logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - "مَن كان عليه صَومٌ فلَيَسْرُدْه ولا يَقْطَعْه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - إنَّما كان طعامُنا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأسودَيْن: التمرُ والماءُ، واللهِ ما كنَّا نَرَى سمراءَكم هذه، ولا نَدري ما هي؟ وإنَّما كان لباسُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّمارَ. يعني بُرَدَ الأعرابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

33 - كان داودُ لا يأكُلُ إلَّا مِن عمَلِ يدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ بهِنَّ، قد ترَكَهُنَّ النَّاسُ: كان يَرفَعُ يَدَيْه مَدًّا إذا دخَلَ في الصَّلاةِ، ويُكبِّرُ كُلَّما ركَعَ ورفَعَ، والسُّكوتُ قَبْلَ القراءةِ؛ يَسأَلُ اللهَ مِن فَضْلِه. قال يَزيدُ: يَدعو ويَسأَلُ اللهَ مِن فَضْلِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - ما كان أحدٌ أحفَظَ لحديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي إلَّا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو؛ فإنِّي كُنتُ أَعِي بقَلبي، وكان يَعي بقَلْبِه ويكتُبُ بيَدِه، استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فأَذِنَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1664 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

36 - ترَكَ النَّاسُ ثلاثةً ممَّا كان يَعمَلُ بهِنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا، ثم سكَتَ قَبلَ القِراءةِ هُنَيَّةً يَسألُ اللهَ مِن فَضلِهِ، ويُكبِّرُ كُلَّما خفَضَ ورفَعَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

37 - لا تَصومُ المرأةُ إذا كان زَوجُها شاهِدًا إلَّا بإذنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10495 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 -  إذا كان ثلاثةٌ جميعًا؛ فلا يَتناجَ اثنانِ دونَ الثالثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8613 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - كان طولُ آدمَ سِتِّينَ ذِراعًا في سَبعةِ أذرُعٍ عَرضًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10913 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "في سبع أذرع عرضا" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - لو كان العِلمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه أُناسٌ مِن أَبناءِ فارِسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7950 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

41 -  دَعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ، وإنْ كان فاجِرًا، ففُجورُه على نفْسِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا، لتناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10057 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - ما كانت زَندَقَةٌ إلَّا إذا كان أصلُها التكذيبَ بالقَدَرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

45 - مَن كان مُصلِّيًا، فلْيُصلِّ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - يَرحَمُ اللهُ لوطًا؛ فإنَّه قد كان يَأوي إلى رُكنٍ شديدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8605 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - لو كان العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا، لَتَناوَلَه قومٌ من أبناءِ فارسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الفَأْلُ ويكرَهُ الطِّيَرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

49 -  إذا كان أحدُكم جالِسًا في الشَّمسِ، فقلَصَتْ عنه؛ فلْيَتَحَوَّلْ مِن مَجلِسِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8976 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لبِس قميصًا بدَأ بمَيامِنِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قائمًا وقاعدًا، وحافيًا ومُنتَعِلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7384 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقبَلُ الهَدِيَّةَ، ولا يأكُلُ الصدقةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4512/ 1 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا لَبِسَ ثَوبًا بدَأَ بمَيامِنِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة

54 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقبَلُ الهديَّةَ ولا يقبَلُ الصَّدقةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - لو كان يَنْبَغي لأحدٍ أنْ يَسجُدَ لأحدٍ، لأمَرْتُ المرأةُ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/607 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

57 - دخَل علينا أبو هُرَيْرَةَ المسجِدَ فقال : ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ بهنَّ ترَكهنَّ النَّاسُ؛ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ مَدًّا وكان يقِفُ قبْلَ القراءةِ هُنَيْهَةً يسأَلُ اللهَ مِن فضلِه وكان يُكبِّرُ في الصَّلاةِ كلَّما ركَع وسجَد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

58 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بال قائمًا مِن جُرْحٍ كان بمَأْبِضِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - مَن احتَجمَ لسبعَ عشْرةَ وتسعَ عشْرةَ وإحدى وعشرينَ، كان شفاءً من كلِّ داءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل في الصَّلاةِ رفَع يدَيْه مَدًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 753 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا انقطَعَ شِسعُ أحدِكم؛ فلا يَمشِ في نَعلٍ حتى يُصلِحَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10838 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (2098)، والنسائي (5369)، وأحمد (10838) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - لا يمشِ أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ لِيُنعِلْهما جميعًا أو لِيخلَعْهما جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5855) باختلاف يسير، ومسلم (2097) | شرح حديث مشابه

3 -  لا يَمشي أحدُكم في نَعلٍ واحدٍ، لِيَنعَلْهما جَميعًا، أو لِيَخلَعْهما جميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 -  أَسْرَعُ قَبائلِ العربِ فَناءً قُرَيشٌ، ويوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ، فتقولُ: إنَّ هذا نَعْلُ قُرَشيٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8437) واللفظ له، والبزار (9745)، وأبو يعلى (6205)

5 - إذا انقطَعَ شِسْعُ أحدِكم، فلا يَمشِ في نَعلٍ واحِدةٍ. وإذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحدِكم؛ فليَغسِلْهُ سَبعَ مَرَّاتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (172)، وابن ماجه (364) مختصراً، ومسلم (279، 2098)، والنسائي (64، 5369) مفرقاً، وأحمد (10221) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا عطَسَ؛ وضَعَ يَدَه، أو ثَوبَه على جَبهَتِه، وخفَضَ أو غَضَّ مِن صَوتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) واللفظ له

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عَطَسَ وَضَعَ يدَهُ أو ثوبَهُ على فيهِ، وخَفَضَ أو غَضَّ بها صوتَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 882 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5029) واللفظ له، والترمذي (2745)، وأحمد (9662)

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عطَسَ وضَعَ يَدَه أو ثَوبَه على فيه، وخفَضَ أو غضَّ به صوتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

9 - إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعلِ أَحدِكم، أو شِراكُه، فَلا يَمشِ في إحْداهما بِنَعلٍ والأُخرى حافِيَةٌ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَطَسَ وَضَعَ يَدَه -أو ثَوبَه- على فيهِ، وخَفَضَ -أو غضَّ- بها صَوتَه. شَكَّ يَحْيى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5029 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - إذا انتعَلَ أَحَدُكم، فلْيَبْدَأْ باليَمينِ، وإذا خلَعَ اليُسْرى، وإذا انقطَعَ شِسْعُ أَحَدِكم فلا يَـمْشِ في نَعْلٍ واحِدٍ، لِيُحْفِهما جَـميعًا، أو لِيُنْعِلْهما جَـميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5855، 5856) مفرقاً، ومسلم (2097، 2098) مفرقاً، وأبو داود (3149)، والترمذي (1774، 1779) مفرقاً، والنسائي (5369)، وابن ماجه (3616، 3617) مفرقاً، وأحمد (7349) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - كان بنو إسرائيلَ يغتَسِلونَ عُراةً ينظُرُ بعضُهم إلى سَوْءَةِ بعضٍ وكان موسى يغتسِلُ وحدَه قالوا : واللهِ ما يمنَعُ موسى أنْ يغتسِلَ معنا إلَّا أنَّه آدَرُ قال : فذهَب مرَّةً يغتسِلُ فوضَع ثوبَه على حَجَرٍ ففَرَّ الحجَرُ بثوبِه فاشتَدَّ موسى في أثَرِه وهو يقولُ : ثَوبي حَجَرُ ثَوبي حَجَرُ حتَّى نظَرَتْ بنو إسرائيلَ إلى سَوْءَةِ موسى فقالوا : واللهِ ما بموسى مِن بأسٍ فقام الحَجَرُ بعدَما نظَر النَّاسُ إليه فأخَذ ثوبَه وطفِق بالحَجَرِ ضربًا ) قال أبو هُرَيْرَةَ : واللهِ إنَّ بالحَجَرِ نَدَبًا سِتَّةً أو سبعةً مِن ضَرْبِ موسى الحَجَرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

13 - مَن بزَقَ في المَسجِدِ فليَحفِرْ، فليُبعِدْ، وإلَّا بزَقَ في ثَوبِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10889 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (10889) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - مَن جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلاءِ؛ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10541 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3571)، وأحمد (10541) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - إذا بَزَقَ أَحَدُكم في الـمَسجِدِ فلْيَدْفِنْه، فإنْ لَـمْ يَفْعَلْ فلْيَبْزُقْ في ثَوْبِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (477) بنحوه، وأحمد (7531) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - إذا بزَقَ أحدُكم في مَسجِدي -أو المَسجِدِ- فليَحفِرْ وليُعَمِّقْ، أو ليَبزُقْ في ثَوبِهِ حتى يُخرِجَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10096 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (10096) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي هريرة:أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى نُـخامَةً في قِبْلَةِ الـمَسجِدِ، فأقبَلَ على النَّاسِ فقال: مَا بالُ أَحَدِكم يَقومُ مُستَقْبِلَ رَبِّه، فيَتَنَخَّعُ أَمامَه؟! أَيُـحِبُّ أَحَدُكم أنْ يُسْتَقْبَلَ فيُتَنَخَّعَ في وَجْهِه؟! إذا تَنَخَّعَ أَحَدُكم فلْيَتَنَخَّعْ عن يَسارِه، أو تَـحْتَ قَدَمِه، فإنْ لَـمْ يَـجِدْ فلْيَتْفُلْ هكذا، في ثَوْبِه. فوصَفَ القاسِمُ: فتفَلَ في ثَوْبِه، ثم مسَحَ بَعْضَه بِبَعْضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (550)، وابن ماجه (1022)، وأحمد (7405) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي هُرَيْرةَ، في هذه الآيةِ: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] الآيةَ، قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: إنَّ موسى عليه السَّلامُ كان رجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لا يكادُ أنْ يُرى من جِلدِهِ شيءٌ استحياءً منه، فآذاهُ مَن آذاهُ من بَني إسرائيلَ، وقالوا: ما يَستتِرُ هذا التَّستُّرَ إلَّا مِن عيْبٍ بجِلْدِهِ، إمَّا بَرَصٍ، وإمَّا أَدَرَةٍ، هكذا قال لنا إبراهيمُ في حديثِهِ، وأهلُ اللُّغةِ يُخالِفونَهُ في ذلك، ويقولون: إنَّها أُدْرَةٌ؛ لأنَّها آدَرَ بمعنى آدَمَ، فمِنها -بالإضافةِ إليها أُدْرَةٌ- وإمَّا آفةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى أراد أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالوا، وإنَّ موسى خلا يومًا وحدَهُ، فوضَع ثوبَهُ على حجَرٍ، ثمَّ اغتسَل، فلمَّا فرَغ من غُسلِهِ أقبَل إلى ثوبِهِ لِيأخُذَهُ، وإنَّ الحجَرَ عَدَا بثوبِهِ فأخَذ موسى عصاهُ وطلَب الحجَرَ، وجعَل يقولُ: ثَوْبي حَجَرُ، ثَوْبي حَجَرُ! إلى أنِ انتَهى إلى مَلأِ بَني إسرائيلَ، فرأوْهُ عُريانًا كأحسَنِ الرِّجالِ خَلْقًا، فبرَّأهُ اللهُ ممَّا قالوا، وإنَّ الحجَرَ قام، فأخَذ ثَوبَهُ، فلبِسهُ فطفِق بالحجَرِ ضربًا، قال: فواللهِ إنَّ في الحجَرِ لَنَدَبًا من أثَرِ ضرْبِهِ ثلاثًا، أو أربعًا، أو خَمسًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

19 - "مَن دخَلَ هذا المسجِدَ فبزَقَ فيه، أو تَنخَّمَ، فلْيَحفِرْ فلْيَدفِنْه، فإنْ لم يَفعَلْ، فلْيَبزُقْ في ثوبِه، ثم لِيخرُجْ به".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

20 - مَن دَخَلَ هذا المسجدَ فبَزَقَ -أو تَنَخَّمَ أو تَنَخَّعَ-؛ فلْيَحفِرْ فيه ولْيُبعِدْ، فلْيَدفِنْه؛ فإنْ لم يَفعَلْ، ففي ثَوْبِه ثمَّ لْيَخرُجْ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (8297) واللفظ له

21 - يَقولونَ: أبو هُرَيرةَ يُكثِرُ واللهُ المَوعِدُ، يَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ لا يُحدِّثونَ مِثلَ حَديثِه؟ وما بالُ الأنصارِ لا يُحدِّثونَ بمِثلِ أحاديثِه، وإنِّي أُحدِّثُكم عن ذلك، إنَّ إخواني منَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ مِسكينًا أَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شِبَعِ مِلءِ بَطني، وأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأَعِي حينَ يَنسَوْنَ، ولقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: إنْ بَسَطَ أحدٌ منكم ثَوبَه حتى أَقضِيَ مَقالَتي هذه، ثم يَجمَعُ ثَوبَه إلى صَدرِه، فلا يَنسى من مَقالَتي شيئًا أبدًا،، قال أبو هُرَيرةَ: فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثوبٌ غيرُها حتى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقالَتَه، ثم جَمَعتُه إلى صَدري، فوالذي بَعَثَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ ما نَسيتُ من مَقالَتِه تلك كَلِمةً إلى يَومي هذا، وواللهِ لولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ في كِتابِه ما حدَّثتُكم بشَيءٍ أبدًا: قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى...} [البقرة: 159].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

22 - أُرسِلَ عَلَى أيُّوبَ رِجْلٌ مِن جَرادٍ مِن ذَهَبٍ، فجعَلَ يَقْبِضُها في ثَوْبِه، فقِيل: يا أيُّوبُ، ألَـمْ يَكْفِكَ ما أَعْطَيناك؟ قال: أيْ رَبِّ، ومَن يَسْتَغْني عن فَضْلِك؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (7309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/74) واللفظ لهما، والحميدي (1060) باختلاف يسير

23 - كُنتُ مع الحَسَنِ بنِ عليٍّ، فلَقِيَه أبو هُرَيرةَ، فقال: ادْنُ مِنِّي حتى أُقبِّلَ منكَ؛ حيثُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُه منكَ، فرَفَعَ ثَوبَه فقَبَّلَ سُرَّتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

24 - بيْنَما أيُّوبُ يغتسِلُ عُريانًا أُمطِرَ عليه جَرادٌ مِن ذهَبٍ فجعَل أيُّوبُ يَحثي في ثوبِه فناداه ربُّه يا أيُّوبُ ألم أُغْنِك عمَّا ترى ؟ قال : بلى، ولكنْ لا غِنى لي عن رحمتِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (3391) بلفظ: "لا غنى لي عن بركتك" | شرح حديث مشابه

25 -  يَقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرَةَ هذا قد أكثَرَ واللهُ الموعِدُ، ويَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يَتحدَّثونَ بمِثلِ أحاديثِه وسأُخبِرُكم عن ذلك، إنَّ إخْواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أَرْضيهم، وأمَّا إخْواني منَ المُهاجِرينَ، فكان يَشغَلُهم صَفقُهم بالأسواقِ، وكنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلءِ بَطْني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، ولقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: أيُّكم بَسَطَ ثوبَه فأخَذَ من حَديثي هذا، ثم يَجمَعُه إلى صَدرِه، فإنَّه لا يَنسى شيئًا سَمِعَه، فبَسَطتُ بُردةً عليَّ حتى فَرَغَ من حَديثِه، ثم جَمَعتُهما إلى صَدري، فما نَسيتُ بعدَ ذلك اليومِ شيئًا حدَّثَني به، ولولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه ما حدَّثتُ بشَيءٍ أبدًا: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] إلى آخِرِ الآيتَيْنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أُتيَ بطَعامٍ سألَ عنه، فإنْ كان صَدَقةً؛ لم يَأكُلْ، وإنْ كان هَديَّةً؛ أكَلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2576)، ومسلم (1077) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أيُّما عبدٍ كان بينَ اثنينِ فأعتَق أحدُهما نصيبَه فإنْ كان موسرًا قُوِّم عليه وإنْ كان مُعسِرًا استُسْعي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

28 - كان فيكم أمانانِ، مَضَتْ إحداهما، وبَقيَتِ الأُخرى، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (1988)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (654) | شرح الحديث

29 - حُوسِبَ رجُلٌ ممَّن كان قبْلَكم فلم يوجَدْ له مِن الخيرِ إلَّا غُصْنُ شوكٍ كان على الطَّريقِ كان يؤذي النَّاسَ فعزَله فغُفِر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

30 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذي جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه