logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا افتتحَ سعدٌ وأبو موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما تُسترَ، أرسلَ أبو موسَى رسولًا . علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرَ حديثًا طويلًا . قالَ: ثمَّ أقبلَ عمرُ علَى الرَّسولِ فقالَ: هَل كانَت عندَكُم من مُغْرِبَةٍ خبرٌ ؟ قالَ: نعم يا أمير المؤمنين، أخذنا رجلًا من العرب كَفَرَ بعد إسْلامه، قال عمر ما صنعتُمْ بِهِ ؟ قالَ: قدَّمناهُ فضَربنا عُنقَهُ . قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أفلا أدخلتُموهُ بيتًا، ثمَّ طيَّنتُمْ عليهِ، ثمَّ رميتُمْ إليهِ برغيفٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، لعلَّهُ أن يَتوبَ أو يراجعَ أمرَ اللَّهِ ؟ اللَّهمَّ إنِّي لم آمُر، ولم أشهَدْ، ولم أرضَ إذْ بلغَني
الراوي : جد يعقوب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ، الَّتي فرَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ، فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها، فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها، فلا يُعطِهِ . فكانَ في كتابِهِ ذلِكَ، أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عِشرينَ ومائةٍ، فَفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - هل صلَّيتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ ؟ قالَ: نعَم ، قالَ مروانُ: متى ؟ قالَ أبو هُرَيْرةَ عامَ غزوةِ نَجدٍ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِصَلاةِ العَصرِ وقامت معَهُ طائفةٌ ، وطائفةٌ أخرى مقابِلو العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَبَّروا جميعًا الذين معَهُ والَّذينَ مقابِلو العدوِّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً واحدةً ورَكَعت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجَدَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تَليهِ ، والآخَرونَ قيامٌ مقابِلو العدوِّ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقامَتِ الطَّائفةُ الَّذين معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم ، وأقبلتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسَجَدوا ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ كما هوَ ، ثمَّ قاموا فرَكَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً أخرى ورَكَعوا معَهُ ، ثمَّ سجدَ وسجدوا معَهُ ، ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الأخرى الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومن معَهُ ، فَسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّموا جميعًا ، فَكانت لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ ، ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ رَكْعتانِ رَكْعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أرسلَ إليَّ أنَسُ بنُ مالِكٍ فأبطأتُ عنه ثمَّ أرسلَ إليَّ فأتيتُهُ ، فقالَ إنِّي كنتُ أرى أنِّي لو أمرتُكَ أن تَعَضَّ على حَجرِ كذا وَكَذا ، ابتِغاءَ مَرضاتي ، لفَعلتَ ، اخترتُ لَكَ عملًا فكَرِهْتَهُ ، أوَ أَكْتبُ لَكَ سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ؟ قالَ: قلتُ ، اكتُب لي سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ . قالَ: فَكَتبَ منَ المسلِمينَ ، من كل أربعينَ درهَمٍ ، درهمًا ، ومن أَهْلِ الذِّمَّةِ من كلِّ عِشرينَ درهمًا ، درهَمٍ ، ومِمَّن لا ذمَّةَ لَهُ ، مِن كلِّ عشرةِ دراهمَ ، دِرهمٌ قالَ: قلتُ ، مَن لا ذمَّةَ لَهُ ؟ قل: الرُّومُ كانوا يَقدَمونَ منَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها ، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ ، ولا تَيسٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ ، من كلِّ أربعينَ دينارًا ، دينارًا ، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا ، دينارًا ، إذا كانوا يُديرونَها ، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ ذلِكَ
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ، قالَ: انطَلقتُ أَنا والأشتَرُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا هل عَهِدَ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا لم يَعهدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ: لا إلَّا ما كانَ في كِتابي هذا فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِهِ فإذا فيهِ المؤمنونَ تتَكافأُ دماؤُهُم ويسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم وَهُم يدٌ على مَن سِواهم لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ومن أحدَثَ حدثًا فعلَى نفسِهِ ومن أحدَثَ حَدثًا أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - كنَّا عندَ الحسنِ بنِ عليٍّ فسُئِلَ ما عَقِلْتَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كنْتُ أمشِي معْهُ فمرَّ على جرينٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فأخذْتُ تمرةً فألقيتُهَا في فمي فأخذَهَا بلعابِهَا فقالَ بعضُ القومِ و ما عليكَ لو تركْتَهَا فقالَ إنَّا آلُ محمدٍ لا تحلُّ لنَا الصَّدقةُ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالنَّجاشيِّ قد شَربَ الخمرَ في رمَضانَ فضربَهُ ثمانينَ ثمَّ أمرَ بِهِ إلى السِّجنِ ثمَّ أخرجَهُ منَ الغدِ وضربَهُ عِشرينَ ثمَّ قالَ إنَّما جَلدتُكَ هذِهِ العِشرينَ، لإفطارِكَ في رمضانَ، وجَرأتِكَ على اللَّهِ
الراوي : أبو مروان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/526 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ . وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ . فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا . فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا . فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ . فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أحبُّ الأيَّامِ إلى اللَّهِ يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ . فقُرِّبَتْ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ، فطفِقنَ يزدَلِفنَ إليهِ، بأيَّتِهِنَّ يبدأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ كلِمةً خفِيَّةً لم أفقَهها فقُلتُ للَّذي كانَ إلى جَنبي: ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شاءَ اقتَطعَ
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - قالَ حينَ قُتِلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَررتُ على أبي لؤلؤةَ ومعَهُ الهُرمزانُ فلمَّا بعثَهم ثاروا فسَقطَ مِن بينِهِم خنجرٌ لَهُ رأسانِ وممسَكُة في وسطِهِ . فانظُروا لعلَّهُ الخنجرُ الَّذي قُتلَ بِهِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فنظَروا فإذا هوَ الخنجرُ الَّذي وصفَ عبدُ الرَّحمنِ . فانطلقَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عمرَ حينَ سمعَ ذلِكَ مِن عبدِ الرَّحمنِ ومعَهُ السَّيفُ حتَّى دَعَى الهُرمزانَ فلمَّا خرجَ إليهِ قالَ: انطلِق حتَّى نَنظُرَ إلى فرسٍ لي ثمَّ تأخَّرَ عنهُ حتَى إذا مضى بينَ يديهِ علاهُ بالسَّيفِ، فلمَّا وجدَ مسَّ السَّيفِ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ودعوتُ جُفَيْنةَ وَكانَ نصرانيًّا من نصارى الحيرةِ فلمَّا خرجَ علوتُهُ بالسَّيفِ فصَلَّبَ بينَ عينيهِ، ثمَّ انطلقَ عُبَيْدُ اَللَّهِ يقتُل ابنةَ أبي لؤلؤةَ صغيرةً تدَّعي الإسلامَ . فلمَّا استُخْلِفَ عُثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ دعَى المُهاجرينَ والأنصارَ فقالَ: أشيروا عليَّ في قتلِ هذا الرَّجلِ الَّذي فَتقَ في الدِّينِ ما فَتقَ . فأَجمع المُهاجرونَ فيهِ على كلمةٍ واحدةٍ يأمرونَهُ بالشَّدِّ عليهِ ويحثُّونَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على قتلِهِ وَكانَ فَوجُ النَّاسِ الأعظمِ معَ عُبَيْدِ اللَّهِ يقولونَ لجُفَيْنةَ والهُرمُزانِ أبعدَهُما اللَّهُ فكثُرَ في ذلِكَ الاختلافُ . ثمَّ قالَ عمرو بنُ العاصِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا الأمرَ قد أغناكَ اللَّهُ مِن أن تَكونَ بعدما قَد بويعتَ فإنَّما كانَ ذلِكَ قبلَ أن يَكونَ لَكَ على النَّاسِ سلطانٌ فأعرِض عن عُبَيْدِ اللَّهِ . وتفرَّقَ النَّاسُ علَى خُطبَةِ عمرِو بنِ العاصِ وودي الرَّجُلانِ والجارِيَةَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يباشرُ المرأةَ من نِسائِهِ، وَهيَ حائضٌ، إذا كانَ عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخِذَينِ أوِ الرُّكبتينِ - وفي الحديثِ اللَّيثِ: - مُحتَجرةً بِهِ
الراوي : ندبة مولاة ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/414 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ صَفوانَ بن أمية دخلَ المسجدَ يومَ الجمُعةِ ، وعبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما يخطبُ على المنبرِ ، وعليهِ إزارٌ ورداءٌ ونعلانِ ، وَهوَ مُعتمٌ بعمامةٍ ، فاستلمَ الرُّكنَ ثمَّ قالَ: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جلَسَ ولم يركَعْ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - عن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإن عجلَ فحلقَ قبلَ أن يبلغَ الهدي محلَّهُ، فعليهِ فِديةٌ مِن صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ: صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يَتصدُّقُ على ستَّةِ مساكينَ، كلُّ مسكينٍ نِصفُ صاعٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، فإذا أمِن مِمَّا كانَ بِهِ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فإن مضَى على وجهِهِ ذلِكَ، فعَليهِ حَجَّةٌ، وإذا أخَّرَ العُمرةَ إلى قابلٍ، فعَليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخرُها يَومُ عرفةَ . وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لسَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ فقالَ: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقدَ ثلاثينَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

18 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ صفوانَ بنِ أميةَ دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ و عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يخطبُ على المنبرِ و عليهِ إزارٌ و رداءٌ ونعلَانِ وهو معتمٌ بعمامةٍ فاستلمَ الركنَ ثُمَّ قالَ السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنِينَ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه ثُمَّ جلسَ و لمْ يركعْ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

19 - عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَنا فَعلَّمَنا صَلاتَنا وبيَّنَ لَنا سنَّتَنا، فَقالَ: إذا كانَ في القَعدةِ فليَكُن مِن قولِ أحَدِكُم، التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ، الصَّلواتُ للَّهِ، السَّلامُ أو قالَ سلامٌ شَكَّ سعيدٌ، عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ، السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إنَّ عَزائمَ السُّجودِ: الم تنزيلُ وَحم والنَّجمِ واقرأ باسمِ ربِّكَ
الراوي : زر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ ، فَناداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فما زالَ يقولُ: ادنُ حتَّى دَنا ، فأمرَهُ ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ وعليهِ خرقةُ خَلقٍ ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الثَّانيةِ ، فأمرَهُ بمِثلِ ذلِكَ ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الجمعةِ الثَّالثةِ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأخذِ ثوبينِ فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أمرَ النَّاسَ أن يتَصدَّقوا ، فألقى الرَّجلُ أحدَ ثوبيهِ ، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ أمرَهُ أن يأخذَ ثوبَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أقبلَ مِن الشَّامِ فاستقبلَهُ أبو طَلحَةَ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالا: يا أَميرَ المؤمنينَ، إنَّ معَكَ وُجوهَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارَهُم، وإنَّا ترَكْنا مَن بعدَنا مثلَ حريقِ النَّارِ، فارجعِ العامَ فرجعَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلمَّا كانَ العامُ المقبلُ، جاءَ فدخلَ، يَعني الطَّاعونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - خرجْتُ معَ عبدِ اللهِ مِن دارِهِ فلمَّا توسطْنَا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكبَّرَ عبدُ اللهِ ثُمَّ ركعَ و ركعْتُ معَهُ ثُمَّ مشِينَا إلى الصَّفِّ راكعِينَ حتَّى رفعَ القومُ رؤوسَهُمْ فلمَّا قضَى الإمامُ الصلاةَ قمْتُ لِأُصَلِّي فأخذَ بيدِي عبدُ اللهِ فأجلسَنِي و قالَ إنَّكَ قدْ أدركْتَ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - سُئِلَ نافعٌ: أَكانَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجُدُ في الحجِّ سَجدَتينِ ؟ قالَ: ماتَ ابنُ عمرَ ولم يقرَأها ، ولَكِنَّهُ كانَ يَسجُدُ في وَالنَّجْمِ ، وفي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/496 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - صلَّى بِنا النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَسجدِ الخيفِ صَلاةَ الصُّبحِ ، فَلمَّا قضى صلاتَهُ إذا رجُلانِ جالِسانِ في مؤخَّرِ المسجِدِ فأُتِيَ بِهِما رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَرعدُ فرائصُهُما ، فقالَ: ما مَنعَكُما أن تُصلِّيا معَنا ؟ فَقالا: يا رسولَ اللَّهِ ، صلَّينا في رِحالِنا ، قالَ: فَلا تَفعَلا ، إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما ، ثمَّ أتيتُما النَّاسَ وَهُم يصلُّونَ ، فصلِّيا معَهُم ، فإنَّها لَكُما نافِلةٌ قالَ أو تطوُّعٌ
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فادى برجلٍ منَ العدوِّ، رجُلَيْنِ منَ المسلِمينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/400 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

28 - لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدَى رجُلَيْنِ منَ المسلِمينَ، برجلٍ منَ المشرِكينَ مِن بَني عقيلٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/401 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أقبلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَزلَ بِذي قارٍ، فأرسلَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما إلى أَهْلِ الكوفةِ فأبطئوا عليهِ ثمَّ أتاهُم عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فخرجوا . قالَ زيدٌ: فَكُنتُ فيمَن خرجَ معَهُ . قالَ: فَكَفَّ عَن طلحةَ والزُّبَيْرِ وأصحابِهِم، ودعاهُم حتَّى بدءوه فقاتلَهُم
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

91 - عن خالدِ بنِ ذَكْوانَ ، عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ ، قالَ: سألتُها عَن صومِ يومِ عاشوراءَ . فقالت: بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الأنصارِ مَن كانَ أصبحَ صائمًا فليُتِمَّ على صومِهِ ، ومن كانَ أصبحَ مفطرًا فليتمَّ آخرَ يومِهِ فلم نزَلْ نصومُهُ بعدُ ونصوِّمُهُ صبيانَنا وَهُم صغارٌ ونتَّخذُ لَهُمُ اللُّعبةَ منَ العِهْنِ ; فإذا سأَلونا الطَّعامَ أعطيناهمُ اللُّعبةَ
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

92 - عن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإن عجلَ فحلقَ قبلَ أن يبلغَ الهدي محلَّهُ، فعليهِ فِديةٌ مِن صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ: صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يَتصدُّقُ على ستَّةِ مساكينَ، كلُّ مسكينٍ نِصفُ صاعٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، فإذا أمِن مِمَّا كانَ بِهِ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فإن مضَى على وجهِهِ ذلِكَ، فعَليهِ حَجَّةٌ، وإذا أخَّرَ العُمرةَ إلى قابلٍ، فعَليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخرُها يَومُ عرفةَ . وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لسَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ فقالَ: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقدَ ثلاثينَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

93 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ صفوانَ بنِ أميةَ دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ و عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يخطبُ على المنبرِ و عليهِ إزارٌ و رداءٌ ونعلَانِ وهو معتمٌ بعمامةٍ فاستلمَ الركنَ ثُمَّ قالَ السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنِينَ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه ثُمَّ جلسَ و لمْ يركعْ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

94 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عائِشةَ وَهيَ تَبكي ، فقالَ ما لَكَ تَبكينَ . قالَت: أبكي لأنَّ النَّاسَ حلُّوا ، ولم أحلُلْ ، وطافوا بالبيتِ ولم أطُفْ ، وَهَذا الحجُّ قد حَضرَ كما تَرى فقالَ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ تعالى على بَناتِ آدمَ ، فاغتَسِلي وأَهِلِّي بالحجِّ ، ثمَّ حجِّي ، واقضي ما يَقضي الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفي بالبيتِ ، ولا تُصلِّي قالَت: ففعلتُ ذلِكَ ، فلمَّا طَهُرتُ قالَ طوفي بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ ، ثمَّ قد حَللتِ مِن حجِّكِ وعمرتِكِ . فقلتُ: يا رسولَ اللَّه إنِّي أجدُ في نَفسي من عمرتي ، أنِّي لم أَكُن طُفتُ حتَّى حَججتُ فأمرَ عبدَ الرَّحمنِ ، فأعمَرَها منَ التَّنعيمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/473 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | شرح حديث مشابه

95 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ برجُلٍ شربَ الخمرَ، فأمرَ بِهِ فضُرِبَ بجريدتينِ نحوًا مِن أربعين ثمَّ صنعَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ مثلَ ذلِكَ . فلمَّا كانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ استشارَ النَّاسَ، فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ أخفُّ الحدودِ ثَمانونَ ففعلَ ذلِكَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/543 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4916) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6776) بلفظ مقارب دون قوله: "فلما كان عمر ..."، ومسلم (1706) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

96 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِ الكِلابِ، ثمَّ قالَ: ما لي ولِلكِلابِ ؟ ثمَّ رخَّصَ في كَلبِ الصَّيدِ، وفي كَلبٍ آخرَ، نَسيَهُ سَعيدٌ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5721) واللفظ له، وأخرجه مسلم (280) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

97 - عن شُرَحْبيلَ بنِ السِّمطِ، قالَ: قُلنا لِكَعبِ بنِ مُرَّةَ أو مُرَّةَ بنِ كَعبٍ: حدَّثَنا حَديثًا، سَمِعْتُهُ من رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، للَّهِ أبوكَ واحذَر. قالَ: دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على مُضَرَ فأتيتُهُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قَد نصرَكَ واستَجابَ لَكَ وإنَّ قومَكَ هلَكوا فادعُ اللَّهَ لَهُم فَقالَ: اللَّهمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريثًا مَريعًا طَبقًا غدَقًا عاجِلًا غيرَ رايِثٍ نافعًا غيرَ ضارٍّ قالَ: فما كانَ إلَّا جُمعةٌ أو نحوَها حتَّى مُطَروا
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/287 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

98 - خرَجْنا مُوافينَ للهلالِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن شاءَ أن يُهِلَّ بالحجِّ ، فليُهْل ومَن شاءَ أن يُهِلَّ بالعمرةِ ، فليُهل ، فأمَّا أَنا فإنِّي أُهِلُّ بالحجِّ ، لأنَّ مَعي الهديَ . قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فمنَّا من أَهَلَّ بالحجِّ ، ومنَّا من أَهَلَّ بالعمرةِ ، وأمَّا أَنا فإنِّي أَهْللتُ بالعمرةِ ، فوافاني يومُ عرفةَ وأَنا حائضٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعي عنكِ عمرتَكِ ، وانقضي شعرَكِ ، وامتشِطي ، ثمَّ لبِّي بالحجِّ فلبَّيتُ بالحجِّ . فلمَّا كانَت ليلةُ الحَصبةِ وطَهُرتُ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ ، فذَهَبَ بي إلى التَّنعيمِ ، فَلبَّيتُ بالعُمرَةِ ، قضاءً لعمرتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

99 - أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ، كتبَ إلى عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ قالَ مَن أَهْدى هديًا، حرُمَ عليهِ ما يحرُمُ علَى الحاجِّ حتَّى ينحَرَ هديَهُ وقد بعثتُ بِهَديٍ، فاكتُبي إليَّ بأمرِكَ، أو مُري صاحبَ الهَديِ . فقالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ ابنُ عبَّاسٍ، أَنا فَتلتُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي، ثمَّ قلَّدَها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ، ثمَّ بَعثَ بِها معَ أبي، فلم يُحرَّمْ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيءٌ أحلَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ حتَّى نحرَ الهديَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/291 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

100 - كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ يقالُ لَهُ ماعزُ بنُ مالِكٍ فقالَ: يا رَسولَ اللَّه إنِّي قد زَنَيْتُ وإني أريدُ أن تطَهِّرَني فقالَ لَهُ ارجِع . فلمَّا كانَ منَ الغدِ أتاهُ أيضًا فاعترفَ عندَهُ بالزِّنا فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارجِع ثمَّ أرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِ فسألَهُم عنهُ فقالَ ما تقولونَ في ماعزِ بنِ مالِكٍ ؟ هل تَرونَ بِهِ بأسًا، أو تُنكِرونَ مِن عقلِهِ شيئًا ؟ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ما نُنكرُ مِن عقلِهِ شيئًا وما نَرى به بأسًا ثمَّ عادَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الثَّالثةَ فاعترفَ أيضًا عندَهُ بالزِّنا فَقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، طَهِّرني . فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِ فسألَهُم عنهُ فقالوا لَهُ كما قالوا له في المرَّةِ الأولى: ما نَرى بِهِ بأسًا وما نُنكرُ من عَقلِهِ شيئًا . ثمَّ رَجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّابعةَ فاعتَرفَ عندَهُ بالزِّنا، فأمرَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحفَرت لَهُ حُفرةٌ، فجعلَ فيها إلى صدرِهِ ثمَّ أمرَ النَّاسَ أن يرجُموهُ قالَ بُرَيْدةُ: كنَّا نتحدَّثُ بينَنا - أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أنَّ ماعزَ بنَ مالِكٍ لَو جَلسَ في رحلِهِ بعدَ اعترافِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ لم يطلب، وإنَّما رَجمَهُ عندَ الرَّابعةِ
الراوي : بريدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

101 - عَن عطاءً قالَ: أَشهدُ على ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما . أو أحدَّثَ بِهِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ - قالَ: أشهدُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ خرجَ يومَ الفِطرِ، فصلَّى، ثمَّ خطَبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ، فأمرَهُنَّ أن يَتصَدَّقنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/466 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1449)، ومسلم (884) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7301) بلفظه.

102 - عَن نافعٌ قالَ: انطلقتُ معَ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما إلى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما في حاجةٍ لابنِ عمرَ، فقَضى حاجتَهُ، فَكانَ مِن حديثِهِ يومئذٍ أنَّهُ قالَ: مرَّ رجلٌ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكَّةٍ منَ السِّكَكِ، وقَد خرجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّمَ عليهِ، فلَم يردَّ عليهِ السَّلامَ حتَّى كادَ الرَّجلُ أن يتَوارى في السِّكَّةِ، فضَربَ بيديهِ على الحائطِ، فتيمَّمَ لوجهِهِ، ثمَّ ضربَ ضربةً أُخرى فتيمَّمَ لذراعَيهِ، قالَ: ثمَّ ردَّ عليهِ السَّلامَ وقالَ: أما إنَّهُ لم يَمنَعْني أن أردَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي كنتُ لَستُ بطاهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [أحدهما رجاله] ثقات
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545) واللفظ له، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

103 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ . فلمَّا كنَّا بدَهاسٍ السَّهلِ منَ الأرضِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن يَكْلؤُنا اللَّيلةَ قالَ بلالٌ: أَنا ، قالَ: إذًا تَنامَ فَنامَ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ ، فاستيقَظَ فلانٌ وفلانٌ ، فقالوا تَكَلَّموا حتَّى يَستيقِظَ ، فاستيقَظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: افعَلوا ما كنتُمْ تفعَلونَ ، وَكَذلِكَ يفعلُ من نامَ أو نَسيَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (447) باختلاف يسير، وأحمد (3710) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2677) واللفظ له | شرح حديث مشابه

104 - عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

105 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ أرادَ الحجَّ عامَ نزلَ الحَجَّاجُ بابنِ الزُّبَيْرِ فقيلَ لَهُ: لقد كانَ لَكُم في رسولِ اللَّهِ أُسوةٌ حسنةٌ إذًا أصنَعَ كما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إنِّي أشهدُكُم أنِّي قد أوجبت حجًّا معَ عُمرةٍ ، ثمَّ خرجَ حتَّى إذا كانَ بظَهْرِ البَيداءِ قالَ: ما شأنُ الحجِّ والعُمرةِ إلَّا واحدًا ، أشهِدُكُم أنِّي قد أوجبتُ حجًّا معَ عُمرتي وأَهْدى هديًا اشتَراهُ بقُدَيْدٍ فانطلقَ يُهِلُّ بِهِما جميعًا ، حتَّى قدمَ مَكَّةَ ، فطافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ ، ولم يزِدْ على ذلِكَ ، ولم ينحَرْ ، ولم يحلِقْ ، ولم يقصِّرْ ، ولم يحلَّ من شيءٍ حُرِّمَ عليهِ ، حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ ، فنحرَ ، وحلقَ ورأى أن قد قَضى طوافَ الحجِّ والعمرةِ بطوافِهِ الأوَّلِ وَكَذا فعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/220 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1640)، ومسلم (1230) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

106 - أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِصدقةِ الفطرِ ، عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، حرٍّ وعبدٍ صاعًا مِن شعيرٍ ، أو صاعًا من تَمرٍ ، قالَ: فعَدلَهُ النَّاسُ بِمُدَّينِ مِن حنطةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/200 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ستة طرق أسانيدها صحاح وواحد إسناده لين]
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3390) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1507)، ومسلم (984) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

107 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةَ الحاجةِ الحمدُ للَّهِ نستعينُه ونستغفرُه ، ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا، من يَهدِه اللَّهُ فلاَ مُضلَّ لَه ، ومن يضلِلِ فلا هاديَ لَه ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللَّه ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وفي روايةٍ: أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يدَيِ السَّاعةِ ، من يُطعِ اللَّهَ ورسولَه فقد رشدَ ، ومن يعصِهما فإنَّهُ لا يضرُّ إلَّا نفسَه ، ولا يضرُّ اللَّهَ شيئًا { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

108 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَنا فَعلَّمَنا صَلاتَنا وبيَّنَ لَنا سنَّتَنا، فَقالَ: إذا كانَ في القَعدةِ فليَكُن مِن قولِ أحَدِكُم، التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ، الصَّلواتُ للَّهِ، السَّلامُ أو قالَ سلامٌ شَكَّ سعيدٌ، عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ، السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - نيحَ على قَرظةَ بنِ كَعبٍ، فَخطبَ المغيرةُ بنُ شعبةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: ما بالُ النِّياحةِ في هذِهِ الأمَّةِ ؟ إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كذِبًا عليَّ ليسَ كَكَذبٍ على أحدٍ، مَن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليَتبوَّأ مَقعدَهُ منَ النَّارِ، ومَن نيحَ عليهِ عُذِّبَ ما نيحَ عليهِ - أو بما نيحَ عليهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

110 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ من بابٍ كانَ وِجاهَ المنبَرِ ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يخطبُ ، فاستَقبلَ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقَطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ يُغِثْنا فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، فقالَ: اللَّهمَّ اسقِنا قالَ أنَسٌ: فواللَّهِ ما نرَى في السَّماءِ مِن سحابٍ ولا قزَعةٍ ، وما بينَنا وبينَ سلَعٍ مِن بيتٍ ولا دارٍ . قالَ: فطلعَت من ورائِهِ سحابةٌ مثلُ التُّرسِ فلمَّا توسَّطتِ السَّماءَ انتشَرت ثمَّ أمطَرَت ، قالَ: فواللَّهِ ما رأينا الشَّمسَ سَبتًا . قالَ: ثمَّ دخلَ رجلٌ مِنَ البابِ في الجمعةِ المُقْبِلَةِ ، والنبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ النَّاسَ فاستقبلَهُ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ أن يُمْسِكَها عنَّا . فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ وقالَ: اللَّهمَّ حَوالنا ولا علَينا ، اللَّهمَّ على الآكامِ والظِّراب قالَ: فأقلعَت ، وخرجَ يمشي في الشَّمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

111 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إنَّ عَزائمَ السُّجودِ: الم تنزيلُ وَحم والنَّجمِ واقرأ باسمِ ربِّكَ
الراوي : زر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة

112 - عن عبدالله بن عباس أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خرجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كانَ بسَرغٍ، لقيَهُ أمراءُ الأجنادِ، أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ، وأصحابُهُ رضيَ اللَّهُ عنهم فأخبروهُ أنَّ الوباءَ قد وقعَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: رَضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ادعوا لي المُهاجِرينَ الأوَّلينَ فدَعاهم فاستَفتاهُم، وأخبِرْهُم أنَّ الوباءَ قد وقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفوا علَيهِ . فقالَ بَعضُهُم: قَد خَرجتَ لأمرٍ ولا نَرى أن ترجعَ عنهُ . وقالَ بَعضُهُم: معَكَ بقيَّةُ النَّاسِ وأصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نَرى أن تُقدِمَهُم على هذا الوَباءِ فقالَ: ارتفِعوا عنِّي . ثمَّ قالَ ادعوا لي من كانَ هاهُنا، . من مشيخةِ قُرَيْشٍ، من مُهاجرةِ الفتحِ فدعوتُهُم، فلم يختلِفْ عليهِ منهُم رجلانِ . قالوا: نَرى أن ترجِعَ بالنَّاسِ، ولا تُقدِمَهُم على هذا الوباءِ . فَنادى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ في النَّاسِ إنِّي مصبحٍ على ظَهْرٍ، فأصبِحوا عليهِ . قالَ أبو عُبَيْدةَ: رضيَ اللَّهُ عنهُ أفرارًا من قدرِ اللَّهِ ؟ فقالَ عمرُ لو غيرُكَ قالَها يا أبا عُبَيْدةَ، نعَم نفرُّ من قدرِ اللَّهِ إلى قدرِ اللَّهِ، أرأيتَ لو كانت لَكَ إبلٌ، فَهَبطت واديًا، لَهُ عُدوتانِ، أحداهما خَصبةٌ، والأُخرى جَدبةٌ، أليسَ إن رعيتُ الخصبةَ، رعيتُها بقَدرِ اللَّهِ، وإن رعيتَ الجدبةَ رعيتَها بقدرِ اللَّهِ ؟ . قالَ: فجاءَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وَكانَ غائبًا في بَعضِ حاجتِهِ، فقالَ إنَّ عِندَي من هذا عِلمًا، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا سَمِعْتُم بِهِ بأرضِ، فلا تَقدُموا عليهِ، وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتُمْ بِها، فلا تَخرُجوا فرارًا منه قالَ: فحمِدَ اللَّهَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ انصرفَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/61 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان رجالهما رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5729)، ومسلم (2219) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

113 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يُفتي في العَبدِ أوِ الأمَةِ، يَكونُ أحدُهُما بينَ شرَكائه، فيُعتِقُ أحدُهُم نصيبَهُ منهُ، فإنَّهُ يجِبُ عتقُهُ على الَّذي أعتقَهُ إذا كانَ لَهُ مِنَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ يقوَّمُ في مالِهِ قيمةَ عدلٍ، فيَدفعُ إلى شرَكائِهِ أنصابِهم، ويخلِّي سبيلَ العبد، يخبرُ بذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/83 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2525) بلفظ مقارب، ومسلم (1501) مختصراً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

114 - كانَ لرجلٍ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَينٌ فتقاضاهُ فأغلظَ له فأقبلَ عليهِ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهَمُّوا بِهِ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ذَروهُ، فإنَّ لِصاحبِ الدَّينِ مقالًا، اشتَروا لَهُ سنًّا فأعطوهُ إيَّاهُ، فَقالوا: إذًا لا تجدَ إلَّا سنًّا هوَ خيرٌ مِن سنِّهِ، قالَ: فاشتَروهُ فأعطوهُ إيَّاهُ، فإنَّ خيرَكُم، أو مِن خيرِكُم - أحسنُكُم قضاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/111 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان | شرح حديث مشابه

115 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ ، فَناداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فما زالَ يقولُ: ادنُ حتَّى دَنا ، فأمرَهُ ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ وعليهِ خرقةُ خَلقٍ ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الثَّانيةِ ، فأمرَهُ بمِثلِ ذلِكَ ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الجمعةِ الثَّالثةِ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأخذِ ثوبينِ فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أمرَ النَّاسَ أن يتَصدَّقوا ، فألقى الرَّجلُ أحدَ ثوبيهِ ، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ أمرَهُ أن يأخذَ ثوبَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - تمتَّعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ ، بالعمرةِ إلى الحجِّ وأَهْدى وساقَ معَهُ الهديَ من ذي الحُلَيْفةِ ، وبدأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأَهَلَّ بالعمرةِ ، ثمَّ أَهَلَّ بالحجِّ ، وتمتَّعَ النَّاسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعمرةِ إلى الحجِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3666) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1691)، ومسلم (1227) مطولاً باختلاف يسير

117 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَهُ فسألَهُ عنِ اللُّقَطةِ فقالَ اعرِف عِفاصَها ووِكاءَها ثمَّ عرِّفْها سنةً فَإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا فَشأنُكَ بِها قالَ: فَضالَّةُ قالَ لَكَ أو لِأَخيكَ أو للذِّئبِ . قالَ: فضالَّةُ قالَ: معَها سِقاؤُها وحِذاؤُها ترِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجرَ حتَّى يَلقاها رَبُّها
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/396 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2372)، ومسلم (1722) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

118 - عَن عبدِ اللَّهِ بنُ شقيقٍ قالَ: سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهِ عنها عَن تطوُّعِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ فقالَت: كانَ إذا صلَّى بالنَّاسِ العشاءَ يدخلُ فيصلِّي رَكْعتينِ قالَت: وَكانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ تسعَ رَكَعاتٍ فيهنَّ الوِترُ فإذا طلعَ الفجرُ صلَّى رَكْعتينِ في بَيتي ثمَّ يخرجُ فيصلِّي بالنَّاسِ صلاةَ الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملَمَ ثمَّ قالَ: فَهيَ لَهُم ولِكُلِّ من أتى عليهنَّ من غيرِهِنَّ فمن كانَ أَهْلُهُ دونَ الميقاتِ فمن حيثُ ينشئ حتَّى يأتيَ ذلِكَ على أَهْلِ مَكَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3518) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1524)، ومسلم (1181) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ، عليهِ جبَّةٌ مَكْفوفةٌ بِحريرٍ، أو قالَ: مُزرَّرةٌ بديباجٍ - فقامَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُغضبًا وأخذَ مَجامعِ جُبَّتِهِ فجَذبَها بِهِ ثمَّ قالَ: ألا أرَى عليكَ ثيابَ مَن لا يعقلُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح