logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - طُوبى لِمَن ملَك لسانَه ووسِعه بيتُه وبكى على خطيئتِه
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

122 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطياءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

123 - صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

124 - كان النَّبيُّ إذا نزَل بأهلِه الضِّيقُ أمَرهم بالصَّلاةِ ثمَّ قرَأ {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

125 - كأنِّي أنظُرُ إلى موسى بنِ عِمرانَ في هذا الوادي مُحرِمًا بَيْنَ قَطْوانتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا يزيد بن سنان تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

126 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

127 - صُوموا مِن وَضَحٍ إلى وَضَحٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا سالم ولا عن سالم إلا مفضل تفرد به أبو قتيبة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

128 - يَكفيكم مِن الحيَّةِ ضَربةٌ بسَوْطٍ أصَبْتُموها أو أخطَأْتُموها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

129 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه
 

1 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ ويُقِيموا الصَّلاةَ ويُؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم، وحِسابُهم على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/238 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن شعبة إلا عبد الملك بن الصباح تفرد به أبو غسان
التخريج : أخرجه البخاري (25)، ومسلم (22)

2 - فشَتْ أمورٌ قبيحةٌ في الكُوفةِ فاجتَمَع قُرَّاءُ الكُوفةِ فخرَجوا إلى عُمَرَ فقال عُمَرُ ما الَّذي صنَعْتُ حتَّى سار إلَيَّ قُرَّاءُ الكُوفةِ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو فشَتْ فيهم أمورٌ قبيحةٌ فقال نشَدْتُكَ اللهَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أتُطيعُ اللهَ فيما أُمِرْتَ مِن أمرِ سَمْعِكَ؟ قال لا قال ففي أمرِ بصرِكَ قال لا قال فكيفَ أُقيمُ أمرَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما لا تستقيمُ لي عليه أنتَ في أمرِ سمعِكَ وبصرِكَ إنَّما لنا مِن النَّاسِ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ ويُقيموا الصَّلاةَ ويُؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا ذلكَ عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/99 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المؤمن بن خالد

3 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها فقد عصَموا منِّي دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا عمر بن سهل المازني تفرد به إسحاق بن الضيف

4 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَموا منِّي أموالَهم وأنفُسَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
التخريج : أخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها قيل وما حقُّها قال زنًا بعدَ إحصانٍ أو كُفْرٌ بعدَ إسلامٍ أو قَتْلُ نفسٍ فيُقتَلُ به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا اللفظ الذي في آخر الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر تفرد به عمرو بن هاشم
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/439)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1917) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (392) مطولاً دون قوله: "وما حقها قال زنا ..."

6 - لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وارتَدَّتِ العرَبُ قال عُمَرُ يا أبا بَكرٍ تُريدُ أنْ تُقاتِلَ العرَبَ كافَّةً وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال أبو بَكْرٍ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأقاموا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ منَعوا منِّي دِماءَهم وأموالَهم واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقاتَلْتُهم عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عمران القطان تفرد به عمرو بن عاصم | شرح حديث مشابه

7 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها حرُمَتْ علَيَّ أموالُهم ودماؤُهم، وحسابُهم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن الحنفية إلا منذر ولا عن منذر إلا ليث ولا عن ليث إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
التخريج : أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عُمَرَ قال بُنِي الإسلامُ على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ البيتِ وصيامِ رمَضانَ ويُقالُ له صيامِ رمَضانِ وحجِّ البيتِ قال لا إلَّا هكذا قال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/230 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عبدة إلا إبراهيم بن محمد الشافعي ورواه إبراهيم بن بشار الرمادي وغيره عن سفيان عن سعير بن الخمس ومسعر بن كدام

9 - لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخلِف أبو بكرٍ وكفَر مَن كفَر مِن العرَبِ قال عُمَرُ يا أبا بكرٍ كيفَ تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قال رسولُ اللهِ أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَم منِّي مالَه ونَفْسَه إلَّا بحقِّه وحِسابُه على اللهِ تعالى فقال أبو بكرٍ لَأُقاتِلَنَّ مَن فرَّق بَيْنَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّونَها إلى رسولِ اللهِ لَقاتَلْتُهم على منعِها قال عُمَرُ فواللهِ ما هو إلَّا أنْ رأَيْتُ اللهَ شرَح صدرَ أبي بكرٍ لِلقتالِ فعرَفْتُ أنَّه الحقُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا صدقة
التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَم منِّي مالَه ونفسَه إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ وأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه فذكَر أنَّ قومًا استكبَروا فقال : {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35]، وقال عزَّ وجلَّ : {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح: 26] وهي لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (218) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) باختلاف يسير دون قوله: " وأنزل الله عز وجل في كتابه فذكر ..."

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بايَع بايَع على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ والسَّمعِ والطَّاعةِ للهِ وللرَّسولِ والنُّصحِ لكلِّ مُسلِمٍ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (2157) باختلاف يسير، ومسلم (56) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - علَّمني رسولُ اللهِ الأذانَ فقال قُلِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ ثمَّ تعودُ تقولُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو محذورة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا ابنه معاذ تفرد به إسحاق

13 - عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ أنَّ أسعدَ بنَ زُرَارةَ قال أيُّها النَّاسُ هل تدرونَ ما تُبايِعونَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّكم تُبايِعونَه على أنْ تُحارِبوا العرَبَ والعجَمَ والجِنَّ والإنسَ فقالوا نحنُ حَرْبٌ لِمَن حارَبَ وسِلْمٌ لِمَن سالَمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ اشتَرِطْ فقال تُبايِعوني على أنْ تشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وتُقيموا الصَّلاةَ وتؤتوا الزَّكاةَ والسَّمعِ والطَّاعةِ وألَّا تُنازِعوا الأمرَ أهلَه وأنْ تمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفُسَكم وأهليكم
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا بهز بن أسد تفرد به قتيبة

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزاةٍ فبارَز رجُلٌ مِن المُشرِكينَ رجُلًا مِن المُسلِمينَ فقتَله المُشرِكُ ثمَّ برَز له آخَرُ مِن المُسلِمينَ فقتَله المُشرِكُ ثمَّ دنا فوقَف على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال على ما تُقاتِلونَ فقال دِينُنا أنْ نُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه وأنْ نَفِيَ للهِ بحقِّه قال واللهِ إنَّ هذا لَحَسَنٌ آمَنْتُ بهذا ثمَّ تحوَّل إلى المُسلِمينَ فحمَل على المُشرِكينَ فقاتَل حتَّى قُتِل فحُمِل فوُضِع مع صاحبَيْهِ اللَّذَيْنِ قتَلهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هؤلاءِ أشَدُّ أهلِ الجنَّة تَحَابًّا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/135 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ بابي المَكِّيِّ قال صلَّيْتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فلمَّا صلَّى ضرَب بيدِه على فخِذي فقال ألَا أُعلِّمُكَ تحيَّةَ الصَّلاةِ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا فتلا هؤلاءِ الكلماتِ: التَّحيَّاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ للهِ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبان تفرد به سهل

16 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النَّاسَ عندَ قَرْنِ مَسْفَلَةَ فجاءه الرِّجالُ والنِّساءُ والصَّغيرُ والكبيرُ فبايَعوه على الإسلامِ والشَّهادةِ قُلْتُ وما الشَّهادةُ فأخبَرني مُحمَّدُ بنُ الأسودِ قال على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ
الراوي : الأسود بن خلف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/43 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الأسود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن جريج

17 - عن عُمَرَ أنَّه أتى النَّبيَّ قال : يا رسولَ اللهِ لا أدَعُ مجلسًا جلَسْتُه في الكفرِ إلَّا أعلَنْتُ فيه الإسلامَ فأتى المسجدَ وفيه بطونُ قُرَيشٍ مُتحلِّقةٌ فجعَل يُعلِنُ الإسلامَ ويشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ فجعَلوا يضرِبونَه ويضرِبُهم فلمَّا تكاثَروا عليه خلَّصه رجُلٌ فقُلْتُ لِعُمَرَ مَنِ الرَّجُلُ الَّذي خلَّصكَ مِن المُشرِكينَ قال ذاكَ العاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الأصمعي تفرد به أبو حاتم

18 - «قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما ترَكْتُ مِن حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتيتُ عليها، قال: أليس تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ ذلك يأتي على ذلك كُلِّه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبو عاصم

19 - قال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ ما ترَكْتُ مِن حاجَةٍ ولا داجَةٍ إلَّا أتَيْتُ عليها قال وتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال نَعَمْ قال فإنَّ هذا يأتي على ذلكَ كلِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا مستور تفرد به عباد

20 - بَيْنَا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أتاه رجُلٌ حسَنُ الهَيئةِ طيِّبُ الرِّيحِ فسلَّم قال يا نَبيَّ اللهِ أدنو منكَ فقال ادنُ فدنا فكاد يمَسُّه ثمَّ قال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني ما الإسلامُ قال تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ وتصومُ رمَضانَ قال فإذا فعَلْتُ هذا فأنا مُسلِمٌ قال نَعَمْ قال الرَّجُلُ صدَقْتَ قال يا نَبيَّ اللهِ أخبِرْني ما الإيمانُ قال أنْ تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه وكتابِه ورُسُلِه والبَعثِ وتُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه خيرِه وشرِّه قال فإذا فعَلْتُ ذلكَ فأنا مُؤمِنٌ قال نَعَمْ قال الرَّجُلُ صدَقْتَ قال فما الإحسانُ قال تَخْشى اللهَ كأنَّكَ تراه فإنْ لَمْ تكُنْ تراه فإنَّه يراكَ وتُحِبُّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِكَ قال فإذا فعَلْتُ ذلكَ فأنا مُحسِنٌ قال نَعَمْ قال الرَّجُلُ صدَقْتَ قال الرَّجُلُ فمتى السَّاعةُ قال ما المسؤولُ بأعلَمَ بها مِن السَّائلِ غيرَ أنَّ لها أشراطًا وعلاماتٍ قال ما هي قال إذا رأَيْتَ الحُفَاةَ العُرَاةَ العالةَ مُلوكَ النَّاسِ ورأَيْتَ رُعاةَ الضَّأنْ يتطاوَلونَ في البِناءِ وولَدَتِ الأَمَةُ ربَّتَها قال الرَّجُلُ صدَقْتَ ثمَّ انطلَق قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَيَّ الرَّجُلَ قال عُمَرُ فطلَبْناه فلَمْ نقدِرْ عليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهُ أكبَرُ، جِبريلُ أراد أنْ يُعلِّمَكم دِينَكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وبرة إلا مجالد ولا عن مجالد إلا عبيدة بن الأسود تفرد به عبد الله بن عمر

21 - بُنِي الإسلامُ على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ البيتِ وصومِ رمَضانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عبد العزيز بن عبد الرحمن تفرد به الحسين بن الفضل

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع المُناديَ يقولُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال وأنا وأنا فإذا قال وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال وأنا وأنا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/369 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عمرو إلا أحمد بن ثابت الجحدري | شرح حديث مشابه

23 - كان إسلامُ قُبَاثِ بنِ أشيَمَ اللَّيثيِّ أنَّ رِجالًا مِن قومِه وغيرَهم مِن العرَبِ أتَوْه فقالوا إنَّ مُحمَّدَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ قد خرَج يدعو إلى دِينٍ غيرِ دِينِنا فقام قُباثٌ حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخَل عليه قال له اجلِسْ يا قُبَاثُ فأوجَم قُبَاثٌ أو قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ القائلُ لو خرَجَتْ نساءُ قُرَيشٍ بأكِمَّتِها ردَّتْ مُحمَّدًا وأصحابَه فقال قُبَاثٌ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما تحرَّك به لساني ولا تَزمزَمَتْ به شفتايَ ولا سمِعه منِّي أحَدٌ وما هو إلَّا شيءٌ هجَس في نَفْسي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وأنَّ ما جِئْتَ به حقٌّ
الراوي : سليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن قباث بن أشيم إلا بهذا الإسناد تفرد به أصبغ بن عبد العزيز

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ السَّعديِّ قال قال لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّا نبعَثُكَ على أمرٍ مِن أمورِ النَّاسِ وإنَّكَ لا تقبَلُ العُمَالةَ فما يحمِلُكَ على ذلكَ قُلْتُ إنَّ لي بها عنها غِنًى قال فلا تفعَلْ خُذْها فإنِّي أرَدْتُ ما أرَدْتَ وإنَّ رسولَ اللهِ كان يُعطيني الشَّيءَ فأقولُ يا رسولَ اللهِ أَعْطِه مَن هو أفقرُ إليه منِّي فأعطاني مرَّةً مالًا فقُلْتُ مِثْلَ ذلكَ وأرَدْتُ ألَّا آخُذَه فقال فتموَّلْه أو تصدَّقْ به فإذا آتاك اللهُ مالًا وأنتَ غيرُ سائلِه فخُذْه وما صُرِف عنكَ فلا تُتْبِعْه نَفْسَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أشعث تفرد به عبد الرحيم

25 - كنَّا مع رسولِ اللهِ في غزوةٍ غزاها فأصاب النَّاسَ مَخمَصةٌ فاستأذَن النَّاسُ رسولَ اللهِ في نحرِ بعضِ ظَهْرِهم فهَمَّ رسولُ اللهِ أنْ يأذَنَ لهم في ذلكَ فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أرأَيْتَ يا رسولَ اللهِ إنْ نحَرْنا ظَهْرَنا ثمَّ لقينا عدوَّنا غدًا ونحنُ جِياعٌ رِجالًا فقال رسولُ اللهِ فما ترى يا عُمَرُ قال تدعو النَّاسَ ببقايا أَزوادِهم ثمَّ تدعو لنا فيها بالبركةِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيُبلِّغُنا بدعوتِكَ إنْ شاء اللهُ قال فكأنَّما كان على رسولِ اللهِ غِطاءٌ فكُشِف فدعا بثوبٍ فأمَر به فبُسِط ثمَّ دعا النَّاسَ ببقايا أَزوادِهم فجاؤوا بما كان عندَهم فمِن النَّاسِ مَن جاء بالحَفْنةِ مِن الطَّعامِ أوِ الجَفْنةِ ومنهم مَن جاء بمِثْلِ البَيضةِ فأمَر به رسولُ اللهِ فوُضِع على ذلكَ الثَّوبِ ثمَّ دعا فيه بالبركةِ وتكلَّم بما شاء اللهُ أنْ يتكلَّمَ ثمَّ نادى في الجيشِ فجاؤوا ثمَّ أمَرهم فأكَلوا وطعِموا وملَؤوا أوعيتَهم ومَزاوِدَهم ثمَّ دعا برَكْوةٍ فوُضِعَتْ بَيْنَ يدَيْهِ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيها ثمَّ مجَّ فيها وتكلَّم بما شاء اللهُ أنْ يتكلَّمَ ثمَّ أدخَل خِنْصِرَه فيها فأُقسِمُ باللهِ لقد رأَيْتُ أصابعَ رسولِ اللهِ تفجَّرُ ينابيعَ مِن الماءِ ثمَّ أمَر النَّاسَ فشرِبوا وسقَوْا وملَؤوا قِرَبَهم وإِداواتِهم ثمَّ ضحِك رسولُ اللهِ حتَّى بدَتْ نواجِذُه قال أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه لا يَلْقى اللهَ بهما أحَدٌ يومَ القيامةِ إلَّا دخَل الجنَّةَ على ما كان فيه
الراوي : أبو عمرة الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الله بن العلاء تفرد به ابنه عنه

26 - عن عَوْنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال علَّمني أبي كلماتٍ زعَم أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ علَّمه إيَّاهنَّ وزعَم عُمَرُ: أنَّ رسولَ اللهِ علَّمه إيَّاهنَّ: التَّحيَّاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ المُبارَكاتُ للهِ السَّلامُ على النَّبيِّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه والسَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

27 - كان لي أخٌ يُقالُ له أُنَيْسٌ وكان شاعرًا فتنافَر هو وشاعرٌ آخَرُ فقال أُنَيْسٌ أنا أشعَرُ منكَ وقال الآخَرُ أنا أشعَرُ قال أُنَيْسٌ فمَن ترضى أنْ يكونَ بَيْنَنا قال أرضى أنْ يكونَ بَيْنَنا كاهنُ مكَّةَ قال نَعَمْ فخرَجا إلى مكَّةَ فاجتَمَعا عندَ الكاهنِ فأنشَده هذا كلامَه وهذا كلامَه فقال لِأُنَيْسٍ قضَيْتَ لنَفْسِكَ فكأنَّه فضَّل شِعرَ أُنَيْسٍ فقال يا أخي بمكَّةَ رجُلٌ يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ وهو على دِينِكَ قال ابنُ عبَّاسٍ قُلْتُ لأبي ذَرٍّ وما كان دِينُكَ قال رغِبْتُ عن آلهةِ قَومي الَّتي كانوا يعبُدونَ فقُلْتُ أيَّ شيءٍ كُنْتَ تعبُدُ قال لا شيءَ كُنْتُ أُصلِّي مِن اللَّيلِ حتَّى أسقُطَ كأني خِفاءٌ حتَّى يُوقِظَني حرُّ الشَّمسِ فقُلْتُ أينَ كُنْتَ تُوجِّهُ وجهَكَ قال حيثُ وجَّهني ربِّي فقال لي أُنَيْسٌ وقد سئِموه يعني كرِهوه قال أبو ذَرٍّ فجِئْتُ حتَّى دخَلْتُ مكَّةَ فكُنْتُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً ويومًا أخرُجُ كلَّ ليلةٍ فأشرَبُ مِن ماءِ زَمْزَمَ شَربةً فما وجَدْتُ على كبدي سَحْقَةَ جُوعٍ ولقد تعكَّن بَطني فجعَلَتِ امرأتانِ تدعُوانِ ليلةً آلهتَهما وتقولُ إحداهما يا إِسافُ هَبْ لي غُلامًا وتقولُ الأخرى يا نائلُ هَبْ لي كذا وكذا فقُلْتُ هَنٌ بِهَنٍ فولَّتا وجعَلَتا تقولانِ الصَّابئُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها إذ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ يمشي وراءَه فقالتا الصَّابئُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها فتكلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلامٍ قبَّح ما قالتا قال أبو ذَرٍّ فظنَنْتُ أنَّه رسولُ اللهِ فخرَجْتُ إليه فقُلْتُ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ فقال وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ ثلاثًا ثمَّ قال لي منذُ كم أنتَ ها هنا قُلْتُ منذُ خَمْسَ عَشْرةَ يومًا وليلةً قال فمِن أينَ كُنْتَ تأكُلُ قال كُنْتُ آتي زَمْزَمَ كلَّ ليلةٍ نِصفَ اللَّيلِ فأشرَبُ منها شَربةً فما وجَدْتُ على كبِدي سَحْقَةَ جُوعٍ ولقد تعكَّن بطني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها طُعْمٌ وشِرْبٌ وهي مُبارَكةٌ قالها ثلاثًا ثمَّ سأَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن أنتَ فقُلْتُ مِن غِفَارَ قال وكانت غِفَارُ يقطَعونَ على الحاجِّ وكأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقبَض عنِّي فقال لأبي بكرٍ انطلِقْ بنا يا أبا بكرٍ فانطلَق بنا إلى منزِلِ أبي بكرٍ فقرَّب لنا زَبيبًا فأكَلْنا منه وأقَمْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعلَّمني الإسلامَ وقرَأْتُ مِن القُرآنِ شيئًا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ أنْ أُظهِرَ دِيني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أخافُ عليكَ أنْ تُقتَلَ قُلْتُ لا بدَّ منه قال إنِّي أخافُ عليكَ أنْ تُقتَلَ قُلْتُ لا بدَّ منه يا رسولَ اللهِ وإنْ قُتِلْتُ فسكَت عنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقُرَيْشٌ حِلَقٌ يتحدَّثونَ في المسجِدِ فقُلْتُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه فتنفَّضَتِ الحِلَقُ فقاموا إليَّ فضرَبوني حتَّى ترَكوني كأنِّي نُصُبٌ أحمَرُ وكانوا يرَوْنَ أنَّهم قد قتَلوني فقُمْتُ فجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى ما بي مِن الحالِ فقال لي ألَمْ أَنْهَكَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ كانت حاجةٌ في نَفْسي فقضَيْتُها فأقَمْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي الحَقْ بقومِكَ فإذا بلَغكَ ظُهوري فَأْتِني فجِئْتُ وقد أبطَأْتُ عليهم فلقِيتُ أُنَيْسًا فبكى وقال يا أخي ما كُنْتُ أراكَ إلَّا قد قُتِلْتَ لَمَّا أبطَأْتَ علينا ما صنَعْتَ ألقِيتَ صاحبَكَ الَّذي طلَبْتَ فقُلْتُ نَعَمْ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ فقال أُنَيْسٌ يا أخي ما بي رغبةٌ عنكَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وأسلَم مكانَه ثمَّ أتَيْتُ أُمِّي فلمَّا رأَتْني بكَتْ وقالت يا بُنيَّ أبطَأْتَ علينا حتَّى تخوَّفْتُ أنْ قد قُتِلْتَ ما صنَعْتَ ألقِيتَ صاحبَكَ الَّذي طلَبْتَ فقُلْتُ نَعَمْ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قالت فما صنَع أُنَيْسٌ قُلْتُ أسلَم فقالت وما بي عنكما رغبةٌ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ فأقَمْتُ في قومي فأسلَم منهم ناسٌ كثيرٌ حتَّى بلَغَنا ظُهورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يزيد المديني إلا أبو طاهر مولى الحسن بن علي تفرد به جعفر بن سليمان

28 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فيما نجاةُ هذه الأُمَّةِ فقال في الكلمةِ الَّتي أرَدْتُ عليها عَمِّي فأباها، شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عمر بن سعيد

29 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له أطاع بها قلبُه وذَلَّ بها لسانُه وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ حرَّمه اللهُ عزَّ وجلَّ على النَّارِ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا ابنه تفرد به بن وهب

30 - مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ مُخلِصًا بهما وصلَّى وصام وأدَّى الزَّكاةَ وحجَّ البيتَ حرَّمه اللهُ على النَّارِ
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن مسعدة إلا عبد الرحمن بن حمران