logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - يَعجَبُ ربُّك من راعي غنمٍ ، في رأسِ شَظيةٍ ، يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ ، يخافُ مني ، قد غفرتُ لعبدي ، وأدخلتُه الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي للهِ تعالى في كلِّ يومٍ ثِنْتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا غيرَ فريضةٍ إلا بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ ، أو : إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ :أربعًا قبلَ الظهرِ ، و ركعتَين بعدَها ، و ركعتَين بعد المغربِ ، و ركعتَين بعد العشاءِ ، و ركعتَين قبلَ صلاةِ الغَداةِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يَعجَبُ ربُّك من راعي غنمٍ في رأسِ شَظِيَّةٍ للجبلِ ، يؤذِّنُ بالصلاةِ ، و يصلِّي ، فيقولُ اللهُ عزّ و جلَّ : انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ و يقيمُ الصلاةَ ، يخاف مني ، قد غفرتُ لعبدي ، و أدخلتُه الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يَعْجَبُ ربُّكَ من راعِي غَنَمٍ ، في رأسِ شَظِيَّةٍ بجبلٍ ، يُؤَذِّنُ للصلاةِ ، فيقولُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ : انظروا إلى عَبْدِي هذا يُؤَذِّنُ و يُقِيمُ الصلاةَ يَخافُ مِنِّي ، قد غَفَرْتُ لعَبْدِي ، وأَدْخَلْتُهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهم: النَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ أى العبدُ الَّذي يريدُ أن يحرِّرَ رقبتَهُ ببذلِ مقدارٍ من المالِ يكاتِبُ عليهِ سيِّدَهُ والغازي في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - يعجَبُ ربُّكم مِن راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ ، يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ، ويصلِّي ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ، ويقيمُ الصَّلاةَ ، يخافُ منِّي ، قد غفَرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ ، في رأسِ شظيَّةِ الجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غَفرتُ لعَبدي ، وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - ثلاثةٌ كلُّهم حقٌّ على اللَّهِ عَونُهُ : الغازي في سبيلِ اللَّهِ ، والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ التَّعفُّفَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ كلُّهم حقٌّ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ : عونُهُ المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ ، والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3120 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - أنه ركبَ إلى عبد اللهِ بن سُوَيْدٍ أخي بني حارثةَ بن الحارثِ يسأله عن العوراتِ الثلاثِ وكان يعملُ بهنّ فقال ما تريدُ فقلت أريد أن أعملَ بهنِّ فقال إذا وضعتُ ثيابِي من الظهيرةَ لم يدخلْ عليّ أحدٌ من أهلي بلغَ الحلمَ إلا بإذنِي إلا أن أدعوهُ فذلك إذنهُ ولا إذا طلعَ الفجرُ وتحركَ الناسُ حتى تُصلى الصلاةَ ولا إذا صليتُ العشاءَ ووضعتُ ثيَابي حتى أنامَ
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيح الأدب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده

13 - إن اللهَ عز وجلَ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً يحبّ أن يرى أثرَ النعمةَ عليهِ ، ويكرَه البؤْسَ والتباؤُسَ ، ويبغَضُ السائِلَ الملحِفْ ، ويحب الحيِيّ العفيفَ المتعَفّفْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أخَذتُ هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كَتَبَ لهم: إنَّ هذه فَرائِضُ الصَّدَقةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ التي أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَن سُئِلَها مِنَ المُسلِمينَ على وَجْهِها فَلْيُعطِها، ومَن سُئِلَ فَوقَ ذلك فلا يُعطِه: فيما دونَ خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ، ففي كُلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ، فإذا بَلَغتْ خَمسًا وعِشرينَ ففيها ابنةُ مَخاضٍ، إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ لم تَكُنِ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وثَلاثينَ ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وأربَعينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحلِ، إلى سِتِّينَ، فإذا بَلَغتْ إحدى وسِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ، إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا بَلَغتْ سِتَّةً وسَبعينَ ففيها بِنتا لَبونٍ، إلى تِسعينَ، فإذا بَلَغتْ إحدى وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحلِ، إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإنْ زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، فإذا تَبايَنَ أسنانُ الإبِلِ في فَرائِضِ الصَّدَقاتِ فمَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الجَذَعةِ وليست عِندَه جَذَعةٌ وعِندَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيْسَرتا له، أو عِشرينَ دِرهمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عِندَه إلَّا جَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويُعطيه المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهمًا أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عِندَه وعِندَه بِنتُ لَبونٍ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيْسَرتا له، أو عِشرينَ دِرهمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ وليست عِندَه إلَّا حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منه، ويُعطيهِ المُصَدِّقُ عِشرينَ دِرهمًا، أو شاتَيْنِ، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ وليست عِندَه ابنةُ لَبونٍ، وعِندَه ابنةُ مَخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ منه، ويَجعَلُ معها شاتَيْنِ إنِ استَيْسَرتا له، أو عِشرينَ دِرهمًا، ومَن بَلَغتْ عِندَه صَدَقةُ بِنتِ مَخاضٍ وليس عِندَه إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٍ، فإنَّه يُقبَلُ منه، وليس معه شَيءٌ، ومَن لم يَكُنْ عِندَه إلَّا أربَعٌ مِنَ الإبِلِ فليس فيها شَيءٌ إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي صَدَقةِ الغَنَمِ في سائِمَتِها إذا كانت أربَعينَ ففيها شاةٌ، إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإنْ زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ثَلاثُ شياهٍ إلى ثَلاثِمِئةٍ، فإذا زادَتْ ففي كُلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُتصَدِّقُ، ولا يُجمَعُ بَينَ مُتفَرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتَمِعٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، وما كان مِن خَليطَيْنِ فإنَّهما يَتراجَعانِ بَينَهما بالسَّويَّةِ، وإذا كانت سائِمةُ الرَّجُلِ ناقِصةً مِن أربَعينَ شاةً واحِدةً فليس فيها شَيءٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقةِ رُبُعُ العُشرِ، فإذا لم يَكُنِ المالُ إلَّا تِسعينَ ومِئةَ دِرهمٍ فليس فيها شَيءٌ، إلَّا أنْ يَشاءَ رَبُّها.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنه كان رِدفًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فلما وضع رجلَه في الرِّكابِ قال : بسم اللهِ ، فلما استوى على ظهرِ الدَّابَّةِ قال : الحمدُ للهِ ( ثلاثًا ) ، والله أكبرُ ( ثلاثًا ) ، سَبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ الآية . ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانك ، اللهمَّ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذُنوبي ، إنه لا يغفرُ الذُّنوب إلا أنت ، ثم مال إلى أحدِ شِقَّيه فضحك ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ما يُضحكُك ؟ قال : إني كنتُ رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صنعتُ فسألتُه كما سألتَني ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَيعجبُ إلى العبدِ إذا قال لا إله إلا أنتَ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت قال عبدي عرفَ أنَّ له ربًّا يغفرُ ويعاقبُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إنَّ أصفرَ البيوتِ بيتٌ ليس فيهِ شيٌء من كتابِ اللهِ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1444 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره موقوف | أحاديث مشابهة

17 - ما من عبدٍ يسجدُ للهِ سجدةً إلَّا رفعهُ اللهُ بها درجةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قال عبد الله: من أوهم في صلاتِهِ ، فليتحرَّ الصوابَ ، ثمَّ يسجدَ سجدتينِ بعد ما يفرُغُ وهو جالسٌ .
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1244 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : البُسرُ والتمرُ خمرٌ .
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5559 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : البُسرُ والتمرُ خمرٌ .
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5560 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ طلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ على عهدِ رسولِ اللهِ فسألَ عمرُ بنُ الخطابِ عن ذلك رسولَ اللهِ فقال له : مرْه فليراجعْها ثم إن شاء طلّقها وهي طاهرٌ قبل أن يمسَّ فذلك الطلاقُ للعدَّةِ كما أمرَ اللهُ تعالى في قولِه تعالى : { يا أيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } أي مُستقبلاتٍ عدتَهن وذلك في حالةِ الطهرِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لما قيل لطاوس : يا أبا عبدِ الرحمن لو تركت هذه المخابرةَ فإنهم يزعمون أن رسولَ اللهِ نهى عنها قال : إني أعينُهم وأعطيهم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قال : حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ فدخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ فقلتُ : أما تسمعُ ما يقولُ ابنُ عمرَ ؟ قالَ : وما ذاكَ ؟ قلتُ : قالَ : حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ ، قالَ : صدقَ حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ قلتُ ما الجرُّ ؟ قالَ : كلُّ شيءٍ يُصنعُ من مدرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3691 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ما من عبدٍ يعبُدُ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا ، ويُقيمُ الصَّلاةَ ، ويُؤتي الزَّكاةَ ، ويصومُ رمضانَ ، ويجتنِبُ الكبائرَ ؛ إلَّا دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - قال عبدُ اللهِ : أوَّلُ ما يُقضَى بين النَّاسِ يومَ القيامةِ في الدِّماءِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4004 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كنتُ جالسًا بين عبدِ اللهِ وأبي موسَى فقال أبو موسَى يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أرأيتَ لو أنَّ رجلًا أجنب فلم يجِدِ الماءَ شهرًا أما كان يتيمَّمُ فقال لا وإن لم يجِدِ الماءَ شهرًا فقال أبو موسَى فكيف تصنعون بهذه الآيةِ الَّتي في سورةِ المائدةِ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فقال عبدُ اللهِ لو رُخِّص لهم في هذا لأوشكوا إذا برَد عليهم الماءُ أن يتيمَّموا بالصَّعيدِ فقال له أبو موسَى وإنَّما كرِهتم هذا لهذا قال نعم فقال له أبو موسَى ألم تسمَعْ قولَ عمَّارٍ لعمرَ بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فأجنبتُ فلم أجِدِ الماءَ فتمرَّغتُ في الصَّعيدِ كما تتمرَّغُ الدَّابَّةُ ثمَّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرتُ ذلك له فقال إنَّما كان يكفيك أن تصنعَ هكذا فضرب بيدِه على الأرضِ فنفضها ثمَّ ضرب بشمالِه على يمينِه وبيمينِه على شمالِه على الكفَّيْن ثمَّ مسح وجهَه فقال له عبدُ اللهِ أفلم ترَ عمرَ لم يقنَعْ بقولِ عمَّارِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اليهودَ جاءوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا له أنَّ رجلًا منهم وامرأةً زنيا فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما تجِدون في التَّوراةِ في شأنِ الزِّنا ؟ فقالوا : نفضحُهم ويُجلَدون . فقال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : كذبتم إنَّ فيها الرَّجمَ ، فأتَوْا بالتَّوراةِ فنشروها فجعل أحدُهم يدَه على آيةِ الرَّجمِ ، ثمَّ جعل يقرأُ ما قبلها وما بعدها . فقال له عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : ارفَعْ يدَك ، فرفعها فإذا فيها آيةُ الرَّجمِ ، فقالوا : صِدقٌ يا محمَّدُ ، فيها آيةُ الرَّجمِ ، فأمر بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما . قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : فرأيتُ الرَّجلَ يَحني على المرأةِ يَقيها الحجارةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : كان يُنْبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءً ، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3702 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّهُ طلق امرأتَه وهيَ حائضٌ ، فاستفتى عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فقال : إنَّ عبدَ اللهِ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ ، فقال : مُرْ عبدَ اللهِ فليُراجِعَها ، ثم يَدَعُها حتى تطهرَ من حيضتِها هذه ، ثم تحيضَ حيضةً أخرى ، فإذا طهرت ، فإن شاء فليُفارِقَها قبل أن يُجامِعَها ، وإن شاء فليُمْسِكَها ، فإنها العِدَّةُ التي أمر اللهُ عزَّ وجلَّ أن تُطلَّقَ لها النساءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ دماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ كحُرْمَةِ يومِكم هذا ، في شهرِكم هذا ، في بلدِكم هذا ، ألا إنَّ كلَّ شيٍء من أمرِ الجاهليةِ تحتَ قدمي موضوعٌ ، ودماءُ الجاهليةِ موضوعةٌ ، وأولُ دمٍ أضعُه من دمائِنا دمُ ربيعةَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المطلبِ ، وربا الجاهليةِ موضوعٌ ، وأولُ ربًا أضعُ من رِبَانَا ربا العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ ، فإنَّهُ موضوعٌ كلُّه ، فاتَّقوا اللهَ في النساءِ ، فإنَّكم أخذتموهنَّ بأمانةِ اللهِ ، واستحللتُم فروجَهُنَّ بكلمةِ اللهِ ، وإنَّ لكم عليهنَّ أن لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أحدًا تكرهونَه ، فإن فعلْنَ ذلك فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ ، ولهنَّ عليكم رزقُهُنَّ وكسوتُهُنَّ بالمعروفِ ، وإني قد تركتُ فيكم ما لن تضلُّوا بعدَه إن اعتصمتُم به ، كتابَ اللهِ ، وأنتم مسؤولونَ عنِّي ، فما أنتم قائلونَ ؟ قالوا نشهدُ أنَّكَ قد بلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونصحتَ ، فقال : اللهمَّ اشهَدْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - يَعجَبُ ربُّك من راعي غنمٍ ، في رأسِ شَظيةٍ ، يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ ، يخافُ مني ، قد غفرتُ لعبدي ، وأدخلتُه الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي للهِ تعالى في كلِّ يومٍ ثِنْتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا غيرَ فريضةٍ إلا بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ ، أو : إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ :أربعًا قبلَ الظهرِ ، و ركعتَين بعدَها ، و ركعتَين بعد المغربِ ، و ركعتَين بعد العشاءِ ، و ركعتَين قبلَ صلاةِ الغَداةِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (415)، والنسائي (1802) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (728) دون ذكر "أربعًا قبلَ ..." | شرح حديث مشابه

5 - يَعجَبُ ربُّك من راعي غنمٍ في رأسِ شَظِيَّةٍ للجبلِ ، يؤذِّنُ بالصلاةِ ، و يصلِّي ، فيقولُ اللهُ عزّ و جلَّ : انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ و يقيمُ الصلاةَ ، يخاف مني ، قد غفرتُ لعبدي ، و أدخلتُه الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - يَعْجَبُ ربُّكَ من راعِي غَنَمٍ ، في رأسِ شَظِيَّةٍ بجبلٍ ، يُؤَذِّنُ للصلاةِ ، فيقولُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ : انظروا إلى عَبْدِي هذا يُؤَذِّنُ و يُقِيمُ الصلاةَ يَخافُ مِنِّي ، قد غَفَرْتُ لعَبْدِي ، وأَدْخَلْتُهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهم: النَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ أى العبدُ الَّذي يريدُ أن يحرِّرَ رقبتَهُ ببذلِ مقدارٍ من المالِ يكاتِبُ عليهِ سيِّدَهُ والغازي في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) مختصراً. | شرح حديث مشابه

8 - يعجَبُ ربُّكم مِن راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ ، يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ، ويصلِّي ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ، ويقيمُ الصَّلاةَ ، يخافُ منِّي ، قد غفَرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203) واللفظ له، والنسائي (666)، وأحمد (17442). | شرح حديث مشابه

9 - يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ ، في رأسِ شظيَّةِ الجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غَفرتُ لعَبدي ، وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666) واللفظ له، وأحمد (17442). | شرح الحديث

10 - ثلاثةٌ كلُّهم حقٌّ على اللَّهِ عَونُهُ : الغازي في سبيلِ اللَّهِ ، والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ التَّعفُّفَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3120)، وابن ماجه (2518) واللفظ له، وأحمد (7410). | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ كلُّهم حقٌّ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ : عونُهُ المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ ، والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3120 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3120) واللفظ له، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410). | شرح الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأى على عبدِ الرحمنِ أثرُ صفرةٍ ، فقال : ما هذا ؟ قال : تزوجتُ امرأةً على وزنِ نواةٍ من ذهبٍ ، فقال : بارَكَ اللهُ لك ، أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3372 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (3372) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5155)، ومسلم (1427) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وبه أثرُ الصُّفرةِ ، فسألَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فأخبرَه أنَّهُ تزوج امرأةً من الأنصارِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كم سُقتَ إليها . قال : زِنةَ نواةٍ من ذهبٍ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللهَ تعالى يقولَ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدمَ مَرضتُ فلَم تَعُدْنِي، قال : يا ربِّ كيفَ أعودُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟ أما علمتَ أنَّكَ لَو عُدْتَهُ لوجدتَني عندَهُ ؟ يا ابنَ آدمَ استطعمتُكَ فلَم تُطعمْني، فقال يا ربِّ وكيف أُطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : أمَّا علِمتَ أنَّهُ استطعمَكَ عبدي فلانٌ فلَم تُطعِمْهُ ؛ أمَّا علِمتَ أنَّكَ لَو أطعمتَهُ لوجدتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدمَ استَسقَيتُكَ فلَم تَسقِني ، قال : يا ربِّ كيفَ أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ قال : استسقاكَ عبدي فلانٌ فلَم تسقِهِ أما إنَّكَ لَو سقَيتَهُ لَوجدتَ ذلكَ عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1916 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ؛ فوالذي نفْسي بيدِهِ، لو كانتِ الدُّنيا تَزِنُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ، ما سَقى منها كافِرًا كأسًا.
الراوي : عمرو بن سلامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

16 - هوَ اختِلاسٌ يختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صلاةِ العَبدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7047 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (751) بزيادة في أوله | شرح حديث مشابه

17 - لا يقُلْ أحدُكُم : عَبدِي ؛ أمَتِي ، كلُّكم عَبيدُ اللهِ ، و كلُّ نِسائِكم إماءُ اللهِ ، و لْيقُلْ : غُلامِي ، جاريَتِي ، و فَتَاي ، و فتَاتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

18 - لا يجتمعُ غُبارٌ في سبيل اللهِ و دُخانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ أبدًا ، و لا يجتمعُ الشُّحُّ و الإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ العبدَ إذا لَعَنَ شيْئًا صَعِدَتْ اللَعنةَ إلى السَّماءِ ، فتُغْلَقُ أبوابُ السماءِ دُونَها ، ثُم تَهبطُ إلى الأرضِ ، فتُغلقُ أبوابُها دُونَها ، ثُم تَأخذُ يَمينًا وشِمالًا ، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَتْ إلى الذي لَعنَ فإنْ كان لِذلِكَ أهْلًا ، وإِلَّا رَجَعتْ إلى قائِلِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) واللفظ لهما، والبزار (4084) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ : عبدِي ، وأَمَتِي ، كُلُّكمْ عَبيدُ اللهِ ، وكلُّ نِسائِكمْ إِماءُ اللهِ ، ولكِنْ ليَقُلْ : غُلامِي ، و جارِيَتِي ، وفَتايَ ، وفَتاتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7765 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بِتوبةِ عبدِهِ حِينَ يَتوبُ إليه ؛ من أحدِكمْ كان على راحلَتِه ، بأرضِ فلاةٍ ، فانْفلَتَتْ مِنهُ ، وعليْها طعامُهُ وشَرابُهُ ، فأيِسَ مِنْها ، فأتَى شجرَةً ، فاضْطجعَ في ظِلِّها ، قدْ أيِسَ من راحلَتِه ، فبيْنما هوَ كذلِكَ ، إذْ هوَ بِها قائمةٌ عِندَهُ ، فأخَذَ بِخطامِها ، ثمَّ قال – من شِدَّةِ الفرَحِ - : اللهُمَّ أنتَ عبدِي ، وأنا ربُّكَ ! أخْطَأَ من شِدَّةِ الفرَحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5030 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6309) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2747) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - إنْ تَغفِرِ اللهُمَّ تغفِرْ جَمًّا و أيُّ عبدٍ لكَ لا ألَمَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1882 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

24 - يا عبدَ الرحمنِ بنَ سمرةَ ! لا تسألِ الإمارةَ فإِنَّكَ إِنْ أوتيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها ، وإِنْ أوتيتَها عن غيرِ مسألَةٍ أُعِنتَ عليها ، وإذا حَلَفْتَ على يمينٍ ، فرأيْتَ غيرَها خيرًا منها ، فكفِّرْ عن يمينِكَ ، ائتِ الذي هو خيرٌ
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7941 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2435) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - لا يجتمعُ غُبَارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنمَ في جَوْفِ عبدٍ أبدًا ، ولا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7616 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

26 - يا عبدَ الرحمنِ لا تَسْأَلِ الإمارةَ فإنك إن أُعْطِيتَها من غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإن أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1652) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - لا يلجُ النَّارَ من بَكى مِن خشيةِ اللَّهِ حتَّى يعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ولا يجتمِعَ غبارٌ في سبيلِ اللَّهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في منخرَي مسلِمٍ أبدًا ويروى في جوفِ عبدٍ أبدًا ولا يجتَمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

28 - في قَولِهِ: {إِلَّا اللَّمَمَ} قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم: إنْ تَغفِرِ اللَّهمَّ تَغفِرْ جَمَّا، وأيُّ عَبدٍ لكَ لا ألَمَّا؟!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2288 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (3284)، والحاكم (180)، والبيهقي (21261) مطولاً | شرح حديث مشابه

29 - وإذا زَوَّجَ أحدُكُم خادمَهُ عَبْدَهُ أو أَجِيرَهُ فلا ينظرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 496 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (496) واللفظ له، وأحمد (6756) مطولاً | شرح الحديث

30 - إنَّ العبدَ إذا لعن شيئًا صعدتِ اللعنةُ إلى السماء فتغلق أبوابُ السماءِ دونها، ثم تهبط إلى الأرضِ فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالًا فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لُعن، فإن كان لذلك أهلًا وإلا رجعت إلى قائلِها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4905 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162) واللفظ لهما، والبزار (4084) باختلاف يسير | شرح الحديث