logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

91 - مات رسولُ اللهِ في بيتي ويومي وبَيْنَ سَحْري وفخِذي وجمَع بَيْنَ ريقِه وريقي قالت دخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ وفي يدِه سواكٌ فنظَر إليه رسولُ اللهِ فظنَنْتُ أنَّه يُعجِبُه أنْ يستاكَ به فأخَذْتُه فطيَّبْتُه ثمَّ دفَعْتُه إليه فاستَنَّ به فما رأَيْتُ فَمًا أحسَنَ منه ثمَّ أراد أنْ يُناوِلَنِيه فلَمْ تقُمْ يدُه فلمَّا رأَيْتُ ذلكَ أخَذْتُه منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم

92 - لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ فقال له عمرٌو مَن حدَّثكَ قال حدَّثنيه واللهِ عبدُ اللهِ بنُ مُغفَّلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عمار بن محمد تفرد به عامر بن سعيد

93 - أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مجلِسًا مِن مجالِسِ الأنصارِ فيه جماعةٌ منهم فسلَّم فردُّوا السَّلامَ وكرِه لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المجلِسَ فقالوا يا رسولَ اللهِ مجلِسٌ كان يجلِسُه آباؤُنا في الجاهليَّةِ فأحبَبْنا أنْ نعمُرَه ونجلِسَ فيه قال فإنْ أبَيْتُم إلَّا أنْ تفعَلوا فرُدُّوا السَّلامَ وغُضُّوا الأبصارَ وأرشِدوا السَّبيلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/137 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا صالح بن موسى الطلحي

94 - جاءتِ امرأةٌ تُريدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ تجِدْه فجلَسَتْ حتَّى جاء فلمَّا جاء قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هذه المرأةُ لها إليكَ حاجةٌ فقال ما حاجتُكِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي زوَّجني مِن ابنِ أخٍ له لِيرفَعَ خَسيستَه ولَمْ يستأمِرْني فهل لي في نَفْسي أمرٌ قال نَعَمْ قالت ما كُنْتُ لِأرُدَّ على أبي شيئًا صنَعه ولكنْ أحبَبْتُ أنْ تعلَمَ النِّساءُ ألَهُنَّ في أنفُسِهنَّ أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث عن كهمس إلا جعفر بن سليمان ووكيع بن الجراح

95 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ سَحْري ونَحْري قالت وظنَنْتُ أنَّه سيرُدُّ اللهُ عليه رُوحَه قالتْ وكذلكَ يفعَلُ بالأنبياءِ فتحرَّك فقُلْتُ إنْ خُيِّرْتَ اليومَ فلنْ تختارَنا وقيل: ذلكَ ما قال لبِلالٍ مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ إنَّكنَّ صواحباتُ يوسُفَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّما قُلْتُ ذلكَ أنَّ أبا بَكْرٍ رجُلٌ رقيقٌ وإذا قام مَقامَكَ لَمْ يستَطِعْ أنْ يُصلِّيَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا صالح بن عمر

96 - عن عائشةَ أنَّها قالت في لحومِ الضَّحايا كنَّا نُصلِحُ منه ويقدَمُ به أُناسٌ إلى المدينةِ فلا يأكُلونَه إلَّا ثلاثةَ أيَّامٍ ليس بالعزيمةِ ولكنْ أراد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَطعَموا منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/274 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا هشام ولا عن هشام إلا أبو الأسود ولا عن أبي الأسود إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به الليث

97 - دخَلَتْ علَيَّ يهوديَّةٌ فحدَّثَتْني وقالت في بعضِ قولِها إي والَّذي يقيكِ فِتْنةَ القبرِ قالت فانتهَرْتُها وقُلْتُ ما هو بأوَّلِ كذِبِكم على اللهِ ورسولِه ولو كان للقبرِ عذابًا لَأخبَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اليهوديَّةُ إنَّا لَنزعُمُ أنَّ له عذابًا قالت عائشةُ فلمَّا دخَل علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرْتُه بقولِها فلَمْ يرجِعْ إليَّ شيئًا فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال يا عائشةُ تعوَّذي باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّه لو نجا منه أحَدٌ نجا منه سَعْدُ بنُ مُعاذٍ ولكنَّه لَمْ يزِدْ على ضَمَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ولا رواه عن سعد إلا عقيل تفرد به ابن لهيعة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

98 - عن عائشةَ أنَّهم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ أحَدَنا لَيُحدِّثُ نفسَه بالشَّيءِ مِن أمرِ الرَّبِّ لَأَنْ يسقُطَ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ به قال وقد وجَدْتُموه قالوا نَعَمْ قال ذاكَ مَحْضُ الإيمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا ثابت تفرد به حماد | شرح حديث مشابه

99 - خَصلاتٌ سِتٌّ ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في واحدةٍ منهنَّ إلَّا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ تبِع جِنازةً فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ عاد مريضًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ خرَج إلى مسجِدٍ لصلاتِه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ أتى إمامًا لا يأتيه إلَّا لِيُعزِّرَه ويُوقِّرَه فإنْ مات في وجهِه ذلكَ كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ في بيتِه لا يغتابُ مُسلِمًا ولا يجُرُّ إليه سَخطًا ولا ينقِمُه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا عمرو بن قيس تفرد به الحكم بن بشير بن سلمان | شرح حديث مشابه

100 - إنَّ اللهَ يضحَكُ مِن يأسِ العبادِ وقُنوطِهم وقُرْبِ الرَّحمةِ منهم فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أوَيضحَكُ ربُّنا قال نَعَمْ والَّذي نَفْسي بيدِه إنَّه لَيضحَكُ قُلْتُ فلا يُعدِمُنا خيرًا إذا ضحِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/137 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا خارجة بن مصعب تفرد به سلم بن سالم

101 - عن مَسروقٍ أنَّه دخَل على عائشةَ في اليومِ الَّذي يُشَكُّ فيه مِن رمَضانَ فقالت يا جاريةُ خَوِّصي له سَويقًا فقال إنِّي صائمٌ فقالت تقدَّمْتَ الشَّهرَ فقُلْتُ لا ولكنِّي صُمْتُ شَعبانَ كلَّه فوافَق ذلكَ هذا اليومَ فقالت إنَّ ناسًا كانوا يتقدَّمونَ الشَّهرَ فيصومونَ قبْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كدينة إلا أبو أسامة

102 - عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها استَعِيذي باللهِ مِن العَيْنِ فإنَّها حَقٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/107 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا أبو واقد صالح بن محمد بن زائدة تفرد به وهيب

103 - عن يَزيدَ مولَى سلَمةَ أنَّ أُمَّ سُلَيمانَ امرأتَه سأَلَتْ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحمِ الأضحى فقالت قدِم عليُّ بنُ أبي طالبٍ مِن غزوةٍ فدخَل على فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُرِّب له مِن لحمِ الأضحى فأبى أنْ يأكُلَه حتَّى سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلْه مِن ذي الحِجَّةِ إلى ذي الحِجَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : لم ترو أم سليمان امرأة يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع عن عائشة حديثا غير هذا تفرد به عمرو بن الحارث

104 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فرأى كِسْرةً مُلقاةً فمشى إليها فأخَذها فمسَحها ثمَّ أكَلها ثمَّ قال يا عائشةُ أحسِني جِوارَ نِعَمِ اللهِ فإنَّها قلَّ ما تزولُ عن أهلِ بيتٍ فكادَتْ أنْ تعودَ إليهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الله بن مصعب والقاسم بن غصن تفرد به عن عبد الله بن مصعب يحيى بن سليمان وتفرد به عن القاسم بن غصن آدم بن أبي إياس

105 - أرسَلْنَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُثْمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بكرٍ يسأَلْنَه ميراثَهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت عائشةُ فكُنْتُ أنا الَّتي ردَدْتُهنَّ عن ذلكَ أرسَلْتُ إليهنَّ لا تفعَلْنَ أمَا سمِعْتُنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ فرجَعْنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث وهو أبو الأشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) باختلاف يسير

106 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي مات فيه إنَّه لَيُهوِّنُ علَيَّ الموتَ أنِّي أُريتُكِ زوجتي في الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبي حنيفة ومسعر تفرد به أبو معاوية

107 - عن عُروةَ عن عائشةَ أنَّها أخبَرَتْه أنَّها أحرَمَتْ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بعُمرةٍ قبْلَ الحَجِّ وأنَّها حاضَتْ فلَمْ تطهُرْ فيطوف بالبيتِ حتَّى كان يومُ عَرَفَةَ وأنَّها ذكَرَتْ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقُضي رأسَكِ ثمَّ امتَشِطي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ واترُكي العُمرةَ ففعَلْتُ حتَّى قضَيْتُ حَجِّي فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معي عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ وأمَرني أنْ أعتَمِرَ مِن التَّنعيمِ مكانَ عُمْرتي الَّتي دَهِمني الحجُّ ولَمْ أحْلِلْ منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذ الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا سليمان بن أبي سليمان تفرد به عمر بن يونس

108 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فقُمْتُ خَلْفَه أُصلِّي بصلاتِه فلمَّا جلَس خفَّف في قيامِه وصلَّى ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ ثمَّ سلَّم ثمَّ قام فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ سلَّم فأسمَعني السَّلامَ ثمَّ إنَّه التَفَت إليَّ فقال اكْلَفِي مِن العمَلِ ما تُطِيقينَ يقولُها ثلاثًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار بن سعد إلا ابن لهيعة

109 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ فإذا أراد أنْ يُوتِرَ أيقَظني فانسلَلْتُ مِن بَيْنِ يدَيْهِ انسِلالًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو جرير بن حازم عن هشام بن عروة إلا هذا الحديث

110 - تقرَّب رجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نفسِه عن أبيه فجاء أبوه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمه ذلكَ فأرسَل إليه أنْ رُدَّ على أبيكَ ما حبَسْتَ عنه فإنَّكَ ومالَكَ كسَهْمٍ مِن كِنانتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الحارث تفرد به هشام بن عمار

111 - عن أيمنَ مولى ابنِ أبي عَمْرةَ قال دخَلْتُ على عائشةَ وأنا يومَئذٍ مملوكٌ قبْلَ أنْ أُعتَقَ فقُلْتُ لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ أيَّ ساعةٍ كان أكثَرُ ما يُصلِّي فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت دُلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيمن وهو أبو عبد الواحد بن أيمن إلا عبد الله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب

112 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي يُهوِّنْ علَيَّ الموتَ فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ لبَّيْكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الطاهر بن السرح

113 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ في وجَعِه وهو جالسٌ فقاموا فأومَأ إليهم فجلَسوا فقال الإمامُ يُؤتَمُّ به فإذا ركَع فاركَعوا وإذا سجَد فاسجُدوا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/182 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد الوهاب

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلَس على المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ فلمَّا جلَس قال اجلِسوا فسمِع عبدُ اللهِ بنَ رَوَاحةَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلِسوا فجلَس في بني غَنْمٍ فقيل يا رسولَ اللهِ ذاكَ ابنُ رَوَاحةَ جالسٌ في بني غَنْمٍ سمِعكَ وأنتَ تقولُ للنَّاسِ اجلِسوا فجلَس في مكانِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا إبراهيم بن إسماعيل ولا عن إبراهيم إلا فضالة بن يعقوب تفرد به إبراهيم بن المنذر

115 - عن أبي موسى الأشعريِّ قال سأَلْتُ عائشةَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ به في الوِتْرِ قالتْ كان يقرَأُ في الرَّكعةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/52 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش

116 - كان في بَريرةَ أربعةٌ مِن السُّنَّةِ طلَّقها زوجُها وكان عبدًا فخيَّرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَرها أنْ تعتَدَّ عِدَّةَ الحُرَّةِ ودخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل عندَكم شيءٌ تُطعِمونا قالوا لا إلَّا شيءٌ مِن لحمٍ تُصُدِّق به على بَريرةَ أهدَتْه لنا فقال هو عليها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ فأكَل منها واشتَرَط مواليها ألَّا يبيعوها إلَّا أنْ يكونَ الوَلاءُ لهم فقال اشتَرِيها وأعتِقيها فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أعطى المالَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران بن حدير إلا حماد بن مسعدة
التخريج : أخرجه البخاري (5279)، ومسلم (1504) بلفظ مقارب دون قوله: "طلقها زوجها وكان عبدا ... وأمرها أن تعتد عدة الحرة"

117 - أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَبٌّ فلَمْ يأكُلْه قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ ألَا نُطعِمُه المَساكينَ قال لا تُطعِموهم ما لا تأكُلونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سليمان إلا حماد بن سلمة وسفيان الثوري

118 - حدَّثني عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ قال قُلْتُ لعائشةَ يا خالةُ إنِّي لَأُفكِّرُ في أمرِكِ وأعجَبُ مِن أشياءَ ولا أعجَبُ مِن أشياءَ وجَدْتُكِ مِن أفقَهِ النَّاسِ فقُلْتُ وما يمنَعُها زوجةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبنتُ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ووجَدْتُكِ عالِمةً بأنسابِ العرَبِ وأيَّامِها فقُلْتُ وما يمنَعُها وأبوها علَّامةُ قُرَيشٍ ولكنِّي إنَّما أقضي العَجَبَ أنِّي وجَدْتُكِ عالِمةً بالطِّبِّ فمِن أينَ فقالت يا عُرَيَّةُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثُرَتْ أسقامُه فكنَّا نُعالِجُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/155 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن المليكي إلا خلاد بن يزيد الباهلي

119 - ما أعجَب رسولَ اللهِ شيءٌ مِن الدُّنيا ولا أعجَبه منها إلَّا ورَعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة

120 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا مِن ذاتِ الجَنْبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة