logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ المؤمِنَ عِندي بمَنزلةِ كُلِّ خَيرٍ، يَحْمَدُني وأنا أنزِعُ نَفْسَه مِن بَينِ جَنْبَيه!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 539 | خلاصة حكم المحدث : حسن رواته من أهل الصدق | أحاديث مشابهة

2 - علَّمَني جبرئيلُ الصلاةَ ، فقام وكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يجهرُ به في كلِّ ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياس وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ ، على كلِّ إنسانٍ صاعُ تمرٍ ، أو صاعُ شعيرٍ ، أو صاعُ قمحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يسمِّي قال اسمُ اللهِ على فمِ كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم ، الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي الله ، قال : اسمُ الله عز وجل على كل مسلمٍ ، وفي لفظ : على فَمِ كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه حاسَبَه اللهُ حِسابًا يَسيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - يُكَفِّرُ كلَّ لحاءٍ ركعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : من أوهام مخلد بن يزيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - مَن قال إذا أمْسى ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم تَضُرَّه حُمَةٌ تلك اللَّيلةَ. قال: فكان أهلُنا قد تَعَلَّموها، فكانوا يقولونَها كلَّ لَيلةٍ، فلُدِغتْ جاريةٌ منهم، فلم تَجِدْ لها ألَمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ في غيرِ رخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ تعالى لَه لم يقضَ عنهُ وإن صامَ الدَّهرَ كلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث علل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1167 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ المُؤمِنَ عندَ اللهِ بمنزلةِ كلِّ خَيْرٍ، يَحمَدُني وأنا أنزِعُ نفسَه مِن بَيْنِ جَنْبَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - من قالَ إذا أمسى ثلاثَ مرَّاتٍ أعوذُ بِكلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كلِّها من شرِّ ما خلَقَ لَم تضرَّهُ حُمَةٌ تلكَ اللَّيلةَ قالَ : فَكانَ أَهلُنا قد تعلَّموها ، فَكانوا يقولونَها كل ليلة ، فلُدِغت جاريةٌ منهم فلم تَجِد لَها ألَمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها، فأمرَهُم أن يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ: ما منعَكَ أن تأكلَ، فقالَ: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فَصمِ الغرَّ أيِ البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلاف كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى مبشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كنَّا حَدِيثي عَهدٍ بجاهليَّةٍ فحَلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن شِمالِك وتعوَّذْ باللهِ، ثم لا تَعُدْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

18 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إن عاملَ جبلانِ وعاشرَ عدنْ يأتيانِ يومَ القيامةِ ، كل واحدٍ منهما مثلَ أُحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/261 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن خسك قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - صلوا خلفَ كل بَرٍ وفاجرٍ وجاهدوا مع كلِّ بَرٍ وفاجرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وله طريق أخرى [فيها] عبد الله وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إن اللهَ خلقَ يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ مائةٌ رحمةٍ ، كُلُّ رحمةٍ طباقها طباقُ السمواتِ والأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كُلُّ كُفءٍ ماجدٌ، ما خَلا حاكيًا أو حاجمًا. والحاكي: المُصوِّرُ الَّذي يُصوِّرُ الأَصنامَ، والحاجِمُ: النَّمَّامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أحمد [بن أحمد بن يزيد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بكَلِماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبَحْتُ وإذا أمسيتُ، قال: قل: اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ، عالمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك من شَرِّ نَفْسي وشَرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِه، قال: قُلْها إذا أصبَحْتَ وإذا أمسَيتَ وإذا أخَذْتَ مَضجَعَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لِيَستَرجِعْ أحَدُكم في كلِّ شيءٍ، حتى في شِسْعِ نَعلِه؛ فإنَّها مِن المَصائبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : غريب في سنده من ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ المؤمِنَ عندي بمنزلَةٍ كلِّ خيرٍ يحمَدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ من بينَ جنبيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عمرَ سُئل عمَّن طلَّق تطليقتَيْن ، فانقضت عُدَّتُها فتزوَّجها غيرُه وفارقها ، ثمَّ تزوَّجها الأوَّلُ ، فقال : هي عنده على ما بقي من الطَّلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - من سرَّح رأسَه ولحيتَه بالمشطِ في كلِّ ليلةٍ عُوفِيَ من أنواعِ البلاءِ وزِيدَ في عُمُرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/317 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الحِياضِ التي بين مكةَ والمدينةِ ، فقيلَ لهُ : إنَّ الكِلابَ والسباعَ تردُ عليْها ، فقال : لها ما أخذَتْ في بُطُونِها ، ولَنا ما بَقِيَ شرابٌ وطَهورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غَزْوَةِ أُحُدٍ سمعَ الناسَ يقولونَ : كان فُلانٌ أَشْجَعَ من فُلانٍ ، و فُلانٌ أَجْرَأَ من فُلانٍ ، وفُلانٌ أَبْلَى ما لمْ يُبْلِ غيرُهُ ، ونَحْوَ هذا ، يُطْرُونَهُمْ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما هذا فلا عِلْمَ لَكُمْ بهِ ، قالوا : وكَيْفَ [ ذلكَ ] يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كلُّهُمْ ( قاتَلَ ) على قدرِ ما قَسَمَ اللهُ لهُمْ مِنَ العَقْلِ ، فكَانَ نَصْرُهُمْ ونِيَّتُهُمْ على قدرِ عُقُولِهمْ ، فَأُصِيبَ مِنْهُمْ مَنْ أُصِيبَ على مَنازِلَ شَتَّى ، فإِذَا كان يومَ القيامةِ اقْتَسَمُوا مَنازِلهُمْ على قدرِ نِيَّاتِهمْ وعُقُولِهمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

31 - الصلاةُ واجبةٌ عليكم مع كل إِمامٍ ، كان برَا أو فاجرا . . الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية قال ابن القطان: بقية أروى الناس عن المجهولين، وهذا منه
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني (1764 )

32 - تحت كل شعرةٍ جنابةٌ ، فبلّوا الشعرَ ، وأنقُوا البشرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : مداره على الحارث بن وجبة، وهو ضعيف جدا وقال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) باختلاف يسير، والبزار (9933) واللفظ له

33 - إن للهِ عند كل بِدْعَة كِيْدَ بِها الإسلامُ وأهلهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار، شيخ مدني، قال العقيلي: مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، لا يعرف إلا به

34 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لمَّا وَجَّهَ جَعفرًا إلى الحَبشةِ، شَيَّعه وزَوَّدَه كَلماتٍ: اللَّهمَّ الطُفْ بي في تَيسيرِ كلِّ عَسيرٍ، وأَسألُك اليُسرَ والعافِيةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي، قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه

35 - حديثٌ في الفِطرِ في رمَضانَ مِن غيرِ رُخصَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف
التخريج : أخرجه أبو داود (2396)، والترمذي (723)، وابن ماجه (1672)، وأحمد (9002)

36 - لا يزالُ النَّاسُ يقولونَ : كانَ اللَّهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، فَما كانَ قبلَهُ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد سيء الحفظ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/289 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه.

38 - سمعت رسول اللهِ يقول لأكتم بن الجون الخزاعي يا أكتم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رأيت رجلا أشبه برجل منك به ولا منه بك قال أكتم : يا رسول اللهِ أتخشى أن يضرني في شبهه, فقال رسول اللهِ : إنك مؤمن وهو كافر وهو أول من سيب السوائب وبحر البحيرة وحمى الحامي وغير دين إسماعيل عليه السلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه أحمد (7878) مختصراً، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (83)، والبزار (8991) باختلاف يسير.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ، وعلى تقدير صحته فالرواية المشهورة فيه بلفظ : حمدا لله
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328) واللفظ له، وأحمد (8712) بنحوه

40 - كلُّ العملِ كفَّارةٌ إلَّا الصَّومَ. الصَّومُ لي وأنا أجزي بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7538) مطولاً، وأحمد (10025) واللفظ له | شرح حديث مشابه

41 - ستكونُ فتنةٌ صماءُ بكماءُ عمياءُ مَنْ أشرفَ لها استشرفتْ لهُ وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالرحمن بن البيلماني
التخريج : أخرجه أبو داود (4264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8717)، والديلمي في ((الفردوس)) (3442)

42 - للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا مئةٌ غيرَ واحدةٍ من حفِظها دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج حديث الأسماء الحسنى
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، إلا مخلد بن مالك، وهو ثقة
التخريج : أخرجه الحميدي (1130) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

43 - أنَّ أعرابيًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ، هلكتُ وأهلكتُ ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ماذا صنعتَ ؟ قال : واقعتُ امرأتي في نهارِ رمضانَ مُتعمِّدًا ، فقال : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أملِكُ إلَّا رقتبي هذه ، قال : فصُمْ شهرَيْن مُتتابعَيْن ، قال : هل جاءني ما جاءني إلَّا من الصَّومِ ، قال : أطعِمْ ستِّين مسكينًا ، فقال لا أجِدُ ، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُؤتَى بعِرقٍ من تمرٍ . ويُروَى بفرَقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا ، وقال : فرِّقْها على المساكينِ ، فقال : واللهِ ليس بين لابتَيِ المدينةِ أحدٌ أحوجَ منِّي ومن عيالي ، فقال : كُلْ أنت وعيالُك تُجزِئْك ، ولا تُجزِئُ أحدًا بعدك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : مشهور

44 - من أدرك مالَه بعَيْنِه عند إنسانٍ قد أفلَسَ ، أو عند رجلٍ قد أفلَسَ ، فهو أَحَقُّ به من غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الدارمي (2590) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

45 - إنَّ امرأةً أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَعَها ابْنٌ لها مَرِيضٌ ، فقالتْ : يا رسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ادْعُ اللهَ – تعالى – أنْ يَشْفِيَ ابنِي هذا . فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل لَكِ فَرَطٌ ؟ قالتْ : نَعَمْ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : في الجاهليةِ أوْ في الإسلامِ ؟ قالتْ : بَلْ في الإسلامِ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6068) بزيادة في آخره، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/367) باختلاف يسير

46 - أنَّ رجلَيْنِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءَ كلُّ واحدٍ منهُما بشهودٍ عدولٍ وفي عِدَّةٍ واحدةٍ ، فساهمَ بينَهُم ، وقال : اللَّهمَّ اقْضِ بينَهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن داود رواه من مرسل سعيد بن المسيب

47 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ بالبقيعِ جاثمةً على قبرٍ تبكي ، فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أمةَ اللهِ ، اتَّقي اللهَ واصبري ، فقالت : يا عبدَ اللهِ ، قد سمِعتُ ، فانصرِفْ عنِّي ، قال : فمضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاتَّبَعَهُ رجلٌ من أصحابِهِ فوقفَ على المرأةِ ، فقال لها : ما قال لكِ الرَّجلُ الذَّاهبُ ؟ قالت : قال لي كَذا وكَذا . قال : فهلْ عرفتِهِ ؟ قالتْ : لا . قال : فذاكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فوثبَتْ مُسرعةً وهيَ تقولُ : أنا أصبرُ ، أنا أصبرُ يا رسولَ اللهِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولَى ، الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه البزار (10006) مختصراً، وأبو يعلى (6067)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/368) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

48 - إذا قال القارئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقالَ مَنْ خلفَه : آمين ، فوافق ذلكَ أهلَ السَّماءِ ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/86 | خلاصة حكم المحدث : له طرق
التخريج : أخرجه الدارمي (1245) واللفظ له، وأخرجه البخاري (780) بلفظ مقارب، ومسلم (410) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

49 - وفي السماءِ نهرٌ يقالُ له نهرُ الحيرانِ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ فيُغَمسُ ثم يخرجُ فينتفِضُ فيخرُّ عنه سبعون ألفَ قطرةٍ يخلقُ اللهُ من كلِّ قطرةٍ ملكًا، فهم الذين يُصلون فيه ثم لا يعودون إليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 356/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [مرفوعا] وقد روي نحوه بدون ذكر (النهر) من طريق صحيحة عن أبي هريرة موقوفا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/146) مطولاً

50 - إنَّ بينَ كلِّ سماءٍ وسماءٍ خَمْسَ مئةِ عامٍ، وإنَّ سُمْكَ كلِّ سماءٍ كذلك، وإنَّ بينَ كلِّ أرضٍ وأرضٍ خَمْسَ مئةِ عامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

51 - إِنَّ تحتَ كُلِّ شعرةٍ جنابَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : تكلم عليه في بعض الروايات فقال : هذا حديث ضعيف والحارث حديثه منكر وفي بعضها اقتصر على بعض هذا الكلام وفي بعضها لم يتكلم فيه وقد يتكلم على الحديث بالتضعيف البالغ خارج السنن ويسكت عنه فيها
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) تاماً.

52 - ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفطرَ والإمامُ العادلُ ودعْوةُ المظلومِ تُحمَلُ علَى الغَمامِ و تُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ و يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى وعزَّتي وجلالي لأنصرَنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/338 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752) باختلاف يسير، وأحمد (8030) مطولاً. | شرح حديث مشابه

53 - لولا أنَّ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ وضوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (3037)، وأحمد (9928) | شرح حديث مشابه

54 - ما مِن عبدٍ يقولُ حينَ ينتبِهُ مِن نومِه: الحمدُ للهِ الَّذي خلَق النَّومَ واليقَظةَ، الحمدُ للهِ الَّذي بعَثني سالِمًا سوِيًّا، أشهَدُ أنَّ اللهَ يُحْيي المَوْتى، وأنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا قال اللهُ: صدَق عبدي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (13)، والديلمي في ((الفردوس)) (6059)

55 - مَن قال حين يأوي إلى فراشِه لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، غُفِرَتْ له ذنوبُه أو قال : خطاياه شكَّ مِسعرٌ وإن كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان (5528)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (722) | شرح حديث مشابه

56 - ما مِن عبدٍ له مالٌ فيمنعُهُ مِن حقِّهِ ويضعُهُ في غيرِ حقِّهِ إلا مُثِّلَ لهُ . فذكرَهُ وفيهِ : فيقولُ : أعوذُ باللَّهِ منكَ فيقولُ : لِمَ تستَعيذُ مِني وأنا مالُكَ الَّذي كُنتَ تبخلُ بهِ ؟ فيطوِّقُهُ في عنقِهِ حتَّى يدخِلهُ جهنَّمَ ويصدِّقُ ذلك في القرآنِ فَذكَر الآيةَ { وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((العجاب)) لابن حجر (2/802) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (3/220). والحديث أصله في الصحيحين أخرجه البخاري (4565)، ومسلم (987) بنحوه

57 - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ يومَ العيدِ في طريقٍ رجَعَ في غيرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحاح
التخريج : أخرجه الترمذي (541) واللفظ له، وابن ماجه (1301)، وأحمد (8454).

58 - إنَّ جهَنَّمَ قالَت : يا رَبِّ ائذَن لي في نفَسينِ ، فإنِّي أخشى أن أفيضَ علَى خُلقِك ، فأذنَ لَها بِنَفَسينِ ، كلَّ سنةٍ مرَّتينِ ، فشِدَّةُ الحرِّ من فيحِها ، وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح، وسند إلا بهذا الإسناد على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير.

59 - إذَا قالَ القارِئُ { غَيْرِ الْمَغْضوبِ عَليهِمْ وَلا الضَّالِّينَ } قالَ من خلفَه : آمينَ ، فوافقَ ذلِكَ أَهلَ السَّماءِ غفرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
التخريج : أخرجه الدارمي (1245) واللفظ له، وأخرجه البخاري (780) بلفظ مقارب، ومسلم (410) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه، والبيهقي (5978) واللفظ له