logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن زكريا الأزرق عن أبي مروان العثماني عن عبد المؤمن بن عبد المهيمن بن أبي شراعة الهمداني عن أبيه عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيَرَوْا أَعْمَالَهُمْ). بالفتح.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن أنس ما كتبناه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي بإسناده عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِب قائِمًا وعلى يمينِه أعرابيٌّ [ وعَنْ شِمالِهِ أبو بَكْرٍ، فأعطاهُ الأعرابيَّ، وقالَ: الأيمنَ فالأيمنَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير عن الأوزاعي عنه بقوله شرب قائمًا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بلفظ (شرب قائما)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة

4 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَرَ اللَّونِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن ثابت عن أنس كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهر اللون
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (أسمَرَ اللَّونِ)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ سَجْدَتَيِ السَّهوِ قَبْلَ التَّسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عاصم الكوزي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: سهو - سجود السهو قبل التسليم

2 - حديث: صُرِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ [فجُحِشَ عن شِقِّه الأيمنِ فدخلوا عليه يعودونه فصلَّى بهم قاعدًا وقاموا فأشار إليهم أنِ اقعُدوا فلما قضى صلاتَه قال إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركع فاركَعوا وإذا قال سمع اللهُ لمن حمدَه فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ وإذا سجد فاسجُدوا وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا أجمعون]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الطفاوي عن أيوب عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة خيل - خيل النبي

3 - حَديثُ: أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا محمَّدُ، ائْتِ خَديجةَ فقُلْ لها: إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محتسب عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

4 - حديث: أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطْفٍ مِن عِنَبٍ [يعني حديث: أنَّ جبريلَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقِطْفٍ من عنبٍ فقال : إنَّ ربكَ يقرئُك السلامَ وأرسلَني إليكَ بهذا القطفِ فأخذهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن المنذر عن ابن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عنه وغيره يرويه عن ابن وهب ويسنده عن الزهري عن عبد الله بن عباس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/227

5 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لجِبْريلَ: ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ عليهما السَّلامُ ضاحِكًا قَطُّ [قال ما ضَحِكَ مِيكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عن أنس. وغريب من حديث عماره بن غزية عن حميد بن عبيد عن ثابت. تفرد به أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

6 - حديث: أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقال: بينما أنا أقرأُ البارِحةَ على ظَهرِ بيتي إذ غَشِيَني كالغَمامةِ، وامرأتي حامِلٌ وفَرَسي مربوطٌ، فخَشِيتُ أن يَنفِرَ فَرَسي وأن تضَعَ امرأَتي فسَلَّمتُ! فقال: اقرَأْ أُسَيدُ -ثلاثًا-؛ فإنَّ ذلك ملَكٌ يَسمَعُ القُرآنَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رزق الله بن موسى وأبو أحمد الطبري عن ابن عيينة عنه، والمحفوظ عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222

7 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على قَبرٍ بَعْدَ شَهرَينِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه. وغريب من حديث هشام الدستوائي عنه. تفرد به سعيد بن محمد بن ثواب عن وهب بن جرير عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة

8 - حديث: كانت العَرَبُ تَخدُمُ بَعْضُها بَعْضًا [ في الأسفارِ، وكان مع أبي بَكرٍ وعُمَرَ رجلٌ يَخدُمُهما، فناما فاستيقَظا ولم يُهَيِّئْ لهما طعامًا، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: إنَّ هذا ليُوائِمُ نَومَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأيقَظاه فقالا: ائْتِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له: إنَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ يُقْرئانِك السَّلامَ وهما يَسْتَأدِمانِك، فقال: أقرِئْهما السَّلامَ وأخبِرْهما أنَّهما قد ائتَدَما. ففَزِعا فجاءا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا: يا رَسولَ اللهِ، بعَثْنا إليك نَستأدِمُك فقُلْتَ: قد ائْتَدَما، فبأيِّ شَيءٍ ائتَدَمْنا؟ قال: بلَحمِ أخيكما! والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لأرى لحْمَه بَيْنَ أنيابِكما! قالا: فاستَغْفِرْ لنا، قال: هو فلْيَستَغْفِرْ لكما».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت وتفرد به حبان بن هلال عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها

9 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعْدَ الوِتْرِ ركعَتَينِ [وهو جالسٌ، يقرأُ في الركعةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، وإِذَا زُلْزِلَتْ، وفي الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ]
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بَكرٍ بن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل البصرة وحفظها أهل الشام، قال الدارقطني: غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به عتبة عنه، وتفرد به بقية عن عتبة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

10 - حَديثُ: إنَّ عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ كَتَب إلى أَنسٍ يسألُه عن هذه الآيةِ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهُ وَرَسُولُه}... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن يزيد وفيه فكتب إليه أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين

11 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ [أن يُنْبَذَ فيهما]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نوح بن أبي مريم عَن عُبَيد لله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

12 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال]قَدِمَ أَنسٌ المدينةَ [فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عنه. تفرد به جعفر بن برقان عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أنس بن مالك طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

13 - حديث: لَمَّا وُلِدَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقَعُ في نَفسِه مِنه شَيءٌ [حَتَّى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيمَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن عقيل عنه ورواه عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن عقيل ويزيد بن أبي حبيب وجوده وزاد ألفاظًا، ورواه يحيى بن عثمان بن صالح عن ابيه وعمرو بن خالد وتفرد به عنهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235

14 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّزَعْفرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عاصم عن حماد بن زيد عن عبد العزيز وثابت وشعيب عن أنس. قال المقدسي: رواه مسدد وإسحاق بن راهويه عن حماد بن زيد عن عبد العزيز وإسماعيل ابن علية وهو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

15 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَر عن الشُّربِ في الأسْقِيةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن بشر عن أبي بكر الهذلي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

16 - حديث: لَمَّا كان يومُ حُنَينٍ انهَزَم النَّاسُ [عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ وأبو سُفْيانَ بنَ الحارِثِ وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُنادَى يا أصحابَ سُورةِ البَقرةِ يا معشَرَ الأنصارِ ثمَّ استحَرَّ النِّداءُ في بني الحارِثِ بنِ الخَزْرجِ فلمَّا سمِعوا النِّداءَ أقبَلوا فواللهِ ما شبَّهْتُهم إلَّا بالإبِلِ تحِنُّ إلى أولادِها فلمَّا التقَوُا التَحَم القِتالُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الآنَ حمِي الوَطيسُ وأخَذ كفًّا مِن حَصًى فرمى به وقال هُزِموا وربِّ الكعبةِ وكان علِيُّ بنُ أبي طالبٍ مِن أشدِّ النَّاسِ قِتالًا يومَئذٍ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمران القطعان عن معمر عنه، ولم يروه عنه غير عمرو بن عاصم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين

17 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقَّ عَن نَفسِه [بَعدَما أُنزِلَتِ النُّبوَّةُ].
خلاصة حكم المحدث : قال أبو قتادة هذا أفادناه شعبة عن هذا الشيخ يعني عبد الله عن قتادة وقال: ليس يروي هذا الحديث. غيره، وتفرد به فضل بن يعقوب الرخامي عن شعبة عن عبد الله بن محرز هكذا قال: وكان أبا قتادة سمعه من شعبة وشعبة يرويه عن عبد الله قال المقدمي المقدسي: وأظن شعبة افادة أبا قتادة من هذا الشيخ عبد الله غير هذا الحديث.، وليس لشعبة في هذا الحديث. سند والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب

18 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن جَزِّ الرَّأسِ واللِّحْيةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل على الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - حلق الرأس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

19 - أنَّ رَهطًا مِن عُكْلٍ [أوْ قَالَ: عُرَيْنَةَ، ولَا أعْلَمُهُ إلَّا قَالَ: مِن عُكْلٍ ، قَدِمُوا المَدِينَةَ فأمَرَ لهمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلِقَاحٍ، وأَمَرَهُمْ أنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِن أبْوَالِهَا وأَلْبَانِهَا فَشَرِبُوا حتَّى إذَا بَرِئُوا قَتَلُوا الرَّاعِيَ، واسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُدْوَةً، فَبَعَثَ الطَّلَبَ في إثْرِهِمْ، فَما ارْتَفَعَ النَّهَارُ حتَّى جِيءَ بهِمْ فأمَرَ بهِمْ فَقَطَعَ أيْدِيَهُمْ وأَرْجُلَهُمْ وسَمَرَ أعْيُنَهُمْ، فَأُلْقُوا بالحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فلا يُسْقَوْنَ قَالَ أبو قِلَابَةَ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ، وحَارَبُوا اللَّهَ ورَسولَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أيضًا ابن الجارود عن عبد العزيز وكان شيخًا كبيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/200

20 - حديث: صُرِعَ عن فَرَسٍ [فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عليه نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بنَا قَاعِدًا وقَعَدْنَا - وقالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: صَلَّيْنَا قُعُودًا - فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عدي بن الفضل عن عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة خيل - خيل النبي

21 - حديث: المرءُ مع من أحَبَّ [يعني حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَل عنِ السَّاعةِ قال وحضَرَتِ الصَّلاةُ فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينَ السَّائلُ عنِ السَّاعةِ فقال له ما أعدَدْتَ لها قال ما أعدَدْتُ لها مِن كبيرِ عمَلٍ ولا صلاةٍ إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرءُ مع مَن أحَبَّ قال أنَسٌ فما رأَيْتُ المُسلِمينَ فرِحوا بشيءٍ بعدَ الإسلامِ فرَحَهم به]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عمر عن الزهري بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

22 - حديث: لأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يَذكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ [بعد صلاةِ الغداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ, أحبُّ إليَّ من أن أحرِّرَ أربعةً محرَّرين من ولدِ إسماعيلَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد المؤمن بن سالم عن التيمي
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - خير الجلساء

23 - حديث: نظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُهادَى بين رجُلَينِ [فقال ما هذا قالوا نذَر أنْ يحُجَّ ماشيًا قال ما أغنى اللهَ عن قَتْلِ هذا نفسَه مُرُوه فلْيركَبْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به السكن بن أبي السكن وهو ابن إبراهيم عن يونس بن عبيد عنه. وتفرد به ازهر بن جميل عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق

24 - حديث: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقِيَ رجُلًا يُقالُ له: حارثةُ، في بعضِ سِكَكِ المدينةِ، فقال: كيف أصبَحْتَ يا حارثةُ؟ فقال:] أصبَحْتُ مُؤمِنًا حقًّا، [قال: إنَّ لكلِّ إيمانٍ حقيقةً، فما حقيقةُ إيمانِكَ؟ قال: عزَفَتْ نَفْسي عنِ الدُّنيا؛ فأظمَأْتُ نهاري، وأسهَرْتُ لَيْلي، وكأنِّي بعَرْشِ ربِّي بارزًا، وكأنِّي بأهلِ الجنَّةِ في الجنَّةِ يتنعَّمونَ، وأهلِ النَّارِ يُعذَّبونَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصَبْتَ فالزَمْ، مُؤمِنٌ نوَّر اللهُ قَلْبَه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/174
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان

25 - حديث: جاء رجُلٌ مِن قَيسٍ ورَسولُ اللهِ يخطُبُ، فأمَرَه أن يصَلِّيَ ركعَتَينِ [يعني حديث: عن أَنَسٍ قالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِن قَيْسٍ المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُ، فقالَ له النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "قُمْ فارْكَعْ رَكْعتَينِ"، وأَمسَكَ عن الخُطْبةِ حتَّى فَرَغَ مِن صَلاتِه".]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه ومن حديث التيمي عنه. تفرد به عبيد بن محمد العبدي عن معتمر عن أبيه ورواه أحمد بن حنبل عن معتمر عن أبيه مرسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب

26 - حَديثُ العُرَنيِّينَ بطولِه [يَعني حديثَ: كانَ ناسٌ أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: نُبايِعُكَ على الإسلامِ، فبايَعوهُ وهُم كَذَبةٌ، وليس الإسلامَ يُريدونَ، ثُمَّ قالوا: إنَّا نَجتَوي المَدينةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه اللِّقاحُ تَغدو عليكم وتَروحُ، فاشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، قال: فبَينَما هُم كَذلك إذ جاءَ الصَّريخُ يَصرُخُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: قَتَلوا الرَّاعيَ، وساقوا النَّعَمَ، فأمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنوديَ في النَّاسِ: أن يا خَيلَ اللهِ اركَبي، قال: فرَكِبوا لا يَنتَظِرُ فارِسٌ فارِسًا، قال: ورَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أثَرِهم، فلَم يَزالوا يَطلُبونَهم حَتَّى أدخَلوهُم مَأمَنَهم، فرَجَعَ صَحابةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أسَروا مِنهُم، فأتَوا بهِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَلَ اللَّه: {إنَّما جَزاءُ الذينَ يُحارِبونَ اللهَ ورَسولَه} [المائِدة: 33] الآية، قال: فكانَ نَفيُهم أن نَفَوهُم حَتَّى أدخَلوهُم مَأمَنَهم وأرضَهم، ونَفَوهُم مِن أرضِ المُسلِمينَ، وقَتَلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَبَ، وقَطَعَ، وسَمَرَ الأعيُنَ، قال: فما مَثَّلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلُ ولا بَعدُ، قال: ونَهى عَنِ المُثلةِ، وقال: لا تُمَثِّلوا بشَيءٍ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عنه وإسناده عنه في آخر الحديث. تفرد به عبد الكريم بن أبي المخارق عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/189

27 - حديث: لَمَّا قَدِم عَلِيٌّ مِن اليَمَنِ [ فَقالَ: بما أَهْلَلْتَ؟ قالَ: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: لَوْلَا أنَّ مَعِي الهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ. وزاد محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ: قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بما أهللْتَ يا علِيُّ؟ قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأهْدِ، وامْكُثْ حرامًا كما أنتَ.]
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم رواه عن سليم بن حيان غير عبد الصمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/248

28 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمطَرَت السَّماءُ [حَسَر ثَوبَه عنْ ظَهرِه حتَّى يُصِيبَه المَطَرُ، فقيلَ له: لِمَ تَصنَعُ هذا؟ قالَ: إنَّه حَديثُ عَهدٍ برَبِّه عزَّ وجلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/174
التصنيف الموضوعي: استسقاء - البروز للمطر أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر

29 - حديث: إنَّه أتاهم فسألهم عن بِئْرٍ هناك بقُباءٍ [فدَلَلْتُه عليها، فأمَر بذَنوبٍ، فاستَسقى، فإمَّا أن يكونَ توضَّأ منه، أو تفَل فيه، ثُمَّ أمَر به، فأُعيد في البئرِ، فما نزحَت بَعدَ ذلك، قال: فرأَيتُه بال، ثُمَّ جاء فتوضَّأ، ومسح على خُفَّيه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن طهمان عن يحيى الأنصاري عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش عن أنس. ورواه مالك ومجمع بن يعقوب وعبد العزيز الدراوردي وغيرهم عن سعيد عن أنس موقوفًا
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

30 - حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ما تقامُ الصَّلاةُ يُكَلِّمُه الرَّجُلُ [يقومُ بينَه وبينَ القَبْلَةِ، فما زالَ يُكَلِّمُه. ولقد رأيتُ بعضَهم يَنْعَسُ؛ مِن طولِ قيامِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمان بن اليمان عن زمعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال