logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن وجدهُ صاحبهُ قبل القسمةِ فهو أحقُّ بهِ وإن وجدهُ بعد القسمةِ فلا يأخذهُ إلا بالقيمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قدمَ المدينةَ ولا عَهدَ لَهم بالصِّيامِ , فَكانوا يصومونَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ حتَّى نزلَ رمضانُ فاستَكثَروا ذلِكَ وشقَّ عليهِم فَكانَ من يطعِمُ مِسكينًا كلَّ يومٍ ترَكَ الصِّيامَ ممن يطيقُهُ رخَّصَ لَهم في ذلِكَ ثُمَّ نسخَهُ قولُهُ تعالى وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ فأُمِروا بالصِّيامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/314 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده اختلافا كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ أوَّلُ من أسلمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قالَ كنَّا نأْكلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسمُهُ حتَّى إن كنَّا لنرجعُ إلى رحالنا وأخرجتُنا مملوءَةٌ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن حرشف وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ أنَّها كانت عندَه أمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبةَ فقالت له وهي حامِلٌ: طيِّبْ نفْسي بتَطْليقةٍ، فطَلَّقَها تَطْليقةً، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فرجَعَ وقد وضَعَتْ، فقال: ما لها خدَعَتْني خدَعَها اللهُ؟ ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: سبَق الكتابُ أجَلَه، اخطُبْها إلى نفسِها.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : كلهم من رجال الصحيح إلا محمد بن عمر بن هياج وهو صدوق لا بأس به وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - صلُّوا في نِعالِكم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن جويرية كذبه أحمد والبخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مغيرًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن طارق البصري قال أبو زرعة شيخ مجهول وفيه درست بن زياد لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أن النجاشيَّ زوجَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على صداقِ أربعةِ آلافِ درهمٍ وكتبَ بذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/313 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

10 - عن أبي موسى الأشعري وحذيفةَ أن سعيدَ بنَ العاصِ سألهما كيف كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في الأضحى والفطرِ فقال أبو موسى كان يكبرُ أربعًا تكبيره على الجنازةِ فقال حذيفةُ صدق
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت ضعفه ابن معين وفيه أبو عائشة لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رشّ على قبرِ ابنِه إبراهيمَ ووضع عليه حصباءَ ورفع قبرَه قدر شبرٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ: قميصِهِ الَّذي ماتَ فيهِ، وحلَّةٍ نَجرانيَّةٍ، الحُلَّةُ ثوبانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد تغير وهذا من أضعف حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَن زارَني بعدَ موتي فَكَأنَّما زارَني في حياتي
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لا طلاقَ، ولا عِتاقَ في إغلاقٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد بن أبي صالح ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا نذرَ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك قال أحمد ليس بشيء ولا يساوي فلسا وقال البخاري تركوه وتكلم فيه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

21 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فاطمةَ فقالَ زني شعرَ الحُسَيْنِ وتصدَّقي بوزنِهِ فضَّةً وأعطي القابلةَ رِجلَ العقيقةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ كالئٍ بِكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي قال أحمد لا تحل الرواية عنه عندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدُكَ ورسولَكَ، اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلصًا لَكَ وأَهْلي في كلِّ ساعةٍ من الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ ولإكرام اسمَع واستجِبْ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّمواتِ والأرضِ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ حَسبي ونعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود الطفاوي قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - زيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: إنِّي رأيتُ البارحةَ، فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي أصلِّي إلى أصلِ شجرةٍ، فقرأتُ السَّجدةَ، فسجدتِ الشَّجرةُ لسُجودي، فسمعتُها تقولُ: اللَّهمَّ احطُط عنِّي بِها وِزرًا، واكتب لي بِها أجرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قرأَ السَّجدةَ فسجدَ، فسمعتُهُ يقولُ في سجودِهِ مثلَ الَّذي أخبرَهُ الرَّجلُ عَن قولِ الشَّجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال العقيلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَن تَرك ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ عُذرٍ كُتبَ من المنافقينَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَنكَسِرَ سِكَّةُ المسْلِمينَ الجائِزَةُ بينهم إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضاء الأزدي قال المنذري لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى على جِنازةٍ بالأَبْواءِ، فكبَّرَ، ثمَّ قرَأَ الفاتحةَ رافِعًا صوتَه، ثمَّ صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ وابنُ عبدَيْكَ أصبَحَ فقيرًا إلى رحمتِكَ فأنتَ غنيٌّ عن عذابِه، إنْ كان زاكِيًا فزَكِّه، وإن كان مُخطِئًا فاغفِرْ له، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بعدَه، ثمَّ كبَّرَ تكبيراتٍ ثمَّ انصَرَفَ فقال: أيُّها النَّاسُ إنِّي لَم أقرَأْ عليها -أي: جَهرًا- إلَّا لِتعلَمُوا أنَّه سُنَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شرحبيل بن سعد وهو مختلف في توثيقه
التخريج : أخرجه البخاري (1335) مختصرا، والحاكم (1329) باختلاف يسير.

272 - إذا أعطيَ أحدُكم الرَّيحانُ فلا يردُّهُ فإنَّهُ خرجَ من الجنَّةِ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((مراسيله)) (501)

273 - عن أنسٍ في قولِهِ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ قال: ما بينَ المغربِ والعشاءِ. قال: «وَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - يصلِّي ما بينَ المغربِ والعشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير كتب عنه أحمد بن حنبل وقال فيه أبو حاتم ليس بقوي وفي حديثه اضطراب وقال العقيلي في حديثه بعض الوهم

274 - عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ في الرَّجلِ لا يجدُ ما ينفقُ على أَهلِهِ قال: يفرَّقُ بينَهما " قالَ أبو الزِّنادِ: قلتُ لسعيدٍ: سنَّةٌ؟ قال: سنَّةٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

275 - عن ابنِ إسحاقَ السَّبيعيِّ عن امرأتِهِ: أنَّها دخلَت على عائشةَ فدخلَت معَها أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ، فقالت: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانِمائةِ درْهمٍ نسيئةً وإنِّي ابتعتُهُ منْهُ بستِّمائةٍ نقدًا فقالت لَها عائشةُ: بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ، إنَّ جِهادَهُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قد بطلَ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : امرأة ابن إسحاق السبيعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الغالية بنت أيفع

276 - عن المطَّلبِ بنِ أبي وَداعةَ أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ يصلِّي ممَّا يلي بابَ بني سَهمٍ والنَّاسُ يمرُّونَ بينَ يديْهِ وليسَ بينَهما سُترةٌ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول

277 - المُكاتِبُ عبدٌ ما بقيَ عليْهِ من مُكاتبتِهِ درْهمٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/217 | خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده أيضا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب ولم يسمع عنه

278 - عن مُعاذٍ أنَّهُ قالَ لأَهلِ اليمَنِ: " ائتوني بِكلِّ خميسٍ ولبيسٍ آخذُهُ منْكم مَكانَ الصَّدقةِ فإنَّهُ أرفَقُ بِكم وأنفعُ للمُهاجرينَ والأنصارِ بالمدينةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وإرسال

279 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم كبَّرَ بعد صلاةِ الصبحِ يومَ عرفةَ إلى العصرِ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/388 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن بشر وهو متروك وجابر الجعفي وهو ضعيف وروي من طريق أخرى

280 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ زوجُ بريرةَ عبدًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/293 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف وروي من طريق إسنادها صحيح | شرح حديث مشابه

281 - أيما أمَةٍ كانتْ تحت عبدٍ فعُتقتْ فهي بالخيارِ ما لم يطأْها زوجُها
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/294 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عمرو بن أمية الضمري وهو مجهول

282 - عن رياحِ بنِ ربيعٍ أنه خرجَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةٍ غزاها وعلى مقدمتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رياحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابتْ المقدمةَ فوقفوا ينظرونَ إليها يعني وهم يتعجبونَ من خلقِها حتى لحقَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على راحلتِه فأفرجوا عنها فوقفَ عليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم فقالَ ما كانتْ هذه لتقاتلُ فقالَ لأحدِهم الحقْ خالدًا فقلْ له لا تقتلوا ذريةً ولا عسيفًا
الراوي : رياح بن ربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/71 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على المرقع بن صيفي فقيل عن جده رياح وقيل عن حنظلة بن الربيع وذكر البخاري وأبو حاتم أن الأول أصح

283 - عن زيدٍ بنِ ثابتٍ أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم تجردَ لإهلالِه واغتسلَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن يعقوب المدني
التخريج : أخرجه الترمذي (830) واللفظ له، والدارمي (1794)، وابن خزيمة (2595) باختلاف يسير

284 - عن زيدٍ بنِ ثابتٍ أنه سئل عن زوجٍ وأختٍ لأبوين فأعطى الزوجَ النصفَ والأختَ النصفَ وقال حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قضى بذلك
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح

285 - عن حذيفةَ أنه صلى على جنازةٍ فكبر خمسًا ثم التفت فقال ما نسيتُ ولا وهمتُ ولكن كبرت كما كبّر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم صلى على جنازةٍ فكبر خمسًا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن عبد الله الجابري وهو متكلم عليه

286 - أنه أُتَي بمكتلٍ فيه عشرون صاعًا فقال تصدق بهذا [ للذي جامع أهلَه في رمضانَ ]
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث ابن أبي سليم

287 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أجاز شهادةَ الرجلِ ويمينَ الطالبِ
الراوي : سرق بن أسد الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول [وبقية] رجاله رجال الصحيح

288 - إذا رميتم الجمرةَ فقد حلّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ والطيبَ فقال ابنُ عباسٍ أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذلك أم لا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال ابن معين لم يسمع من ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)

289 - المدبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرٌّ من الثلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/213 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيدة بن حسان وهو منكر الحديث وروي نحوه موقوفا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) واللفظ لهما.

290 - أن عمرَ كان يجهرُ بهؤلاء الكلماتِ يقولُ سبحانك اللهم وبحمدِك وتبارك اسمُك وتعالى جدُّك ولا إله غيرُك
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدة لا يعرف له سماع من عمر

291 - عن ابنِ عباسٍ كلُّ مصرٍ مصره المسلمون لا تبنى فيه بيعةٌ ولا كنيسةٌ ولا يضربُ فيه ناقوسٌ ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنش وهو ضعيف

292 - عن حذيفةَ أنه رأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليلِ وكان يقولُ اللهُ أكبرُ ثلاثًا ذو الملكوتِ والجبروتِ والكبرياءِ والعظمةِ ثم استفتح فقرأ البقرةَ ثم ركع فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه وكان يقولُ في ركوعِه سبحان ربي العظيمِ سبحان ربي العظيمِ ثم رفع رأسَه من الركوعِ فكان قيامُه نحوًا من قيامِه وفي روايةٍ نحوًا من ركوعِه وكان يقولُ لربي الحمدُ ثم يسجدُ فكان سجودِه نحوًا من قيامِه فكان يقولُ في سجودٍ سبحان ربي الأعلى ثم يرفعُ رأسَه من السجودِ وكان يقعدُ فيما بين السجدتين نحوًا من سجودِه وكان يقولُ ربِّ اغفر لي رب اغفر لي فصلى أربعَ ركعاتٍ فقرأ فيهن البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ أو الأنعامَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل من بني عبس قيل هو صلة بن زفر العبسي الكوفي وقد احتج به البخاري ومسلم والحديث أصله في مسلم

293 - كنت في سريةٍ من سرايا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فحاص الناسُ حيصةً وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنعُ وقد فررنا من الزحفِ وبؤنا بالغضبِ ثم قلنا لو دخلنا المدينةَ فبتنا ثم قلنا لو عرضنا نفوسَنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فإن كانت لنا توبةٌ وإلا ذهبنا فأتيناه قبل صلاةِ الغداةِ فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال بل أنتم العكارون أنا فئتُكم وفئةُ المسلمين قال فأتيناه حتى قبلنا يدَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

294 - أُتي أميرُ المؤمنينَ علىٌّ رضىَ اللَّهُ عنهُ وَهوَ باليمَنِ في ثلاثةٍ وقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ فسألَ اثنينِ فقالَ أتُقرَّانِ لِهَذا بالولدِ قالا لا ثمَّ سألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولدِ قالا لا فجعلَ كلَّما سألَ اثنينِ أتقرَّانِ لِهَذا بالولدِ قالا لا فأقرعَ بينَهُم فألحقَ الولدَ بالَّذي أصابتْهُ القُرعةُ وجعلَ عليهِ ثلثَي الدِّيةِ فذَكَرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَضحِكَ حتَّى بدَت نواجذُهُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان] الأولى فيها الأجلح والثانية مرسلة والمراد بالإرسال الوقف
التخريج : أخرجه أبوداود (2270)، والنسائي (3488)، وابن ماجه (2348) واللفظ له

295 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أمر بقتلِه [ الجاسوسِ ] وكان ذِمِّيًّا وكان عينًا لأبي سفيانَ وحليفًا لرجلٍ من الأنصارِ فمَرَّ بحَلْقةٍ من الأنصارِ فقال إني مسلمٌ فقال رجلٌ من الأنصارِ يا رسولَ اللهِ إنه مسلمٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إن منكم رجالًا نَكِلُهم إلى إيمانِهم منهم فُراتُ بنُ حَيَّانَ
الراوي : فرات بن حيان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو همام الدلال محمد بن محبب لا يحتج بحديثه [ وله متابعة ]

296 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4485) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) (291)، والبيهقي (17960) | شرح حديث مشابه

297 - جاءت الجَدَّةُ إلى أبي بكرٍ فسأَلَتْه مِيراثَها فقال ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ وما علِمْتُ لكِ في سنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم شيئًا فارْجِعي حتى أسألَ الناسَ فسأل الناسَ فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أعطاها السُّدُسَ فقال هل معك غيرُك فقام محمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ فقال مِثْلَ ما قال المغيرةُ بنُ شعبةَ فأنفَذَه لها أبو بكرٍ قال ثم جاءت الجَدَّةُ الأخرى إلى عمرَ فسأَلَتْه مِيراثَها فقال ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ ولكن هو ذاك السُّدُسُ فإن اجتَمَعْتُما فهو بينَكما وأيُّكما خَلَتْ به فهو لها
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/175 | خلاصة حكم المحدث : قبيصة ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة
التخريج : أخرجه أبو داود (2894)، والترمذي (2101)، وابن ماجه (2724)، وأحمد (18009)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6340)

298 - أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتارُّ عسلًا فأقبلتِ امرأتُه فجلَسَتْ على الحبلِ فقالت لَيُطَلِّقْها ثلاثًا وإلا قطَعَتِ الحبلَ فذكَّرها اللهَ والإسلامَ فأَبَتْ فطلقها ثلاثًا ثم خرج إلى عمرَ فذكر ذلك له فقال ارجِعْ إلى أهلِك فليس هذا بطلاقٍ
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (7/357)، وفي ((الصغرى)) (3/124) باختلاف يسير.

299 - كنا نُنْهَى أن نَصُفَّ بينَ السواري على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ونُطْرَدُ عنها طردًا
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هارون بن مسلم البصري قال أبو حاتم مجهول وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1002) واللفظ له، والبزار (3312)، وابن خزيمة (1567)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو أويس عبد الله بن عبد الله أخرج له مسلم في الشواهد وضعفه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (3062)