logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في صلاةِ الصُّبح ِفي {تَنْزِيلُ} السَّجدة.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مُعتمِرٌ، عن ليثٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في الصُّبحَ بـ{تَنْزِيلُ} السَّجدة. أسنَده عَمرُو بنُ عليٍّ وحدَه، عن مُعتمِرٍ، وغَيرُه يرويه موقوفًا. ورواه شُعبةُ، ويحيى بنُ عُقبةَ بنِ أبي العيزارِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ مرفوعًا أيضًا. ويحيى بنُ عُقبةَ ضعيفٌ، والصَّوابُ موقوفٌ. والرَّاوي له عن شُعبةَ إبراهيمُ بنُ زَكريَّا، وهو ضعيفٌ أيضًا. يروي عنه مُحمَّدُ بنُ سَنجَرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة السجدة

2 - حديثُ عَلقَمةَ بنِ قيسٍ، عن عليٍّ قال: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعُمرُ، فمَن وجدْتُه فضَّلني عليهما فهو مُفتَرٍ، عليه ما على المُفتري، ولو كنْتُ تقدَّمْتُ لعاقبْتُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ النَّخعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحجَّاجُ بنُ دينارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عليٍّ. ورواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ العزيزِ التَّيميُّ، عن مُغيرةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وخالَفه مَروانُ بنُ شُجاعٍ؛ فرواه عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ مُرسَلًا أيضًا، ولم يذكُرْ فيه أبا مَعشَرٍ. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي مَعشَرٍ، وأرسَله.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - حديثُ وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ. [يقصدُ حديثَ: لا تُصلُّوا بَعدَ العَصرِ، إلَّا أن تُصلُّوا والشَّمسُ مُرتفِعةٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه كذلك شُعبةُ، والثَّوريُّ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، وهُرَيمُ بنُ سُفيانَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شَريكٌ؛ فرواه عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ. وكذلك قال أبو داودَ الحَفريُّ، عن الثَّوريِّ، مِن روايةِ إبراهيمَ بنِ أحمَدَ بنِ يَعيشَ عنه. ووهِما جميعًا في ذِكرِ سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، وإنَّما هو عن هلالِ بنِ يِسافٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ إسحاقُ الأزرَقُ، عن الثَّوريِّ بإسنادٍ آخَرَ: عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. ولم يُتابَعْ عليه، والصَّحيحُ حديثُ منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - صلاة العصر

4 - حديثُ خالِدِ بنِ عَلقمةَ، عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ، في الوُضوءِ. [يقصدُ حديثَ: قال عليٌّ: أحكي لكم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا بطَسْتٍ ورَكوةٍ، فأكفَأ بيدِه اليُسرى على اليُمنى، ثُمَّ غسَل كفَّيه ثلاثًا، ثُمَّ مَضمَض واستنشَق ثلاثًا بثلاثةِ أكفٍّ مِن ماءٍ، ثُمَّ غسَل وَجهَه وذِراعَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ وضَع يدَه في الإناءِ ، فمسَح برأسِه، ثُمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا].
خلاصة حكم المحدث : رواه عنه جماعةٌ مِن الثِّقاتِ مُختصَرًا، ومُقتَصًى؛ فرواه عنه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وشَريكٌ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو الأشهَبِ جَعفَرُ بنُ الحارِثِ، والحَسنُ بنُ صالِحٍ، وجَعفَرٌ الأحمَرُ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، وحازِمُ بنُ إبراهيمَ البَجَليُّ، والحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وأبو حَنيفةَ، فاختَلفوا في إسنادِه ومَتنِه. فأمَّا شُعبةُ فوهِم في اسمِ خالِدِ بنِ عَلقَمةَ، فسمَّاه خالِدَ بنَ عَرفَطةَ، وأتى بالحديثِ. وأغرَب ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ فيه بلفظةٍ ذكَرها عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن خالِدٍ: أنَّه غسَل يدَيه ثلاثًا. ورواه هيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن شَريكٍ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ. وخالَفه القاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ، والحارِثُ بنُ مُسلِمٍ؛ فروياه عن الثَّوريِّ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ. وخالَف الجماعةَ في الإسنادِ حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، فجعَله عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ، عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، ووهِم في ذلك، والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2 / 27
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة

5 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائِكةَ لا تدخلُ بَيتًا فيه تِمثالٌ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحارِثُ العُكليُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، وعُمارةُ بن القَعقاعِ، واختُلِف عنهما، عن الحارِثِ العُكليِّ. فأمَّا حديثُ المُغيرةِ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ عنه، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ بنِ عَمرِو بنِ جَريرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ. وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، فرواه عن المُغيرةِ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، لم يذكُرْ بَينَهما أبا زُرعةَ. واختُلِف عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ؛ فرواه عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، حدَّث به عنه: أبو سعيدٍ مولى بَني هاشِمٍ، وإسحاقُ بنُ عُمرَ بنِ سَليطٍ. وقال مُسدَّدٌ، عن عبدِ الواحدِ، عن عُمارةَ، عن أبي زُرعةَ، لم يذكُرْ بَينَهما الحارِثَ. ورواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وجابِرٍ الجُعفيِّ، عن ابنِ نُجَيٍّ، وهو غريبٌ عنهما. ويقالُ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ نُجَيٍّ لم يسمَعْ هذا مِن عليٍّ، وإنَّما رواه عن أبيه، عن عليٍّ، وليس بقوِيٍّ في الحديثِ. ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن ابنِ نُجَيٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

6 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه أبو سعيدٍ مَولى بَني هاشِمٍ، وتابَعه أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، عن آدَمَ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 390
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام

7 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، عن عمِّه عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لقَّاه كلماتٍ؛ أمَره إن نزَل به كَربٌ أن يقولَهنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ شدَّادِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، واختُلِف عنه في رَفعِه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أردْتُ أن أفرِّقَ بَينَ امرأةٍ وولدِها، فنهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك. ورُوِي: أردْتُ أن أبيعَ غلامَينِ أخوَينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْهما جميعًا، أو دَعْهما.
خلاصة حكم المحدث : رواه عنه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكمِ، ثُمَّ قال]: ولا يمتنِعُ أن يكونَ الحَكمُ سمِعه منهما جميعًا، فرواه مرَّةً عن هذا، ومرَّةً عن هذا. واللهُ أعلَمُ. وأمَّا حديثُ شُعبةَ عن الحَكمِ؛ فرواه عنه وضَّاحُ بنُ حسَّانَ الأنباريُّ، وتابَعه إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، وعليُّ بنُ سَهلٍ، عن عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن عبدِ الوهَّابِ، عن سعيدٍ، وهو المحفوظُ. واللهُ أعلَمُ. ورواه ابنُ أبي ليلى، عن الحَكمِ مُرسَلًا، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 401
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد

9 - حديثُ يحيى بنِ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ الأنصاريِّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه في سَريَّةٍ، وقال له: لا تُقاتِلْهم حتَّى تَدعوَهم.
خلاصة حكم المحدث : هو مُرسَلٌ، ويرويه عُمرُ بنُ ذَرٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه وكيعٌ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ، عن عليٍّ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا. ورُوِي عن ابنِ عُيَينةَ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، عن أنسٍ. قاله غِياثُ بنُ جَعفَرٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، ولا يصِحُّ، والصَّوابُ قولُ ابنِ المُبارَكِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 482
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا سرايا - السرايا إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في آخِرِ وِترِه: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برِضاك مِن سَخطِك...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن إبراهيمَ بنِ الحجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، وهو وهَمٌ. وقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: استعاذة : ما يستعاذ منه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يدعو به في آخر وتره استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| شرح حديث مشابه

11 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا عطَس أحدُكم فليقُل: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، وليُقَلْ له: يرحَمُكم اللهُ، وليَقُلْ هو: يَهديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه يحيى القطَّانُ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وحَمزةُ الزَّيَّاتُ، ومنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، وأبو عَوانةَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن عليٍّ. وخالَفهم شُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَديُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ أبو الهَيثمِ؛ فروياه عن ابنِ أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ. والاضطِرابُ فيه مِن ابنِ أبي ليلى؛ لأنَّه كان سيِّئَ الحِفظِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

12 - [حديثُ] عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ: خَيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ، ثمَّ عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في إسنادِه على شُعبةَ؛ فرواه محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ مولى بني هاشمٍ، عن شَبابةَ، عن شُعبةَ، عن الحَجَّاجِ بنِ أرطاةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، ووَهِمَ في قولِه: عن الحَجَّاجِ، وإنَّما أراد شُعبةَ بنَ الحَجَّاجِ، عن عَمرٍو، كذلك رواه أصحابُ شُعبةَ عنه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - حديثُ عبدِ خيرٍ عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: والقولانِ عن أبي إسحاقَ صحيحانِ. وقد حدَّث به جماعةٌ مِن الثِّقاتِ أيضًا، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، ومنهم مَن جمَع بَينَ أبي جُحَيفةَ، وعبدِ خيرٍ. وروى هذا الحديثَ عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، ومُحمَّدِ بنِ الفُراتِ، وعن مُحمَّدِ بنِ جابِرٍ، وأبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والصَّحيحُ حديثُ عبدِ خيرٍ وأبي جُحَيفةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا طلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا صَمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جُوَيبرٌ، عن الضَّحَّاكِ، عن النَّزَّالِ. فرفَعه مَعمَرٌ، عن جُوَيبرٍ. وتابَعه أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن الثَّوريِّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، فوقَفه. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وإسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن جُوَيبرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك

15 - حديثُ عبَّادِ بنِ أبي يَزيدَ، عن عليٍّ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارجًا مِن مكَّةَ، فلم يمُرَّ بشجرةٍ ولا جَبلٍ، إلَّا قال: السَّلامُ عليكم يا رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ السُّدِّيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وعَنبَسةُ بنُ الأزهَرِ، عن السُّدِّيِّ، عن عبَّادِ بنِ أبي يَزيدَ، عن عليٍّ. ورواه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن السُّدِّيِّ، عن أبي يَزيدَ الخَيوانيِّ، عن عليٍّ. حدَّثناه مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكريَّا، حدَّثنا عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، قال: حدَّثنا الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ (ح)، وحدَّثنا أبو بكرِ بنُ نَيروزٍ مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا حَمدونُ بنُ الحارِثِ الخزَّازُ، قال: حدَّثنا أبو بَدرٍ، حدَّثنا زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن السُّدِّيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

16 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خيرُ نِسائِها مَريَمُ، وخيرُ نِسائِها خَديجةُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. حدَّث به عن هشامِ بنِ عُروةَ جماعةٌ مِن الثِّقاتِ الحُفَّاظِ، وغَيرُهم بهذا الإسنادِ. منهم: إسماعيلُ بنُ زَكريَّا، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو أسامةَ، ووَكيعٌ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وأبو مُعاويةَ، ويونُسُ بنُ بُكَيرٍ، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ، وعليُّ بنُ غُرابٍ، وسَعدانُ بنُ يحيى، وسَلَمةُ بنُ سعيدٍ، وغَيرُهم. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فروياه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. والصَّوابُ قولُ مَن تقدَّمَت أسماؤُهم ممَّن لم يذكُرِ ابنَ الزُّبَيرِ في الإسنادِ. وروى هذا الحديثَ أيضًا عُبَيدُ اللهِ، ومُحمَّدُ ابنا المُنذِرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ المُنذِرِ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن عليٍّ. وأغربا بحديثٍ آخَرَ بهذا الإسنادِ، لم يُتابِعْهما عليه غَيرُهما، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَّر خَديجةَ ببَيتٍ في الجنَّةِ مِن قَصبِ اللُّؤلؤِ. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خيرُ نِسائِها، مُرسَلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ: أنَّ أمَةً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زنَت، فأمَرني أن أُقيمَ عليها الحَدَّ، فوجدْتُها حديثةَ عهدٍ بنِفاسٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ، وزائِدةُ، عن السُّدِّيِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ. وخالَفهم عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، فرواه عن السُّدِّيِّ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ. قال ذلك عليُّ بنُ قادِمٍ عنه، وقولُ إسرائيلَ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة نفاس - مدة النفاس

18 - حديثُ رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤمِنَ بأربعٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به شَريكٌ ووَرقاءُ وجَريرٌ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن منصورٍ، عن رِبعيٍّ، عن عليٍّ. وخالَفهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وزائِدةُ، وأبو الأحوَصِ، وسُلَيمانُ التَّيميُّ؛ فروَوه عن منصورٍ، عن رِبعيٍّ، عن رجُلٍ مِن بَني راشِدٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قدر - الإيمان بالقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

19 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال: رُبعُ المُكاتَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ رفَعه عبدُ الرَّزَّاقِ، وهشامُ بنُ سُلَيمانَ، وحجَّاجٌ، وأبو قَتادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه رَوحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. وكذلك رواه زُهَيرٌ، وهُشَيمٌ، وابنُ عُليَّةَ، وجَريرٌ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، والمُحارِبيُّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وبكرُ بنُ خُنَيسٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا. وكذلك رواه عبدُ الأعلى التَّغلبيُّ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتب عبد ما بقي عليه درهم عتق وولاء - المكاتب يعجز عن الأداء

20 - حديثُ عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ؛ بَرُّهم لبَرِّهم، وفاجِرُهم لفاجِرِهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عُمارةَ بنِ رُوَيبةَ، عن عليٍّ. حدَّثنا به ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا لُوَينٌ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ. وخالَفه أبو عَوانةَ؛ فرواه عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ، لم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وقولُ مُحمَّدِ بنِ جابِرٍ أشبَهُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

21 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال له: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إن قلْتَهنَّ غُفِر لك؟ على أنَّه مغفورٌ لك...، الحديث. [يقصدُ حديثَ: عن عليٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلْتَهنَّ غفَر اللهُ لك؟ لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ رَبِّ العَرشِ العظيمِ ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ. ولا يُدفَعُ قولُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وحديثُ هارونَ بنِ عَنترةَ، وحديثُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ جميعًا وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ. وقولُ الحَسنِ بنِ صالِحٍ مرَّةً عن أبي إسحاقَ، ومرَّةً عن أخيه، عن أبي إسحاقَ القولانِ هُما صحيحانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

22 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ: أنَّه قرأ القرآنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ يَعقوبَ التِّرمِذيُّ، عن يحيى بنِ آدَمَ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ: أنَّه قرأ على عليٍّ وعُثمانَ، وأنَّهما قرأا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عددٌ كثيرٌ ممَّن رواه عن يحيى بنِ آدَمَ، فلم يذكُروا فيه عُثمانَ، ولم يرفَعوه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه يحيى بنُ سُلَيمانَ الجُعفيُّ أبو سعيدٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ وحدَه، ورفَعه. والصَّحيحُ أنَّه موقوفٌ على عليٍّ. كذلك رواه أصحابُ أبي بكرٍ عنه. ورواه إسحاقُ بن راهَوَيهِ عن يحيى بنِ آدَمَ، ورفَعه أيضًا. وكذلك رواه حَفصُ بنُ سُلَيمانَ وأصحابُ عاصِمٍ، عن عاصِمٍ، لم يرفَعوه، ولم يُجاوِزوا به عليًّا، وهو المحفوظُ. وسألْتُه عن أحمَدَ بنِ يَعقوبَ التِّرمِذيِّ، فقال: لا أعرفُه إلَّا في هذا، ويُشبِهُ أن يكونَ ضعيفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

23 - حديثٌ يُروى عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمٍ يموتُ يُصلِّي عليه أمَّةٌ مِن المُسلمينَ إلَّا شُفِّعوا فيه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ خالِدٍ الحذَّاءِ، وروَوه عنه، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك قيامة - الشفاعة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

24 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيضِ النَّعامِ صومُ يومٍ لكُلِّ بيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَطرٌ الورَّاقُ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، روى عنه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، والمُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ. فأمَّا إبراهيمُ، والمُغيرةُ، فرَوَياه: عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وأمَّا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ فاختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، وكان ثِقةً، عن يَزيدَ. وخالَفه يَزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن سعيدٍ، عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه سعيدٌ الأمَويُّ، عن عَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ؛ فقال: عن قَتادةَ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ. ووهِم في ذِكرِ قَتادةَ، وإنَّما هو مَطرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - مناسك الحج

25 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن عاد مريضًا مشى في خُرفةِ الجنَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكمِ، ثُمَّ قال]: وله عن عليٍّ طُرقاتٌ كثيرةٌ، نذكُرُها في مواضِعِها. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا؛ لكثرةِ مَن رواه عن شُعبةَ كذلك، ولمُتابِعةِ أبي مَريمَ، عن الحَكمِ، ولمُتابَعةِ يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ، عن عليٍّ، واللهُ أعلَمُ. واختُلِف عن يَعلى بنِ عطاءٍ، فقال هُشيمٌ: عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ: أنَّ الأشعَريَّ عاد الحَسنَ بنَ عليٍّ، فذكَر الحديثَ عن عليٍّ موقوفًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، عن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ: أنَّه عاد حَسنًا وعندَه عليٌّ، فقال: يا عَمرُو، أتعودُ حَسنًا وفي النَّفسِ ما فيها؟ الحديث، وذكَره عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

26 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إسباغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ- يغسِلُ الخَطايا غَسلًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَفوانُ بنُ عيسى، عن الحارِثِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وخالَفه أبو ضَمرةَ؛ فرواه عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي العبَّاسِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. ورواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، عن الحارِثِ، عن أبي العبَّاسِ. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، فأسنَده عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وكلاهما ضعيفانِ. قلْتُ: رواه عبدُ العزيزِ الدَّراوَرديُّ، عن الحارِثِ، عن أبي العبَّاسِ، عن ابنِ المُسيَّبِ كما رواه أبو ضَمرةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

27 - حديثُ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ: أنَّه قال في خُطبةٍ له عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليضرِبُنَّكم على الدِّينِ عَودًا كما ضربْتُموهم عليه بدءًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ موقوفًا. ورفَعه أبو عَوانةَ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن الأعمَشِ. ورواه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ، ولم يُصرِّحْ به، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العجم مناقب وفضائل - فضائل فارس

28 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدْنِ ، ولا أُعطيَ الجازِرَ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ صحيحٌ، رواه مُجاهِدٌ، والحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، عن ابنِ أبي ليلى. حدَّث به عن مُجاهِدٍ جماعةٌ؛ منهم: عبدُ اللهِ بنُ أبي نُجَيحٍ، وعبدُ الكريمِ الجَزريُّ، وسيفُ بنُ سُلَيمانَ المكِّيُّ، والحَسنُ بنُ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، وعُثمانُ بنُ الأسوَدِ، وليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ؛ فاتَّفقوا عنه. وزاد عليهم إسرائيلُ في روايتِه عن عبدِ الكريمِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ أبي ليلى عن عليٍّ ألفاظًا أغرَب بها، لم يأتِ بها غَيرُه، فصارَت حديثًا آخَرَ، وهي قولُه: أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهلٍ مَزمومٌ بحَلْقةٍ مِن فضَّةٍ. ورواه عن الحَكَمِ أشعَثُ بنُ سِوارٍ وحدَه على نَحوِ روايةِ الجماعةِ، عن مُجاهِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

29 - حديثُ أبي جعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى بَني هاشِمٍ، عن عليٍّ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُكلَّمَ النِّساءُ إلَّا بإذنِ أزواجِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي ليلى، عن الحَكمِ، عن أبي جَعفَرٍ، عن عليٍّ. قال ذلك قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن ابنِ أبي ليلى. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن ذَكوانَ أبي صالِحٍ، عن مَولًى لعَمرِو بنِ العاصِ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أسنَده عن عَمرِو بنِ العاصِ، وهو الصَّحيحُ، وكذلك رواه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، ولم يذكُرْ بَينَهما مولاه، والحديثُ حديثُ شُعبةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على النساء فتن - فتنة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

30 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجزِئُ الجماعةَ إذا مَرُّوا بالقومِ أن يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أن يَرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ الملِكِ بنُ إبراهيمَ الجُدِّيُّ، عن سعيدِ بنِ خالِدٍ الخُزاعيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ الهاشِميِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. حدَّث به عن الجُدِّيِّ جماعةٌ؛ منهم: الحَسنُ بنُ عليٍّ الحَلوانيُّ، وغَيرُه. وحدَّث به أحمَدُ بنُ منصورٍ زاجٌ، عن الجُدِّيِّ، فزاد في الإسنادِ عبدَ الرَّحمنِ الأعرَجَ قَبلَ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ. وما أراه حفِظه، والصَّوابُ قولُ مَن لم يذكُرِ الأعرَجَ فيه، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ، تفرَّد به سعيدُ بنُ خالِدٍ المَدنيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ، وليس بالقوِيِّ، يعني: سعيدَ بنَ خالِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام