logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - الحَواميمُ سبعٌ ، وأبوابُ جَهَنَّمَ سبعٌ ، تجيءُ كلُّ حاميمٍ منها تقِفُ علَى بابٍ مِن هذِهِ الأبوابِ ، وتقولُ : اللَّهمَّ لا تُدخلْ هذا البابَ مَن كانَ يؤمِنُ بي ويقرَؤُني.
الراوي : الخليل بن مرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3837 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - إذا كان يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: يا مُحمَّدُ، قُمْ فادخُلِ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ، فيقومُ كُلُّ مَن اسمُه مُحمَّدٌ، فيَتوهَّمُ أنَّ النِّداءَ له، فلكِرامَةِ مُحمَّدٍ لا يُمنَعون.
الراوي : سهل بن إسحاق الفرائضي | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - لما كان يومُ غديرِ خُمٍّ وهو يومُ ثمانِي عشرَ من ذي الحجةِ قال النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كنت مولاهُ فعلي مولاهُ فأنزل الله الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ بالوحيِ لم يفرَغْ جبريلُ من الوحيِ حتَّى يتكلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأوَّلِه ، مخافةَ أن ينساه فأنزل اللهُ : سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

35 - كان يهوديٌّ بين يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم جالسًا فعطس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له اليهوديُّ : يرحمُكَ اللهُ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : هداكَ اللهُ ، فأسلمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - لمَّا نزلت { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } تعجَّب المشركون وقالوا إلهٌ واحدٌ ! لئن كان صادقًا فليأْتِنا بآيةٍ فأنزل اللهُ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } إلى قولِه : { لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
الراوي : مسلم بن صبيح أبو الضحى | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : معضل , لكن له شاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

37 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ، والأبدانُ الباليةُ ، والعظامُ النَّخرةُ ، التي خرجت منَ الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ ، اللَّهمَّ أدخِلْ عليْهِم روحًا منك وسلامًا منا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - أنَّ رجلًا مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أصبح هذا مرتحلًا منَ الدُّنيا ، فإنْ كان قد رضيَ فلا يسرُّه أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يسرُّ أحدُكم أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - كان رسولُ اللهِ يسألُ ربَّهُ أنْ يُريَهُ الجنةَ والنَّارَ فلمَّا كان ليلةَ السبتِ لسبعَ عشرةَ خلتْ من شهرِ رمضانَ قبل الهجرةِ بثمانيةِ عشرَ شهرًا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نائمٌ في بيتِه ظُهرًا أتاهُ جبريلُ وميكائيلُ فقالا : انطلقْ إلى ما سألتَ اللهَ فانطلقا به إلى ما بين المقامِ وزمزمَ فأتيَ بالمعراجِ فإذا هو أحسنُ شيءٌ منظرًا فعرَجا به إلى السمواتِ سماءً سماءً فلقيَ فيها الأنبياءَ وانتهَى إلى سدرةِ المنتهَى ورأى الجنَّةَ والنارَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولما انتهيتُ إلى السَّماءِ السَّابعةِ لم أسمعْ إلَّا صريفَ الأقلامِ وفرِضَتْ عليه الصلواتُ الخمسُ ونزل جبريلُ فصلَّى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الصلَواتِ في مواقيتِها
الراوي : أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُ قينًا بمَكةَ اسمُه بلعامٌ وَكانَ عجميُّ اللِّسانَ فَكانَ المشركونَ يرونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخلُ عليهِ ويخرجُ من عندِه فقالوا إنَّما يعلمهُ بلعامٌ فأنزلَ اللهُ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ الآية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ قَينًا بمكَّةَ اسمُه بِلعامُ وكان أعجميَّ اللِّسانِ وكان المشركون يرَوْن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخلُ عليه ويخرجُ من عنده ، فقالوا : إنَّما يعلِّمُه ، فأنزل اللهُ : { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - أنهُ كان في وفدِ نَجْرَانَ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمِّي إنِّي كنتُ أتطبَّبُ فما يحلُّ لي ؟ قال : فَصدُ العرقِ ومجسَّةُ الطعنةِ إنِ اضطررتَ ولا تجعلْ في دوائكَ شبرمًا وعليكَ بالسَّناءِ ولا تداوِ أحدًا حتَّى تعرف داءهُ ، فقبَّل ركبتيهِ وقال : والذي بعثكَ بالحقِّ أنتَ أعلمُ بالطبِّ منِّي
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يأمرُ بزَكاةِ الفِطرِ قبلَ أن يصلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذِهِ الآيةَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى - وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى وفي لفظْ قال سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن زكاةِ الفطرِ قال قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى فقالَ هيَ زَكاةُ الفطرِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أراقَ البولَ نُكلِّمُهُ فلا يُكلِّمُنا ونسلِّمُ عليْهِ فلا يردُّ علَينا يأتي أهلَهُ فيتوَضَّأُ كوضوئهِ للصَّلاةِ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ نكلِّمُكَ فلا تكلِّمُنا ونسلِّمُ عليكَ فلا ترُدَّ علَينا حتَّى نزَلت آيةُ الرُّخصةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ الآيةَ
الراوي : علقمة بن صفوان | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - إذا كان يَومُ القيامةِ يقولُ اللهُ : أينَ الجبَّارونَ ؟ أين المُتكَبِّرونَ ؟ فيأتونَ فيقومونَ قُدامَ ربِّهم ، قال ابنُ عبَّاسٍ : يا رسولَ اللهِ كم يقفونَ ؟ قال : يقفونَ مثلَ الدُّنْيا مرَّتَينِ ، ثمَّ يقول : أينَ أصحابُ الخَيرِ والمعروفِ واليقينِ والرَّحمةِ ؟ فيقومونَ شاخصينَ إلى ربِّهم ، فيقولُ اللهُ لهم : ادخلوا الجنَّةَ برحمَتي ، ادخلوها بسلامٍ آمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان في مجلسٍ فرفع نظرَهُ إلى السماءِ ثمَّ طأطأ نظرهُ ثمَّ رفعهُ فسُئلَ عن ذلك فقال إنَّ هؤلاءِ القومُ كانوا يذكرونَ اللهَ يعني أهلَ مجلسٍ أمامهُ فنزلَتْ عليهم السكينةُ تحملُها الملائكةُ كالقبَّةِ فلمَّا دنتْ منهم تكلَّم رجلٌ منهم بباطلٍ فرُفِعَت عنهم
الراوي : سعد بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - قال لي أبي ألا أعلِّمُكَ دعاءً علَّمنيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وكان عيسى يعلِّمُهُ للحواريِّينَ لو كان عليكَ مِثلَ أحُدٍ ذهبًا لقضاهُ اللَّهُ عنكَ قلتُ بلى قال قولي اللَّهُمَّ فارِجَ الهمِّ كاشِفَ الغَمِّ ولفظُ البزَّارِ وكاشِفَ الكَربِ مجيبَ دعوةِ المضطَرينَ رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما أنتَ ترحَمُني رحمَةً تُغنني بها عمَّن سواكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - في قولُهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قالَ نزلت في مُعاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَنَمَةَ وَهما رجلانِ منَ الأنصارِ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الْهلالِ يبدو و يطلُعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ويستديرَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدقُّ حتَّى يعودَ كما كانَ لا يَكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - لمَّا حضر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الموتُ قال ادعوا إليَّ حبيبي فدعوتُ له أبا بكرٍ فنظر ثمَّ وضع رأسهُ فقال ادعوا لي حبيبي فدعَوْا له عمرَ فنظر إليه ثمَّ وضع رأسَهُ وقال ادعوا لي حبيبي فقلتُ : ويلَكُم ادعوا له عليَّ بنَ أبي طالبٍ فواللهِ ما يريدُ غيرهُ فلمَّا رآهُ أفرد الثوبَ الذي كان عليه ثمَّ أدخلَهُ فيه فلم يزَلْ مُحتضنَهُ حتَّى قُبِضَ ويدهُ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مسلم بن كيسان الأعور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - لَمَّا أُسرِيَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأخبر قومَه بالرُفقةِ والعلامةِ في العيرِ قالوا فمتَى تجيءُ قال : يومَ الأربعاءِ فلمَّا كان ذلك اليومُ أشرفَتْ قريشٌ ينظرونَ وقد ولَّى النهارُ ولم تجئْ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فزيدَ له في النهارِ ساعةً وحُبسَتْ عليه الشمسُ فلم ترَدَّ الشمسُ على أحدٍ إلَّا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم يومئذٍ وعلى يُوشعِ بنِ نونَ حين قاتلَ الجبارينَ
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - سبعةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ ذكر اللهَ ففاضت عيناه ، ورجلٌ يُحِبُّ عبدًا لا يُحِبُّه إلا للهِ ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ من شدةِ حُبِّه إيَّاها ، ورجلٌ يُعْطِي الصدقةَ بيمينِه ، فيَكادُ يُخْفِيها عن شمالِه ، وإمامٌ مُقْسِطٌ في رَعِيَّتِه ، ورجلٌ عَرَضَتْ عليه امرأةٌ نفسَها ذاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللهِ ، ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قومٍ فلَقُوا العَدُوَّ ، فانكشفوا ، فحَمَى آثارَهم حتى نجا ونَجَوْا أو استُشْهِدَ
الراوي : الحسن | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4630 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

52 - كان أبو بكرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الغارِ فعطش فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم اذهبْ إلى صدرِ الغارِ فاشربْ فانطلقَ أبو بكرٍ إلى صدرِ الغارِ فشربَ منه ماءً أحلَى من العسلِ وأبيضَ من اللبنِ وأذكَى رائحةً من المسكِ ثمَّ عاد فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إنَّ اللهَ أمر الملَكَ الموكَّلَ بأنهارِ الجنَّةِ أنْ خرقَ نهرًا من جنةِ الفردوسِ إلى صدرِ الغارِ لتشربَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أوَّلِ سورةِ الأنعامِ إلى وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ نزلَ إليْهِ أربعونَ ألفَ ملَكٍ يُكتبُ لَهُ مثلُ أعمالِهم وبعثَ إليْهِ ملَكٌ من سبعِ سَمواتٍ ومعَهُ مِرزَبةِ من حديدٍ فإن أوحى الشَّيطانُ في قلبِهِ شيئًا منَ الشَّرِ ضربَهُ حتَّى يَكونَ بينَهُ وبينَهُ سبعونَ حجابًا فإذا كانَ يومُ القيامةِ قالَ اللَّهُ تعالى أنا ربُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظلِّي واشرَبْ منَ الكوثرِ واغتسل منَ السَّلسَبيلِ وادخلِ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

54 - كان أبو بكرٍ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في الغارِ فعطشَ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اذهب إلى صدرِ الغارِ فاشربْ فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنه إلى صدرِ الغارِ فشربَ منه ماءً أحلى من العَسلِ وأبيضَ من اللبنِ وأزكى رائحةً من المسكِ ثمَّ عاد فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ أمر الملَكَ الموكَّلَ بأنهارِ الجنَّةِ أن خرِّقْ نهرًا من جنَّةِ الفردوسِ إلى صدرِ الغارِ لتشربَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 7/375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

55 - أردتُ مالي بالغابةِ ، فأدركني الليلُ ، فأويتُ إلى قبرِ عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ حرامٍ ، فسمعتُ قراءةً منَ القبرِ ما سمعتُ أحسنَ منها ، فجئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له ، فقال : ذلك عبدُ اللهِ ألم تعلم أنَّ اللهِ قبضَ أرواحَهم فجعلها في قناديلَ من زبرجدٍ وياقوتٍ ، ثم علَّقَها وسطَ الجنةِ ، فإذا كان الليلُ رُدَّتْ إليهم أرواحُهم ، فلا تزالُ كذلك ، حتى إذا طلع الفجرُ ، رُدَّتْ أرواحُهم إلى مكانها الذي كانَتْ فيه
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ قال هيَ أعمالُ أهلِ الدُّنيا الحسناتُ والسَّيِّئاتُ تنزلُ من السَّماءِ كلَّ غداةٍ أو عشيَّةً ما يُصيبُ الإنسانَ في ذلكَ اليومِ أو اللَّيلَةِ الذي يُقتَلُ والَّذي يَغرَقُ والَّذي يقَعُ من فوقِ بيتٍ والَّذي يتردَّى من فوقِ جبَلٍ والذي يقعُ في بئرٍ والذي يُحرَقُ بالنَّارِ فيحفظونَ عليه ذلك كلَّهُ فإذا كان العشِيُّ صعِدوا به إلى السَّماءِ فيَجِدونَهُ كما في السَّماءِ مكتوبًا في الذِّكرِ الحكيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - إنَّ اللَّهَ ذكرَ آلهةَ المشركينَ ، فقالَ : وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا ، وذكرَ كيدَ الآلهةِ فجعلَهُ كبيتِ العنكبوتِ ، فقالوا : أرأيتُم حيثُ ذكرَ اللَّهُ الذُّبابَ والعنكبوتَ فيما أنزلَ مِن القرآنِ على محمَّدٍ ، أيُّ شيءٍ كانَ يصنعُ بهذا ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِه الآيةَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغني بن سعيد واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

58 - أنَّ قائلًا منَ المسلمينَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما النَّجاةُ غدًا؟ قالَ: لا تخادِعِ اللَّهَ. قالَ: وَكيفَ نخادِعُ اللَّهَ؟ قالَ: أن تعمَلَ بما أمرَكَ بِهِ تريدُ بِهِ غيرَهُ، فاتَّقوا الرِّياءَ فإنَّهُ الشِّرْكُ باللَّهِ فإن المرائي ينادَى به يوم القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ بأربعةِ أسماءٍ يا كافرُ يا فاجرُ يا خاسرُ يا غادرُ ضلَّ عملُكَ وبطَلَ أجرُكَ، فلا خلاقَ لَكَ اليومَ عندَ اللَّهِ، فالتمِس أجرَكَ مِمَّن كنتَ تعملُ لَهُ يا مخادِعُ وقرأَ منَ القرآنِ ((فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا)) [الكهف الآية: 110) الآيةَ و ((إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ)) [النساء الآية: 142] الآيةَ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - ما من نفسٍ تُفارقُ الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنةِ والناِر ، ثم قال : فإذا كان عند ذلك ، صُفَّ له سماطانِ من الملائكةِ ، ينتظمانِ ما بين الخافقيْنِ ، كأنَّ وجوهَهم الشمسُ ، فينظرُ إليهم ، ما يرى غيرهم ، وإن كنتم ترون أن ينظرَ إليكم ، مع كلِّ مَلَكٍ منهم أكفانٌ وحنوطٌ ، فإن كان مؤمنًا بشَّرُوهُ بالجنةِ وقالوا : اخرجي أيتها النفسُ المطمئنةُ ، إلي رضوانِ اللهِ وجنَّتِه ، فقد أعدَّ اللهُ لكِ من الكرامةِ ، ما هو خيرٌ لكِ من الدنيا وما فيها ، فلا يزالون يُبشِّرونَه ويحفُّون به ، فلهم ألطفُ به وأرأفُ من الوالدةِ بولدها ، ثم يَسلُّونَ روحَه من تحتِ كلِّ ظفرٍ ومفصلٍ ، ويموتُ الأولُ فالأولُ ، ويهونُ عليه ، وإن كنتم ترونَه شديدًا ، حتى تبلغَ ذقنَه ، فلهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ من الجسدِ من الولدِ حين يخرجُ من الرحمِ ، فيبتدرُها كلُّ ملَكٍ منهم أيهم يقبِضُها ، فيتولى قبضُها مَلَكُ الموتِ ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ [ السجدة : 11 ] فيتلقَّاها بأكفانٍ بيضٍ ، ثم يحتضنُها إليه ، فلهو أشدُّ لزومًا لها من المرأةِ لولدها ، ثم يفوحُ منها ريحٌ أطيبُ من ريحِ المسكِ ، فيستنشقون ريحَها ويتباشرون بها ويقولون : مرحبًا بالريحِ الطيبةِ والروحِ الطيبِ ، اللَّهمَّ صلِّ على روحٍ وعلى جسدٍ خرجت منه ، فيصعدون بها إلى اللهِ ، وللهِ خلقٌ في الهواءِ لا يعلمُ عدتهم إلا هو ، فيفوحُ لهم منها ريحٌ أطيبُ من المسكِ ، فيصلون عليها ويتباشرون بها ، وتُفتحُ لهم أبوابُ السماءِ ، فيصلي عليها كلُّ مَلَكٍ في كلِّ سماءٍ تمرُّ بهم ، حتى ينتهي بها إلى الملكِ الجبارِ ، فيقولُ الملِكُ الجبارُ تعالى : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ وبجسدٍ خرجت منه ، وإذا قال الربُّ للشيءِ مرحبًا رحَّبَ له كلُّ شيٍء ، ويذهبُ عنه كلُّ ضيقٍ ، ثم يقولُ لهذه النفسِ الطيبةِ : أدخِلُوها الجنةَ ، وأروها مقعدها من الجنةِ ، واعرضوا عليها ما أعددتُ لها من الكرامةِ والنعيمِ ، ثم اذهبوا بها إلى الأرضِ ، فإني قضيتُ أني منها خلقتُهم ، وفيها أُعيدُهم ، ومنها أُخرجهم تارةً أخرى ، فوالذي نفسي بيدِه ، لهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ منها حين تخرجُ من الجسدِ ، وتقول : أين تذهبون بي ؟ إلى ذلك الجسدِ الذي كنتُ فيه ؟ فيقولون : إنا مأمورون بهذا ، فلا بدَّ لك منه ، فيهبطون بها على قدرِ فراغِهم من غسلِه وأكفانِه فيُدخلون ذلك الروحَ بين جسدِه وأكفانِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

60 - دخلنا مقابرَ المدينةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّمَ اللهُ وجهَه فنادى : يا أهلَ القبورِ ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، تُخبرونا بأخبارِكم ، أم تريدون أن نُخبِرَكم ؟ قال : فسمعنا صوتًا من داخلِ القبرِ يقول : وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أميرَ المؤمنين ، خبِّرْنا عما كان بعدنا ، فقال عليُّ : أما أزواجُكم فقد تزوَّجْنَ ، وأما أموالُكم فقد اقتُسِمَتْ ، وأولادُكم فقد حُشروا في زمرةِ اليتامى ، والبناءُ الذي شيَّدتُم فقد سكنَه أعداؤُكم ، فهذه أخبارُ ما عِندَنا ، فما أخبارُ ما عِندَكم ؟ فأجابَه ميتٌ : قد تخرَّقتِ الأكفانُ ، وانتثرتِ الشعورُ ، وتقطعتِ الجلودُ ، وسالتِ الأحداقُ على الخدودِ ، وسالتِ المناخرُ بالقيحِ والصديدِ ، وما قدَّمناهُ وجدناهُ ، وما خلَّفناهُ خسرناهُ ، ونحنُ مرتهنون بالأعمالِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من يجهل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - إذَا أردتَ أن تفعلَ أمرًا فتدبَّرْ عاقبتَه فإِن كانَ خيرًا فأمضِه وإن كانَ شرًّا فانتَهِ
الراوي : عبدالله بن مسور الهاشمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف

2 - من تعلَّمَ وهو شابٌّ كان كرسْمٍ في حجرٍ ومن تعلَّم في الكِبرِ كان كالكاتبِ على ظهرِ الماءِ
الراوي : إسماعيل بن رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (641) باختلاف يسير

3 - منْ كان حسنَ الصورةِ في حسبٍ لا يشِينُهُ متواضعًا كان من خالصِي اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن إبراهيم الغفاري متروك
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/190)

4 - إذا كان القوسُ من أولِ السنَةِ فهو عامُ خصبٍ وإذا كان من آخرِ السَّنَةِ فهو أمانٌ من الغرقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] بشار بن عبيد الله قال الأزدي : متروك منكر الأمر جدا وأما أبو عمر الغداني فكأنه المجهول
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1051)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/143)

5 - كانَ فيما خَلا من إخواني منَ الأنبياءِ ثَمانيةُ آلافِ نبيٍّ ثُمَّ كانَ عيسى ابنُ مريمَ ثمَّ كنتُ أنا بعدَه
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - كان يكره من الشاةِ سبعًا ، المرارةَ ، و المثانةَ ، و الحيَا ، و الذَّكرَ ، و الأُنثَيَينِ ، و الغُدَّةَ ، و الدَّمَ ، و كان أحبَّ الشاةِ إليه مُقدَّمُها
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس ومجاهد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7142 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف

7 - عن عليٍّ قال من كان له حَمْلٌ فنوَى أنْ يسمِّيَهِ محمدًا حوَّلهُ اللهُ ذكَرًا وإنْ كان أنثَى ، قال وَهبٌ فنويتُ سبعةً كلُّهم سميتُهم محمدًا ، قال وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : منْ كان له ابنٌ فسماهُ محمدٌ فليكرِمْهُ ولا يضربْهُ ولا يشتمْهُ أما يستحي أحدُكم أنْ يقولَ يا محمدُ ثمَّ يضرِبْه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] وهب كذاب وضاع | أحاديث مشابهة

8 - كانَ شديدَ البطشِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6820 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - ما من ميتٍ يموتُ إلا وهو يعرفُ غاسلَه ويُناشِدُ حاملَه ، إن كان بُشِّرَ بروحٍ وريحانٍ وجنةِ نعيمٍ ، أن يُعجِّلَه ، وإن كان بُشِّرَ بنُزُلٍ من حميمٍ وتصليةِ جحيمٍ أن يَحْبِسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (6098) وأبو الحسين بن البراء فى ((كتاب الروضة)) كما في ((اتحاف السادة المتقين-دار الفكر)) للزبيدي (10/ 393).

10 - كان يُعجِبُه الإناءُ المنطَبِقُ.
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7087 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

11 - كانَ أحسنَ البشرِ قَدَمًا
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6457 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح

12 - كانَ أحبَّ الشَّاةِ إليهِ : مقدَّمُها
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6489 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - أنه كانَ ليستاكُ إذا أخذَ مضجعَهُ وإذا قامَ منَ اللَّيلِ وإذا خرجَ إلى الصَّلاةِ فقلتُ لَهُ: لقد شققتَ على نفسِكَ فقالَ: إنَّ أسامةَ أخبرني أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يستاكُ هذا السِّواكَ
الراوي : أسامة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/592 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - كان يُعْرَفُ بِريحِ الطِّيبِ إذا أقْبَلَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7091 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

15 - كان يَستعِطُ بالسِّمسمِ، ويغسِلُ رأسَه بالسِّدرِ.
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7026 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - كان أصبرَ الناسِ ، على أقذارِ الناسِ
الراوي : إسماعيل بن عياش | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

17 - وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا قالَ: إبليسُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة

18 - قالت قريشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا أخبرهم بمسراهُ إلى بيتِ المقدسِ أخبرَنا ماذا ضلَّ عنَّا وأْتِنا بآيةِ ما تقولُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ضلَّت منكم ناقةٌ ورقاءُ عليها بَزٍّ لكم فلمَّا قدمتُ عليهم قالوا : انعتْ لنا ما كان عليها ونشرَ له جبريلُ ما كان عليها كلَّهُ ينظرُ إليه فأخبرهم بما كان عليها وهم قيامٌ ينظرونَ فزادهم ذلك شكًّا وتكذيبًا
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

19 - خيرُ الرزقِ ما كان يومًا بيومٍ كَفَافًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3995 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - كانَ يركبُ الحمارَ عريًّا ليسَ عليهِ شيءٌ
الراوي : حمزة بن عبدالله بن عتبة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7013 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

21 - كانَ إذا سجدَ رفعَ العمامةَ عنْ جبهتِهِ
الراوي : صالح بن خيوان السبائي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6701 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

22 - لا تَسُبُّوا مُضَرَ، فإنَّه كانَ قدْ أسلَمَ
الراوي : عبدالله بن خالد الواصبي (تابع تابعي) | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9774 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

23 - كانَ يصلِّي علَى الرَّجُلِ يَراهُ يخدِمُ أصحابَهُ
الراوي : [علي بن رباح] | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7056 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

24 - كان إذا رأى الهلالَ صرفَ وجهَه عَنهُ
الراوي : قتادة الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6674 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - نصرتُ بالصَّبا، وَكانَت عذَابًا على مَن كانَ قَبلي
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

26 - كانَ إذا اطَّلَى بالنُّورةِ ، ولِيَ عانتَهُ وفرْجَهُ بيدِهِ
الراوي : إبراهيم وحبيب بن أبي ثابت | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6566 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

27 - كانَ إذا جاءَهُ مالٌ لمْ يبيِّتْهُ ولم يُقَيِّلْهُ
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6615 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

28 - كانَ إذا خَطبَ يُعتَمدُ علَى عنَزَةٍ أو عصًا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6640 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

29 - كان إذا أكلَ لمْ تعدْ أصابعُهُ بين يديْهِ.
الراوي : جعفر بن أبي الحكم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

30 - كان إذا أكلَ لمْ تعدْ أصابعُهُ بين يديْهِ.
الراوي : الحكم بن رافع بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل