logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنا في زمانٍ وما يرَى أحدُنا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ ، واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : إن الجارَ ليتعلَّقُ بجارِه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا ربِّ سَلْ هذا لِمَ باتَ شبعانًا وبِتُّ طاويًا ، واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا تبايعَ أمتِي بالعِينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربَهم اللهُ بالذلِّ ثم لم ينتزِعْ عنهم حتى يموتوا أو يرجِعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أحَلَّ اللَّهُ عزَّ وَجَلَّ مِنَ النِّساءِ ثَلاثَةً : نِكاحًا بِمُوارَثَةٍ ونِكاحًا بِغَيرِ مُوارَثَةٍ ، وَمِلكَ اليَمينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن زيد أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في بعض حديثه النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن العزلِ فقال ولِمَ يفعلُ وهو يأتيها ما كُتِبَ لها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إذا قال العبْدُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيَدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لِحَفَظَتِه: صِلُوها بآخِرِ حَسَناتِه، وامْحُوا عنه ما بينهما مِن السَّيِّئاتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إن العارَ والخزيةَ تبلغُ من ابنِ آدمَ في المقامِ بين يدي اللهِ ما يتمنى العبدُ أن يؤمرَ به إلى النارِ ويتحولُ من ذلك المقامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالَ: يا بلالُ إذا أذنتَ فترسلْ وإذا أقمتَ فاحذمْ واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يفرُغُ الآكلُ من أكلِه والشاربُ من شربِه والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ الحاجةِ ولا تقوموا حتى تروني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى البكاء ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا أراد سفرًا أتَى أصحابَه يُسلِّمُ عليهم فإذا قدِم أتَوه فسلَّموا عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إذا قام أحدُكم على حجرتِه ليدخلَ فليسمِّ اللهَ فإنه يرجعُ قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتم فسلِّموا فإنه يخرجُ ساكنُه منهم ، وإذا وُضِع الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدحرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتم دابةً فسمُّوا اللهَ تضعون أولَ حلسٍ فإن كلَّ دابةٍ مقتعدةُ وإنكم إذا سميتم حططتُمُوه عن ظهورِها ، وإن نسيتم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تبيتوا منديلَ الغمرِ معَكم في البيتِ فإنه متنُ الشيطانِ ومضجعُه ، ولا تتركوا القمامةَ مُمسيةً إذا جُمِعت في جانبِ الحجرةِ فإنها مقعدُ الشيطانِ ، ولا تسكنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ، ولا تفتَرشوا الولايًا التي تُفضِي إلى ظهورِ الدوابِّ ، ولا تبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ ، وإذا سمعتم نباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ من الشيطانِ فإنهما لا يريانِ الشيطانَ إلا نبح الكلبُ ونهَق الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة

11 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرم خراجَ الأمةِ إلا أن يكونَ لها عملٌ واحدٌ أو كسبٌ يُعرفُ وجهُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة

12 - إذا وُضِعَ بينَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طَعَامٌ فَسَمُّوا علَيْهِ لَا يَشْرَكُكُمْ في أرزاقِكم التي قَسَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَكُمْ ، فإِنَّكُمْ إلَّا تَفْعَلُوا يشارِكُكُم في أرزاقِكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/527 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما برُّ الحجِّ ؟ قال : إطعامُ الطَّعامِ وطَيِّبُ الكلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء ، وروي هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ إذ تبسَّم في صلاتِه فلمَّا قضَى صلاتَه قلنا يا رسولَ اللهِ رأيناك تبسَّمتَ قال مرَّ بي ميكائيل وعلى جناحِه أثرُ غبارٍ وهو راجعٌ من طلبِ القومِ فضحِك إليَّ فتبسَّمتُ إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - عن جابرٍ قال حضرْنا عُرسَ عليٍّ وفاطمةَ فما حضرنا عرسًا كان أحسنَ منه حشَينا البيتَ كثيبًا طيبًا يعنِي ترابًا طيبًا وأُتِينا بزبيبٍ وتمرٍ فأكلنا وكان فراشُهما ليلةَ عُرسِهما إهابُ كبشٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - إذا تعارَفْتُم فاسألوا عن الأسماءِ والكُنى وممَّن وابنُ مَن وإلا فإنَّها معرفةُ جهلاءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن عبد الله الكوفي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ إلا مريضًا أو مسافرًا أو صبيًّا أو مملوكًا ومن استغنى عنها بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللهُ عنهُ واللهُ غنيٌّ حميدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن محمد الأنصاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - اذهَبوا بنا إلى البصيرِ الَّذي في بني واقفٍ نعودُه قال وكان رجلًا أعمَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الجمال سرقه من حسين الجعفي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - احتاطُوا لأهلِ الأموالِ في العاملِ والواطئةِ والنوائبِ وما يجبُ في الثمنِ من الحقِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أبو بكرٍ وزيري والقائمُ في أُمَّتي من بعدي وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني ، أنا [من عثمانَ] وعثمانُ مني وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - اطلبوا العلمَ كلَّ اثنين وخميسٍ فإنه ميسرٌ لمن طلب ، وإذا أراد أحدُكم حاجةً فليُبَكِّرْ إليها فإني سألتُ ربي أن يباركَ لأمتي في بكورِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : [ روي على عدة ألوان عن أيوب بن سويد وحديثه يكتب في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه عسيبٌ رطبٌ غضبانًا يُعرَفُ الغضبُ في وجهِه حتى قام وسَطَنا فقال : اشتدَّ غضبُ اللهِ على مَن كذَب علَيَّ وواقع البهيمةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لو حجَّ صغيرٌ حجةً لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجةٌ إذا عتق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجةً إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - ليس في الجنايةِ والخُلْسةِ والنُّهبةِ قطعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - الحَجَرُ يمينُ اللَّهِ في الأرضِ يصافِحُ بِها عبادَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - رحِم اللهُ عبدًا علَّق في بيتِه سوطًا يُؤدِّبُ أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ بأرزاقِ العبادِ وإياسِهم وقنوطِهم وغياثِهم قريبٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - صلِّ في القميصِ الواحدِ إذا لم يكنْ رقيقًا يشفُّ عنك وأزِرَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - إذا رأيتَ أمتي تهابُ الظالمَ أن تقولَ إنك ظالمٌ فقد تُودِّعَ منهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون في رواياته بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

121 - إنَّ الصَّدقةَ لتُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ

122 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ بأرزاقِ العبادِ وإياسِهم وقنوطِهم وغياثِهم قريبٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة

123 - إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ ولا الصَّيَّاحَ بالأسواقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مبشر لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (310)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (337)، والديلمي في ((الفردوس)) (561) باختلاف يسير

124 - لولا أنْ أشقَّ على أُمَّتي لجعلتُ السواكَ عليهم عزيمةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/137) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (511) بنحوه

125 - صلِّ في القميصِ الواحدِ إذا لم يكنْ رقيقًا يشفُّ عنك وأزِرَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/446).

126 - إذا كانَ أحدُكُم في بيتِه وحدَه خاليًا فليتَّخِذ فيهِ زوجَ حَمامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان يضع الحديث عامة ما يرويه مناكير والضعف بين على أخباره
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/238)

127 - إن الناسَ يكثرون وأصحابي يَقِلُّون ، فلا تسبوهم فمن سبَّهم فلعنه اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ]

128 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ الإمامُ مؤذنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع إسماعيل بن عمرو أحد عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/271)، والبيهقي (2123) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (670) باختلاف يسير

129 - رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للرِّجالِ في الصَّلاةِ التَّسبيحَ وللنِّساءِ التَّصفيقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه | شرح حديث مشابه

130 - إذا رأيتَ أمتي تهابُ الظالمَ أن تقولَ إنك ظالمٌ فقد تُودِّعَ منهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون في رواياته بعض النكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7825)

131 - مَن استَنْجى من الرِّيحِ فليس منَّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي في بعض ما رواه مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي معلقاً في ((الكامل في الضعفاء)) (4/35)، وأخرجه موصولاً أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/49) واللفظ له

132 - أتاني جبريلُ فأمرني أن أقضيَ باليمينِ مع الشاهدِ وقال يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مستمرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا على جعفر على ألوان ، والمنكر فيه قوله : يوم الأربعاء ...
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (6022)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (797)، والبيهقي (21162)

133 - لا تأكلوا لحومَ الأضاحي فوق ثلاثٍ ولا تشربوا في المُزفَّتِ والنقيرِ والحنتمِ والدُّبَّاءِ كلُّ مسكرٍ حرامٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر عامة ما يرويه يخالف في ذلك والضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/324)

134 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بينَ الحجِّ والعمرةِ جميعًا وطاف طوافًا واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان في بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه | شرح حديث مشابه

135 - من كذب عليّ متعمدًا ليضلَّ به الناسَ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكوفي مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (33)، وأحمد (14255) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84) واللفظ له

136 - إذا أكل أحدُكم طعامَه فلا يمسحْ يدَه بمناديلٍ حتى يلْعقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن منهال الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964). | شرح حديث مشابه

137 - من زوَّق بيتَهُ أو زخرفَ مسجدَهُ لم يمُتْ منَ الدُّنيا أو تُصيبُهُ قارعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/66)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (674)

138 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نحر بدنةً بيدِه بالحربةِ قيامًا بمِنى وقال : هذا المنحرُ وكلُّ مِنىً منحرٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن زيد أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في بعض حديثه النكرة

139 - من صامَ رمضانَ وستًّا من شوَّالٍ كانَ لَهُ كصيامِ سنَةٍ أو كُتِبَ لَهُ صيامُ سنةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جابر هو في جملة الضعفاء وفي جملة الذين يقولون أن عليا في السحاب
التخريج : أخرجه أحمد (14710)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1114)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/113) واللفظ له | شرح حديث مشابه

140 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذينَ يكذبونَ بأقدارِ اللهِ . إنْ مَرضوا فلا تعودُوهُمْ ، وإنْ لَقيتُموهُمْ فلا تُسلِّمُوا عليهِمْ ، وإنْ ماتُوا فلا تشهدُوهُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ابن مصفى سرقه منه جحدر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له | شرح حديث مشابه

141 - أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشرِبتْ فخافوا عليها فأتَوْا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بأكْلِها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

142 - دخلَ أعرابيٌّ ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا وجدْتَها إنَّما بُنيَ هذا المسجدُ لما بُنيَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
التخريج : أخرجه النسائي (717)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/364) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/233)

143 - من أكل من هاتينِ الشجرتيْنِ المُنتنتيْنِ البصلُ والكُرَّاثُ فلا يقربنَّ مسجدَنا فإنَّ الملائكةَ تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بزيع لا يتابع عليه هو ممن ليس يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه البخاري (854) بلفظ مقارب ودون ذكر الكراث، ومسلم (564) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

144 - دخل أعرابيٌّ ينشدُ ضالةً في المسجدِ فقال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا وجدتها لا وجدتها إنما بني هذا المسجدُ لما بني له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد البكائي ما أرى برواياته بأسا
التخريج : أخرجه النسائي (717)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/192) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/233)

145 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً في شهرِ رمضانَ والناسُ يصلون فقال لا يجهرُ بعضُكم بالقراءةِ على بعضٍ فإن ذلك يؤذِي المصلِّيَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب بعض أحاديثه فيه إنكار
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/166) واللفظ له

146 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك | أحاديث مشابهة

147 - أنَّ صلاةَ الخوفِ نزلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بِبَطْنِ مكةَ فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمشركونَ أمامَهُ واصطَّفَّ أصحابُهُ صَفَّيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن إبراهيم هو ممن يكتب حديثه ولا بأس به وأرجو أن يكون صدوقا

148 - أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالسَّكينةِ وأوضَعَ في وادي مُحسِّرٍ وأمرَهم بمثلِ حصَى الخذْفِ وقالَ ليأخذوا منِّي مناسِكَها لعلِّي لا ألقاهم بعدَ عامي هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى عامة رواياته مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه النسائي (3021)، وابن ماجه (3023)، وأحمد (14593)

149 - بيانٌ منَ الكُفرِ ترْكُ الصَّلاةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو عامة حديثه ما لا يتابعه أحد من الثقات عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/239)

150 - مَن قتَل ضِفْدعًا فعليه جزاؤُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم النخعي عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/316)