logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - مَنْ طلب الدنيا حلالًا استِعْفافًا عَنِ المسألةِ وسَعْيًا على أهلِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، بعثه الله يومَ القيامةِ ووجهُه مِثْلُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، ومَنْ طلبها حلالًا مُتكاثِرًا بها مُفاخِرًا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - إذا جُهِلَ علَى أحدِكُم وَهوَ صائمٌ فليقُلْ : أعوذُ باللَّهِ منكَ إنِّي صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2542 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - مَنْ تَعَلَّمَ العِلمَ وهو شابٌّ كان بِمَنزِلةِ وَسْمٍ في حَجَرٍ ، ومَنْ تَعَلَّمَه بعدَ كِبَرٍ فهو بِمَنْزِلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 619 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

64 - خمسٌ من قواصمِ الظهرِ : عقوقُ الوالدَيْنِ، والمرأةُ يأتَمِنُها زوجُها تَخُونُه، والإمامُ يُطِيعُه الناسُ ويَعْصِي اللهَ، ورجلٌ وعد عن نفسِه خيرًا فأَخْلَفَ، واعتراضُ المرءِ في أنسابِ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - عَفُّوا عن نساءِ الناسِ تَعِفَّ نساؤُكم، وبَرُّوا آباءَكم تَبَرَّكم أبناؤُكم، ومن أتاه أَخُوه مُتَنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلك منه مُحِقًّا كان أو مُبْطِلًا، فإن لم يَفْعَلْ، لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2043 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - يا أيُّها الناسُ لا يَغْتَرَّنَّ أحدُكم باللهِ، فإن اللهَ لو كان غافلًا شيئًا لَأَغْفَلَ البَعوضةَ، والخَرْدَلَةَ، والذَّرَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

68 - من سمعَ المؤذنَ يُؤذنُ فقال كما يقولُ ثم يقولُ : رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قِبلةً ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ اكتبْ شهادتي هذهِ في عِلَّيينَ وأَشْهِدْ عليها ملائكتَكَ المقربينَ وأنبياءَكَ المرسلينَ وعبادَك الصالحينَ واختمْ عليها ب ( آمينَ ) واجعلْها لي عندَك عهدًا تُوفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنك لا تخلفُ الميعادَ بَدَرَتْ إليهِ بطاقةٌ من تحتِ العرشِ فيها أمانُه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6714 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا شبه موضوع | أحاديث مشابهة

69 - يُدْعَى أحدُهم ، فَيُعْطَى كتابَه بيمينِه ، ويُمَدُّ له في جسمِه سِتُّون ذِراعًا ، ويُبَيَّضُ وجهُه ، ويُجْعَلُ على رأسِه تاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلَأُ ، فيَنْطَلِقُ إلى أصحابِه ، فَيَرَوْنَه مِنْ بعيدٍ ، فيقولون : اللهم ! ائْتِنا بِهذا ، وبارِكْ لنا في هذا ، حتى يأتِيَهُم ، فيقولُ : أَبْشِروا ، لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلُ هذا . وأما الكافِرُ ؛ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا على صورةِ آدمَ ، فَيُلْبَسُ تاجًا ، فيَراه أصحابُه ، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا ، اللهم ! لا تأتِنا بهذا ، قال : فيأتِيهِم فيقولونَ : اللهم ! أَخْزِهِ ، فيقولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ ؛ فإنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلَ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - كان بلالٌ إذا أراد أن يقيمَ الصلاةَ قال : السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، يَرحمُكَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 891 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

71 - إذا سأل أحدُكم ربَّه مسألةً فَتَعَرَّف الاستجابةَ فَلْيَقُلِ : الحمدُ للهِ الذي بِعِزَّتِه وجلالِه تَتِمُّ الصالحاتُ، ومن أبطأ عنه من ذلك شيءٌ فَلْيَقُلِ : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سجودِه ولا يَدَعْهُ حتى إذا هَوِىَ لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثم سجد ، فَلْيَسْجُدْ أحدُكم على جَمْرَةٍ خَيْرٌ له من أن يسجدَ على نَفْخَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2637 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

73 - إذا قالَ الإمامُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ. فليقُلْ مَن وراءَهُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ [اللَّهم ربَّنا ولَكَ الحمدُ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقَهِ، وإذا نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدِهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا، وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - وقعَ في نفسِ موسَى : هل يَنامُ اللَّهُ تعالى ذِكرُهُ ؟ فأرسلَ اللَّهُ إليهِ ملَكًا ، فأرَّقَهُ ثلاثًا ، ثم أعطاهُ قَارورَتينِ ، في كلِّ يدٍ قارورةٌ ، وأمرَهُ أن يحتَفِظَ بِهِما ، قالَ : فجعلَ يَنامُ وتَكادُ يداهُ تلتقيانِ ، ثمَّ يستيقظُ فيحبسُ إحداهما عنِ الأخرى ، ثم نامَ نومَةً ، فاصطفَقت يداهُ وانكسَرتِ القارورتانِ قالَ : ضربَ اللَّهُ لهُ مثلًا أنَّ اللَّهَ لَو كانَ يَنامُ لم تستمسِكِ السَّماواتُ والأرضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1034 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

76 - إذا مرَرْتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ ، قلتُ : وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - إذا مَرَرْتُم برياضِ الجنةِ فارتعوا، قلتُ : يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ، قلتُ : وما الرَّتْعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - من تواضع لأخيهِ المسلمِ ؛ رفعه اللهُ، ومن ارتفع عليهِ ؛ وضعهُ اللهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - سألتُ جبريلَ –عليهِ الصلاةُ والسلامُ - عن هذه الآيةِ : ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ) ؛ من الذين لم يشأِ اللهُ أن يصعقَهم ؟ قال : هم الش‍‍هداءُ، يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ عرشِهِ، تتلقَّاهمُ الملائكةُ يومَ القيامةِ إلى المحشرِ بنجائبَ من ياقوتٍ، [ أزِمَّتُها الدرُّ [ الأبيضُ ]، برحالِ [ الذهبِ، أعنَّتُها ] السندسُ والإستبرقُ ]، نمارُها ألينُ من الحريرِ، مدُّ خُطاها مدُّ أبصارِ الرجالِ، يسيرون في الجنةِ [ على خيولٍ ]، يقولون عند طولِ النزهةِ : انطلِقوا بنا إلى ربِّنا، لننظرَ كيف يقضي بينَ خلقِهِ ؟ يضحكُ إليهمْ إلهي، وإذا ضحِك إلى عبدٍ في موطنٍ ؛ فلا حسابَ عليهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5437 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

80 - كيف بكم - أيها الناسُ ! - إذا طغى نساؤكم، وفسق فتيانُكم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إن هذا لكائن ٌ؟ ! قال : نعم، وأشد منه، كيف أنتم إذا تركتم الأمرَ بالمعروف والنهيَ عن المنكر ؟ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ هذا لكائنٌ ؟ قال : وأشدُّ منه، كيف بكم إذا رأيتم المنكرَ معروفًا، والمعروف منكرًا ؟ ! .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - ألا يَسْتَحِي أحدُكم من مَلَكَيْهِ اللذَيْنِ معه، كما يَسْتَحِي من رجلين صالحين من جيرانِه، وهما معه بالليلِ والنهارِ ؟ ‍‍‍ !
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

83 - نزل آدمُ بالهندِ واستَوْحَشَ ، فنزل جبريلُ فنادى بالأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ( مرتينِ ) أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ( مرتينِ ) . قال آدمُ : مَن مُحَمَّدٌ ؟ قال : آخِرُ ولدِكَ من الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في أرضِه, مَن نصحه هُدِيَ ، ومَن غَشَّهُ ، ضَلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه ، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ - ؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه . فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5468 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

86 - كان يدعو في دُبُرِ صلاةِ الظُّهرِ : اللهمَّ خلِّصِ الوليدَ ، وسلَمةَ بنَ هشامٍ ، وعيَّاش بنَ أبي ربيعةَ ، وضعَفةَ المسلمينَ من أيدي المشركين الذين { لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6630 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر دبر صلاة الظهر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

87 - كان إذا أهمَّهُ الأمرُ ؛ رفع رأسَه إلى السماءِ ، فقال : سبحان اللهِ العظيمِ . وإذا اجتهدَ في الدعاءِ ؛ قال : يا حيُّ ! يا قيومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

88 - رَحِمَ اللهُ إخواني ب ( قَزْوِينَ )، يقولُها ثلاثًا، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ! بآبائِنا وأمهاتِنا : ما قَزْوِينُ هذه وما إخوانُكَ الذين هم بها ؟ قال : قَزْوِينُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، ستُفْتَحُ في آخِرِ الزمانِ على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمانَ فلْيَأْخُذْ نَصِيبَه من فَضْلِ الرِّبَاطِ في قَزْوِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3247 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

89 - قال داودُ النبيُّ عليهِ السلامُ : إدخالُكَ يدَك في فمِ التنِّينِ إلى أن تبلغَ المرفقَ فيقضِمها ؛ خيرٌ لك من أن تسألَ من لم يكن لهُ شيءٌ ثم كانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - اتَّخذَ اللَّهُ إبراهيمَ خليلًا ، وموسَى نَجيًّا ، واتَّخذَني حبيبًا ، ثمَّ قالَ وعزَّتي لأوثِرَنَّ حبيبي علَى خَليلي ونَجيِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان إذا خرج مِنْ بيتِه قال : باسمِ اللهِ ، التُّكلانُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3885)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1197) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (23)

2 - إذا خَرَج الرَّجلُ مِن بابِ بَيتِه أو مِن بابِ دارِه، كان مَعه مَلَكانِ مُوكَّلانِ به، فإذا قال: بِسمِ اللهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا بِاللهِ قالا: وُقيتَ، وَإذا قال: تَوكَّلتُ على اللهِ، قالا: كُفيتَ، فيَلْقاه قَريناهُ، فيَقولانِ: ماذا تُريدانِ مِن رَجلٍ قد هُدِي وكُفِيَ ووُقِيَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

3 - استَعيذوا باللَّهِ منَ المُغاقِرِ ، قيل : وما المغاقر قالَ الإمامُ الجائرُ الَّذي إن أحسَنتَ لم يقبَلْ ، وإن أسأتَ لم يتجاوَزْ ومِن جارِ السُّوءِ الَّذي عينُهُ تَراكَ وقلبُهُ يرعاكَ وإن رأى خيرًا دفنَهُ وإن رأى شرًّا أذاعَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير.

4 - إذا مَرَرْتَ عليهم ( يعني أهلَ القبورِ ) فقُلْ : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ من المسلمين والمؤمنين، أنتم لنا سَلَفٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فقال أبو رَزِينٍ : يا رسولَ اللهِ ويَسْمعون ؟ قال : ويَسْمعون، ولكن لا يستطيعون أن يُجِيبوا، أَوَ لا تَرْضَى يا أبا رَزِينٍ أن يَرُدَّ عليك [ بعددِهِم من ] الملائكةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/19)

5 - مَنْ صَلَّى علَيَّ عندَ قبرِي ، سمعْتُهُ ، ومن صلَّى علَيَّ نائِيًا ، وُكِّلَ بها ملَكٌ يُبَلِّغُني ، وكُفِيَ بِها أمرَ دنياه وآخرتِهِ ، وكنتُ له شهيدًا أوْ شفيعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) واللفظ له.

6 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم ، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم ، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.

7 - إن هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا، ومن أراد به سوءًا مَنَحَهُ خُلُقًا سيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3244 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - أربعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كان من المسلمينَ ؛ وبنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أوسعَ منَ الدنيا وما فيهَا : من كان عِصمةُ أمرهِ لا إلهَ إلَّا الله ُ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ، وإذا أُعطيَ نعمةً قال : الحمدُ لله، وإذا أصاب مصيبةً قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2736 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/406)

9 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ , ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - استكثرْ منَ الناسِ من دعاءِ الخيرِ لكَ، فإنَّ العبدَ لا يدري على لسانِ مَنْ يُستجابُ لهُ أو يرحم ُ، ولذلك جعل اللهُ عزَّ وجلَّ المسلمينَ شفعاءَ بعضُهمْ لبعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (2/252)

11 - رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3605)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/20)

12 - إذا دخل قومٌ مَنْزِلَ رجلٍ كان ربُّ المنزِلِ أَمِيرَ القومِ حتى يخرجوا من مَنْزِلِهِ طاعتُهُ عليهم واجبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/295)

13 - من طَلَب قضاءَ المسلمينَ حتى يَنالَهُ، ثم غَلَب عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فله الجنةُ، ومَن غَلَب جُوْرُهُ عَدْلَهُ فله النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)

14 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنةِ ؛ حتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ، ألا وإن كلَّ بخيلٍ في النارِ ؛ حَتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! منِ الجوادُ ومنِ البخيلُ ؟ قال : الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ في مالهِ، والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخل على ربِّه، وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5259 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - تعوَّذُوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبِّ الحُزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، إن جهنمَ تتعوَّذُ باللهِ من شرِّ ذلك الوادي في كلِّ يومٍ أربعَ مائةِ مرةٍ، يُلقى فيهِ الغرَّارونَ . قيلَ : وما الغرَّارون ؟ قال : المُراؤونَ بأعمالِهم في الدُّنيا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.

16 - إنَّهُ يسمَعُ الآنَ خَفقَ نعالِكم أتاهُ مُنْكرٌ ونَكيرٌ أعينُهما مثلُ قدورِ النُّحاسِ وأنيابُهما مثلُ صَياصي البقَرِ وأصواتُهما مثلُ الرَّعدِ، فيُجلِسانِهِ فيَسألانِهِ ما كانَ يعبدُ ومن كانَ نبيُّهُ. فإن كانَ ممَّن يعبدُ اللَّهَ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ ونبيِّي محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جاءَ بالبيِّناتِ فآمنَّا بِهِ واتَّبعناهُ، فذلِكَ قولُ اللَّهِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فيقالُ لَهُ: على اليقينِ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعَثُ. ثمَّ يُفتحُ لَهُ بابٌ إلى الجنَّةِ، ويوسَّعُ لَهُ في حفرتِهِ.وإن كانَ من أَهلِ الشَّكِّ قالَ: لا أَدري، سمعتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فقلتُهُ، فيقالُ لَهُ: على الشَّكِّ حَييتَ، وعليْهِ مِتَّ، وعليْهِ تُبعثُ، ثمَّ يفتحُ لَهُ بابٌ إلى النَّارِ، ويسلَّطُ عليْهِ عقاربُ، وتَنانينُ لو نفخَ أحدُهم في الدُّنيا ما أنبتَت شيئًا تنْهشُهُ، وتؤمَرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتَّى تختلِفَ أضلاعُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5385 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - سافروا تَصحُّوا، و اغزوا تَستَغنوا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3352 ]
التخريج : أخرجه أحمد (8932) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/92) مطولاً، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (118) باختلاف يسير.

18 - اغْزُوا تَغْنَموا، وصوموا تَصِحُّوا، وسافروا تَسْتَغْنُوا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5188 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8312)

19 - كيف أنت صانعٌ في {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } مقدارَ ثلاثِ مئةِ سنةٍ من أيامِ الدنيا، لا يأتيهِم خَبَرٌ من السماءِ، ولا يُؤمَرُ فيهم بأمرٍ ؟ قال بَشِيرٌ الغِفاريُّ : المستعانُ اللهُ . قال : إذا أنت أَوَيْتَ إلى فراشِك فتعَوَّذْ باللهِ من كَربِ يومِ القيامةِ وسوءِ الحِسابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/280)

20 - كلم اللهُ بحرَ الشامِ فقال : يا بحرُ ! ألم أخلُقْكَ فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : كيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرونني ويُهلِّلونني ؟ قال : أُغرقهم . قال : فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ ، وحامِلُهم على يدي . قال : ثم كلم اللهُ بحرَ الهندِ فقال : ألم أَخْلُقْك فأحسنتُ خَلْقَك ، وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ! قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادي يُسبِّحُونني ويحمدونني ويُكبِّرُونني ؟ قال : ُأُسبِّحُك معهم ، وأُهلِّلُك معهم ، وأحمِلُهم على ظهري وبطني ، فأثابَه اللهُ الحِليةَ [ والصيدَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6475 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.

21 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا ، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

22 - من سلَّ سخيمَتَهُ على طريقٍ منْ طرقِ المسلمِينَ ؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225) باختلاف يسير

23 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2555 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

24 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ ، فتجيءُ الصَّلاةُ ، فتقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصَّلاةُ ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ ، فتجيءُ الصَّدقةُ ، فتقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصَّدقةُ ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ ، فيقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصِّيامُ ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ ، فيقولُ : يا ربِّ ، أنتَ السَّلامُ ، وإنا الإسلامُ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ ، بِكَ اليومَ آخذُ ، وبِكَ أعطي ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)

25 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ ، ثم خلق بعدَه النونَ ، وهي الدواةُ ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب . فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ ، أو رزقٍ ، [ أو أجلٍ ] . فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) باختلاف يسير.

27 - مَن كانت له ثلاثُ بناتِ ، فصبر على لَأْوَائِهِنَّ ، وضَرَّائِهِنَّ ، وسَرَّائِهِنَّ ، أدخله اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهُنَّ ، فقال رجلٌ : أَوِ اثنتانِ يارسولَ اللهِ ؟ قال : أَوِ اثنتانِ فقال رجلٌ : أو واحدةٌ يارسولَ اللهِ قال : أو واحدةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8425)، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346) باختلاف يسير

28 - من مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليس بشاهدٍ ؛ فهو شاهدُ زورٍ، ومن أعان على خصومةٍ بغيرِ علم ؛ كان في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/60)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8552)، والبيهقي (11776) واللفظ له

29 - إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا مَدَّ لهم في العُمُرِ ، وأَلْهَمَهُمُ الشُّكْرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (953)

30 - يَأْبَى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيرًا ، ثُبَّتُ الأقدامِ ، عظامُ الهامِ ، رُجَّحُ الأحلامِ ، هضبةٌ حمراءُ ، لا يضرُّها من ناوَأَهَا ، أشدُّ الناسِ على الدجالِ في آخرِ الزمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6796 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/50)، والحارث في ((المسند)) (1039)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8206) باختلاف يسير