logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ المُشرِكينَ يتسَرْبَلونَ ولا يتَّزِرونَ قال تسَرْبَلوا أنتم واتَّزِروا قالوا يا رسولَ اللهِ فإنَّ المُشرِكينَ يحتَفونَ ولا ينتَعِلونَ قال فاحتَفُوا أنتم وانتَعِلوا خالِفوا أولياءَ الشَّيطانِ كلَّما استطَعْتُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا خالد ولا عن خالد إلا عبد الله ولا عن عبد الله إلا بن وهب تفرد به بن أخيه

2 - أنَّ اليهودَ كانت تقولُ إذا أتَيْتَ المرأةَ في دُبُرِها جاء ولَدُها أحوَلَ فنزَلَتْ هذه الآيةُ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا بن الهاد تفرد به الليث | شرح حديث مشابه

3 - عن جابرٍ قال قالت يَهودُ إذا غشِي امرأتَه مُجبِّيةً جاء ولَدُه أحولَ فنزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] إنْ شاء مُجبِّيَةً وإنْ شاء غيرَ مُجبِّيَةٍ غيرَ أنَّ ذلكَ في صِمَامٍ واحدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان ولا رواه عن النعمان إلا جرير تفرد به وهب بن جرير | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة

5 - أُمِّر علينا قيسُ بنُ سعدِ بنِ عُبادةَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصابَتْنا مَخْمَصةٌ فنحَر لنا سبعَ جَزائرَ فهبَطْنا ساحلَ البحرِ فإذا نحنُ بأعظَمِ حُوتٍ فأقَمْنا عليه ثلاثًا وحمَلْنا منه ما شِئْنا مِن وَدَكٍ في الأسقيةِ والغرائرِ وسِرْنا حتَّى قدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْناه بذلكَ فقال لو نعلَمُ أنَّا نُدرِكُه قبْلَ أنْ يرُوحَ أحبَبْنا أنْ لو كان عندَنا منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة الخولاني إلا بكر بن سوادة ولا عن بكر إلا جعفر بن ربيعة تفرد به الليث

6 - رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ طعَن رجُلًا على فخِذِه بقَرنٍ فقال الَّذي طُعِن فخِذُه أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ داوُوها واستَأْني بها حتَّى ننظُرَ إلى ما تصيرُ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مِثْلَ ذلكَ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقاده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبِسَتْ رِجْلُ الَّذي استقاد وبرَأ الَّذي استُقِيد منه فأبطَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : لم هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا محمد بن عبد الله الذماري تفرد به سليمان بن عبد الرحمن

7 - دعاني خالي جَدُّ بنُ قَيْسٍ في سبعينَ راكبًا الَّذينَ أخَذوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الأنصارِ فجاء إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فقال يا عمِّ خُذْ على أخوالِكَ فقال له السَّبعونَ يا مُحمَّدُ سَلْ لربِّكَ ولنَفْسِكَ ما شِئْتَ فقال أمَّا الَّذي أسأَلُ لربِّي فتعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأمَّا الَّذي أسأَلُكم لنَفْسي فتمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفُسَكم قالوا فما لنا إذَا فعَلْنا ذلكَ قال الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا ابنه معاوية تفرد به محمد بن عمران

8 - كان يُنبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فيشرَبُ منه يومَه ذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا داود بن منصور | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر رجُلًا ثائِرَ الرَّأسِ فقال لِمَ يُشوِّهُ أحَدُكم نَفْسَه وأشار بيدِه، أيْ: خُذْ منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا شبل بن عباد ولا عن شبل إلا مسعدة تفرد به نهار بن عثمان

10 - بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ ونحنُ ستُّمِئةِ رجُلٍ وبضعةَ عشَرَ رجُلًا نتلقَّى عِيرَ قُرَيشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن زادٍ إلَّا جِرابًا مِن تمرٍ فكان يُعطينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ونشرَبُ عليها مِن الماءِ فوجَدْنا فَقْدَها حينَ فنِيَتْ ثمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصِيِّنا ثمَّ نستَفُّه ونشرَبُ عليه الماءَ حتَّى سُمِّينا جيشَ الخَبَطِ فمرَرْنا بساحلِ البحرِ فرمى البحرُ لنا بدابَّةٍ يُقالُ لها العَنْبَرُ مِثْلُ الكَثِيبِ فقال أبو عُبَيدةَ مَيْتةٌ لا يحِلُّ لنا ثمَّ قال بعدُ بل نحنُ في سبيلِ اللهِ ونحنُ مُضطرُّونَ فأكَلْنا منها نحوًا مِن نصفِ شهرٍ وزيادةٍ ووشَقْنا وَشْقًا كثيرًا فكنَّا نغرِفُ مِن موضِعِ عينِها الوَدَكَ بالجِرارِ حتَّى أنجَزْناه ثمَّ جلَس في موضعِ عينِها ثلاثةَ عشَرَ رجُلًا منَّا ثمَّ أخَذ أبو عُبَيدةَ ضِلَعًا مِن أضلاعِه فأقامه على طرَفَيْهِ وأمَر بأطولِ بعيرٍ في الرَّكبِ فرحَله فركِب عليه رجُلٌ فأجاز تحتَه ما مسَّ رأسَه فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ فقُلْنا نَعَمْ فقال أطعِمونا منه فأرسَلْنا إليه وَشِيقةً فأكَل منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

11 - حضَرْنا عُرْسَ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ وفاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما رأَيْنا عُرْسًا كان أحسَنَ منه حَيْسًا وهيَّأ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيتًا وتمرًا فأكَلْنا وكان فِراشُهما ليلةَ عُرْسِهما إهابَ كَبْشٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/290 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد الزنجي وعبد الله بن ميمون القداح تفرد به عن مسلم بن خالد ميمون بن كليب

12 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا الدَّرداءِ يمشي بَيْنَ يدَيْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقال يا أبا الدَّرداءِ تمشي قُدَّامَ رجُلٍ لَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بعدَ النَّبيِّينَ على رجُلٍ أفضَلَ منه فما رُئِي أبو الدَّرداءِ بعدَ ذلكَ يمشي إلَّا خَلْفَ أبي بَكْرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء عن جابر إلا إسماعيل بن يحيى تفرد به رويم بن يزيد المقرئ ورواه غيره عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء

13 - إنَّ للهِ تبارَك وتعالى سرايا مِن الملائكةِ تحُلُّ وتقِفُ على مجالِسِ الذِّكْرِ في الأرضِ فاغْدُوا ورُوحُوا في ذِكْرِ اللهِ وذَكِّروا اللهَ بأنفسِكم مَن أحَبَّ أنْ يعلَمَ منزلِتَه عندَ اللهِ فلْينظُرْ كيفَ منزلةُ اللهِ عندَه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنزِلُ العبدَ منه حيثُ أنزَله مِن نَفْسِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر

14 - نهى عنِ المُحاقَلةِ والمُخابَرةِ والمُزابَنةِ وأنْ يُباعَ النَّخلُ حتَّى ينتقِحَ والانتقاحُ أنْ يحمَرَّ أو يصفَرَّ أو يُؤكَلَ منه قال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ وحدَّثنا أبو الوليدِ وعَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ جالسٌ فقُلْتُ لعَطاءٍ أمَا سمِعْتَ جابرًا يُحدِّثُ بهذا الحديثِ قال عَطاءٌ نَعَمْ سمِعْتُ جابرًا يُحدِّثُ بهذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو

15 - مِن مَعادنِ التَّقوى تعلُّمُكَ إلى ما قد علِمْتَ ما لَمْ تعلَمْ والتَّقصيرُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه وإنَّما يُزهِّدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَمْ يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ياسين

16 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بِلالٌ للظُّهرِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظنَنَّا أنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ أُذهِبَ بَياضُ النَّهارِ وهو الشَّفَقُ ثمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن بِلالٌ مِن الغَدِ للظُّهرِ حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَه فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بَياضُ النَّهارِ وهو أوَّلُ الشَّفَقِ فيما يرى ثمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ غاب الشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ وأقرَبَ مِن نصفِ اللَّيلِ ثمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادتِ الشَّمسُ أنْ تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ قال الوقتُ فيما بَيْنَ هذَيْنِ الوقتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم بن المقداد إلا رباح بن الوليد تفرد به مروان بن محمد

17 - إنَّ أحَدَكم لن يموتَ حتَّى يستوفيَ رِزْقَه فلا تستبطِئوا الرِّزقَ واتَّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطَّلبِ خُذوا ما حَلَّ ودعُوا ما حرُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/268 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا بن جريج ولا يروي عن جابر إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

18 - ما سُئِل رسولُ اللهِ شيئًا فقال لا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي

19 - ما في السَّمواتِ السَّبعِ موضِعُ قدَمٍ ولا شِبرٍ ولا كفٍّ إلَّا وفيه ملَكٌ قائمٌ أو ملَكٌ راكعٌ أو ملَكٌ ساجدٌ فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا جميعًا سُبحانَكَ ما عبَدْناكَ حقَّ عبادتِكَ إلَّا أنَّا لَمْ نُشرِكْ بكَ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/44 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبيد الله بن عمرو

20 - ما بَيْنَ الرَّجُلِ والشِّركِ والكُفرِ إلَّا تَرْكُ الصَّلاةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة عن سليمان إلا سعيد ولا عنه إلا مصعب تفرد به أبو كريب | شرح حديث مشابه

21 - أحَبُّ الطَّعامِ إلى اللهِ ما كثُرَتْ عليه الأيدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد المجيد

22 - ما رأَيْتُ أحسَنَ مِن رسولِ اللهِ في حُلَّةٍ حَمراءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أيوب

23 - خيرُ ما رُكِبَتْ إليه الرَّواحلُ مسجدي هذا والبيتُ العَتيقُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا العلاء بن موسى | شرح حديث مشابه

24 - أوَّلُ ما يُوضَعُ في ميزانِ العبدِ نفَقتُه على أهلِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا عبد الحميد بن الحسن
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (18)

25 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الشُّؤمُ قال سُوءُ الخُلُقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل بن عيسى

26 - نزَل بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ ضيفٌ له فجاءهم بخُبزٍ وخَلٍّ فقال كُلوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، هلاكًا بالقومِ أنْ يحتَقِروا ما قُدِّم إليهم وهلاكٌ بالرَّجُلِ أنْ يحتقِرَ ما في بيتِه أنْ يُقدِّمَه إلى أصحابِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا المحاربي

27 - مَن ضمِن لي ما بَيْنَ لَحْيَيْهِ ورِجْلَيْهِ ضمِنْتُ له الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا معقل بن عبيد الله ولا عن معقل إلا المغيرة بن سقلاب تفرد به الوليد بن شجاع

28 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة

29 - ما ألقى البحرُ وجَزَرَ عنه فكُلوه وما مات فيه أو طَفا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

30 - ما أنفَق المرءُ على نفسِه وولَدِه وأهلِه وذي رحِمِه وقَرابتِه فهو له صدَقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن محمد بن المنكدر إلا مسور بن الصلت ولا عن مسور إلا عمر بن إبراهيم تفرد به صالح بن بشر