logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ حكيمِ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الأعمالِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ نُميرٍ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن حكيمِ بنِ حِزامٍ. قال ذلك يوسُفُ القَطَّانُ عنه. وقال أبو معاويةَ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن حكيمِ بنِ بَشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وقال عليُّ بنُ حَربٍ: عن أبي معاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ جميعًا، عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وأفردَه عن أبي معاويةَ وَحدَه، فقال: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. ولم يَروِه عن الزُّهريِّ غيرُ حجَّاجٍ، ولا يَثبُتُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1017
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ أبي رُهْمٍ السَّماعيِّ، عن أبي أيُّوبَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل عليه... الحديثَ، وفيه: لا آكُلُ البَصَلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه اللَّيثُ، وابنُ لهيعةَ، عن يزيدَ، عن أبي الخيرِ، عن أبي رُهمٍ، عن أبي أيُّوبَ. وخالفهما محمَّدُ بنُ إسحاقَ، فرواه عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي الخيرِ، عن أبي أُمامةَ، عن أبي أيُّوبَ. وحديثُ اللَّيثِ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا

2 - حديثُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أبي أيُّوبَ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على الخُفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ سِيرينَ عنه، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الصَّلتُ بنُ دينارٍ أبو شُعَيبٍ، عن ابنِ سِيرينَ، عن أفلَحَ. وقيل: عن منصورِ بنِ زاذانَ، عن ابنِ سِيرينَ كذلك. ورواه أبو هلالٍ، عن ابنِ سِيرينَ، مُرسَلًا، عن أبي أيُّوبَ، ولم يرفَعْه. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

3 - حديثُ أسلمَ أبي عِمرانَ التُّجِيبيِّ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بادِروا بصلاةِ المغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى أوجُهًا من الخِلافِ على يزيدَ، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ ابنُ أبي ذِئبٍ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فقال شبابةُ: عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن يزيدَ، عمَّن أخبره، عن أبي أيُّوبَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي المغرِبَ لفِطرِ الصَّائِمِ مُبادرةَ طُلوعِ النُّجومِ. وخالفه أبو عامرٍ العَقَديُّ، فرواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن يزيدَ، عن رَجُلٍ سمِعَ أبا أيُّوبَ، يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلُّوا المغربَ فِطرَ الصَّائِمِ مُبادرةَ طُلوعِ النُّجومِ. وتابعه محمَّدُ بنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، قاله أبو الرَّبيعِ الحارثيُّ عُبيدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ. وكذلك قال معاويةُ بنُ هِشامٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، إلَّا أنَّه قال: عن أبي حبيبةَ أنَّه قال: بلَغه عن أبي أيُّوبَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

4 - حديثُ أبي الشِّمالِ بنِ جَنابٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أربَعٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ: التعطُّرُ، والنِّكاحُ، والحِنَّاءُ، والسِّواكُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن مكحولٍ، عن أبي الشِّمالِ، عن أبي أيُّوبَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن حجَّاجٍ هكذا. وخالفهم عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، وأبو معاويةَ الضَّريرُ، ويزيدُ بنُ هارونَ، فرَوَوه عن حجَّاجٍ، عن مكحولٍ، عن أبي أيُّوبَ، لم يذكُروا بينهما أحدًا، إلَّا أنَّ أبا معاويةَ مِن بينِهم وقَفَه، والاختلافُ فيه من حجَّاجِ بنِ أرطاةَ؛ لأنَّه كثيرُ الوَهَمِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1022
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طب - الحناء طهارة - السواك نكاح - فيما أحل من نكاح النساء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

5 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الشَّعبيُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ. حدَّث به عنه عبدُ اللهِ بنُ أبي السَّفَرِ، وزكريَّا بنُ أبي زائدةَ، فأسنداه. ورواه منصورُ بنُ المُعتَمِرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، فضَبَط إسنادَه، رواه عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن امرأةٍ من الأنصارِ، عن أبي أيُّوبَ. وخالفه شُعبةُ؛ فرواه عن منصورٍ، عن هلالٍ، عن الرَّبيعِ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن امرأةٍ، عن أبي أيُّوبَ، ولم يذكُرِ ابنَ أبي ليلى. ورواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن منصورٍ، فقدَّم في إسنادِه وأخَّر، جعَله عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن امرأةٍ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، عن منصورٍ، ووَهِمَ فيه؛ رواه عن منصورٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن امرأةٍ، عن أبي أيُّوبَ، أسقَط من الإسنادِ الرَّبيعَ بنَ خُثَيمٍ، وجعَل مكانَ هلالِ بنِ يِسافٍ رِبْعيَّ بنَ حِراشٍ، ووَهِمَ فيه، والقولُ قولُ زائدةَ بنِ قُدامةَ. وروى هذا الحديثَ حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ مكانَ أبي أيُّوبَ، والحديثُ حديثُ زائدةَ، عن منصورٍ، وهو أقام إسنادَه وحَفِظَه.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1007
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

6 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما من نبيٍّ إلَّا وله بِطانتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتنهاه عن المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تألوه خَبالًا ، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه صفوانُ بنُ سُليمٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي أيُّوبَ. واختُلِفَ عن أبي سَلَمةَ فيه، فرواه الزُّهريُّ، عن أبي سَلَمةَ، فخالف صفوانَ. ورواه عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ. وقيل: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وقيل: عن أبي سَلَمةَ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يدفَعُ حديثَ صفوانَ؛ لجوازِ أن يكونَ أبو سَلَمةَ حَفِظه عن أبي أيُّوبَ، وعن أبي سعيدٍ، وعن أبي هُريرةَ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء

7 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريَك له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، عَشْرَ مرَّاتٍ، كان كمَن أعتَق أربعةَ أنفُسٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الشَّعبيِّ ثمَّ قال]: ورواه عبدُ اللهِ بنُ أبي السَّفَرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عُمَرُ بن أبي زائِدةَ، عن ابنِ أبي السَّفَرِ، عن الشَّعبيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، نحوَ قَولِ ابنِ عُيَينةَ ومن تابعَه، عن إسماعيلَ، إلَّا أنَّه رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعبةُ، عن ابنِ أبي السَّفَرِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ موقوفًا. قاله أبو قَطَنٍ، ورَوحٌ. [ثمَّ قال]: والحديثُ حديثُ ابنِ أبي السَّفَرِ، عن الشَّعبيِّ، وهو الذي ضَبَط الإسنادَ. [ثُمَّ قال]: أخرجه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ المُسنَديِّ، عن أبي عامرٍ، عن عُمَرَ بالإسنادَينِ جميعًا، قال: وقال إبراهيمُ بنُ يوسُفَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ. وقال موسى: حدَّثنا وُهَيبٌ قال: حدَّثني داودُ، عن عامرٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي أيُّوبَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال إسماعيلُ: عن الشَّعبيِّ، عن الرَّبيعِ بن خُثَيمٍ، قَولَه. وحدَّثنا آدَمُ، قال: حدَّثنا شُعبةُ وقال: حدَّثنا عبدُ المَلِكِ بنِ مَيسَرةَ، سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ، عن الرَّبيعِ بن خُثَيمٍ، عن عمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ قَولَه. وقال الأعمَشُ وحُصَينٌ: عن هلالٍ، عن الرَّبيعِ عن عبدِ اللهِ قولَه. ورواه أبو محمَّدٍ الحَضْرميُّ، عن أبي أيُّوبَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الشَّيخُ الدَّارَقُطنيُّ: والصَّحيحُ حديثُ عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، وأبي عامرٍ، وأخرجه مُسلِمٌ، عن أبي أيُّوبَ الغَيلانيِّ، عن أبي عامرٍ العَقَديِّ، وسُئِل عن أبي محمَّدٍ الحَضرميِّ، فقال: لا يُعرَفُ إلَّا في هذا فقط.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إسماعيل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

8 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في النَّهيِ عن استِقبالِ القِبلةِ بغائطٍ أو بولٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ بنُ يزيدَ، وابنُ أبي ذئبٍ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، ومَعمَرٌ، والنُّعمانُ بنُ راشدٍ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وأبو سعيدٍ الجَزَريُّ، ومحمَّدُ بنُ أبي حفصةَ، ويزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، وغيرُهم، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. واختُلِف عن عُقَيلِ بنِ خالدٍ؛ فرواه سلامةُ بنُ رَوحٍ، ورِشْدينُ بنُ سعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، ووَهِمَ. والصَّوابُ عن أبي أيُّوبَ. ورواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جاريةَ الأنصاريِّ، عن أبي أيُّوبَ. وقيل: عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، عن الزُّهريِّ، عن رَجُلَينِ لم يُسَمِّهما، عن أبي أيُّوبَ. وأرسله نافِعُ بنُ عُمَرَ الجُمَحيُّ، عن الزُّهريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقولُ قولُ ابنِ عُيَينةَ ومَن تابعَه.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1004
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء

9 - حديثُ عُبَيدِ بنِ تَعلى، عن أبي أيُّوبَ، قال: نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَبرِ الدَّابَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عن بُكَيرٍ، عن أبيه، عن ابنِ تَعلى. وتابعه ابنُ لهيعةَ مِن روايةِ ابنِ المبارَكِ عنه. وقال الوليدُ بنُ مُسلِمٍ: عن ابنِ لهيعةَ، وأبي رافعٍ، وهو إسماعيلُ بنُ رافعٍ، عن بُكَيرٍ، عن ابنِ تَعلى، لم يذكُرْ بينهما أبا بُكَيرٍ. وكذلك قال محمَّدُ بنُ إسحاقَ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ بنِ بُكيرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1018
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حديثُ حكيمِ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الأعمالِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ نُميرٍ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن حكيمِ بنِ حِزامٍ. قال ذلك يوسُفُ القَطَّانُ عنه. وقال أبو معاويةَ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن حكيمِ بنِ بَشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وقال عليُّ بنُ حَربٍ: عن أبي معاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ جميعًا، عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وأفردَه عن أبي معاويةَ وَحدَه، فقال: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. ولم يَروِه عن الزُّهريِّ غيرُ حجَّاجٍ، ولا يَثبُتُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1017
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

11 - حديثُ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيلوا طعامَكم يُبارَكْ لكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بَحيرُ بنُ سعدٍ، وثورُ بنُ يزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ. واختُلِف فيه، فقال: بَحِيرُ بنُ سعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ، عن أبي أيُّوبَ. قاله عنه بَقيَّةُ، وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ. وخالفه ثَورُ بنُ يزيدَ، فرواه عن خالدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يذكُرْ أبا أيُّوبَ فيه. قال ذلك ابنُ المبارَكِ، ويحيى بُن حمزةَ عنه، والقولُ قولُ بَحِيرِ بنِ سَعدٍ؛ لأنَّه زادَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1021
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - ما فيه البركة

12 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سمِعْتُم المؤذِّنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ حتَّى يَفرُغَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءٍ، عن أبي أيُّوبَ. ووَهِمَ فيه حجَّاجٌ، أو عبَّادٌ، والصَّوابُ عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1006
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن

13 - حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبي أيُّوبَ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتَسِلُ وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : كذلك رواه الزُّهريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبي أيُّوبَ، قاله سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن الزُّهريِّ. وخالفه زيدُ بنُ أسلمَ، فرواه عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ. قاله سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ زَيدِ بنِ أسلَمَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1025
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم

14 - حديثُ عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: من صام رمَضانَ، وأتبَعَه بسِتٍّ مِن شوَّالٍ...
خلاصة حكم المحدث : يرويه جماعةٌ من الثِّقاتِ الحُفَّاظِ، عن سَعدِ بنِ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيُّوبَ. منهم: ابنُ جُرَيجٍ، والثَّوريُّ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ المبارَكِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغيرُهم. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن يحيى، عن أخيه سَعدِ بنِ سعيدٍ. وخالفه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الصَّائغُ، وعبدُ المَلِكِ بنُ أبي بكرٍ الحَضْرميُّ، فرَوَياه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ ثابتٍ، لم يذكُرا في إسنادِه سعدَ بنَ سعيدٍ. ورواه إسحاقُ بنُ أبي فَروةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ، ووَهِمَ فيه وَهَمًا قبيحًا، والصَّوابُ حديثُ أبي أيُّوبَ. [ورواه الدَّراوَرْديُّ، عن صفوانَ بنِ سُلَيمٍ، وسعدِ بنِ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فرفَعَه. ورواه عبدُ رَبِّه بنُ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيُّوبَ موقوفًا، كذلك قال عنه شُعبةُ، وقال عثمانُ بن عَمرٍو الحرَّانيُّ: عن عُمَرَ بنِ ثابتٍ، عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي أيُّوبَ، مرفوعًا. كذا قال عَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ: عن الحَسَنِ بنِ صالحٍ؛ سعدِ بنِ سعيدٍ. وخالفه يحيى بنُ فُضَيلٍ، فرواه عن الحَسَنِ بنِ صالحٍ، عن محمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن سعدِ بنِ سعيدٍ، وهو الصَّوابُ. وقد تابعه على ذلك إسحاقُ، وقال عَمرُو بنُ ثابتٍ، والصَّوابُ عُمَرُ.]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1009
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع

15 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توضَّؤوا ممَّا مسَّت النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عمَّن سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو القاريَّ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه شُعبةُ، عن عمرٍو، عن يحيى بنِ جَعْدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي أيُّوبَ، وأبي هُريرةَ. قال ذلك ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ. وخالفه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، فرواه عن شُعبةَ، عن عمرٍو، عن يحيى بنِ جَعْدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي طلحةَ. وقَولُ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ أصحُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

16 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي أيُّوبَ، قال: أخذْتُ مِن لحيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا، فقال: لا يكونُ لك السُّوءُ أبا أيُّوبَ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ العلاءِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي أيُّوبَ. وقيل: عنه، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمَّدٍ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه مسعودُ بنُ سعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الأخذ من اللحية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

17 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبي أيُّوبَ، وزيدِ بنِ ثابتٍ، قالا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّما قرأ في الرَّكعتينِ الأُولَيَينِ من المغرِبِ بالأعرافِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هِشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فقال محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، وزيدٍ. وخالفه أصحابُ هِشامٍ؛ منهم: عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، ومحمَّدُ بنُ بِشرٍ، ووكيعٌ، وغيرُهم، فقالوا: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، أو زيدِ بنِ ثابتٍ، وهو الصَّحيحُ، عن هشامٍ؛ فإنَّه كان يَشُكُّ في هذا الحديثِ. والصَّحيحُ من هذا الحديثِ زيدُ بنُ ثابتٍ، ولم يسمَعْه عُروةُ منه، إنَّما سمِعَه من مروانَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، بَيَّنَ ذلك ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عُروةَ، قال: أخبَرَني مروانُ بنُ الحَكَمِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1026
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - تفريق السورة في ركعتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الأعراف

18 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ بنِ زيدٍ الخَطْميِّ، وهو صحابيٌّ، وأبوه صحابيٌّ، عن أبي أيُّوبَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغرِبَ والعِشاءَ بجَمعٍ بإقامةٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَدِيُّ بنُ ثابتٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومِسعَرٌ، وأبو مريمَ عبدُ الغفَّارِ، وجابِرٌ الجُعْفيُّ، وابنُ أبي ليلى، واختُلِفَ عنهما، عن عَديِّ بنِ ثابتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. وقال قَيسٌ: عن ابنِ أبي ليلى، وجابرٍ، وغَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَديِّ بنِ ثابتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن خُزَيمةَ بنِ ثابتٍ. وقال أبو يوسُفَ القاضي: عن ابنِ أبي ليلى، عن عَدِيٍّ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن البراءِ، وقال الحَسَنُ بنُ عَطيَّةَ: عن قيسٍ، عن مَيسَرةَ بنِ حبيبٍ، وغَيلانَ بنِ جامعٍ، وجابرٍ، عن عديِّ بنِ ثابتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ. والصَّوابُ حديثُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب

19 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: يا معشَرَ المُسلِمينَ، من جاء منكم الجمُعةَ فليغتَسِلْ، وإن وجَد طِيبًا فلا عليه أن يمَسَّ منه، وعليكم بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه معاويةُ بنُ يحيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ. قاله إسحاقُ بنُ سُليمانَ الرَّازيُّ عنه. وهو وَهَمٌ، وإنَّما رواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك مالِكُ بنُ أنسٍ، وغيرُه. ومعاويةُ الصَّدَفيُّ ضعيفٌ، حدَّثهم بالرَّيِّ بأحاديثَ مِن حِفظِه، وَهِمَ فيها على الزُّهريِّ. وأمَّا روايتُه عن الزُّهريِّ فهي من غيرِ طريقِ إسحاقَ مُستقيمةٌ، يُشبِهُ أن تكونَ مِن كتابِه.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1003
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

20 - حديثُ عطاءِ بنِ يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوِترُ حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ، فمَن أحبَّ أن يوتِرَ بخمسٍ فليفعَلْ، ومَن أحبَّ أن يوتِرَ بثلاثٍ أو بواحِدةٍ فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه في رفعِه؛ فرواه بكرُ بنُ وائلٍ، والأوزاعيُّ، والزُّبَيديُّ، ومحمَّدُ بنُ أبي حفصةَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أشعَثُ بنُ سَوَّارٍ، عن الزُّهريِّ، فشَكَّ في رفعِه. واختُلِف عن يونُسَ؛ فرواه حَرمَلةُ، عن ابنِ وَهبٍ، عن يونُسَ، مرفوعًا. وخالفه ابنُ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن يونُسَ، فوَقَفه. وتابعه عُثمانُ بنُ عُمَرَ، عن يونُسَ. واختُلِف عن مَعمَرٍ، فرفَعَه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، عن مَعمَرٍ. ووقَفَه حمَّادُ بنُ يزيدَ، وابنُ عُلَيَّةَ، وعبدُ الأعلى، وعبدُ الرَّزَّاقِ عنه، واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ، فرَفَعه محمَّدُ بنُ حسَّانَ الأزرَقُ عنه. ووقَفَه الحُمَيديُّ، وقُتَيبةُ، وسعيدُ بنُ منصورٍ، والذين وقَفوه عن مَعمَرٍ أثبَتُ ممَّن رفَعَه.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| شرح حديث مشابه

21 - حديثُ رافعِ بنِ إسحاقَ مولًى لآلِ الشِّفاءِ، عن أبي أيُّوبَ، قال: ما أدري ما أصنَعُ بهذه الكراييسِ؟ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ذهَب أحدُكم إلى البولِ، فلا يستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستدبِرْها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ عنه، حدَّث به عنه مالكُ بنُ أنسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومحمَّدُ بنُ يعقوبَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن إسحاقَ، عن رَجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي أيُّوبَ. والقولُ قولُ مالكٍ ومَن تَبِعَه. وسألتُه عن محمَّدِ بنِ يعقوبَ، فقال: معروفٌ بروايتِه عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1014
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء

22 - حديثُ قَرْثَعٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه سُئِلَ: ما هذه الصَّلاةُ التي تصلِّيها قَبلَ الظُّهرِ؟ قال: هذه ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ، فلا تُرتَجُ حتَّى تصلِّيَ الظُّهرَ، فأحِبُّ أن يصعَدَ لي عَمَلٌ صالحٌ.
خلاصة حكم المحدث : كذلك رواه المُفضَّلُ بنُ صَدَقةَ الحَنَفيُّ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن قَرْثَعٍ. وخالَفه الأعمشُ، فرواه عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن عَليِّ بنِ الصَّلْتِ، عن أبي أيُّوبَ، قال ذلك شَريكٌ، عن الأعمَشِ. وقيل: عن الثَّوريِّ، عن الأعمشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن رَجُلٍ من الأنصارِ، عن أبي أيُّوبَ. ورواه عُبَيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن سَهمِ بنِ مِنجابٍ، عن قَزَعةَ مولى زيادٍ، يروي عن أبي سعيدٍ وهو صاحِبُه عن قَرثَعٍ، عن أبي أيُّوبَ. قاله أبو معاويةَ، عن عُبيدةَ. وقال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ عن عُبَيدةَ، عن إبراهيمَ، عن قَزَعةَ، عن قَرثَعٍ، عن أبي أيُّوبَ، لم يذكُرْ فيه سهمًا، وقولُ أبي معاويةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1027
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - صلاة الظهر

23 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبي أيُّوبَ، قال: أخَذ رَجُلٌ بزِمامِ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: حدِّثْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، فقال: تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ . ذَرْها.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به شُعبةُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محمَّدُ بنُ كثيرٍ، وغيرُ واحدٍ، عن شُعبةَ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طلحةَ. ورواه غُندَرٌ، وبَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ، وأبو الوليدِ، وعبدُ الصَّمَدِ، عن شُعبةَ، عن محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهِبٍ، عن موسى. ورواه بَهْزُ بنُ أسدٍ، عن شُعبةَ بتصحيحِ الوَجهينِ جميعًا، فقال: عن محمَّدِ بنِ عُثمانَ، وأبيه عثمانَ بنِ موسى، ويقال: إنَّ شُعبةَ وَهِمَ في اسمِ ابنِ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، فسمَّاه محمَّدًا، وإنَّما هو عَمرُو بنُ عُثمانَ، والحديثُ محفوظٌ عنه. حدَّث به عنه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، ومحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وأبو أسامةَ، وأبو نُعَيمٍ، ومروانُ الفَزاريُّ، وغيرُهم، عن عمرِو بنِ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن موسى بنِ طلحةَ، عن أبي أيُّوبَ. حدَّث به أبو الأحوَصِ عنه هكذا، ويقال: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه من موسى بنِ طلحةَ، وإنَّما سمِعَه من عَمرِو بنِ عُثمانَ، قال ذلك حمزةُ الزَّيَّاتُ، عن أبي إسحاقَ، عن زميلِه، عن موسى بنِ طلحةَ، وزميلُه عَمرُو بنُ عُثمانَ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1012
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

24 - حديثُ أفلَحَ، عن أبي أيُّوبَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَل عليه، فذَكَر حديثًا فيه طولٌ، وفيه ذِكرُ الثُّومِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يأكُلْ منه، فقيل: أحرامٌ هو؟ قال: لا، ولكنِّي أكرَهُه. [يقصِدُ حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَل عليه، فنَزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّفْلِ، وأبو أيُّوبَ في العُلْوِ، فانتبه أبو أيُّوبَ ذاتَ ليلةٍ، فقال: نمشي فوقَ رأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فتنَحَّوا، فباتوا في ناحيةٍ، ثمَّ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّفْلُ أرفَقُ، فقال: لا أعلو سَقفًا أنت تحتَها، فتحوَّل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العُلْوِ، وأبو أيُّوبَ في السُّفْلِ، وكان يصنَعُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا، فإذا رُدَّ إليه سألَ عن موضِعِ أصابعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيتتَبَّعُ موضِعَ أصابعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَنَع له طعامًا فيه ثُومٌ، فلمَّا رُدَّ إليه سأل عن موضِعِ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل له إنَّه لم يأكُلْ منه، فصَعِدَ إليه فقال: أهو حرامٌ؟ قال: لا، ولكنِّي أكَرُهه، قال: فإنِّي أكرَهُ ما تكرَهُ -أو ما كَرِهْتَ- قال: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤتى، يعني: يُوحَى إليه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ثابتٌ أبو زيدٍ، عن عاصمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ نَسيبِ ابنِ سِيرينَ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أبي أيُّوبَ. وخالفه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، فرواه عن عاصمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أفلَحَ -يعني: مولى أبي أيُّوبَ-، عن أبي أيُّوبَ. وقَولُ ثابتٍ أبي زيدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ، وقد أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1011
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا