1 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً ، لا يوجَدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللَّهَ عز وجل شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ ، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بَعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 1/339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | انظر شرح الحديث رقم 74547
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) واللفظ له
2 - يومُ الجمُعةِ ثِنتا عشرةَ يريدُ ساعةً لا يوجَدُ مُسلِمٌ يسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ فالتمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم: 3/208 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71311
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
3 - يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ - يريدُ - ساعةً لا يوجَدُ مسلِمٌ يسألُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1048) واللفظ له، والنسائي (1389)
4 - يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 61024
5 - يومُ الجمُعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً لا يوجَدُ فيها عبدٌ مُسلمٌ ، يَسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ فالتَمِسوها آخرَ ساعَةٍ بعدَ العَصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1388 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 29663
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) واللفظ له
6 - يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ - يريدُ ساعةً - لا يوجَدُ مُسلِمٌ يسألُ عَلى اللَّهِ شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسُوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 71432
التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
