ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/14 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 127041
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386) واللفظ له، وأحمد (8720)
- جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ ، فإن توضأنا بهِ عطشنا ، أفنتوضأُ بماءِ البحرِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هو الطَّهُورُ ماؤُهُ ، الحِلُّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/14
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386) واللفظ له، وأحمد (8720)
2 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
- كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يوما فجاءهُ صيّادٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! أخبرنَا ننطلقُ في البحرِ نُريدُ الصيدَ فيحملُ معهُ أحُدنا الإداوَةَ وهو يرجُو أن يأخذَ الصيدَ قريبا فربما وجدهُ كذلكَ وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يبلغَ من البحرِ مكانا لم يظنّ أن يبلغهُ فلعلّهُ يحتلمُ أو يتوضّأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماءِ فلعلّ أحدنا يُهلكهُ العطشُ فهل ترى في ماءِ البحرِ أن نغتسِلَ به أو نتوضّأ به إذا خفنا ذلك ، فزعم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال : اغتَسِلوا منه وتوضّئوا بهِ ، فإنه الطهورُ ماؤُهُ الحِلّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/3
خلاصة حكم المحدث: في سنده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4034)، والحاكم (493)، والبيهقي (2)
3 - من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 3/243 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ | انظر شرح الحديث رقم 110086
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) باختلاف يسير، وأورده الشافعي في ((الأم)) (3/244) واللفظ له
- من أَكَلَ أو شربَ ناسيًا فليُتمَّ صومَهُ ، ولا قَضاءَ علَيهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 3/243
خلاصة حكم المحدث: مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ
التخريج: أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، والترمذي (721)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) باختلاف يسير، وأورده الشافعي في ((الأم)) (3/244) واللفظ له
4 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا نركَبُ البحرَ ونحمِلُ معَنا القليلَ منَ الماءِ ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 2/5 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه | انظر شرح الحديث رقم 126230
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/6) واللفظ له
- سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا نركَبُ البحرَ ونحمِلُ معَنا القليلَ منَ الماءِ ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 2/5
خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا أعرفه
التخريج: أخرجه أبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/6) واللفظ له
5 - لا تجوزُ شهادةُ البدويِّ على القرويِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 28/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/457) واللفظ له
- لا تجوزُ شهادةُ البدويِّ على القرويِّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 28/277
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن سمعان ضعيف الحديث
التخريج: أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/457) واللفظ له
6 - قيل يا رسولَ اللهِ الرجلُ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ وهو يحبُّ أن يحمدَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 15/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عنه [أي عن القاسم بن عباس] غير ابن أبي ذئب والقاسم مجهول وابن مكرز مجهول لم يرو عنه غير ابن الأشج
- قيل يا رسولَ اللهِ الرجلُ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ وهو يحبُّ أن يحمدَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 15/156
خلاصة حكم المحدث: لم يروه عنه [أي عن القاسم بن عباس] غير ابن أبي ذئب والقاسم مجهول وابن مكرز مجهول لم يرو عنه غير ابن الأشج
7 - لا تجوزُ شهادةُ البدويِّ على القرويِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 9/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/457) واللفظ له
- لا تجوزُ شهادةُ البدويِّ على القرويِّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 9/464
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن سمعان ضعيف الحديث
التخريج: أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/457) واللفظ له
8 - منزلُنا غدًا إن شاءَ اللَّهُ بِالْخِيفِ عندَ الضُّحى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 168 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على الزهري في إسناده
التخريج : أخرجه البخاري (4284)، ومسلم (1314)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4202)، وأحمد (7580) مطولاً باختلاف يسير، وأورده علي بن المديني في ((العلل)) (ص76) واللفظ له
- منزلُنا غدًا إن شاءَ اللَّهُ بِالْخِيفِ عندَ الضُّحى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 168
خلاصة حكم المحدث: اختلف على الزهري في إسناده
التخريج: أخرجه البخاري (4284)، ومسلم (1314)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4202)، وأحمد (7580) مطولاً باختلاف يسير، وأورده علي بن المديني في ((العلل)) (ص76) واللفظ له
9 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم جارَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ عبد الرحمن بن إسحاق [ يعني جعله عن أبي هريرة ] | انظر شرح الحديث رقم 130519
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6018) باختلاف يسير، ومسلم (47) واللفظ له
- مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرم جارَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة حكم المحدث: أخطأ عبد الرحمن بن إسحاق [ يعني جعله عن أبي هريرة ]
التخريج: أخرجه مطولاً البخاري (6018) باختلاف يسير، ومسلم (47) واللفظ له
10 - يا رسولَ اللهِ ! الرَّجلُ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يَبتَغي عرَضَ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 1/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مكرز مجهول
- يا رسولَ اللهِ ! الرَّجلُ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يَبتَغي عرَضَ الدُّنيا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: علي بن المديني | المصدر: تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم: 1/407
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن مكرز مجهول
11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه الشِّكالَ من الخيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 279 | خلاصة حكم المحدث : وهم إنما أراد شعبة حديث سلم بن عبد الرحمن
- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه الشِّكالَ من الخيلِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: وهم إنما أراد شعبة حديث سلم بن عبد الرحمن
12 - عن النبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ عليكم بالباءَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 305 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الوليد يخاف أن يكون ليس بمحفوظ عن الأوزاعي لأنه حدث به الوليد
- عن النبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ عليكم بالباءَةِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم: 305
خلاصة حكم المحدث: هذا من الوليد يخاف أن يكون ليس بمحفوظ عن الأوزاعي لأنه حدث به الوليد
13 - الأئِمَّةُ ضُمنَاءُ ، والمؤذنون أُمناءُ ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَةَ ، وَغَفَر للمؤذِّنِين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/430 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش | انظر شرح الحديث رقم 115691
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/194)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1839)
- الأئِمَّةُ ضُمنَاءُ ، والمؤذنون أُمناءُ ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَةَ ، وَغَفَر للمؤذِّنِين.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/430
خلاصة حكم المحدث: لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش
التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/194)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1839)
14 - اجتمع في يومكم هذا عيدانِ ، فمن شاء منكم أجزأَهُ من الجمعةِ ، فإنَّا مُجَمِّعُونَ إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/345 | خلاصة حكم المحدث : إنما رواه الناس مرسلا
- اجتمع في يومكم هذا عيدانِ ، فمن شاء منكم أجزأَهُ من الجمعةِ ، فإنَّا مُجَمِّعُونَ إن شاء اللهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 3/345
خلاصة حكم المحدث: إنما رواه الناس مرسلا
15 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله | انظر شرح الحديث رقم 133404
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
- من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 7/34
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله
التخريج: أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير.
