الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

2 - امْلِكُوا العَجِينَ، فإنه أعظمُ البركةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1825
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تختَّموا بالعَقيقِ فإنَّهُ يَنفي الفقرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اطلُبوا العلمَ يومَ الاثنينِ، فإنَّهُ ميسَّرٌ لطالبِه

5 - إذا أكلتم فاخلعوا نعالَكم، فإنه أَرْوَحُ لأقدامِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اختَضِبُوا بالحِنَّاءِ، فإنه يُسَكِّنُ الرَّوْعَ ، ويُطَيِّبُ الرِّيحَ

7 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ

8 - تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه أنجحُ للأمرِ، و اليُمنَى أحقُّ بالزِّينةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا كتبتَ فضعْ قلمَك على أُذُنِك فإنه أَذْكَرُ لك

11 - لاتَعْجِزُوا في الدعاءِ فإنه لا يَهْلِكُ مع الدعاءِ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - كل شيء بقدر آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سَمُّوا السَّقطَ يُثقِّلُ اللهُ بهِ ميزانَكم؛ فإنهُ يأتى يومَ القيامةِ ويقول : أيْ ربِّ ! أضاعونى فلمْ يُسمُّوني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3322
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - تسمية المولود أسماء - تسمية السقط إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تلعنْهُ – يعني – البرغوثَ – ( وفي روايةٍ : لَا تسُبَّهُ )؛ فإنَّهُ أيقظَ نبيًّا منَ الأنبياءِ للصَّلاةِ. ( وفي رِوايةٍ لصلاةِ الفجرِ )

14 - اتَّخذوا الدِّيكَ الأبيضَ فإنَّه صديقي و عدوُّ عدوِّ اللهِ، وكلُّ دارٍ فيها ديكٌ أبيضُ لايقربُها الشَّيطانُ و لا ساحرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1695
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا جلسَ أحدُكم عندَ مُحْتَضِرٍ فلا يُلِحُّ عليهِ بالشهادةِ فإنهُ يقولُها بلسانِه أو يُومئُ بيدِه أو بطرفِهِ أو بقلبِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6972
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة

16 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعَامٍ فلا يَسْتَقْبِضْ ولَدَهُ ولَا أحدًا؛ قريبًا ولَا بعيدًا؛ فإِنَّهُ إِنْ فعل كانَ بمنزِلَةِ مَنْ سرَقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3482
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - شوِّبوا شَيْبَكُمْ بالحنَّاءِ؛ فإنهُ أسرى لوجوهِكُم، وأطيبُ لأفواهِكُم، وأكثرُ لجماعِكُم، الحنَّاءُ سيدُ ريْحانِ أهلِ الجنةَ، الحنَّاءُ يفصلُ ما بينَ الكفرِ والإيمانِ

18 - إياكم وقاتلُ الثلاثةِ؛ فإنَّهُ من شرارِ خلقِ اللهِ. قيل : ومن قاتلُ الثلاثةِ ؟ قال : رجلٌ سلَّمَ أخاهُ إلى سلطانِه، فقتلَ نفسَه، وقتل أخاهُ، وقتل سلطانَه

19 - يمكُثُ رجلٌ في النَّارِ، فيُنادي ألفَ عامٍ : يا حنَّانُ، يا منَّانُ، فيقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: يا جبريلُ! أخرِجْ عبدي فإنَّهُ بمَكانِ كذا وَكَذا، فيأتي جبريلُ النَّارَ، فإذا أَهْلُ النَّارِ منكبِّينَ علَى مَناخِرِهم ، فيقولُ: يا جبريلُ اذهَب، فإنَّهُ في مَكانِ كذا، وَكَذا، فيُخرِجُهُ، فإذا وقَفَ بينَ يديِ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى، يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: أي عَبدي، رأيتَ مَكانَكَ، قالَ: شرُّ مَكانٍ، وشرُّ مقيلٍ، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى: رُدُّوا عَبدي، فيقولُ: يا ربِّ، ما كانَ هذا رَجائي، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى أدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ

20 - كان يكرهُ الكيَّ، و الطَّعامَ الحارَ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الإثمد والكحل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ؛ فإنه يَرُدُّ القضاءَ المُبْرَمَ. يا بُنَيَّ ! أكْثِرْ مِنْ قولِ : لا إله إلا اللهُ؛ فإنها أَثقلُ مِنْ سَبعِ سماواتٍ وِمنَ الأرَضينَ وما فيهِنَّ !. يا بُنَيَّ ! لا تَغْفَلْ عَنْ قِراءةِ القرآنِ إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ فإن القرآنَ يُحيي القلبَ المَيِّتَ، ويَنْهَى عَنْ الفحشاءِ والمنكرِ والبغيِ، وبالقرآنِ تُسَيَّرُ الجبالُ. يا بُنَيَّ ! أَكْثِرْ مِنْ ذِكرِ الموتِ؛ فإنك إذا أكثرتَ ذِكرَ الموتِ : زَهِدْتَ في الدنيا، وَرَغِبْتَ في الآخِرَةِ، وإن الآخِرَةَ هي دارُ القرارِ، والدنيا غَرارةٌ لأهلِها، والمغرورُ مَنِ اغترَّ بها.

22 - ما من عبدٍ يبسطَ كفَّيْهِ دبرِ كلِّ صلاةٍ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ إلَهي وإلَهَ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ وإلَهَ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ – عليهم السلام - أسألُكَ أن تستجيبَ دعوتي فإنِّي مضطرٌّ وتعصمني في ديني فإنِّي مبتلًى وتنالني برحمتِكَ فإنِّي مذنبٌ وتنفيَ عنِّيَ الفقرَ فإنِّي متمسْكنٌ إلَّا كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن لا يردَّ يديْهِ خائبتينِ

23 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ، فإنْ لم يجدْ؛ فتمرٌ، فإنْ لم يجدْ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ

24 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ

25 - اهجري المعاصي؛ فإنها أفضلُ الهجرةِ، وحافظي على الفرائضِ؛ فإنها أفضلُ الجهادِ، وأكثري من ذكرِ اللهِ؛ فإنك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه.

26 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ

27 - عليكم بركعتَيِ الضُّحَى؛ فإنَّ فيهما الرَّغائِبَ
 
29 - تَصدَّقوا؛ فإنَّ الصَّدقةَ فِكاكُكُم مِنَ النَّارِ.

30 - اخلعوا نِعَالَكم عند الطعامِ، فإنها سُنَّةٌ جميلةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلع النعال عند الأكل زينة اللباس - النعال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

2 - امْلِكُوا العَجِينَ، فإنه أعظمُ البركةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1825 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/329)، وابن بشكوال في ((الآثار المروية في الأطعمة)) (23) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تختَّموا بالعَقيقِ فإنَّهُ يَنفي الفقرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351) بنحوه، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اطلُبوا العلمَ يومَ الاثنينِ، فإنَّهُ ميسَّرٌ لطالبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2490 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (237)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (533)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - كيف يطلب العلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا أكلتم فاخلعوا نعالَكم، فإنه أَرْوَحُ لأقدامِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 980 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3202)، والديلمي في ((الفردوس)) (1067) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اختَضِبُوا بالحِنَّاءِ، فإنه يُسَكِّنُ الرَّوْعَ ، ويُطَيِّبُ الرِّيحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1505 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3621)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (908)، وتمام في ((فوائده)) (629) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الأرق والفزع طب - الحناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (793) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4712) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه أنجحُ للأمرِ، و اليُمنَى أحقُّ بالزِّينةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1428 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (430) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا كتبتَ فضعْ قلمَك على أُذُنِك فإنه أَذْكَرُ لك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 862 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((معجمه)) (913)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/455)
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن علم - الاستذكار بالشيء علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لاتَعْجِزُوا في الدعاءِ فإنه لا يَهْلِكُ مع الدعاءِ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه الحاكم (1818) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/188)، وابن حبان (871) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - كل شيء بقدر آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سَمُّوا السَّقطَ يُثقِّلُ اللهُ بهِ ميزانَكم؛ فإنهُ يأتى يومَ القيامةِ ويقول : أيْ ربِّ ! أضاعونى فلمْ يُسمُّوني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3322 التخريج : أخرجه ميسرة بن علي في ((مشيخته)) كما في ((التدوين في أخبار قزوين)) للرافعي (4/144)، والديلمي في ((الفردوس)) (3392)
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - تسمية المولود أسماء - تسمية السقط إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تلعنْهُ – يعني – البرغوثَ – ( وفي روايةٍ : لَا تسُبَّهُ )؛ فإنَّهُ أيقظَ نبيًّا منَ الأنبياءِ للصَّلاةِ. ( وفي رِوايةٍ لصلاةِ الفجرِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6409 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2959) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1237)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 158) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب البرغوث آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان آداب الكلام - سب شيء من الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اتَّخذوا الدِّيكَ الأبيضَ فإنَّه صديقي و عدوُّ عدوِّ اللهِ، وكلُّ دارٍ فيها ديكٌ أبيضُ لايقربُها الشَّيطانُ و لا ساحرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1695 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) مختصرا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) (877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا جلسَ أحدُكم عندَ مُحْتَضِرٍ فلا يُلِحُّ عليهِ بالشهادةِ فإنهُ يقولُها بلسانِه أو يُومئُ بيدِه أو بطرفِهِ أو بقلبِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6972 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1/298)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة

16 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعَامٍ فلا يَسْتَقْبِضْ ولَدَهُ ولَا أحدًا؛ قريبًا ولَا بعيدًا؛ فإِنَّهُ إِنْ فعل كانَ بمنزِلَةِ مَنْ سرَقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3482 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب)) (2050)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - شوِّبوا شَيْبَكُمْ بالحنَّاءِ؛ فإنهُ أسرى لوجوهِكُم، وأطيبُ لأفواهِكُم، وأكثرُ لجماعِكُم، الحنَّاءُ سيدُ ريْحانِ أهلِ الجنةَ، الحنَّاءُ يفصلُ ما بينَ الكفرِ والإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3745 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/18)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إياكم وقاتلُ الثلاثةِ؛ فإنَّهُ من شرارِ خلقِ اللهِ. قيل : ومن قاتلُ الثلاثةِ ؟ قال : رجلٌ سلَّمَ أخاهُ إلى سلطانِه، فقتلَ نفسَه، وقتل أخاهُ، وقتل سلطانَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6295 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1530) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

19 - يمكُثُ رجلٌ في النَّارِ، فيُنادي ألفَ عامٍ : يا حنَّانُ، يا منَّانُ، فيقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: يا جبريلُ! أخرِجْ عبدي فإنَّهُ بمَكانِ كذا وَكَذا، فيأتي جبريلُ النَّارَ، فإذا أَهْلُ النَّارِ منكبِّينَ علَى مَناخِرِهم ، فيقولُ: يا جبريلُ اذهَب، فإنَّهُ في مَكانِ كذا، وَكَذا، فيُخرِجُهُ، فإذا وقَفَ بينَ يديِ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى، يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: أي عَبدي، رأيتَ مَكانَكَ، قالَ: شرُّ مَكانٍ، وشرُّ مقيلٍ، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى: رُدُّوا عَبدي، فيقولُ: يا ربِّ، ما كانَ هذا رَجائي، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى أدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1249 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/749)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان يكرهُ الكيَّ، و الطَّعامَ الحارَ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/252)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الإثمد والكحل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ؛ فإنه يَرُدُّ القضاءَ المُبْرَمَ. يا بُنَيَّ ! أكْثِرْ مِنْ قولِ : لا إله إلا اللهُ؛ فإنها أَثقلُ مِنْ سَبعِ سماواتٍ وِمنَ الأرَضينَ وما فيهِنَّ !. يا بُنَيَّ ! لا تَغْفَلْ عَنْ قِراءةِ القرآنِ إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ فإن القرآنَ يُحيي القلبَ المَيِّتَ، ويَنْهَى عَنْ الفحشاءِ والمنكرِ والبغيِ، وبالقرآنِ تُسَيَّرُ الجبالُ. يا بُنَيَّ ! أَكْثِرْ مِنْ ذِكرِ الموتِ؛ فإنك إذا أكثرتَ ذِكرَ الموتِ : زَهِدْتَ في الدنيا، وَرَغِبْتَ في الآخِرَةِ، وإن الآخِرَةَ هي دارُ القرارِ، والدنيا غَرارةٌ لأهلِها، والمغرورُ مَنِ اغترَّ بها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5477 التخريج : أخرجه ابن السني في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (150)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/35) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (8448، 8459) مفرقاً مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من عبدٍ يبسطَ كفَّيْهِ دبرِ كلِّ صلاةٍ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ إلَهي وإلَهَ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ وإلَهَ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ – عليهم السلام - أسألُكَ أن تستجيبَ دعوتي فإنِّي مضطرٌّ وتعصمني في ديني فإنِّي مبتلًى وتنالني برحمتِكَ فإنِّي مذنبٌ وتنفيَ عنِّيَ الفقرَ فإنِّي متمسْكنٌ إلَّا كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن لا يردَّ يديْهِ خائبتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5701 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1204)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ، فإنْ لم يجدْ؛ فتمرٌ، فإنْ لم يجدْ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر اللبن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6127 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4269 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (639)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/226)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1584)
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اهجري المعاصي؛ فإنها أفضلُ الهجرةِ، وحافظي على الفرائضِ؛ فإنها أفضلُ الجهادِ، وأكثري من ذكرِ اللهِ؛ فإنك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5119 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا ((الورع)) (48)، والطبراني (313) (25/129)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - تفسير الهجرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الحزن والبكاء إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عليكم بركعتَيِ الضُّحَى؛ فإنَّ فيهما الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3910 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/124)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تزوَّجوا في الحِجرِ الصَّالحِ؛ فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/72) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء أن العرق دساس نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - تَصدَّقوا؛ فإنَّ الصَّدقةَ فِكاكُكُم مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1628 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8060)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/403)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3355)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب صدقة - المسكين والفقير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اخلعوا نِعَالَكم عند الطعامِ، فإنها سُنَّةٌ جميلةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه الحاكم (5496) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1067)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلع النعال عند الأكل زينة اللباس - النعال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث