نتائج البحث لغير المتخصص (17). نتائج البحث للمتخصص (25).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/149 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن الصَّرفِ ويقولُ الذَّهبُ بالذَّهبِ والفضَّةُ بالفضَّةِ والتَّمرُ بالتَّمرِ والقمحُ بالقمحِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ والزَّبيبُ بالزَّبيبِ والمِلحُ بالمِلحِ يدًا بيدٍ من زاد أو استزاد فقد أربَى.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/149
خلاصة حكم المحدث: باطل
2 - لا يُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ولا يُجدَّدُ ما خُرِّب منها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/403 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- لا يُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ولا يُجدَّدُ ما خُرِّب منها.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/403
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
3 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حلْقِ القفا بالموسَى إلَّا عند الحِجامةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/418 | خلاصة حكم المحدث : متن منكر
- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حلْقِ القفا بالموسَى إلَّا عند الحِجامةِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 4/418
خلاصة حكم المحدث: متن منكر
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/356)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2969) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373) واللفظ له
4 - إذا حجَّ الرَّجلُ بمالٍ من غيرِ حِلِّه فقال : لبَّيْك اللَّهمَّ لبَّيْك . قال اللهُ : لا لبَّيْك ولا سعدَيْك هذا مَردودٌ عليك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/585 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- إذا حجَّ الرَّجلُ بمالٍ من غيرِ حِلِّه فقال : لبَّيْك اللَّهمَّ لبَّيْك . قال اللهُ : لا لبَّيْك ولا سعدَيْك هذا مَردودٌ عليك.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/585
خلاصة حكم المحدث: ليس بمحفوظ
5 - سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ وسمعتُه يقولُ بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/530 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
- سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ وسمعتُه يقولُ بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ .
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/530
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
6 - منَ ماتَ في خَمرٍ سَكرَها كانَ بمنزلةِ مَن عبد الأوثانَ لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةَ أربعينَ ليلةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/138 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- منَ ماتَ في خَمرٍ سَكرَها كانَ بمنزلةِ مَن عبد الأوثانَ لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةَ أربعينَ ليلةً.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/138
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
7 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يزوِّجَ أحدًا من بَناتِهِ جاءَها من وراءِ الحجابِ ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خطبَكِ فإن كرِهْتِهِ قولي لا فإنَّهُ لا يستَحي أحدٌ أن يقولَ لا ، وإن رضيتِ فإنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/138 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يزوِّجَ أحدًا من بَناتِهِ جاءَها من وراءِ الحجابِ ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خطبَكِ فإن كرِهْتِهِ قولي لا فإنَّهُ لا يستَحي أحدٌ أن يقولَ لا ، وإن رضيتِ فإنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 9/138
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
8 - ما أحسن اللهُ خلق رجلٍ وخلقه فأطعمَه النارَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/197 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- ما أحسن اللهُ خلق رجلٍ وخلقه فأطعمَه النارَ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 3/197
خلاصة حكم المحدث: باطل بهذا الإسناد
9 - ما رأيتُ مثل الجنَّةِ نام طالبُها وما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هارِبُها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/454 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- ما رأيتُ مثل الجنَّةِ نام طالبُها وما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هارِبُها.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/454
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ
10 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ مرَّ بقومٍ قد رمَوْا رَشْقًا فقال بئسَ ما رمَيتُم قالوا إنَّا قومٌ متعلِّمينَ يا أميرَ المؤمنينَ قال ذنبُكم في لحْنِكم أشدُّ من ذلك في رَمْيكُم سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ رحِمَ اللهُ رجلًا أصلحَ من لسانِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/441 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ مرَّ بقومٍ قد رمَوْا رَشْقًا فقال بئسَ ما رمَيتُم قالوا إنَّا قومٌ متعلِّمينَ يا أميرَ المؤمنينَ قال ذنبُكم في لحْنِكم أشدُّ من ذلك في رَمْيكُم سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ رحِمَ اللهُ رجلًا أصلحَ من لسانِهِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/441
خلاصة حكم المحدث: منكر
11 - لولا النِّساءُ لعُبِدَ اللهُ حقًّا حقًّا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/495 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لولا النِّساءُ لعُبِدَ اللهُ حقًّا حقًّا.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 6/495
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/255)
12 - إنَّ اللهَ خلق ألفَ أمةٍ منها ستمئةٌ في البحرِ وأربعمئةٌ في البرِّ فأولُ شيءٍ يَهلِكُ من هذه الأمةِ الجرادُ فإذا هلَكتْ تتابعَتْ مثلَ النِّظامِ قُطعُ سِلكُهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/487 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
- إنَّ اللهَ خلق ألفَ أمةٍ منها ستمئةٌ في البحرِ وأربعمئةٌ في البرِّ فأولُ شيءٍ يَهلِكُ من هذه الأمةِ الجرادُ فإذا هلَكتْ تتابعَتْ مثلَ النِّظامِ قُطعُ سِلكُهُ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/487
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
13 - قَلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِنِيِّ عمرَ التي ولِيَ فيها فسأل عنهُ فلم يُخبَرْ بشيءٍ فاغتمَّ لذلك فأرسل راكبًا يضربُ إلى اليمنِ وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ يسأل هل يرى من الجرادِ شيئًا فأتاه الراكبُ الذي من قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بين يدَيهِ فلما أن رآه كبَّر ثلاثًا ثم قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول خلق اللهُ ألفَ أُمَّةٍ ستمئةٌ في البحرِ وأربعمائةٌ في البرِّ فأولُ شيءٍ يَهلك من الأممِ الجرادُ إذا هلك تتابعتْ مثلَ النِّظامِ إذا انقطعَ سلكُه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/487 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
- قَلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِنِيِّ عمرَ التي ولِيَ فيها فسأل عنهُ فلم يُخبَرْ بشيءٍ فاغتمَّ لذلك فأرسل راكبًا يضربُ إلى اليمنِ وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ يسأل هل يرى من الجرادِ شيئًا فأتاه الراكبُ الذي من قِبَلِ اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بين يدَيهِ فلما أن رآه كبَّر ثلاثًا ثم قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول خلق اللهُ ألفَ أُمَّةٍ ستمئةٌ في البحرِ وأربعمائةٌ في البرِّ فأولُ شيءٍ يَهلك من الأممِ الجرادُ إذا هلك تتابعتْ مثلَ النِّظامِ إذا انقطعَ سلكُه.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/487
خلاصة حكم المحدث: [منكر]
14 - كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/534 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/534
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/199)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/232) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (871) باختلاف يسير.
15 - من مَنحَه المشرِكونَ أرضًا فلا أرضَ لَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/375 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- من مَنحَه المشرِكونَ أرضًا فلا أرضَ لَه.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/375
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/344)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1709)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)
