكرِمْ ضيفَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - من كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فليؤدِّ زكاةَ المالِ ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيقلْ حقًّا أو لِيسكتْ ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - كان جبريلُ إذا جاءَ بالوَحْيِ كان أوَّلَ ما يُلقي عليهِ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/879 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّهُ كانَ يصلِّي بَعدَ الجمعةِ رَكْعتينِ ، يُطيلُ فيهما، ويقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بذكر إطالتها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة

19 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - أنَّهُ كان يصلي بعدَ الجمعةِ ركعتيْنِ ، يُطيلُ فيهما ، ويقول : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/537 | خلاصة حكم المحدث : ذكر إطالة الركعتين بعد الجمعة غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة

21 - إذا آخيتَ رجلًا فسلْهُ عنِ اسمِه واسمِ أبيهِ ، فإنْ كانَ غائبًا حفظتَهُ ، وإنْ كانَ مريضًا عدتَهُ ، وإنْ ماتَ شهدتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عن اسمِه واسمِ أبيه ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - من توضَّأَ وذكرَ اسمَ اللهِ على وُضوئِهِ كانَ طُهورًا لجسدِهِ ، ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ على وُضُوئِهِ كان طُهورًا لأعضائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا توضَّأَ ونعلاه في قدميهِ مسحَ ظُهورَ قدميه بيديهِ ويقولُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كان من دعائه الذي كان يقول : يا كائنًا قبل أن يكون شيءٌ، والمكون لكلِّ شيءٍ، والكائنُ بعدما لا يكون شيءٌ ! أسألك بلحظةٍ من لحظاتك الحافظاتِ، الغافراتِ الواجباتِ المنجياتِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5205 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كانَ يَلبَسُ قَلَنْسُوَةً بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كان يلبسُ قَلنسوةً بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - كان يلبَسُ قَلنسوَةً بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - وإذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبادِه فيوقفُه بين يديه فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : قال جماعة من الأئمة إنه لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (11)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وتمام في ((الفوائد)) (104) باختلاف يسير.

272 - ما قبضَ اللهُ تعالَى عالِمًا من هذهِ الأُمةِ ، إلَّا كان ثغْرةً في الإسلامِ لا تُسَدُّ ثُلْمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5119 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5394) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6227) باختلاف يسير

273 - طعامُ المؤمنينَ في زمنِ الدَّجَّالِ طعامُ الملائكةِ ، التسبيحُ والتقديسُ ، فمن كان مَنْطِقَه يَوْمَئِذٍ التسبيحُ والتقديسُ أَذْهَبَ اللهُ عنه الجُوعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3615 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1588)، والحاكم (8561) باختلاف يسير.

274 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهم أَهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ ، والسلامةِ والإسلامِ ، والتوفيقِ لِمَا تُحِبُّ وترضَى ، ربُّنا وربُّك اللهُ "
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (1687)، وابن حبان (888)، والطبراني (12/356) (13330) باختلاف يسير

275 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تَوضَّأ عرَك عارضيهِ بعضَ العركِ ، ثمَّ شبَك لحيتَه بأصابعِه من تحتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (432)، والبيهقي (252) واللفظ لهما، والدارقطني (1/106) باختلاف يسير

276 - من أعتق نصيبًا له في عبدٍ ضمنَ لأصحابِه في مالِه إن كان موسرًا وإن لم يكنْ له مالٌ بذلَ العبد.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : في متنه وهم [لاتفاق] الحفاظ من أصحاب نافع على ذكرهم في الحديث المعنى الذي هو ضد السعاية وخلاف الحفاظ المتقنين لحفظهم يبين ضعف الحديث

277 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كاتبٌ يُقالُ له سِجِلٌّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3684)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/175)

278 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البُنْدُقَةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/932 | خلاصة حكم المحدث : اختلط على بعض الرواة خاتم النبوة بالخاتم الذي كان يختم به الكتب
التخريج : أخرجه ابن حبان (6302)، والحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

279 - رأيْتُ كأنَّ امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجَتْ منَ المدينةِ حتى قامَتْ بمهيعةَ وهي الجُحفةُ فأولْتُ أن وباءَ المدينةِ نُقِلَ إليها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/443 | خلاصة حكم المحدث : أظن قوله وهي الجحفة مدرج
التخريج : أخرجه البخاري (7038) | شرح حديث مشابه

280 - إذا كانَ يومُ القيامةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ منْ عبيدِهِ ، فيقفُ بينَ يديهِ ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كمَا يسألُهُ عنْ مالِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 813 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171) باختلاف يسير

281 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6932 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (6302)، والحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

282 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِثْلَ البُنْدُقَةِ من لَحْمٍ ، عليهِ مَكْتُوبٌ : محمدُ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (6302)، والحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

283 - كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعدِ و الصَّواعِقِ قال : اللهُمَّ لا تقتُلْنا بغضبِك ، و لا تُهلكْنا بعذابِك ، و عافِنَا قبلَ ذلِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3450)، وأحمد (5763) باختلاف يسير

284 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ مَنْ عبيدِهِ ، فيقِفُ بينَ يديْهِ ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عنْ ْمالِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وتمام في ((فوائده)) (104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/99) باختلاف يسير.

285 - إنَّ المؤمنَ إذا تَعَلَّمَ بابًا من العلمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ كان أَفْضَلَ من أن يُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)

286 - أنَا أوْلَى مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِه قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حين أمر بِقتلِ مُسْلِمٍ كان قتل رَجُلًا مِنْ أهلِ الذِّمَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/134)، والبيهقي (16341)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756)

287 - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتَكَفَ ، طُرِحَ له فراشُه ، أو يُوضَعُ له سريرُه ، وراءَ أُسْطُوانةِ التوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1774) واللفظ له، وابن خزيمة (2236)، والطبراني (12/358) (13424) باختلاف يسير

288 - كان خاتَمُ النُّبوَّةِ في ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ البُنْدُقَةِ مِن لحمٍ عليه مكتوبٌ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

289 - حَقُّ الزوجِ على زوجتِه أن لا تَمْنَعَه نفسَها ، وإن كانت على ظَهْرِ قَتَبٍ ، وأن لا تصومَ يومًا واحدًا إلا بإذنِه إلا الفريضةَ ، وإن فَعَلَت أَثِمَتْ ولم يُتَقَبَّلْ منها ، وأن لا تُعْطِيَ من بيتِه شيئًا إلا بإذنِه ، فإن فَعَلَتْ كان له الأجرُ ، وكان عليها الوِزْرُ ، وأن لا تَخْرُجَ من بيتِه إلا بإذنِه ، فإن فَعَلَتْ لعنها اللهُ وملائكةُ الغضبِ حتى تتوبَ ، أو تُراجِعَ وإن كان ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17409)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (811)

290 - يا رسولَ اللهِ الماءُ يكونُ بالفلاةِ من الأرضِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ ، فقال : إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يحملِ الخبثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 8/477 | خلاصة حكم المحدث : خطأ فاحش [يعني رواية ابن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه]
التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

291 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد أن يأكلَ دجاجةً أمر بها فرُبِطتْ أيامًا ثم يأكلُها بعد ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/109 | خلاصة حكم المحدث : [منكر المتن] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

292 - سُئلَ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ وتردُهُ السِّباعُ والكلابُ ، قالَ : إذا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لا يحملُ الخبثَ وَكَذا قالَ : الكِلابُ والسِّباعُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52)، وابن ماجه (517)، وأحمد (4961) باختلاف يسير، والبيهقي (1287) واللفظ له

293 - ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوطِ والعَصا والحَجَرِ ، ديَتُهُ مُغلَّظةٌ ، مِائةٌ من الإبلِ ، منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع مضطرب لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4549) بمعناه، والنسائي (4799)، وابن ماجه (2628) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

294 - من كبَّر تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانِه صخرةً . قيل يا رسولَ اللهِ : وما قدرُها ؟ قال : تملأُ بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/229) واللفظ له

295 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفَقَ منَ الحاجةِ أنْ يَنساها ربَطَ في خِنْصَرِه أو خَاتَمِه الخَيْطَ لِيَذكُرَ به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/381)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير

296 - إِنِّي أرَى رُؤياكُم قَد تواطَأَت على ثَلاثٍ وعِشرينَ فمَن كانَ مِنكُم يُريدُ أَن يقومَ مِن الشَّهرِ شيئًا فَليَقُمْ لَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ غير محفوظة في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7688) بنحوه، والثعلبي في ((التفسير)) (10/251) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2015)، ومسلم (1165).

297 - إنَّ المؤمنَ إذا تعلَّم بابًا من العِلمِ عمِل بهِ أو لم يعمَل بهِ ، كان أفضلَ من أن يصلِّي ألفَ ركعةٍ تطوعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3139 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)

298 - إذا كانَ يومُ القيامةِ دعى اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبيدِهِ فيقفُ بين يديهِ فيسألُهُ عن جاهِهِ كما يُسألُ عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2690 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168) باختلاف يسير.

299 - كان إذا دنا من مِنبرِه يومَ الجمُعةِ سلَّم على مَن عندَه منَ الجلوسِ، فإذا صعد المنبرَ استقبل الناسَ بوجهِهِ، ثم سلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952) باختلاف يسير.

300 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ تَوضَّأَ ومسحَ علَى نعلَيهِ في رجليهِ فمسحَ ظهورَهُما وقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ هَكَذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/479 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه البزار (5918)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (160) باختلاف يسير