logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

31 - قال أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ دخَلْتُ المسجِدَ وأميرُ المُؤمِنينَ علِيٌّ على المِنبَرِ وهو يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أوحى إلى نَبيٍّ مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ أنْ قُلْ لأهلِ طاعتي مِن أُمَّتِكَ لا يتَّكلوا على أعمالِهم فإنَّني لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثمَّ أشاءُ أنْ أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي مِن أُمَّتِكَ لا يُلقونَ بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العِظامَ ولا أُبالي وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كُنْتُ له على ما يُحبُّ وأنَّه ليس مِن مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحبُّ ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له ممَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ إلَّا كُنْتُ له على ما يكرَهُ وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تَطيَّر أو تُطيِّر له أو تَكهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخَلْقي وكلُّ خَلْقي لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن السلمي إلا عبد الأعلى ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن مسلم

32 - عن عُميرةَ بنِ سعدٍ قال سمِعْتُ عليًّا ينشُدُ النَّاسَ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كُنْتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه فقام ثلاثَ عَشَرَ فشهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن كُنْتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا ابنه عبد الله

33 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ فيهم رجُلٌ مُتخلِّقٌ فسلَّم عليهم وأعرَض عنِ الرَّجُلِ فقال له الرَّجُلُ يا رسولَ اللهِ سلَّمْتَ عليهم وأعرَضْتَ عنِّي فقال إنَّ بَيْنَ عينَيْكَ حُمْرةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن ربيعة إلا سعيد بن عبيد ولا عنه إلا القاسم تفرد به زكريا بن يحيى اللؤلؤي

34 - عنِ الحارثِ الأعورِ قال دخَلْتُ على علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً علَّمَنيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ بلى قال قُلِ اللَّهمَّ افتَحْ مسامِعَ قَلْبي لذِكرِكَ وارزُقْني طاعتَكَ وطاعةَ رسولِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعمَلًا بكتابِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به وهب بن يحيى بن زمام

35 - أُتِي عُثْمانُ بنُ عفَّانَ عامَ حجَّ بثَريدةٍ عليها مِن هذا الحَجَلِ أصابه أهلُ الحِلِّ فقال بعضُ القومِ إنَّ علِيًّا يكرَهُ هذا فأرسَل إلى علِيٍّ فدعاه فكان يُصلِحُ خَبَطًا له فنفَض يدَه ثمَّ جاء فقال له عُثْمانُ لا تزالُ تُخالِفُ في شيءٍ يزعُمونَ أنَّكَ تقولُ لا يصلُحُ هذا فغضِب علِيٌّ وقال لهذا تقولُ لي تُخالِفُ أنشُدُ باللهِ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ حجَّ وأُتِي برِجْلِ حِمارٍ وَحْشِيٍّ فقال أَطعِموه أهلَ الحِلِّ فإنَّا مُحرِمونَ فقام غيرُ واحدٍ فشهِدوا له ثمَّ قال أنشُدُ باللهِ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ حجَّ وأُتِي ببَيْضِ نَعامٍ أَطعِموه أهلَ الحِلِّ فإنَّا مُحرِمونَ فقام غيرُ واحدٍ فشهِدوا له فتفرَّقوا عن تلكَ القَصْعةِ قال سعيدُ بنُ المُسيَّبِ كأنِّي أنظُرُ إلى رِجْلِ ذاكَ الحَجَلِ قائمًا ما يأكُلُه أحَدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/316 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان

36 - جاء رجُلٌ إلى أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ فقال سمِعْتُ رجُلًا يقولُ لَمْ يُكلِّمِ اللهُ موسى تكليمًا فقال ما قال هذا إلَّا كافرٌ قرَأْتُ على الأعمَشِ وقرَأ الأعمَشُ على يحيى بنِ وثَّابٍ وقرَأ يحيى بنُ وثَّابٍ على أبي عبدِ الرَّحمنِ وقرَأ أبو عبدِ الرَّحمنِ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقرَأ عليٌّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو بكر بن عياش تفرد به عبد الجبار بن عبد الله

37 - كلِمتانِ حفِظْتُهما مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُحِبُّ أنْ تحفَظوهما ما عاقَب اللهُ على ذَنْبٍ في الدُّنيا فاللهُ أعدَلُ مِن أنْ يُثنِّيَ عقوبتَه وما عفا اللهُ عن ذَنْبِ في الدُّنيا فاللهُ أكرَمُ مِن أنْ يعُودَ في شيءٍ عفا عنه، وسِتْرٌ بَيْنَكم وبَيْنَ الجِنِّ بِسمِ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/206 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعي إلا الحكم النصري ويونس بن أبي إسحاق ولم يروه عن الحكم النصري إلا خلاد الصفار تفرد به الحكم بن بشير بن سليمان وتفرد به عن يونس بن أبي إسحاق الحجاج الأعور

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا إسحاق بن عبد الله تفرد به ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أبو داود (3099) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (969) مطولاً باختلاف يسير وفي أوله قصة، وابن ماجه (1442) مطولاً بنحوه

39 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبةِ مَن خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا إسحاق الأزرق تفرد به الحسن بن خلف

40 - عنِ الحارثِ الأعورِ قال : دخَلْتُ على علِيٍّ بعدَ العِشاءِ فقال ما جاء بكَ هذه السَّاعةَ قُلْتُ إنِّي أُحِبُّكَ قال آللهِ إنَّكَ تُحِبُّني قُلْتُ نَعَمْ واللهِ إنِّي أُحِبُّكَ فقال ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً علَّمنيه النَّبيُّ قُلْتُ بلى قال قلِ اللَّهمَّ افتَحْ مسامِعَ قلبي لذِكْرِكَ وارزُقْني طاعتَكَ وطاعةَ رسولِكَ وعمَلًا بكتابِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سواء

41 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي مَن خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ قُلْتُ ثمَّ مَن فقال ثمَّ عُمَرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هارون بن سعد إلا يونس بن أرقم تفرد به عبد الحميد

42 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا ترضى يا علِيُّ إذا جمَع النَّبيِّينَ في صعيدٍ واحدٍ عُراةً حُفاةً مُشاةً قد قطَع أعناقَهم العطَشُ فكان أوَّلَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ يقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ يفجرُ شعبٌ مِن الجنَّةِ إلى حَوضي وحَوضي أعرَضُ ممَّا بَيْنَ بُصْرَى وصَنْعاءَ فيه عدَدُ نجومِ السَّماءِ قَدَحانِ مِن فضَّةٍ فأشرَبُ وأتوضَّأُ ثمَّ أُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ أقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ تُدعَى فتشرَبُ وتتوضَّأُ وتُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ فتقومُ معي ولا أُدعَى لخيرٍ إلَّا دُعِيتَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري

43 - إذا عمِلَتْ أُمَّتي خَمسَ عَشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البلاءُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما هي قال إذا كان الفيءُ دِوَلًا والأمانةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مَغرَمًا وأطاع الرَّجُلُ زوجتَه وعقَّ أُمَّه وارتفَعَتِ الأصواتُ في المساجِدِ وبَرَّ الرَّجُلُ صديقَه وجَفَا أباه وأُكرِم الرَّجُلُ مخافةَ شرِّه وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم واتُّخِذَتِ القِيَانُ والمعازفُ وشرِبوا الخُمورَ ولبِسوا الحريرَ فانتظِروا مَسْخًا وخَسْفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا فرج بن فضالة

44 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِل شيئًا فأراد أنْ يفعَلَه قال نَعَمْ وإذا أراد ألَّا يفعَلَ سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنتهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآنَ يسأَلُ الجنَّةَ فقال الأعرابيُّ أسأَلُكَ راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ذاكَ ثمَّ قال سَلْ قال أسأَلُكَ زادًا قال ولكَ ذاكَ قال فتعجَّبْنا مِن ذلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بَيْنَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لَمَّا أُمِر أنْ يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فضُرِبَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّكَ عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتَمِلْ عِظامَه معكَ وقدِ استوى القَبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أينَ هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أينَ هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أينَ هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمِينَ أينَ قبرُ يوسُفَ عليه السَّلامُ قالت نَعَمْ قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تُعطيَني ما أسأَلُكَ قال ذاكَ لكِ قالت فإنِّي أسأَلُكَ أنْ أكونَ معكَ في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجنَّةِ قال سَلِي الجنَّةَ قالت لا واللهِ أنْ أكونَ معكَ فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أنْ أعطِها ذلكَ فإنَّه لا ينقُصُكَ شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القَبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/374 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن إسحاق القلوسي

45 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ إجَارةَ بنِ قَيْسٍ قال سمِعْتُ أميرَ المُؤمِنينَ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ وهو على المِنبَرِ يقولُ إنِّي أذُودُ عن حوضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدَيَّ هاتَيْنِ القصيرتَيْنِ الكفَّارَ والمُنافِقينَ كما يذُودُ السُّقاةُ غريبةَ الإبلِ عن حِياضِهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلا أبو مريم تفرد به محمد بن نصر بن حميد

46 - عن عمرٍو ذي مُرٍّ قال سمِعْتُ عليًّا ينشُدُ النَّاسَ مَن سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كُنْتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه إلَّا قام فقام اثنا عَشَرَ فشهِدوا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا ابنه عبد الله

47 - عن مَسروقٍ عن عائشةَ أنَّها قالت له مَن قتَل ذا الثُّديَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال نَعَمْ قالت أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يخرُجُ قومٌ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ علامَتُهم رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو إلا عمرو بن عبد الغفار

48 - عن رَبيعةَ بنِ ناجِدٍ قال سمِعْتُ عليًّا يقولُ أُمِرْتُ بقتالِ النَّاكِثينَ والقاسِطينَ والمارِقينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن ناجد إلا سلمة تفرد به ابنه

49 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه قال مِن السُّنَّةِ الصَّلاةُ في الجَبَّانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا وكيع

50 - مَن عاد مريضًا خاض في الرَّحمةِ فإذا قعَد عندَه غَمَرَتْه ووكَّل اللهُ به سبعينَ ألفًا مِن الملائكةِ يُصلُّونَ عليه حتَّى يُمسيَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا مصعب

51 - قال علِيٌّ لأبي الهيَّاجِ أبعَثُكَ على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه ولا تمثالًا إلَّا طمَسْتَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به عبد الصمد بن عبد العزيز

52 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أدُلُّكَ على أكرَمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ تصِلَ مَن قطَعكَ وأنْ تُعطيَ مَن حرَمكَ وأنْ تعفوَ عمَّن ظلَمكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/364 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يعقوب بن أبي المتئد تفرد به ابنه نعيم بن يعقوب

53 - عن أبي كَريمةَ قال سمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يخطُبُ على مِنْبَرِ الكوفةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إيَّاكم ولباسَ الرُّهبانِ فإنَّه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس منِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن صالح بن مهران

54 - عن عبدِ خيرٍ قال : كنَّا في المسجِدِ فخرَج علينا علِيٌّ في آخِرِ اللَّيلِ فقال أينَ السَّائلُ عنِ الوِتْرِ فاجتمَعْنا إليه فقال إنَّ رسولَ اللهِ أوتَر أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ أوتَر وسَطَه ثمَّ أوتَرَ هذه السَّاعةَ فقُبِض وهو يُوتِرُ هذه السَّاعةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السري إلا أبو شيبة

55 - عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ قال له: يا عليُّ إنَّ لكَ في الجنَّةِ كنزًا وإنَّكَ ذو قرنَيْها فلا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لكَ الأُولى وليسَتْ لكَ الآخِرةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد

56 - عن علِيٍّ أنَّه سُئِل عن موقِفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ فقال كان أشَدَّنا يومَ بَدْرٍ مَن حاذَى برُكبةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا سيف

57 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ ننتظِرُ الصَّلاةَ فقام رجُلٌ فقال إنِّي أصَبْتُ ذَنبًا فأعرَض عنه فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ قام الرَّجُلُ فأعاد القولَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد صلَّيْتَ معنا هذه الصَّلاةَ وأحسَنْتُ لها الطُّهورَ قال بلى قال فإنَّها كفَّارةُ ذَنْبِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل ولا عن إسرائيل إلا عبد الرحمن بن يحيى المدني تفرد به علي بن حرب ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد

58 - [عن] البَهْزيِّ قال سأَلْتُ الحُسَيْنَ بنَ عليٍّ عن تشهُّدِ علِيٍّ فقال هو تشهُّدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ حدِّثْني بتشهُّدِ عليٍّ عن تشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ والغاديَاتُ والرَّائحاتُ والزَّاكياتُ والنَّاعِماتُ السَّابِغاتُ الطَّاهِراتُ للهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلا عمرو

59 - خرَج عَبِيدٌ مِن أهلِ مكَّةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ قبْلَ الصُّبحِ فأسلَموا فبعَث إليه مواليهم مِن أهلِ مكَّةَ واللهِ يا مُحمَّدُ ما خرَجوا إليكَ رغبةً في دِينِكَ ولكنَّهم إنَّما خرَجوا هرَبًا مِن الرِّقِّ فقال رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَقوا يا رسولَ اللهِ رُدَّهم إليهم فغضِب ثمَّ قال ما أراكم يا مَعشرَ قُرَيشٍ تنتهونَ حتَّى يبعَثَ اللهُ عليكم مَن يضرِبُ أعناقَكم على هذا الدِّينِ وأبى أنْ يرُدَّهم وقال هم عُتَقاءُ اللهِ وخرَج آخَرونَ بعدَ الصُّلحِ فردَّهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن صالح إلا محمد بن إسحاق تفرد به محمد بن سلمة

60 - ألَا أدُلُّكم على ما يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدرِ صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/76 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن جعفر تفرد به عيسى بن ميناء قالون