الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ

2 - أُعْطِيتُ خَمْسًا، لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأينما أدرك الرجلُ من أمتي الصلاةَ يصلي، وأُعْطِيتُ الشفاعةَ، ولم يُعْطَ نبيٌّ قبلي، وبُعِثْتُ إلى الناسِ كافَّةً، وكان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قومِه خاصَّةً
 

1 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذينَ يكذبونَ بأقدارِ اللهِ. إنْ مَرضوا فلا تعودُوهُمْ، وإنْ لَقيتُموهُمْ فلا تُسلِّمُوا عليهِمْ، وإنْ ماتُوا فلا تشهدُوهُمْ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ابن مصفى سرقه منه جحدر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذين يُكذّبونَ بأقدارِ اللهِ، إن مرضُوا فلا تعُودوهم وإن لقيتُموهُم فلا تُسلّموا عليهِم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن جحدر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2134 التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ مَجوسَ هذِه الأمَّةِ المُكذِّبونَ بأقدارِ اللَّهِ إن مَرِضوا فلا تعودُوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم وإن لقيتُموهم فلا تسلِّموا عليهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة التسليم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه ابن ماجة (92) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4455)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ مَجُوسَ هذه الأمةِ المُكَذِّبُونَ بأقدارِ اللهِ تعالى : إن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهُم وإن لَقِيتُمُوهُم فلا تُسَلِّمُوا عليهِم وإن ماتوا فلا تُصَلُّوا عليهِم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 328 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 144) واللفظ له، وابن ماجة (92)، والطبراني في ((الأوسط)) (4455) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1975 التخريج : أخرجه ابن ماجة (92) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4455)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/ 144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أُعْطِيتُ خَمْسًا، لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأينما أدرك الرجلُ من أمتي الصلاةَ يصلي، وأُعْطِيتُ الشفاعةَ، ولم يُعْطَ نبيٌّ قبلي، وبُعِثْتُ إلى الناسِ كافَّةً، وكان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قومِه خاصَّةً